Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Алексис Бачелот , SS.CC. (родился Жан-Огюстен Бачело ; 22 февраля 1796 - 5 декабря 1837) был римско-католическим священником, наиболее известным своим пребыванием в должности первого апостольского префекта Сандвичевых островов . В этой роли он возглавил первую постоянную католическую миссию в Королевстве Гавайи . Бачело вырос во Франции, где он учился в ирландском колледже в Париже , и был рукоположен в священники в 1820 году. Он возглавил первую католическую миссию на Гавайи, прибывшую в 1827 году. Хотя он ожидал одобрения тогдашнего гавайского короля Камехамеха II.По прибытии он узнал, что Камехамеха II умер и было установлено новое правительство, враждебное католическим миссионерам. Бачелот, однако, смог обратить небольшую группу гавайцев и спокойно служить им в течение четырех лет, прежде чем был депортирован в 1831 году по приказу Каахуману , Кухина Нуи (должность, аналогичная должности королевы-регента ) Гавайев.

Затем Бачелот отправился в Калифорнию , где он служил помощником служителя, пасторствуя и обучая. В 1837 году, узнав о смерти королевы Каахуману и о готовности короля Камехамеха III допустить католических священников на остров, Бачело вернулся на Гавайи, намереваясь продолжить свою миссионерскую работу. Однако к прибытию Бачелота Камехамеха III снова передумал, и Бачелот был удален с острова и оставлен на корабле на несколько месяцев. Он был освобожден только после того , как французские и британские военно - морские силы ввели морскую блокаду на гавани Гонолулу . Хотя позже ему удалось обеспечить проход на корабле в Микронезию., он умер в пути и был похоронен на островке недалеко от Понпеи . Его лечение на Гавайях побудило правительство Франции отправить на остров фрегат; В результате вмешательство, известное как «Французский инцидент», привело к освобождению католиков на Гавайях.

Ранняя жизнь [ править ]

Bachelot родился в Сен-Сир-ла-Rosière , Орн , Франция 22 февраля 1796 [1] В 1806 году он ушел из дома в Париж, где он поступил в подготовительном семинарии в Picpus продолжить священство. В 1813 году он исповедовал в конгрегации Священного Сердца Иисуса и Марии , [2] приняв имя Алексия. [1] Он учился в Ирландском колледже в Париже [2], прежде чем был рукоположен в священники в 1820 году. Как священник, он сначала служил ректором колледжа, а затем руководил подготовительной семинарией в Туре .[2]

Гавайская миссия [ править ]

В начале 1820-х годов Жан Батист Рив , французский советник гавайского короля Камехамеха II , отправился в Европу, чтобы попытаться убедить европейских католиков организовать миссию на Гавайи. Члены Конгрегации Святых Сердец Иисуса и Марии были восприимчивы к его идее [3], и в 1825 году Папа Лев XII поручил им евангелизировать Гавайи. [4] Бачелот был назначен апостольским префектом Сандвичевых островов и в этой роли возглавил первую постоянную миссию на Гавайях. [5]

Экспедиция была организована влиятельной семьей Моннерон и финансировалась правительством Франции . На новом посту Бачелоту помогали сослуживцы Патрик Шорт и Авраам Арман , а также несколько братьев-мирян . Миссия отплыла из Бордо на Ла Комет в ноябре 1826 года. Первоначально миссионеров сопровождала группа, которая планировала изучить возможности коммерческой торговли [3], но вернулась во Францию ​​после прибытия в Мексику. [6]

Собор Богоматери Мира в 2006 году

Без ведома Бачелота, до прибытия миссии на Гавайях произошли политические изменения. Король Камехамеха II умер в 1824 году, и его младший брат Камехамеха III стал королем. [7] Поскольку Камехамеха III был молод во время своего вознесения, королева Каахуману (их мачеха) правила как Кухина Нуи . [8] По совету Хирама Бингама I - протестантского миссионера, обратившего гавайскую королевскую семью четыре года назад - королева Каахуману заняла жесткую позицию против католицизма. Влияние Ривса на правительство Гавайев ослабло, [9] и он больше не вернулся на Гавайи. [9]

Ла Комет прибыл в Гонолулу 7 июля 1827 года. Священники столкнулись с ситуацией крайней нищеты из-за отсутствия покровительства Ривеса. [5] Кроме того, они пообещали капитану Ла Кометы, что Ривз заплатит за их проезд после того, как они прибудут на Гавайи, но ко времени их прибытия Ривс уже уехал. [10] Королева Каахуману отказалась разрешить миссионерам остаться, подозревая их в том, что они являются тайными агентами правительства Франции. [5] Она проинструктировала капитана Ла Комета взять с собой миссию, когда он уйдет. [9]Однако капитан отказался сделать это, потому что он не получил оплаты за их проезд, поэтому группа смогла остаться. [9]

Священники начали свою миссионерскую работу, но столкнулись с подозрением со стороны большинства вождей. Членам отряда было очень трудно защищаться, поскольку никто из них не владел английским или гавайским языком. [5] Но группа была благосклонно принята верховным вождем Боки , [4] королевским губернатором Оаху, и его женой Куини Лилихой . (Пара была новообращенными католиками и соперниками королевы Каахуману.) Боки приветствовал вечеринку и разрешил ее членам остаться. [4]

В течение нескольких месяцев Бачелот и его товарищи-миссионеры жили в трех небольших арендованных строениях [9], проводя свою первую мессу на острове в травяной хижине. [11] Позже они построили часовню на небольшом участке земли, который они купили [9], где в 1843 году был открыт Собор Богоматери Мира [12]. [13] После поселения на острове группа избегала привлекать внимание. себе и изучили гавайский язык . [12] В течение первых двух лет своей миссии группа обратила 65 гавайцев [12] и служила гавайцам, которые уже были обращены. [14]Они часто тайно проводили ночные встречи с обращенными, опасавшимися преследований. [11] Одежды и ритуалы священников сделали их усилия по евангелизации более эффективными, потому что они напомнили гавайцам о местных религиозных обычаях. [14]

Бачелот завез на Гавайи два вида растений: Prosopis humilis [15] и Bougainvillea . [16] Деревья Prosopis humilis позже покрыли здесь тысячи акров. [15] Он получил семена, которые первоначально были собраны католическими миссионерами в Калифорнии, в Королевской консерватории в Париже. [12] Бачелот перевел молитвенник на гавайский язык ( O Ke A'o Ana Kristiano , «Христианская доктрина», ок. 1831), [17] написал катехизис на гавайском языке ( He Ōlelo Ho'ona'auao , «A Word of Инструкция », 1831), [18] и написал введение в гавайскую грамматику на французском языке (Notes Grammaticales , "Grammatical Notes", 1834 г.). [19]

Преследование [ править ]

Картина 1816 года, изображающая королеву Каахуману , депортировавшую Бачелот с Гавайев в 1831 году.

К 1827 году протестантское христианство и, в частности, учение Бингема [20] стало де-факто государственной религией Королевства Гавайи. [9] Королева Каахуману преследовала католиков с 1829 года до своей смерти в 1832 году, например, запрещая гавайцам посещать мессы и давая инструкции Бачелот не обращать в свою веру. [20] В декабре 1831 года Бачелот и Шорт были депортированы и вынуждены отправиться на корабле Waverly , направлявшемся в Северную Америку. [21] Хотя королева Каахуман решительно против его работы, Bachelot рассматривать ее как хороший человек , который был обманут протестантскими миссионерами. [22]

Известие об изгнании Бачелота и Шорта вызвало споры в Соединенных Штатах, где это было рассмотрено как нарушение прав иностранцев в договоре 1826 года, подписанном коммодором Томасом ап Кейтсби Джонсом из военно-морского флота Соединенных Штатов и королем Камехамеха III . Командир ВМС США Джон Даунс протестовал против изгнания во время обсуждения с начальниками во время своего визита в королевство в 1832 году. [23]

Калифорния [ править ]

Портрет молодого короля Камехамеха III

« Вэйверли» приземлился на пустыре недалеко от Сан-Педро, Лос-Анджелес, в январе 1832 года. [24] Бачело и Шорт отправились в миссию Сан-Габриэль Аркангель, [25] где их приветствовали францисканцы , укомплектовавшие миссию. [11] Bachelot позже стал пастором церкви в Лос - Анджелесе, [26] служил помощником министра по миссии, [27] и возглавлял миссию на временной основе после того, как его священник был переведен в 1834 году [26] Он также преподавал в школах Лос-Анджелеса во время нехватки учителей. [28] Он служил в Калифорнии до 1837 года [25] и стал популярен среди Анджеленосов.[28]

В 1833 году Конгрегация распространения веры реорганизовала юрисдикцию Океании . Гавайи стали частью недавно созданного Апостольского викариата Восточной Океании , который был разделен на северную и южную части. Бачелот оставался апостольским префектом северного дивизиона. Этьен Жером Рушуз служил апостольским викарием Восточной Океании и руководил миссией Бачело на Гавайях. [25]

В 1835 и 1836 годах два представителя католической церкви отправились на Гавайи, чтобы выяснить, может ли Бачелот вернуться. [29] Королева Каахуману умерла в 1832 году, а в следующем году король Камехамеха III начал вносить радикальные изменения в закон Гавайев. [8] Колумбан Мерфи, католический брат-мирянин из Соединенного Королевства , посетил короля Камехамеха III в 1835 году и обсудил возможность возвращения Бачелота. [30] В поисках царя Камехамеха IIIсогласившись с этой идеей, Мерфи отправился в Калифорнию, чтобы передать новости. Однако он не смог найти Бачелота, которого в то время не было в этом районе. После того, как Бачелот получил сообщение Мерфи, Бачело и Шорт решили вернуться на Гавайи. [30] Ayuntamiento в Лос - Анджелесе, муниципальный совет, пытались отговорить Башло [31] и попросил католическую руководство в Санта - Барбаре , чтобы помешать ему уйти, [28] , но он настоял на том, вылетающих [31] и католическое руководство сделал не помешает ему. [28]

Последние годы [ править ]

Картина 1837 года встречи короля Камехамеха III с капитаном Абелем Обером дю Пети-Туаром и капитаном Эдвардом Белхером

Когда Бачело и Шорт прибыли в Гонолулу в мае 1837 года, они провели на острове всего 13 дней. Несмотря на соглашение, которое он подписал с французским военно-морским капитаном Абелем Обером дю Пети-Туаром, которое позволяло французским гражданам жить на острове [32], король Камехамеха III пытался депортировать священников. Bachelot и Short были приурочены к кораблю , на котором они прибыли, Клементина , [33] на 22 мая . [34] Однако капитан « Клементины» Жюль Дудуа отказался перевезти их с Гавайев. [33] Дудуа, гражданин Великобритании французского происхождения, встретился с Чарльтоном., британский консул, и они публично протестовали против заключения священников. [34] Их усилия по обеспечению свободы для священников , чтобы жить на острове не увенчались успехом [30] до тех пор , британский военный корабль HMS не Сера и французский фрегат La Vénus прибыл в Гонолулу [34] на 8 июля . [35] Кораблями командовали соответственно Эдвард Белчер и Дюпетит Туарс, каждый из которых пытался убедить власти разрешить священникам вернуться на остров. После того, как переговоры оказались безуспешными, они заблокировали гавань, сели на борт « Клементина» и вывели на берег Бачело и Шорта. La Vénusпослал 300 моряков, чтобы сопровождать их из гавани во французскую миссию. Король Камехамеха III согласился позволить священникам оставаться в Гонолулу до тех пор, пока они не найдут корабль, чтобы перевезти их в другое место, при условии, что они воздержатся от прозелитизма. [34]

Посещение Л'Аббе Мегре гробницы преследуемого Бачелота, Остров Вознесения , гравюры Жюля Дудуа, ок. 1839 г.

В этом году, Bachelot, который страдал от формы ревматизма , [36] стал очень болен. [37] К ноябрю 1837 года он достаточно поправился, чтобы покинуть Гавайи. Он купил корабль [36] и отправился в Микронезию, намереваясь выполнить задание. [30] Здоровье Бачелота значительно ухудшилось после того, как он покинул Гавайи [1], и он умер в море 5 декабря 1837 года. [38] Он был похоронен на островке у побережья Понпеи. В 1838 году возле его могилы была построена небольшая часовня. [1]

Из-за преследований Бачело и его собратьев-священников правительство Франции в 1839 году отправило на Гавайи фрегат L'Artémise. Его капитану Сириллу Пьеру Теодору Лапласу было приказано заставить правительство прекратить преследования католиков. В ответ на эту демонстрацию силы король Камехамеха III предоставил католикам свободу вероисповедания. [39]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d Pietrusewsky & Willacker 1997 , стр. 208.
  2. ^ a b c Изендур 1914 , стр. 6.
  3. ^ а б Куйкендалл 1938 , стр. 139.
  4. ^ a b c Гарретт 1982 , стр. 49.
  5. ^ а б в г Гарретт 1982 , стр. 50.
  6. ^ Малхолланд 1970 , стр. 93-4.
  7. ^ Kuykendall 1938 , стр. 138.
  8. ^ a b Kuykendall 1938 , стр. 133–4.
  9. ^ a b c d e f g Куйкендалл 1938 , стр. 140.
  10. ^ Малхолланд 1970 , стр. 93.
  11. ^ a b c Келли 1948 , стр. 335.
  12. ^ а б в г Табра 1984 , стр. 45.
  13. Перейти ↑ Kelley 1948 , p. 337.
  14. ^ a b Гарретт 1982 , стр. 51.
  15. ^ а б Холл 1904 г. , стр. 9.
  16. ^ Скотт 1991 , стр. 55.
  17. ^ Forbes 2000 , стр. 19.
  18. ^ Forbes 2000 , стр. 15.
  19. ^ Forbes 2000 , стр. 87.
  20. ^ a b Табра 1984 , стр. 45–6.
  21. ^ Kuykendall 1938 , стр. 142.
  22. ^ Kuykendall 1938 , стр. 133.
  23. ^ Kuykendall 1938 , стр. 144.
  24. Более ранний 1938 год , стр. 66.
  25. ^ a b c Kuykendall 1938 , стр. 143.
  26. ^ a b Более раннее 1938 г. , стр. 67.
  27. Перейти ↑ Bancroft 1902 , p. 317.
  28. ^ a b c d Гонсалес 2005 , стр. 180.
  29. ^ Kuykendall 1938 , стр. 144-5.
  30. ^ а б в г Гарретт 1982 , стр. 53.
  31. ^ a b Бэнкрофт 1902 , стр. 318.
  32. Перейти ↑ McDougall 2004 , p. 214.
  33. ^ a b Wong & Rayson 1987 , стр. 105–6.
  34. ^ a b c d Daws 1968 , стр. 95.
  35. ^ Kuykendall 1938 , стр. 149.
  36. ^ a b Гарретт 1982 , стр. 54.
  37. Перейти ↑ Kelley 1948 , p. 336.
  38. ^ Kuykendall 1938 , стр. 150.
  39. ^ Kuykendall 1938 , стр. 165.

Библиография [ править ]

  • Бэнкрофт, Хуберт Хоу (1902), история Западной Америки , The Bancroft Company, OCLC  35811256
  • Доус, Гаван (1968), Мелководье времени: история Гавайских островов , Гавайский университет Press , ISBN 978-0-8248-0324-7
  • Forbes, Дэвид В. (2000), Гавайская национальная библиография, 1780–1900: 1831–1850 , Гавайский университет Press, ISBN 978-0-8248-2379-5
  • Гаррет, Джон (1982), Чтобы жить среди звезд: христианское происхождение в Океании , Институт тихоокеанских исследований, ISBN 978-2-8254-0692-2
  • Гонсалес, Майкл Дж. (2005), Этот небольшой город будет мексиканским раем: изучение истоков мексиканской культуры в Лос-Анджелесе, 1821–1846 гг. , University of New Mexico Press , ISBN 978-0-8263-3607-1
  • Холл, Уильям Логан (1904), Леса Гавайских островов , Министерство сельского хозяйства США , OCLC  9066931
  • Келли, Шарлотта (сентябрь 1948 г.), «Церковь на Гавайях», Исследования: Ежеквартальный обзор Ирландии , 37 (147)
  • Kuykendall, Ральф Симпсон (1938), Гавайское королевство, 1778 - 1854 гг. , Гавайский университет Press, ISBN 978-0-87022-431-7
  • Макдугалл, Уолтер А. (2004), Пусть море создает шум ...: История северной части Тихого океана от Магеллана до Макартура , HarperCollins , ISBN 978-0-06-057820-6
  • Малхолланд, Джон Филд (1970), религии Гавайев , CE Tuttle , ISBN 0-8048-0710-8
  • Старший, Фремонт (1938), Калифорнийские миссии и их романсы , Coward-McCann, ISBN 978-1-4179-8642-2
  • Пьетрусевский, Михаил; Уиллакер, Лиза (март 1997 г.), «В поисках отца Бачелота: первый католический миссионер на Гавайских островах (1827–1837)», журнал судебной медицины , John Wiley & Sons , 42 (2): 14099J, doi : 10.1520 / JFS14099J , PMID  9068178
  • Вонг, Хелен; Райсон, Энн (1987), Королевская история Гавайев , Bess Press , ISBN 978-0-935848-48-9
  • Скотт, Сьюзан (1991), растения и животные Гавайев , Bess Press, ISBN 978-0-935848-93-9
  • Табра, Рут М. (1984), Гавайи: история , WW Norton & Company , ISBN 978-0-393-30220-2
  • Изендур, Реджинальд (1914), Чарльз Джордж Герберманн (редактор), Католическая энциклопедия , XVI , The Encyclopedia Press, OCLC  174525385