Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аллосемитизм - это неологизм, используемый для охвата как филосемитских, так и антисемитских взглядов на евреев как на других .

Происхождение термина [ править ]

Термин был введен польским еврейским литературным критиком Артуром Сандауэром и популяризирован польским еврейским социологом Зигмунтом Бауманом . Сандауэр использовал термин «аллосемитизм» в своем эссе « О положении польского писателя еврейского происхождения в ХХ веке», опубликованном в виде книги в 1982 г. [1]

Зигмунт Бауман предложил этот термин в своем эссе 1997 года «Аллосемитизм: премодерн, модерн, постмодерн», в котором он утверждал, что «аллосемитизм» следует использовать вместо « антисемитизма ». [2] Аргумент Баумана состоит в том, что аллосемитизм может представлять собой «радикально амбивалентную позицию», охватывающую как фило-семитизм, так и антисемитизм; [3] аллосемитизм - это форма протеофобии , страха и ужаса перед вещами, которые бросают вызов четко очерченным категориям, а не, как антисемитизм, простому страху перед « другим » ( гетерофобия ); и что юдофобия разнообразна и поэтому не может быть адекватно охвачена термином антисемитизм. [4]

Рут Грубер описывает неологизм как ответ на «идею о том, что евреи, хорошие или плохие, отличаются от нееврейского мейнстрима и, следовательно, не могут рассматриваться одинаково или измеряться одними мерками». [5] Согласно Груберу, термин был введен польско-еврейским литературным критиком Артуром Сандауэром . [5]

В своей книге « Модернизм, феминизм и еврейство» 2010 года литературовед Марен Това Линнетт описывает термин, созданный как Сандауэром, так и Бауманом. [6]

Используйте [ редактировать ]

Линнетт использует термин «для описания множественных различий, которые эти женщины-авторы приписывают евреям, чтобы усложнить то, что она считает чрезмерно упрощенными полярностями антисемитизма и филосемитизма». [6]

Социолог Элиэзер Бен-Рафаэль использует эту концепцию в своей книге 2014 года « Противостояние аллосемитизму в Европе: пример бельгийских евреев».

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Артур Sandauer, O sytuacji pisarza Polskiego pochodzenia żydowskiego ж XX wieku (Речь, którą Nie JA powinienem быль napisać ...) (Warszawa: Czytelnik, 1982, стр9.
  2. ^ Зигмунт Бауман, «Аллосемитизм: премодерн, модерн, постмодерн», в журнале «Современность, культура и еврей», изд. Брайан Чейетт и Лаура Маркус (Кембридж: Polity Press, 1998)
  3. ^ Вайнштейн, Валери. «Растворение границ: ассимиляция и аллосемитизм в« Das Alte Gesetz »Э.А. Дюпона (1923) и« Jud Süss »Фейта Харлана (1940)». The German Quarterly 78.4 (2005): 496-516.
  4. ^ Ева Фроймович. Обзор Кесслера, Герберта Л .; Ниренберг, Дэвид, ред., Иудаизм и христианское искусство: эстетические тревоги от катакомб до колониализма, H-Judaic, H-Net Reviews. Март 2013 г. [1]
  5. ^ a b Грубер, Рут (7 августа 2008 г.). «Аллосемитизм (существительное) - евреи как вечный« другой » » . Еврейский журнал . Проверено 10 августа +2016 .
  6. ^ Б Briefel, Aviva. «Аллосемитский модернизм». Роман: Форум художественной литературы 43, вып. 2 (2010): 361-63. https://www.jstor.org/stable/40959717 .