| Часть серии по |
| Дискриминация |
|---|
 |
Аверсивный расизм - это теория, предложенная Сэмюэлем Л. Гертнером и Джоном Ф. Довидио (1986), согласно которой негативные оценки расовых / этнических меньшинств реализуются путем упорного избегания взаимодействия с другими расовыми и этническими группами. В отличие от традиционного открытого расизма , который характеризуется открытой ненавистью и дискриминацией в отношении расовых / этнических меньшинств, аверсивный расизм характеризуется более сложными, двойственными выражениями и взглядами, тем не менее, с предвзятым отношением к другим расам. [1] [2]
Аверсивный расизм был придуман Джоэлем Ковелем для описания тонкого расового поведения любой этнической или расовой группы, которая рационализирует свое отвращение к определенной группе, обращаясь к правилам или стереотипам (Dovidio & Gaertner, p. 62). [1] Люди, которые ведут себя отталкивающе расистски, могут исповедовать эгалитарные убеждения и часто будут отрицать свое поведение, мотивированное расовыми мотивами; тем не менее, они могут изменить свое поведение, имея дело с членом группы меньшинства. Считается, что мотивация к изменению является неявной или подсознательной. Хотя Ковель ввел термин, большая часть исследований была проведена Джоном Ф. Довидио и Сэмюэлем Л. Гертнером. [3]
Неявный и явный расизм [ править ]
Социальные и политические движения за искоренение расизма в обществе уменьшили явные проявления расизма, известные как явный расизм. Под явным расизмом подразумеваются любые высказывания или поведение, которые демонстрируют сознательное признание расистских взглядов и убеждений. Напротив, имплицитный расизм включает бессознательные предубеждения, ожидания или склонности, которые существуют внутри человека, независимо от недоброжелательности или любых предрассудков, связанных с самосознанием.
Принятие законодательства о гражданских правах и навязанных обществом табу на явный расизм послужили препятствием для прямого внешнего выражения предубеждений в отношении меньшинств в течение последних нескольких десятилетий. [4] Но формы имплицитного расизма, включая аверсивный расизм, символический расизм и амбивалентные предрассудки , возможно, пришли на смену этим открытым выражениям предрассудков. [5] Исследования не выявили тенденции к снижению скрытого расизма, которая отражала бы снижение явного расизма. [6]
Кроме того, скрытый расизм, когда явный расизм отсутствует или редко, поднимает новые проблемы. При опросе об их отношении к расовому климату в Америке черные и белые люди имели в значительной степени разные представления, причем чернокожие рассматривали расовую дискриминацию как гораздо более влияющую на неравенство в доходах и образовании [7] и в целом были гораздо менее удовлетворены обращение с меньшинствами в Америке. [8] Одно из объяснений этого состоит в том, что из-за того, что явный расизм гораздо менее распространен, белые больше не воспринимают напрямую, каким образом предрассудки накладывают свой отпечаток на американское общество; меньшинства, с другой стороны, все еще признают или чувствуют скрытый расизм, стоящий за некоторыми межрасовыми взаимодействиями.
Измерение неявной систематической ошибки [ править ]
Для измерения скрытого расизма использовалось несколько методов. Хотя явный расизм можно легко измерить, изучив отношение и убеждения людей о других расах, неявный расизм по своей природе более неуловим и требует более тонких стратегий для его измерения.
Один из наиболее распространенных способов оценки неявного расизма - это процедуры задержки ответа, такие как тест на неявные ассоциации (IAT). В IAT, измеряющем неявный расизм, людям будут показаны изображения и предложено нажать ту же клавишу для изображения черного человека и / или слова, которое указывает на что-то хорошее, и еще один ключ для изображения белого человека или чего-то плохого. Эти пары также будут проверяться в обратном порядке (один ключ для белого человека или чего-то хорошего, другой для черного человека или чего-то плохого). Чем больше разница во времени реакции и точности между разными парными группами, тем больший скрытый расизм проявляется в этом человеке. [9]
Другие способы измерения скрытого расизма включают физиологические измерения (например, отслеживание частоты сердечных сокращений), задачи памяти и косвенные самооценки. В совокупности эти меры скрытого отношения предоставляют сильные средства выявления аверсивного расизма. По-настоящему непредвзятый человек получит хорошие оценки как по показателям явных, так и скрытых предубеждений. Отрицательно расистский человек, но не человек, который является откровенно расистским, вместо этого получит низкие баллы по показателям явных предубеждений, но не по показателям скрытых предубеждений. [10]
Исследования [ править ]
В эксперименте, проведенном Гертнером и Довидио в 2000 году, белых студентов колледжей попросили оценить свои полномочия и дать рекомендации по найму для потенциальных белых и черных кандидатов на работу с сильными, слабыми или незначительными полномочиями. Результаты показали отсутствие явной дискриминации, когда заявители явно обладали сильными или слабыми полномочиями. Признаки неприязненного расизма проявлялись только тогда, когда заявители обладали невысокой квалификацией. Темнокожих кандидатов рекомендовали более чем на 20% меньше, чем тех же белых кандидатов с такими же маргинальными полномочиями. [11]
Довидио и Гертнер продемонстрировали доказательства отвращения к расизму в 1970-х и 1980-х годах в своих полевых исследованиях. Людям из списка консервативных и либеральных политических партий в Бруклине, штат Нью-Йорк, звонил « неправильный номер », сообщник исследователя, пытаясь связаться с механиком.чтобы помочь им с их сломанной машиной. Сообщник позвонил с телефона-автомата и не мог сделать еще один звонок, и попросил участника позвонить вместо него. Независимая переменная, или переменная, которую изменил экспериментатор, была диалектом единомышленника, чтобы убедить участника в том, что звонивший по «неправильному номеру» был либо белым, либо черным. Также было отмечено, сколько людей просто повесили трубку, когда обнаружили, что это неправильный номер.
Консерваторы были значительно менее полезны тем, кого воспринимали как чернокожие, помогая тем, кого считали белыми, в 92% случаев по сравнению с 65% случаев для тех, кого считали черными (Dovidio & Gaertner, p. 69). [1] Либералы помогали белым в 85% случаев и черным в 75% случаев (Dovidio & Gaertner, p. 69). [1] Однако представители либеральной партии преждевременно повесили трубку на черных в 19% против 3% для белых, в то время как консерваторы преждевременно повесили трубку на 8% черных и 5% белых (Dovidio & Gaertner , стр.69). [1] Такой большой процентный разрыв с либералами показывает, что они могут иметь большую симпатию к эгалитарному обществу, но они по-прежнему поощряют расовые предрассудки. [ необходима цитата] [ согласно кому? ] [ оригинальное исследование? ]
Психология [ править ]
Довидио и Гертнер представили три психологических аргумента в пользу аверсивного расизма. Как люди, люди предрасположены к когнитивной категоризации. Разделение людей на разные группы позволяет нам увидеть различия, существующие между другими группами, по сравнению с группами, в которые мы сами себя включили. Признавая эти различия, мы затем мотивируемся контролировать нашу среду вокруг нас, когда мы взаимодействуем с чужими группами. . Эта мотивация желательна, потому что мы хотим, чтобы наше взаимодействие было позитивным, особенно при взаимодействии с меньшинствами. Самая важная психологическая поддержка - это социализация двух наборов несовместимых ценностей. [12]Американцев в детстве воспитывают, их учат эгалитарной системе убеждений. Они хотят справедливости и равенства для всех меньшинств. Их также учат расовым традициям, символизирующим американскую историю. Эти два набора несовместимых ценностей конфликтуют друг с другом, что приводит к непоследовательному поведению по отношению к членам чужих групп. Они чувствуют внутренний негативный эффект, основанный на этих двух наборах ценностей, который проявляется в их поведении и отношении к другим людям. Предрассудки были широко распространенным явлением, в то время как расизм - более широкая тема, которая связывает индивидуальные убеждения и поведение с более широкими социальными нормами и практиками, которые ставят в невыгодное положение определенные группы. [13]
Последствия [ править ]
Поскольку отталкивающие расисты поддерживают эгалитарные ценности, их предубеждения не проявляются в ситуациях, когда существуют четкие социальные нормы правильного и неправильного. [14] Большое количество эмпирических исследований подтверждают влияние неосознанных предубеждений на поведение людей, склонных к отвращению к расизму. Эти исследования включают эксперименты по оказанию помощи в экстренных и иных случаях, решениям о выборе при приеме на работу и в колледже, межличностные суждения, а также политические и юридические решения. [14] [15]
Решения об отборе при приеме на работу и приеме [ править ]
Аверсивный расизм может иметь серьезные последствия для принятия решений об отборе. Согласно концепции аверсивного расизма, дискриминация должна иметь место в ситуациях, в которых решение может быть якобы основано на факторах, отличных от расы. Довидио и Гертнер (2000) создали именно такие условия. Студентов колледжа попросили дать рекомендации при приеме на работу в кампусе. При первом условии один кандидат был явно более квалифицированным, чем другой. Во втором условии учетные данные кандидатов были согласованы более равномерно, без четкого оптимального выбора. Как и ожидалось, первое условие не выявило расовой предвзятости. Участники последовательно выбирали более квалифицированного кандидата. Однако в последнем случае, как и предполагалось, участники рекомендовали белого кандидата, а не черного в значительно большем количестве случаев. Даже несмотря на подобные полномочия,участники якобы оправдывали свою дискриминацию другими, нерасовыми факторами.
Аналогичный эксперимент, проведенный Hodson, Dovidio и Gaertner (2002), повторил аналогичные результаты при принятии решений о приеме в колледж. Участники были разделены на две группы в зависимости от того, получили ли они высокие или низкие баллы по самооценке расовых предрассудков. Затем их попросили оценить группу студентов для поступления в колледж. У учеников были либо высокие баллы по SAT и хорошие оценки в старшей школе, либо только высокие баллы в одной из двух категорий. Как и ожидалось, не было предвзятости в решениях о зачислении, когда ученик имел хорошие оценки в сочетании с высокими баллами по SAT. Предубеждение проявилось только тогда, когда студенты были сильны только в одной из этих областей. В этих случаях было отклонено значительно больше чернокожих студентов. Еще убедительнее,Предубежденные участники непоследовательно сообщали, что придают большее значение конкретному баллу, по которому темнокожие ученики плохо справились. Когда чернокожие ученики имели умеренные баллы по SAT, это приводилось как причина их отказа, тогда как когда у них были средние оценки и более высокий балл по SAT, предвзято участники изменили свои ценности, чтобы поддержать свое дискриминационное поведение.
Следует отметить тот факт, что исследование оценок заявлений белых студентов колледжей проводилось в одном и том же колледже в 1989 и 1999 годах, с небольшими изменениями, и метаанализ результатов 40-летнего обучения в этой области показал, что рядом с без улучшений (Saucier, Miller, & Doucet, 2005). Поскольку отталкивающий расизм не является ни сознательным, ни явным для других, он может выжить, в значительной степени не подвергаясь давлению со стороны общества в пользу эгалитаризма. Таким образом, чужие группы, особенно расовые меньшинства, могут стать объектом невыгодных процессов отбора.
Судебные решения [ править ]
Аверсивный расизм может иметь аналогичные негативные последствия для предвзятости в юридических решениях. Джонсон и его коллеги [16] исследовали влияние неприемлемых доказательств, наносящих ущерб решениям белых присяжных. Раса подсудимого была либо черной, либо белой. При представлении только допустимых доказательств присяжные не зависели от расы подсудимого и считали как белых, так и черных одинаково виновными. Исследователи продемонстрировали, что, столкнувшись с инкриминирующими доказательствами, которые суд считает неприемлемыми, белые присяжные признали чернокожих подсудимых более виновными, но не оказали подобного влияния на их приговоры в отношении белых подсудимых. [17] В соответствии с нерасовыми оправданиями, данными участниками исследования Гертнера и Довидио (2000), участники этого исследования утверждали, что недопустимые доказательства в сценарии, где обвиняемый был черным, меньше затрагивали их, чем когда обвиняемый был белым, показывая один раз. опять же подсознательная природа этой расовой дискриминации.
Взаимодействие [ править ]
Из-за тонкой и разнообразной природы этих предубеждений аверсивный расизм не только систематически влияет на принятие решений, но также может фундаментально влиять на повседневные социальные отношения, что в значительной степени способствует недопониманию и недоверию в межгрупповых отношениях.
Исследования невербальных сигналов неоднократно показывали, что менее сознательные или бдительно контролируемые проявления дискомфорта усиливаются у белых, настроенных против расизма, при взаимодействии с чернокожими, даже когда предпринимаются согласованные усилия и белые участники сообщают, что им нравятся черные участники. [18] Довидио и др. [18] обнаружили, что отрицательное неявное отношение коррелирует с невербальными сигналами дискомфорта, такими как учащение моргания и уменьшение зрительного контакта при взаимодействии с чернокожими. Те, кто наблюдает невербальные сигналы, часто могут получать очень смешанные сообщения. [19]В соответствии с этим рассуждением Довидио, Каваками и Гертнер (2002) обнаружили, что представители расового большинства и расового меньшинства часто основывают свое восприятие межрасовых взаимодействий на двух разных источниках информации: белые люди больше полагаются на вербальное поведение, а черные - на невербальное. поведение. [20] В своем эксперименте черные и белые участники участвовали в парных беседах, а затем давали свои оценки взаимодействия. В соответствии с рамками аверсивного расизма, черные участники оценивали дружелюбие белого партнера как функцию их невербального поведения и скрытого отношения, в то время как белые участники оценивали свое собственное дружелюбие на основе словесного содержания их разговора. Таким образом, участники оставили одно и то же взаимодействие с разным восприятием.
Работа в команде [ править ]
Понятно, что из-за негативного воздействия аверсивного расизма на межрасовое взаимодействие межрасовая командная работа может сильно пострадать от аверсивного расизма. Дискомфорт, обнаруживаемый с помощью тонких невербальных сигналов, который не рассматривается открыто, может легко вызвать недоверие между двумя людьми. Когда эти люди являются членами одной команды, офиса или проекта, это может привести к менее эффективному общению и напряженным отношениям. Это, конечно, может резко снизить качество работы, производимой командой. В одном исследовании, опубликованном Dovidio et al. (2002), когда объединялись в пары для решения задачи, команды, состоящие из чернокожего участника и непредвзятого белого участника, добивались большего успеха, чем команды с черным участником и крайне расистским белым участником. [21]Однако удивительно, что команды с явно предвзятым белым участником и чернокожим участником показали большую эффективность при выполнении задачи, чем команды, которые включали в себя белого участника с явно расистскими взглядами. Теоретически смешанные сообщения и впечатления от взаимодействия делали эти команды менее эффективными.
Последствия этих ограничительных обстоятельств могут быть проблематичными. [21] На любом рабочем месте, где расовое меньшинство выполняет значительную работу в команде, эта работа объективно рискует стать менее качественной, чем белый коллега. Одним из существенных факторов может быть то, что работники из числа меньшинств могут часто работать с белым коллегой, когда напряженность или неявно предвзятая реакция со стороны этого сотрудника влияет на их работу. С другой стороны, белые коллеги работают преимущественно с другими белыми сотрудниками, и такая межрасовая динамика может не мешать им, что позволяет им работать сравнительно более эффективно. [ необходима цитата ]
В популярной культуре [ править ]
На президентских выборах 2008 года возникла гипотеза об отвращении к расизму с появлением первого кандидата от двух рас, Барака Обамы . Во второй половине кампании Обама показал приличное преимущество в опросах в диапазоне от 2 до 10%. [22] Опрос, проведенный Стэнфордским университетом, показал, что поддержка Обамы была бы «на шесть процентных пунктов выше, если бы он был белым». [23] Журналист New York Times Николас Кристоф заявил, что «большинство голосов, которые на самом деле теряет г-н Обама, будут принадлежать благонамеренным белым, которые верят в расовое равенство и не возражают против избрания чернокожего президентом, но кто различать бессознательно ". [23]
Борьба с аверсивным расизмом [ править ]
Перенаправление внутригрупповой предвзятости [ править ]
Существует несколько возможностей борьбы с аверсивным расизмом. Один из методов обращается к когнитивным основам предрассудков. Основной социально-когнитивный процесс создания внутренних и чужих групп - это то, что заставляет многих отождествлять себя со своей собственной расой, при этом чувствуя отвращение к другим расам или членам чужой группы. Согласно модели общей внутригрупповой идентичности, побуждение индивидов к переклассификации себя и других как части более крупной, вышестоящей группы может привести к более позитивному отношению к членам бывшей чужой группы. [24] Исследования показали, что эта модель эффективна. [25]Это показывает, что изменение внутригрупповых критериев с расы на что-то еще, включающее обе группы, позволяет уменьшить неявные предубеждения. Важно отметить, что это не означает, что каждая группа должна обязательно отказаться от идентичности подгруппы. Согласно модели общей внутригрупповой идентичности, индивиды могут сохранять свою первоначальную идентичность, одновременно обладая более обширной и всеобъемлющей идентичностью - представлением двойной идентичности. [24]
Признание и устранение бессознательной предвзятости [ править ]
Другое исследование показало, что, хотя его часто предпочитают открыто непредубежденные люди и считают эгалитарным подходом, применение «дальтоника» к межрасовым взаимодействиям на самом деле оказалось пагубным. В то время как меньшинства часто предпочитают признавать свою расовую идентичность, люди, использующие подход «дальтоника», могут вызывать большее чувство недоверия и предубеждения в межрасовых взаимодействиях. [26] Таким образом, принятие разнообразия, а не игнорирование темы, можно рассматривать как один из способов улучшения этих взаимодействий.
Исследование Monteith and Voils продемонстрировало, что у настроенных против расизма людей признание несоответствия между их личными стандартами и реальным поведением может привести к чувству вины, которое, в свою очередь, заставляет их контролировать свое предубежденное поведение и реже его выполнять. [27] Кроме того, при систематической практике это контролируемое поведение становится все менее и менее несовместимым с личными стандартами человека и в конечном итоге может даже подавлять негативные реакции, которые когда-то были автоматическими. Это обнадеживает, так как предполагает, что добрые намерения настроенных против расизма людей могут быть использованы для устранения их скрытых предрассудков.
Некоторые исследования прямо подтвердили это мнение. В одном исследовании люди, которые набрали непредвзятые (низкие баллы явного и скрытого расизма) и как люди с отвращением к расизму (низкие баллы явного, но высокие баллы неявного расизма), были помещены в условия лицемерия или контроля. Тех, кто находился в состоянии лицемерия, заставляли писать о каком-то времени, когда они были несправедливы или предвзято относились к азиатскому человеку, в то время как те, кто в контрольной группе, этого не делали. Затем их попросили дать рекомендации по финансированию Азиатской ассоциации студентов. Отталкивающе-расистские участники группы лицемерия дали гораздо более широкие рекомендации по финансированию (на самом деле, самые высокие из всех четырех групп), чем отталкивающе расистские люди в контрольной группе. С другой стороны, непредвзятые участники не показали значительной разницы в рекомендациях по финансированию.были ли они в группе лицемерия или в контрольной группе.[28] В другом исследовании, измеряющем коррекцию неявной предвзятости среди настроенных против расизма людей, Грин и др. изучили рекомендации врачей по лечению чернокожих и белых. [29] Хотя настроенные против расизма люди обычно рекомендовали агрессивный план лечения чаще для белых, чем для черных пациентов, те, кто был осведомлен о возможности того, что их скрытые предубеждения могут влиять на их рекомендации по лечению, в конечном итоге не продемонстрировали такого несоответствия в своих рекомендациях. планы лечения.
В то время как все вышеупомянутые исследования пытаются обратиться к бессознательному процессу имплицитного расизма через сознательные мыслительные процессы и самосознание, другие стремились бороться с аверсивным расизмом путем изменения бессознательных процессов. Точно так же, как неявные установки можно усвоить через социокультурную передачу, их можно «отучить». Информируя людей о скрытых предубеждениях, влияющих на их поведение, они могут предпринять шаги для контроля автоматических негативных ассоциаций, которые могут привести к дискриминационному поведению. Растущее количество исследований продемонстрировало, что практика объединения расовых меньшинств с противоположными стереотипами может уменьшить скрытые формы предвзятости. [30]Московиц, Саломон и Тейлор обнаружили, что люди с эгалитарными взглядами быстрее реагировали на эгалитарные слова после того, как им показали лицо афроамериканца, по сравнению с белым лицом. [31] В более поздних исследованиях было показано, что когда они были настроены таким образом, чтобы мотивировать эгалитарное поведение, релевантные стереотипам реакции были медленнее, но примечательно, что эти реакции регистрировались со слишком высокой скоростью, чтобы их можно было сознательно контролировать, что указывает на неявное сдвиг смещения, а не явный. [32]
Одно очень интересное открытие могло подразумевать, что с агрессивным расизмом можно бороться, просто устранив желание использовать экономящую время и энергию тактику стереотипов. Путем стимулирования и стимулирования творческих способностей участников, что заставляет людей не полагаться на свои энергосберегающие умственные ярлыки, такие как стереотипы, снижает склонность участников к стереотипам. [33]
Наконец, есть данные, позволяющие предположить, что просто наличие большего количества межгрупповых контактов связано с меньшей скрытой межгрупповой предвзятостью. [34]
См. Также [ править ]
- Двойственный сексизм
- Двойственное предубеждение
- Аллосемитизм
- Токенизм
- Угроза стереотипа
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e Довидио, Джон Ф .; Гертнер, Сэмюэл Л., ред. (1986). «Отвратительная форма расизма». Предрассудки, дискриминация и расизм . Академическая пресса. С. 61–89. ISBN 978-0-12-221425-7.
- Перейти ↑ Crisp, RJ & Turner, RN (2007). Основы социальной психологии. Лондон: Мудрец. [ требуется страница ]
- Перейти ↑ Kovel, J. (1970). Белый расизм: психоистория. Нью-Йорк: Пантеон. [ требуется страница ]
- ^ Девайн, PG; Эллиот, AJ (1995). «Действительно ли расовые стереотипы исчезают? Возвращение к принстонской трилогии». Вестник личности и социальной психологии . 21 (11): 1139–50. DOI : 10.1177 / 01461672952111002 .
- ^ Джеймс, Эрика Хейс; Краткое, Артур П .; Дитц, Йорг; Коэн, Робин Р. (2001). «Предрассудки имеют значение: понимание реакции белых на программы позитивных действий, направленных на благо черных». Журнал прикладной психологии . 86 (6): 1120–8. DOI : 10.1037 / 0021-9010.86.6.1120 . PMID 11768055 .
- ^ Saucier, Дональд А .; Миллер, Кэрол Т .; Дусе, Николь (2005). «Различия в помощи черным и белым: метаанализ». Обзор личности и социальной психологии . 9 (1): 2–16. DOI : 10,1207 / s15327957pspr0901_1 . PMID 15745861 .
- ↑ Джонс, Джеффри М. (4 августа 2008 г.). «Большинство американцев заявляют, что расизм против чернокожих широко распространен» . Гэллап.
- ↑ Саад, Лидия (6 июля 2007 г.). «Спад в восприятии черных расовой гармонии» . Гэллап.
- ^ Гринвальд, Энтони G .; МакГи, Дебби Э .; Шварц, Джордан Л.К. (1998). «Измерение индивидуальных различий в неявном познании: тест неявной ассоциации». Журнал личности и социальной психологии . 74 (6): 1464–80. CiteSeerX 10.1.1.489.4611 . DOI : 10.1037 / 0022-3514.74.6.1464 . PMID 9654756 .
- ^ Сон Хинг, Линн С .; Chung-Yan, Greg A .; Грюнфельд, Роберт; Робишо, Лори К .; Занна, Марк П. (2005). «Изучение несоответствия между неявными и явными предубеждениями: проверка теории аверсивного расизма» . В Forgas, Joseph P .; Уильямс, Киплинг Д.; Лахам, Саймон М. (ред.). Социальная мотивация: сознательные и бессознательные процессы . Издательство Кембриджского университета. С. 274–93. ISBN 978-0-521-83254-0.
- ^ Чин, Жан Лау. Психология предрассудков и дискриминации: расизм в Америке. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Publishing Group, 2004. 2 декабря 2008 г. < http://www.psychwiki.com/wiki/Image:Table_6.1.png > [ необходима страница ]
- Перейти ↑ Whitley, BE & Kite, ME (2010). Психология предрассудков и дискриминации. Бельмонт, Калифорния. Уодсворт. [ требуется страница ]
- ^ "Психологические перспективы расизма | APS" .
- ^ а б Пирсон, Адам Р .; Довидио, Джон Ф .; Гертнер, Сэмюэл Л. (2009). «Природа современных предрассудков: взгляд на отвратительный расизм» . Компас социальной и психологии личности . 3 (3): 314–38. DOI : 10.1111 / j.1751-9004.2009.00183.x .
- ^ Довидио, Джон Ф .; Гертнер, Сэмюэл Л. (2004). «Аверсивный расизм». В Olson, James M .; Занна, Марк П. (ред.). Успехи экспериментальной социальной психологии . 36 . С. 1–52. DOI : 10.1016 / S0065-2601 (04) 36001-6 . ISBN 978-0-12-015236-0.
- ^ Джонсон, JD; Whitestone, E .; Джексон, Луизиана; Гатто, Л. (1995). «Правосудие по-прежнему не дальтоник: различные расовые эффекты воздействия недопустимых доказательств». Вестник личности и социальной психологии . 21 (9): 893–8. DOI : 10.1177 / 0146167295219003 .
- ^ Ходсон, Гордон; Хупер, Хью; Довидио, Джон Ф .; Гертнер, Сэмюэл Л. (2005). «Аверсивный расизм в Великобритании: использование недопустимых доказательств в судебных решениях». Европейский журнал социальной психологии . 35 (4): 437–48. DOI : 10.1002 / ejsp.261 .
- ^ a b Довидио, Джон Ф .; Каваками, Керри; Джонсон, Крейг; Джонсон, Бренда; Ховард, Адайя (1997). «О природе предрассудков: автоматические и контролируемые процессы». Журнал экспериментальной социальной психологии . 33 (5): 510–40. DOI : 10,1006 / jesp.1997.1331 .
- ^ Карпинский, Эндрю; Хилтон, Джеймс Л. (2001). «Отношения и тест на неявные ассоциации». Журнал личности и социальной психологии . 81 (5): 774–88. DOI : 10.1037 / 0022-3514.81.5.774 . PMID 11708556 .
- ^ Довидио, Джон Ф .; Каваками, Керри; Гертнер, Сэмюэл Л. (2002). «Неявные и явные предубеждения и межрасовое взаимодействие». Журнал личности и социальной психологии . 82 (1): 62–8. DOI : 10.1037 / 0022-3514.82.1.62 . PMID 11811635 .
- ^ a b Довидио, Джон Ф .; Gaertner, Samuel E .; Каваками, Керри; Ходсон, Гордон (2002). «Почему мы не можем просто поладить? Межличностные предубеждения и межрасовое недоверие». Культурное разнообразие и психология этнических меньшинств . 8 (2): 88–102. DOI : 10.1037 / 1099-9809.8.2.88 . PMID 11987594 .
- ^ «Обама против Маккейна (с Барром, Надером)» . RealClearPolitics. 2008 г.
- ^ a b Кристоф, Николас Д. (4 октября 2008 г.). «Расизм без расистов» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ a b Gaertner, Samuel L .; Довидио, Джон Ф. (2000). Снижение межгрупповой предвзятости: модель общей идентичности внутри группы . Психология Press. ISBN 978-0-86377-571-0.[ требуется страница ]
- ^ Gaertner, Samuel L .; Довидио, Джон Ф .; Герра, Рита; Ребело, Маргарида; Монтейро, Мария Бенедикта; Riek, Blake M .; Улетт, Мелисса А. (2008). «Общая модель внутригрупповой идентичности: приложения для детей и взрослых» . В Леви, Шери Р .; Киллен, Мелани (ред.). Межгрупповые отношения и отношения в детстве через взрослую жизнь . Издательство Оксфордского университета. С. 204–19. ISBN 978-0-19-975339-0.
- ^ Apfelbaum, Эван Р .; Sommers, Samuel R .; Нортон, Майкл И. (2008). «Видеть расу и казаться расистом? Оценка стратегической дальтонизма в социальном взаимодействии». Журнал личности и социальной психологии . 95 (4): 918–32. CiteSeerX 10.1.1.587.9670 . DOI : 10.1037 / a0011990 . PMID 18808268 .
- ^ Монтейт, Марго Дж .; Voils, Коррин И. (1998). «Склонность к предвзятым ответам: на пути к пониманию подлинности расхождений, о которых сообщают сами люди». Журнал личности и социальной психологии . 75 (4): 901–16. DOI : 10.1037 / 0022-3514.75.4.901 . PMID 9825527 .
- ^ Сон Хинг, Линн С .; Ли, Винни; Занна, Марк П. (2002). «Вызвание лицемерия для уменьшения предвзятого отношения к ненавистным расистам». Журнал экспериментальной социальной психологии . 38 : 71–8. DOI : 10,1006 / jesp.2001.1484 .
- ^ Грин, Александр Р .; Карни, Дана Р .; Паллин, Дэниел Дж .; Ngo, Long H .; Raymond, Kristal L .; Iezzoni, Lisa I .; Банаджи, Махзарин Р. (2007). «Неявная предвзятость среди врачей и ее прогнозирование решений о тромболизисе для чернокожих и белых пациентов» . Журнал общей внутренней медицины . 22 (9): 1231–8. DOI : 10.1007 / s11606-007-0258-5 . PMC 2219763 . PMID 17594129 .
- ^ Каваками, Керри; Довидио, Джон Ф .; Молл, Джаспер; Хермсен, Сандер; Руссин, Эбби (2000). «Просто скажи нет (стереотипам): Влияние тренировки отрицания стереотипных ассоциаций на активацию стереотипов». Журнал личности и социальной психологии . 78 (5): 871–88. DOI : 10.1037 / 0022-3514.78.5.871 . PMID 10821195 .
- ^ Московиц, Гордон Б .; Salomon, Amanda R .; Тейлор, Констанс М. (2000). «Предсознательное управление стереотипами: неявно активированные эгалитарные цели предотвращают активацию стереотипов». Социальное познание . 18 (2): 151–71. DOI : 10.1521 / soco.2000.18.2.151 .
- ^ Московиц, GB, и Ignarri, C. (готовитсявыпуску). Неявные цели и проактивная стратегия контроля стереотипов. Компас личности и социальной психологии. [ требуется проверка ]
- ^ Сассенберг, Кай; Московиц, Гордон Б. (2005). «Не создавайте стереотипов, думайте иначе! Преодоление автоматической активации стереотипов с помощью подготовки мышления». Журнал экспериментальной социальной психологии . 41 (5): 506–14. DOI : 10.1016 / j.jesp.2004.10.002 .
- ^ Тернер, Рианнон Н .; Хьюстон, Майлз; Вочи, Альберто (2007). «Снижение явных и неявных предрассудков вне группы посредством прямого и расширенного контакта: посредническая роль самораскрытия и межгрупповой тревожности». Журнал личности и социальной психологии . 93 (3): 369–88. DOI : 10.1037 / 0022-3514.93.3.369 . PMID 17723054 .
| vтеРасизм | |
|---|---|
| Виды расизма |
|
| Проявления расизма |
|
| Расизм по регионам |
|
| похожие темы |
|
| |
Категория
Commons
Индекс