Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Раввин Альберт Л. Льюис
Раввин Альберт Льюис.jpg
Личное
Родившийся( 1917-07-06 )6 июля 1917 г.
Нью-Йорк
Умер10 февраля 2008 г. (2008-02-10)(90 лет)
Черри-Хилл, Нью-Джерси
РелигияИудаизм
НациональностьАмериканец
храмХрам Бет Шолом
Еврейский лидер
РукоположениеЕврейская теологическая семинария Америки
Предыдущий постХрам Бет Шолом

Раввин Альберт Л. Льюис (6 июля 1917 г. - 10 февраля 2008 г.) (иврит: הרב אברהם אריה בן חיים יוסף ושרה בילא ) был ведущим американским консервативным раввином , ученым и автором; Президент Ассамблеи раввинов (РА), международной организации консервативных раввинов ; и вице-президент Всемирного совета синагог . В 2009 году отмеченный наградами автор Митч Албом написал о Льюисе, раввине детства, в качестве главного героя научно-популярной книги « Имей немного веры» . [1] Книга, провозглашенная историей веры, внушающей веру в других, [2]завершается панегириком, который Олбом произнес на похоронах Льюиса 12 февраля 2008 г. [3]

Льюис получил степень бакалавра (AB) в области образования в колледже Йешива (Yeshiva University) ; степень магистра (MS) в области образования Городского колледжа Нью-Йорка ; а также степень магистра (MHL) по еврейской литературе , докторскую степень (DHL, honoris causa ) в области раввиноведения и раввинского рукоположения от Еврейской теологической семинарии Америки (JTS). Он продолжил учебу в колледже Дропси в Филадельфии и, хорошо известный силой своих проповедей и навыками оратора, в течение десяти лет преподавал гомилетику в раввинской школе JTS.

Жизнь и творчество [ править ]

Синагога и евангелизация [ править ]

Потомок ряда европейских раввинов, [4] Льюис вырос в Бронксе , сначала работая учителем в Нью-Йорке , а затем директором ешивы в Брайтон-Бич , Бруклин. [5] В 1948 году , в то время как еще в раввинской школе, Льюис стал учеником раввина и духовным лидером 50-семейного собрания , Темпл Бет Шолом , в Хаддон Хайтс, штат Нью - Джерси , область , которая не позволял евреям до окончания Второй мировой войны . [6] Он никогда не покидал эту синагогу, и когда он вышел на пенсию в 1992 году, через четыре года после того, как синагога переехала в Черри-Хилл.под его руководством община выросла в двадцать раз и насчитывает около тысячи семей. Помимо Митча Олбома , в длинный список других студентов, которых Льюис преподавал в синагоге почти шесть десятилетий, входят Стивен Спилберг [7] и Юджин Морис Оровиц, более известный под своим псевдонимом Майкл Лэндон . [ необходима цитата ]

В Нью-Джерси Льюис входил в правление Бюро еврейского образования Камдена, штат Нью-Джерси, и был президентом Совета раввинов трех графств (TCBOR), региональной группы, представляющей округа Камден, Берлингтон и Глостер, в состав которой входили раввины из всех движений внутри иудаизма. Вместе с раввином Максом Вайне он основал две образовательные программы, которые объединили детей и молодых людей из многих местных синагог: Межконгрегационная еврейская средняя школа (ICHHS) и Мидраш., курсы дополнительного религиозного образования для выпускников ICHHS. Обе эти программы продолжаются как совместные усилия с участием ряда раввинов, канторов и учителей по всему региону, с классами, встречающимися в участвующих синагогах и других еврейских учреждениях, что помогает укреплять и развивать сотрудничество и более тесные связи внутри более широкой еврейской общины. Он также был сильным голосом в межконфессиональных делах, поддерживал тесные связи с католической епархией Камдена и проводил информационно-просветительскую работу в местной церкви и религиозных группах, приветствуя посещаемые классы в синагоге, чтобы больше узнать об иудаизме. [8] В течение пятнадцати лет он также служил вспомогательным священником в психиатрической больнице округа Камден. [9] [10]

Льюис (сидит справа) во время кетубы , еврейский брачный документ, 1974 г.

Во время своего пребывания в Храме Бет Шолом он занимал ряд должностей в крупных организациях консервативного иудаизма, в том числе в Комиссии по распределению раввинов Раввинской ассамблеи , в Комиссии по образованию Объединенной синагоги консервативного иудаизма (USCJ) и пять лет в должности председателя Национальной молодежной комиссии USCJ. В 1956 году он возглавил первое паломничество Объединенной синагоги молодежи (USY) в Европу и Израиль [11] - группа из одиннадцати студентов, которая запустила программу, которая теперь насчитывает тысячи студентов среди ее прошлых участников - [12] продолжая возглавлять паломничества для студентов и взрослых в Израиле, Европе и России на многие годы после этого. [13]В 1967 году, вскоре после Шестидневной войны , он взял годичный творческий отпуск в Израиле, посетив Египет, чтобы проследить маршрут Библейского Исхода , написал серию статей для христианских читателей в дополнение к бюллетеням для синагог, которые он написал для его конгрегация и преподавание в Академическом колледже Ораним . [10]

В 1963 году Льюис принял приглашение канцлера СТС Луи Финкельштейна занять недавно созданную должность раввинского наставника для участников Института религиозных и социальных исследований (IRSS).. Основанная в 1938 году, IRSS была ранней революционной межконфессиональной инициативой, которая объединила ученых и лидеров в областях, охватывающих религию, экономику, правительство, бизнес и науку - вне зависимости от вероисповедания - для еженедельных сессий обсуждения и изучения. Из-за важности этой программы Финкельштейн решил, что для участия следует вручную отбирать раввинов, которые могут лучше всего объяснить «философию и верования» иудаизма. Обязанности Льюиса, как указано в письмах, которые он получил от СТС и РА, будут включать «делать уместные комментарии ... задавать полезные вопросы ... [и] выступать в качестве консультанта» как во время сессий, так и во время еды, где он будет сидеть «в стратегическом месте», чтобы все могли «в полной мере воспользоваться ... [его] присутствием».[14]

На протяжении всей своей карьеры он оставался решительным сторонником СТС, голосуя против приема первой женщины-заявителя в Раввинское собрание в 1984 году - несмотря на его решительную поддержку рукоположения и равноправия женщин в иудаизме - потому что в конечном итоге он решил встать на сторону раввины, считавшие, что первой женщиной-раввином, принятой в РА, должна быть рукоположенная СТС. [15]

Раввинское собрание [ править ]

Находясь на посту президента Раввинской ассамблеи с 1988 по 1990 год, Льюис курировал значительное расширение усилий РА по обучению консервативных раввинов поддержке религиозных ритуальных потребностей, таких как подготовка гиттинов , религиозных указов о разводе. [16] Кроме того, были начаты занятия для религиозных докторов в рамках движения, обучение их совершению брит-милы , ритуального обрезания, а также были предприняты усилия по поддержке синагог, рассматривающих возможность добавления миквы., ритуальная ванна. Эти шаги были расценены как важные шаги по укреплению консервативного движения в национальном масштабе, уменьшающие зависимость общины от ортодоксальных раввинов, особенно в то время, по словам Льюиса, когда разрыв между движениями увеличивался, а ортодоксальные раввины становились все более неохотными. поддерживать нужды неортодоксальных евреев. [17] Льюис назвал эти инициативы частью «созревания» консервативного движения, [18] и сказал, что, хотя были некоторые общины, где современные ортодоксальные раввины все еще предлагали свое «полное сотрудничество» в вопросах ритуалов жизненного цикла , ситуацию обострила газета « Кто такой еврей?».полемика в Израиле, где ортодоксальные раввины отказывались принимать евреями любого, обращенного под неортодоксальной эгидой. [19]

Другим важным изменением в РА, которое Льюис наблюдал как президент, стало включение в организацию венгерских и чехословацких раввинов. [20] Льюис приветствовал это расширение как шаг «в духе гласности », заявив, что оно предвещает новое возрождение восточноевропейского еврейства, уничтоженного нацизмом . [21] Включение этих восточноевропейских раввинов, в том числе обмен учебными материалами и учителями, привело бы к драматическому преобразованию группы в действительно международную организацию, в которую сегодня входят раввины из Восточной и Западной Европы, Северной и Южной Америки. , Израиль, Австралия и Азия. [22]

Кроме того, на национальном уровне РА стала одной из немногих религиозных организаций того времени, которая заняла твердую позицию по вопросам государственной этики, приняв в 1989 г. резолюцию о поддержке «значительного повышения заработной платы» для членов Сената и Палаты представителей. в зависимости от принятия запрета на плату за выступление или другие гонорары для членов Конгресса. [23]

Журналистика и письмо [ править ]

Возле горы Синай , Святая Екатерина, Египет , 1968 г. [24]

Льюис работал корреспондентом в The Catholic Star Herald , написав серию статей для этой газеты во время своего творческого отпуска в Израиле. [10] Его статьи, часто сопровождаемые фотографиями, которые он делал во время своих путешествий, были представлены читателям 20 октября 1967 года с обещанием Льюиса « честного и объективного освещения, а не пропаганды », заявив, что он «попытается представить ощущение или настроение Израиля как можно точнее ». [25] Во время своего пребывания в Египте он путешествовал по свидетельству католической газеты, как доктор.Альберта Льюиса, в районы, где было бы проблематично и, возможно, даже опасно [26] путешествовать в качестве американского еврея или раввина сразу после окончания Шестидневной войны.

Льюис написал исчерпывающую историю и объяснение Шофара , бараньего рога, используемого как часть традиционного еврейского культа до и во время Высоких Святых Дней , для Encyclopedia Judaica . Эта статья, приписываемая Льюису как автору, была указана в качестве ссылки в соответствующей статье в Encyclopaedia Islamica . [27]

Многие проповеди Льюиса цитировались еврейскими и христианскими коллегами в своих беседах, в синагогах или церковных бюллетенях и информационных бюллетенях, а ряд его статей был опубликован или переиздан в еврейских газетах и ​​периодических изданиях, включая Jewish Magazine . [5] Он был автором двух книг: « Так что это не идеально» (1967) и « Какая твоя слава?». (1984).

Его памяти посвящен еврейский молитвенник Ваани Т'Филлати, Сидур Исраэли , изданный в Израиле в 2009 году для движения Масорти (Консервативное) .

Поющий раввин [ править ]

При всех его внешних достижениях именно его работа с мужчинами, женщинами и детьми из его синагоги, казалось, подпитывала его жизнь, как рассказывается в книге Альбома. Называемый « Реб» , что означает привязанность и нежность к раввину, он, в свою очередь, называл свою общину Кехиллах Кедошах , священной общиной. Его синагога была хорошо известна как образец того, что называлось «хеймиш» (домашней) синагогой, принимающей прихожан как ценных членов близкой синагогальной семьи. [28] В начале своей карьеры его описывали как «редкую смесь современного пророка и юмориста», обучая через рассказы, наполненные юмором и моральной правдой. [11]Даже когда он был в отпуске, в том числе один раз , когда он использовал это время для отдыха , чтобы служить в качестве круизного капеллана на борту Holland America Line «s SS Maasdam, он будет писать синагоги статьи доски так , чтобы прихожане могли узнать от своего времени вдали от них. [29]

Льюис и его жена Сара и их дети, [30] Шалом, Ора и Гила, [31] были постоянными образцами для подражания для семей, приверженных евреям, с вкладом Сары в синагогу и большую еврейскую общинную жизнь, заметными сами по себе. [32] За эти годы Льюис помог восьми членам общины, шести мужчинам и двум женщинам, стать ортодоксальными, консервативными и реформаторскими раввинами. [10] Кроме того, его сын Шалом продолжал служить раввином консервативной синагоги. [33] Вскоре после смерти Льюиса в 2009 году в храме Бет Шолом была организована ежегодная мемориальная лекция, [34] с Митчем Албомом в качестве первого приглашенного лектора, [35]вернувшись на лекцию 2010 года в диалоге с раввином Давидом Вольпе , «чтобы увековечить память своего учителя и друга». [36]

Альбом описывает Льюиса как «поющего раввина», использующего песню в буквальном смысле, в проповедях и даже в беседах, а в более широком смысле - как часть жизни, «воспетой» с радостью и исполненной веры. Олбом цитирует заявленный Льюисом «секрет счастья» как способность испытывать удовлетворение и благодарность: встречать жизнь с благодарением. Наблюдатели сообщали, что Льюис продолжал предлагать пастырскую заботу и утешение - и даже слово песни [37] - в последние дни своей жизни в разговорах с больничными работниками, которые приходили к нему, чтобы послушать его истории или попросить его благословения. [38] На его похоронах присутствующие были удивлены, услышав последнее записанное на пленку послание от Льюиса, обучающего и утешающего своих прихожан даже после того, какего смерть. В послании затрагивалась его вера в существование Бога и человеческое бессмертие, в нем выражалась благодарность за «великий опыт», который он провел со своими друзьями, семьей и прихожанами при его жизни, а затем поющий раввин закончил словами из песни : Шалом, Хаверим : Прощайте, друзья . [39] [40]

Имейте немного веры [ править ]

Основная статья: Have a Little Faith (книга)

Уже известный такими произведениями, как « Вторники с Морри» и «Пять человек, которых вы встречаете на небесах» , автор Митч Олбом (Митчел Дэвид «Митч» Олбом) объясняет, что эта книга началась с просьбы Льюиса, раввина его детства, написать и произнести панегирик. когда пришло время похорон раввина. Олбом согласился, при условии, что он сможет начать серию интервью и бесед, чтобы узнать Льюиса как человека, а не только как раввина.

Его беседы с Льюисом в конечном итоге привели к повышенному интересу к роли Албома в силе и значении веры в более широком смысле. В своем родном городе Детройте Олбом наладил связь с пастором Генри Ковингтоном, афроамериканским протестантским священником в церкви « Я - хранитель моего брата» . Ковингтон, в прошлом наркоман, торговец и бывший заключенный, служил нуждам своих бедных прихожан в городской церкви, обслуживая в основном бездомных прихожан. Книга опирается на пробудившийся интерес Альбома к вере и к таким людям, как Льюис и Ковингтон, которые научили других ее ценности не только своими словами, но и своей жизнью.

Олбом сказал интервьюерам, что, по его мнению, причина, по которой Льюис попросил его произнести панегирик, на самом деле могла быть способом вернуть его к корням его собственной веры и «немного вернуться к Богу». [41]

Имейте немного веры (фильм) [ править ]

В июне 2011 года было объявлено, что по книге будет снят фильм для телевидения, выпуск которого запланирован на рождественский сезон 2011 года. [42] Мартин Ландау был выбран на роль Альберта Льюиса, а Лоуренс Фишберн - на роль Генри Ковингтона. [43] Продюсером фильма выступит Зал славы Hallmark, режиссер Джон Авнет по сценарию Митча Албома. [43] Фильм, в котором Брэдли Уитфорд также сыграл Альбома в главной роли, начал сниматься в Детройте в июне 2011 года. [44]

Мировая премьера фильма состоялась 16 ноября 2011 года в Ройал-Оук, штат Мичиган , недалеко от Детройта . [45] Все десять кинотеатров в мультиплексном кинотеатре Эмоджине показали фильм, вырученные средства пошли в фонд «Дыра в крыше» и «Фонд раввина Альберта Льюиса». [45] Телевизионная премьера телефильма состоялась на канале ABC в воскресенье, 27 ноября 2011 года, в выходные в День Благодарения. [46] [47]

Книги [ править ]

  • Так что это не идеально, Huntzinger Press, Камден, Нью-Джерси: 1967
  • Какая у вас слава? , частное издание раввина Альберта Л. Льюиса, 1984 г.

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Have a Little Faith: A True Story , Mitch Albom, Hyperion, New York, 2009.
  2. ↑ The Jewish Daily Forward , Джеральд Л. Зелизер, « Альбом заставляет раввинов снова выглядеть хорошо , 21 января 2010 г . :» [Эта книга] служит точным изображением человека Божьего, который, моделируя свою веру, показал Остальные из нас, как найти свою.
  3. ^ Albom, оп. соч. , п. 242. В панегирике есть слова: « Я не хотел вас восхвалять». Я боялся. Я чувствовал, что прихожане никогда не смогут восхвалять своего лидера. Но теперь я понимаю, что тысячи прихожан будут восхвалять вас сегодня, когда они едут домой на машине за обеденным столом. Панегирик - это не более чем сумма воспоминаний, и мы никогда вас не забудем ...
  4. ^ Отцовской прадед Льюиса был раввин (Рав HaGaon) Yeshoshua Хешель Yocholowitz, и его двоюродный дядя был рабби Исраэль Ицхак Розендорфе.
  5. ^ a b Еврейский экспонент , 13 марта 2008 г.
  6. ^ Джозеф Макбрайд, Стивен Спилберг: Биография , Саймон и Шустер, 1997, p53.
  7. ^ McBride, Op.cit. , страницы 42, 53, 57, 441, 448, 451, 455, 467.
  8. ↑ Многие из этих встреч упоминаются в бюллетенях синагоги, перепечатанных в его книге « Так что это не идеально». Например, на страницах 14-15 он пишет о посещении синагоги группой меннонитов, за которым следует его обеденный разговор с лидером группы. В других статьях бюллетеня он делится с прихожанами случаями, когда он узнал от монсеньора Макклоски, «священника через улицу» (стр. 99), и (стр. 57), что это было на мероприятии в честь католического архиепископа Дамиано. что он услышал важную цитату из выступающего, монсеньора Адамо, о евреях (!) - Альберте Эйнштейне: «Человеку не нужно смотреть друг другу в глаза, но он может ходить рука об руку».
  9. ↑ Часть Департамента здравоохранения и социального обеспечения округа, кампус Лейкленд, Блэквуд, штат Нью-Джерси.
  10. ^ a b c d Cherry Hill Courier-Post , Барбара Ротшильд, 11 февраля 2008 г.
  11. ^ a b Альберт Л. Льюис, So It Isn't Perfect , Huntington Printing Corporation, Camden, New Jersey: 1967., pv
  12. ↑ Израильское паломничество (IP), заархивированное 14 марта 2010 г.в Wayback Machine, ежегодно проводится USY в сотрудничестве с Еврейским агентством, отделом молодежи и Гехалуца.
  13. ^ Альберт Л. Льюис, какова твоя слава? , 1984, книжная обложка.
  14. ^ Льюис, Op.cit. , pp116-117.
  15. ↑ Местная женщина не может получить место на собрании раввинов, Schenectady Gazette , 17 мая 1984 г.
  16. ↑ Washington Post , Марджори Хайер, Консервативные раввины Сплита , 1 апреля 1989 г.
  17. ↑ New York Times, Ари Голдман, Группа раввинов по расширению своей роли , 1 апреля 1989 г.
  18. ^ Там же.
  19. ^ Разработка нового ритуала , Дэвид Э. Андерсон (писатель UPI по религии), Ellensburg Daily Record , 1 апреля 1989 г.
  20. ↑ Orlando Sentinel, 29 июля 1989 г.
  21. ^ Там же.
  22. ^ Справочник членов раввинского собрания , 5768/2008, ежегодное издание Раввинского собрания , Нью-Йорк.
  23. ^ Элленсбург Daily Record , Скандалы Херт , Дэвид Э. Андерсон, UPI Религия Writer, 3 июня 1989.
  24. ^ Albom, оп. соч. , 42pp, включает обсуждение этого фото.
  25. ^ Католик Стар Геральд, раввин Альберт Л. Льюис умирает, написал из Израиля для Star-Herald , 14 февраля 2008 г. Этот некролог цитирует один из его статей: В статье после убийства сенатора Роберта Ф. Кеннеди он написал , «йеменская женщина ... когда она услышала эту новость, был ее муж ходить в синагогу читать псалмы для души Кеннеди. Она мало разбирается в политике. Но как мать семерых детей она понимает, что означает смерть мужа и отца ».
  26. ↑ Philadelphia Inquirer , Салли А. Дауни, раввин Альберт Льюис, 90 лет , 12 февраля 2008 г. В этом некрологецитируется, что обозреватель журнала « Католик Стар Геральд » пишет: «Где еще, как не в Америке, у вас был бы раввин, писавший рассказы от мусульман страна для католической газеты, рискуя при этом своей жизнью ? "
  27. ^ "Энциклопедия Islamica, Рог" . Архивировано из оригинала на 2013-10-08 . Проверено 17 июня 2018 .
  28. ^ Консервативное движение в иудаизме: дилеммы и возможности , Дэниел Джуда Элазар и Рела Минц Геффен, Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка Press, стр. 36.
  29. ^ Льюис, цит., Стр. 12.
  30. ^ Albom, оп. соч. , 178с. Книга Альбома включает обсуждение смерти четвертого ребенка Альберта и Сары Льюис: сестры-близнеца Оры, Рины, которая умерла, когда ей было четыре года. Льюис рассказывает о своей боли и гневе, а также о той роли, которую сыграла его вера, помогая ему бороться с этой трагической утратой.
  31. ^ «Дочь Льюиса, Гила Льюис Сиц, опубликовала воспоминания своего отца незадолго до первой годовщины его смерти. Коллекции: Воспоминания о раввине Альберте Льюисе , Гиле Льюис Сиц, Temple Talk , Том 24, № 4, февраль 2009» (PDF ) . Архивировано из оригинального (PDF) 18 июля 2011 года . Проверено 19 февраля 2010 .
  32. ^ Жена раввина: Реббитцен в американской еврейской жизни , Шули Рубин Шварц, Нью-Йорк: издательство Нью-Йоркского университета.
  33. ↑ С 2010 года он служит в Конгрегации Etz Chaim в Мариетте, штат Джордж, где он служил после окончания раввинской школы.
  34. ^ «Голос еврейской общины, Еврейская федерация Южного Нью-Джерси, 8 апреля 2009 г.» . Архивировано из оригинального 26 июля 2011 года . Проверено 18 февраля 2010 года .
  35. ^ "Temple Talk, Temple Beth Sholom, февраль 2009" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 18 июля 2011 года . Проверено 19 февраля 2010 .
  36. ↑ Еврейский экспонент, Еврейская федерация Большой Филадельфии, Том 227, выпуск 21, 10 февраля 2010 г.
  37. ^ Albom, оп. соч. , p97: цитируя медсестру из больницы: «Он все время поет, вот этот».
  38. ^ Храм Бет Шолом Интернет .
  39. ↑ Еврейская община , Еврейская федерация Южного Нью-Джерси, Том 67, № 14, 27 февраля 2008 г.
  40. ↑ Temple Beth Sholom Temple Talk , Volume 28, No. 6, март 2008 г.
  41. ^ Kirkus Отзывы, Kirkus добавки, Том 5, № 9 окт 1, 2009). [ постоянная мертвая ссылка ]
  42. ^ mitchalbom.com Архивировано 26 июня 2012 г. на Wayback Machine , получено 1 июля 2011 г.
  43. ^ a b www.imdb.com , получено 1 июля 2011 г.
  44. ^ www.onlocationvacations.com , получено 1 июля 2011 г.
  45. ^ a b Мировая премьера благотворительного показа премьеры фильма "Have A Lttle Faith" Митча Албома " . 2012-01-20. Архивировано из оригинала на 2012-01-20 . Проверено 27 августа 2018 .
  46. ^ "Have a Little Faith Premiere", "Католик онлайн" , получено 17 ноября 2011 г.
  47. ↑ Detroit Free Press, 27 ноября 2011 г. , получено 27 ноября 2011 г.

↑ С 2010 года он служит в Конгрегации Etz Chaim в Мариетте, штат Джорджия, где он служил после окончания раввинской школы.

Внешние ссылки [ править ]

  • Образец христианской проповеди, основанной на вдохновении раввина Льюиса, изложенном в книге « Имей немного веры» ; Преподобный Тимоти К. Аренс, старший священник, Первая конгрегационалистская церковь, UCC, Колумбус, штат Огайо, 3 января 2010 г.
  • Рецензия на книгу, Have a Little Faith , Attribute Magazine , Катрина Уильямс, 9 февраля 2010 г.
  • Один на один с автором Митчем Олбомом , « Saturday Evening Post» , 20 октября 2009 г., обсуждает книгу « Имей немного веры» .
  • Видео: Митч Албом и раввин Льюис , Беседы на KCTS9 , 9 ноября 2009 г. Митч Албом описывает свои отношения с раввином Аль Льюисом.
  • Видео: « Когда пришло время Альберта» , беседы на KCTS9, 9 ноября 2009 г., Митч Олбом описывает последние дни Льюиса.
  • Кэти Курик берет интервью у Митча Албома по широкому кругу тем, уделяя особое внимание книге Have a Little Faith от 10 ноября 2009 года.
  • Текстовая версия последнего послания Льюиса к прихожанам на его похоронах.