Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Рок Храм Aluvihare (также называемый Matale Alu Вихарый ) является священным буддийским храмом , расположенным в Aluvihare , Матале район из Шри - Ланки . Пещерный храм Алувихара, окруженный холмами, расположен в 30 км к северу от Канди на дороге Матале-Дамбулла. История храма на скале Алувихаре восходит к III веку до нашей эры до правления короля Деванампиятиссы . Считается, что король построил дагобу, посадил саженец Бо и основал храм после того, как во время своего правления в стране появился буддизм.

Храм в скале Алувихаре был историческим местом, где Палийский канон был впервые полностью записан на ола (пальмовых) листьях . [2] Рядом с храмом расположено множество монастырских пещер, некоторые из которых украшены фресками. [3]

История и значение [ править ]

Храм Алу Вихаре в 1896 году

В I веке до нашей эры, во время правления короля Валагамбы , Шри-Ланка в течение 12 лет переживала голод, известный как «Баминитиясая». В то же время произошло вторжение в Южную Индию, и буддийские монахи той эпохи осознали, что эти проблемы будут представлять опасность для существования Будды Сасаны в стране. В этих условиях запоминание и повторение Дхаммы (доктрины) было трудным. Из-за голода буддийские монахи не получали достаточного количества милостыни и сталкивались со многими трудностями, и им приходилось есть ямс, корни и листья деревьев, чтобы выжить. Группа из 60 человек отправилась в Малую Рату , которая считается холмистой местностью страны. Им удалось пожить на берегуРека Махавели пережила суровые условия и просуществовала 12 лет, пока голод не закончился. Король Валагамба, который был свергнут восстанием во время вторжения из Южной Индии, вернулся на престол, победив захватчиков через четырнадцать лет.

Монахи, уехавшие в Индию и в холмистые районы Шри-Ланки в трудный период, вернулись в Анурадхапура и решили переписать Трипитаку (философские доктрины буддизма) для сохранения и использования будущими поколениями. Монахи выбрали храм Aluvihare Rock в Матале как наиболее подходящее и безопасное место для проведения этого важного мероприятия. Эта транскрипция была произведена из-за опасений, что доктрина будет утеряна во время потрясений, вызванных повторными южноиндийскими вторжениями. [ необходима цитата ]Говорят, что 500 ученых монахов собрались в храме Алувихара Рок, чтобы выполнить сложную задачу: сначала декламировать доктрины и согласовать приемлемую версию перед транскрипцией. Вся транскрипция была сделана в книгах, сделанных из листьев олы, местных жителей , известных как puskola poth . Эти книги были составлены из толстых полосок, сделанных из листьев пальмиры или талипота, а доктрины были записаны на языке пали. Металлическое перо использовалось для начертания иероглифов на листьях олы.

Старая библиотека в храме на скале Алувихара, в которой на протяжении многих столетий хранились тома этих переписанных рукописей, была полностью разрушена во время восстания Матале в 1848 году. [4] Многие части храмового комплекса также были разрушены этим инцидентом. Последствия этой катастрофы очевидны и сегодня на территории храма. Перекомпиляция заняла много времени, так как нескольким поколениям монахов пришлось заново переписывать Трипинаку . Перекомпиляция и транскрипция заняли много времени, так как лишь несколько монахов занимались этой кропотливой задачей, а первая из трех «корзин закона» была завершена только в 1982 году.

В храме на скале Алувихаре много пещер с древними надписями. В этих пещерах находятся сравнительно современные настенные и потолочные картины, представляющие интерес, а также впечатляющие статуи и изображения Будды. В главной пещере находится большая наклонная статуя Будды, а также статуи стоящих и сидящих. У входа в другую пещеру с наклонной статуей Будды есть ужасающие изображения адской жизни после смерти, которая ждет людей, совершающих грехи. В одной из пещер посвящена почитали индийский монах-ученый Буддхагхоша , [5]который считается величайшим выразителем и толкователем канонических писаний Пали. Он проживал в Анурадхапуре в течение 4-5 веков и, как предполагается, провел несколько лет в Матале Алу Вихарая, чтобы заниматься своей научной работой.

Этимология [ править ]

Есть много фольклора и верований, связанных с именем Алу Вихара . По некоторым данным, термин Алока Вихара (храм света) позже стал Алувихара, поскольку слово Алока на пали на древнем сингальском языке называлось Алу (свет). Поскольку это место было обителью буддийских монахов, оно называлось Вихарая. Следовательно, эти два слова были объединены, чтобы образовать термин «Алувихара». [6] Другая точка зрения состоит в том, что, хотя храм расположен в каменной пещере с огромной скалой на востоке, скала не покрывает и не нарушает солнечный свет. Поэтому она была известна как Алока лена (пещера со светом). [6] Однако все эти взгляды и верования позволяют сделать вывод, что название этого храма связано со светом.

Изображения [ редактировать ]

  • Лежащая статуя Будды

  • Картина, изображающая горный хребет Гималаев и четыре великие реки.

  • Арка Дракона

  • Картина, изображающая адские наказания

См. Также [ править ]

  • История Шри-Ланки
  • Буддизм в Шри-Ланке

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Список охраняемых памятников 2012-12-12" (PDF) . Кафедра археологии . 12 декабря 2012 . Проверено 14 апреля 2016 года .
  2. ^ "Район Матале" . Цейлон сегодня. Архивировано из оригинала 11 июля 2015 года . Проверено 10 июля 2015 года .
  3. ^ "Матале" . Культурный треугольник . Проверено 10 июля 2015 года .
  4. ^ Mathale Alu-Вихарая архивации 2015-07-24 в Wayback Machine , History.lk
  5. ^ Aluvihara , Lonely Planet
  6. ^ а б Удумбара Удугама (3 сентября 2006 г.). «Проливая свет на Алувихару» . Санди Таймс . Проверено 1 августа 2015 года .