Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Желтый значок, который носили Зазу- язычники в Виши, Франция, вопреки официальному антисемитизму

Филосемитизма (также пишется филосемитизм ) или Judeophilia является интерес, уважение и понимание еврейского народа , их истории и влияние иудаизма , в частности , на части родового . Внутри еврейской общины философский семитизм включает интерес к еврейской культуре и любовь к тому, что считается еврейским.

Этимология [ править ]

Спорный термин «филосемитизм» возник как уничижительный в Германии для описания положительного предубеждения по отношению к евреям, другими словами, филосемит - это «любящий евреев» или «друг евреев». [1]

Концепция [ править ]

Концепция философского семитизма не нова, и, возможно, она была признана такими мыслителями, как философ 19 века Фридрих Ницше , который называл себя «антиантисемитом» [2], хотя он также критиковал еврейский народ. (наряду с христианами) за их историческую роль в формировании современной морали. [3]

Филосемитизм - это выражение более широкого феномена аллофилии , восхищения иностранными культурами, воплощенного в более широко известных англофилии и франкофилии . Возникновение философского семитизма также побудило некоторых [ кто? ], чтобы пересмотреть еврейскую историю, и они утверждают, что, хотя антисемитизм должен быть признан, неправильно сводить историю еврейского народа к простому страданию (как это было продвинуто благонамеренными языческими филосемитами). [ необходима цитата ]

Случай с мифами, созданными вокруг предполагаемых особых отношений между Томашем Гарригу Масариком , отцом-основателем Чехословакии , и влиятельными евреями из США или других стран, мифы, созданные Масариком и принятые в измененных формах чехословацкими евреями, пусть цитирует историка культуры Мартина Вейна Концепция « аллемитского » мировоззрения Зигмунта Баумана и Артура Сандауэра , в которой, по словам Вейна, «антисемитизм и филосемитизм пересекаются и разделяют стереотипы , вызывая преувеличенное пренебрежение или восхищение евреями или иудаизмом». [4]В этом смысле Вейн цитирует заявления Масарика о решающем еврейском влиянии на прессу, и он одновременно упоминает евреев и масонов , когда дело касается лобби, которое он якобы сумел привлечь. [4]

Средневековая Польша [ править ]

Войцех Герсон , Казимир Великий и евреи

Одним из ярких примеров филосемитизма в истории является польский король Казимир III Великий (годы правления 1333–1370). В то время как еврейское освобождение началось в других странах только в конце 1700-х годов, в Польше евреям была предоставлена ​​свобода вероисповедания, торговли и путешествий в 1264 году Болеславом Благочестивым . В 1334 году евреи, преследуемые по всей Европе, были приглашены в Польшу Казимиром Великим, который, в частности, поклялся защищать их как «людей короля». [5] К 15 веку более половины всех евреев диаспоры проживали в Польше, которая сохраняла свой статус главного центра ашкеназского еврейства доХолокост . [6]

Восточная Азия [ править ]

Очень мало евреев живет в странах Восточной Азии , но евреи рассматриваются в некоторых из них в особенно позитивном свете, отчасти из-за их общего военного опыта во время Второй мировой войны . Примеры включают Южную Корею [7] и Китай . [8] В целом, евреи воспринимаются как умные, подкованные в бизнесе и приверженные семейным ценностям и ответственности, тогда как в западном мире первый из двух вышеупомянутых стереотипов чаще имеет негативно интерпретируемые эквиваленты лукавства и жадности. В начальных школах Южной Кореи Талмуд является обязательным для чтения. [7] Во время Второй мировой войны Японияприложили усилия, чтобы помочь евреям избежать гибели от рук нацистов, несмотря на то, что страна тогда была членом альянса Оси . Японский дипломат Чиуне Сугихара способствовал побегу более 6000 еврейских беженцев на территорию Японии, рискуя своей карьерой и жизнями членов своей семьи; в 1985 году он был удостоен Государства Израиль в качестве Праведники народов мира . Ежегодные опросы большого числа стран, проводимые ADL , неизменно показывают очень низкий уровень антисемитизма в Юго-Восточной Азии , который сохраняется только в течение длительного периода времени.уровни (сотые доли процента, т.е. 0,02 процента в 2014 году) в Лаосе . Эти и другие опросы, а также опросы и анализ по Израилю показали, что в Индии низкий уровень антисемитизма [9] и относительно сильная поддержка Израиля на уровне 55–65 процентов, которая теперь превосходит Соединенные Штаты в последнем отношении. [ сомнительно - обсудить ]

Феномен "Центра Каббалы" [ править ]

Американская певица Мадонна , хотя и не исповедует иудаизм, изучала каббалу в организации, работающей в стиле New Age, в Центре каббалы, устроила своему сыну праздник бар-мицвы и взяла еврейское имя: Эстер (אסתר). [10] [11] Однажды она назвала себя «послом иудаизма» - во время встречи с премьер-министром Израиля Шимоном Пересом , где они обменялись подарками, Мадонна дала ему том Зохара с надписью «Шимону Пересу, человеку, которого я восхищаться и любить, Мадонна ». [10]

См. Также [ править ]

  • Англиканские друзья Израиля
  • Христианский гебраист
  • Христианский сионизм
  • О евреях
  • Даниэль Деронда
  • Гер тошав
  • Международное христианское посольство
  • Иудействующие
  • Иудео-христианин
  • Еврейская культура
  • Ноахидизм
  • Праведники народов мира
  • Семь законов Ноя

Ссылки [ править ]

  1. ^ С друзьями Like These Обзор филосемитизм в истории в Новой Республике Адам Карп
  2. ^ Энциклопедия христианства , том 4 Эрвина Фальбуша, Джеффри Уильяма Бромили
  3. ^ «Генеалогия морали», часть I, раздел 16, тр. Вальтер Кауфманн
  4. ^ а б Вейн, Мартин (2015). «Масайк и евреи» . История чехов и евреев: славянский Иерусалим . Рутледж. С. 44–50. ISBN 978-1138811652. Проверено 2 июля 2015 г. - через Google Книги.
  5. ^ «В Польше процветает еврейское возрождение - без евреев». Нью-Йорк Таймс . 12 июля 2007 г. Вероятно, около 70 процентов европейских евреев мира, или ашкенази, могут проследить свою родословную до Польши - благодаря королю XIV века Казимиру III Великому, который привлек еврейских поселенцев со всей Европы своим обетом защитите их как "людей короля"
  6. ^ Шенберг, Шира. «Ашкенази» . Еврейская виртуальная библиотека. Архивировано 27 апреля 2006 года . Проверено 24 мая 2006 года .
  7. ^ а б Альпер, Тим. « Почему южнокорейцы любят иудаизм ». Еврейские хроники . 12 мая 2011 г. Проверено 8 февраля 2014 г.
  8. ^ Наглер-Коэн, Лирон. « Китайцы:« евреи зарабатывают деньги » ». Ynetnews . 23 апреля 2012 г. Проверено 8 февраля 2014 г.
  9. ^ Годовой отчет ADL за 2014 г. , по состоянию на 2 июля 2019 г.
  10. ^ a b «Мадонна говорит, что она« посол иудаизма » » . The New York Sun . Ассошиэйтед Пресс. 17 сентября 2007 . Дата обращения 2 июля 2019 .
  11. ^ Сын Мадонны есть бар - мицвы в Нью - Йорке , Таймс Израиля, 15 июля 2013, извлеченных 2 июля 2019

Источники [ править ]

  • Алан Эдельштейн . Непризнанная гармония: фило-семитизм и выживание европейского еврейства . (Вклад в этнические исследования). ISBN 0-313-22754-3 
  • Дэвид С. Кац . Философский семитизм и возвращение евреев в Англию, 1603–1655 гг . ISBN 0-19-821885-0 
  • Хилари Л. Рубинштейн и Уильям Д. Рубинштейн . Филосемитизм: восхищение и поддержка евреев в англоязычном мире, 1840–1939 . (Исследования по новейшей истории). ISBN 0-312-22205-X 
  • Фрэнк Стерн . Побелка желтого значка: антисемитизм и филосемитизм в послевоенной Германии . (Исследования по антисемитизму) ISBN 0-08-040653-X 
  • Марион Мушкат . Философско-семитские и антиеврейские настроения в Польше после Холокоста . (Серия симпозиумов, том 33). ISBN 0-7734-9176-7 
  • Фрэнк Стерн . Im Anfang война Освенцим: Антисемитизм и Филоземитизм в немецком Начкриге . ISBN 3-88350-459-9 
  • Гертруда Химмельфарб . Люди Книги: Филосемитизм в Англии, от Кромвеля до Черчилля . ISBN 1-59403-570-9 

Внешние ссылки [ править ]

  • Вашингтон Пост , 8 января 2006 г .; стр. A01.
  • «О фило-семитизме» , Жак Берлинерблау , Программа Джорджтаунского университета по еврейской цивилизации через archive.org .