Активные годы | Начало 1990-х - настоящее время |
---|---|
Страна | Соединенные Штаты |
Влияния |
Американское эксцентричное кино - это способ современного американского кинопроизводства, возникший в так называемом метамодерне или Новой искренности . Его привязанность к инди-кино побудила некоторых рассматривать его как движение и жанр кино в Соединенных Штатах . Его ключевых режиссеров иногда называют « американскими чудаками ». Это произошло в 1990-е и 2000-е годы, когда инди- режиссеры стремились создавать фильмы, отклоняющиеся от стиля и содержания голливудских франчайзинговых фильмов. [1] Американское эксцентричное кино пришло в оппозицию к господствующим идеям шаблонных повествований [2] оцифровка фильмов и новые технологии, появившиеся в то время. [3] Американский эксцентричный кинематограф отмечен фильмами, которые «глубоко озабочены этикой и моралью, индивидуальными обязанностями, последствиями распада семьи и социальной отчужденности» [3].
Фон [ править ]
Американское эксцентричное кино критически задумано в ответ на традиционный Голливуд и фильмы популярной культуры [1], в которых часто присутствуют четкие, предсказуемые персонажи и повествования. Американское эксцентричное кино было создано под влиянием эпохи Нового Голливуда . [1] Обе традиции имеют схожие темы и повествования об экзистенциализме и необходимости человеческого взаимодействия. [1] Новый Голливуд фокусируется на темных элементах человечества и общества в контексте американской мечты середины 1960-х - начала 1980-х годов. [1]с темами, которые отражали социокультурные проблемы и были сосредоточены вокруг потенциальной бессмысленности преследования американской мечты, когда поколение за поколением мотивировалось обладать ею. [1] Для сравнения, у American Eccentric Cinema нет четкого контекста, в его фильмах показаны очень индивидуальные персонажи, и их интересы очень сильно отличаются от их собственных личностей. [1]
В период американской истории, когда послевоенные сообщества старели, многие идеалы подвергались переоценке и критике в американском эксцентричном кино. [3] В фильмах этого жанра рассматриваются эмоции и их происхождение, а также ожидания от того, какой должна быть счастливая жизнь. [3] Американское эксцентричное кино считает, что счастье не обязательно должно быть в семейной жизни; в браке или семье. Создатели фильма находились под влиянием собственной жизни, в которой их восприятие внутреннего мира могло включать в себя чувства и эмоции «заброшенности, отчуждения и разочарования». [3]
Традиция кино также черпает влияние постмодернизма через ироничное отношение движения и ощущение «непривязанности» к обществу. [1] Но в то время как кинематографисты American Eccentric Cinema позиционируют себя критически, они также стремятся создавать значимые и уникальные формы искусства с помощью различных техник и используемых особенностей фильма. [1]
Фильмы об американском эксцентричном кино также снимаются до, во время и после фаз терактов 11 сентября, когда общественные желания были в первую очередь связаны с безопасностью. [3] В то время права и принципы американского либерализма подвергались сомнению, а идеи экзистенциализма были обычным явлением в искусстве. [3]
Характеристики [ править ]
В то время как американские эксцентричные кинофильмы имеют отличное индивидуальное и стилистическое видение, они имеют общие темы и текстовые приемы. Американское эксцентричное кино занимается внутренними дилеммами человека и экзистенциализмом человека, независимо от контекста. [3] Техники кино этого жанра используют аспекты мейнстрима, но немного изменяют мэйнстримные условности посредством характеристики, тона и стиля. [3] Американское эксцентричное кино также известно использованием межтекстовых ссылок, цитат и иронии. [3] Тем самым нарушаются ожидания аудитории относительно того, что может произойти. [3] Создатели фильма углубляются в путешествие главного героя, обнаруживая свое «я» как повествование. [3]
Американское эксцентричное кино относится к культуре « независимого кино ». [1] Независимое кино - это типы фильмов, условности которых противопоставляются голливудским мейнстримовым фильмам [4] с такими характеристиками, как отсутствие «движущегося вперед повествования», где структура не так упорядочена или связана чувством необходимого быстрого темпа. [4] Персонажи эксцентричного кино отличаются от персонажей из мейнстрима Голливуда своей понятностью [4], а их путешествия имеют отчетливое начало, сложную середину и счастливый конец. Персонажи «инди», а также персонажи американского эксцентричного кино не обязательно имеют цели, которых нужно достичь в фильмах, или чувствовать себя определенными ими, и чувство силы морали может отсутствовать.[4]
Этот тип кино называют «необычным», «милым» и «умным». [5]
В American Eccentric Cinema существует множество альтернативных методов исследования романтической любви и сексуальности . Фильмы исследуют гендерные роли как изменяющиеся и часто занимают постфеминистскую позицию. [3] Персонажи часто бросают вызов и исследуют ожидания брака до 1990-х годов в рамках повествования, а также сложности секса и то, как общество рассматривает его. [3] Большинство персонажей гетеросексуальны, и любовные осложнения рассматриваются с точки зрения отношений между мужчиной и женщиной. [3] Однако режиссер Тодд Хейнс является исключением, поскольку он исследует отношения ЛГБТ с фильмами, которые были частью началаНовое движение Queer Cinema . [3]
Раса не так широко исследуется в американских фильмах о эксцентриках. [3] Согласно Джесси Фоксу, изображения в Майшарке персонажей другой расы, которая не является белой, относятся к категории «комического этнического типа». [3] Майшарк воспринимает отсутствие разнообразия как прямую корреляцию между режиссерами жанра, в первую очередь белыми американцами, которые могут думать о «других расах и культурах» как о посторонних, чуждых по своей комедийной природе. [3]
Политика исследуется в фильмах, через персонажей и их путешествия. [3] Вместо того, чтобы проповедовать политические идеи и вызывать споры по политическим вопросам, они создают изощренные средства для изучения политики. [3] Крупные события, такие как теракты 11 сентября, означали, что чувство американской неуверенности, которое пронизывало всю страну, нашло отражение в таких темах, как неуверенность в себе и незащищенность персонажей. [3]
Интерпретации по определению жанра [ править ]
Ученые Ким Уилкинс и Джесси Фокс Мэйшарк много писали об американском эксцентричном кино и его месте в жанре кино в своих книгах: « Американское эксцентричное кино» [1] и « Пост-поп-кино: поиск смысла в новом американском кино» . [3]
Ким Уилкинс, киновед из Университета Осло, разграничивает пять критериев американского эксцентричного режима: «1 наличие аллюзии, пародии и интертекстуальности формально (с точки зрения жанра и метакинематографического изображения) и игривость / синефилия; 2 искренние тематические основы, представленные на расстоянии из-за воспринимаемой «причудливости» фильма, забавных явлений и / или абсурдной эстетики; 3 форма иронического выражения, которое одновременно рефлексивно и искренне; 4 персонажа и кинематографические миры, которые призваны поощрять выравнивание аудитории, несмотря на то, что оно четко построено, и, прежде всего, 5 эмоциональное и интеллектуальное взаимодействие с переживанием экзистенциальной тревоги ". Уилкинс анализирует эти текстовые тактики через четыре аналитических линзы: жанр (с акцентом на дорожный фильм), характеристики, гипердиалог,и эксцентричные миры. Уилкинс объясняет, что междуНеолиберализм и американское эксцентричное кино. [1] Неолиберализм - это набор принципов, предполагающих, что «человеческое благополучие может быть наилучшим образом улучшено за счет высвобождения предпринимательских свобод и навыков». [6] В неолиберальном мире человек будет постоянно менять и изменять такие аспекты своей жизни, как опыт, способности и даже собственное самоощущение, чтобы не отставать от того, что происходит в экономике. [7] В американских эксцентричных фильмах эта идея неолиберализма согласуется с желанием фильмов изображать людей как их самих, а не просто «граждан страны или сообщества». [1]Уилкинс утверждает, что из-за этого и из-за людей, не принадлежащих к сообществу, это обеспечивает основу для многих экзистенциальных напряжений и тревог, которые исследуются в фильмах. [1] Таким образом, она заключает, что американское эксцентричное кино отвечает на неолиберализм, а также на экзистенциальные проблемы, которые присутствовали в эпоху Нового Голливуда, средствами, которые представляются как антиисторические и в первую очередь связаны с собственным опытом персонажей, а не с более широким социально-социальным опытом. культурные или политические проблемы. [1]
Джесси Фокс Мэйшарк, редактор New York Times , имеющий степень бакалавра в Университете штата Пенсильвания, [8] [3] пишет об американских кинематографистах эксцентричного кино и анализирует конкретные фильмы в рамках жанра. Mayshark говорит, что группа режиссеров не была четко разделена на какой-либо жанр в начале движения, потому что их фильмы были исключительно нишевыми и индивидуальными, с разными стилями и условностями. Их работы бросили вызов условностям и увидели новое исследование темных человеческих тем, будучи идиосинкразическими и индивидуальными. [3] Они хотели, чтобы аудитория чувствовала себя частью историй и имела «трансцендентную связь». [3]
По мере появления технологий возникают дискуссии о расширении жанра независимого кино, а затем и американского эксцентричного кино. В своем программном выступлении на церемонии вручения награды Independent Spirit Awards в Калифорнии в 1999 году сценарист и кинопродюсер Джеймс Шамус «выразил общую обеспокоенность тем, что« империи »коммерческих и крупных студий в конечном итоге поставят под угрозу существование» независимого кино. [9] «По оценке Шмауса, независимое кино ... находится в упадке», однако другие комментаторы видят эволюцию и культурный «переход ... чтобы уступить место новым и другим возможностям». [9]
Список известных фильмов [ править ]
- Мария-Антуанетта (2006) [10]
- Бутылочная ракета (1996) [3]
- Ночи в стиле буги (1997) [3]
- Бездельник (1991) [3]
- Ошеломленный и сбитый с толку (1993) [3]
- Яд (1990) [3]
- Сейф (1995) [3]
- Порка обезьяны (1994) [3]
- Заигрывание с катастрофой (1996) [3]
- Быть Джоном Малковичем (1999) [3]
- Адаптация (2002) [3]
- Человеческая природа (2001) [3]
- Вечное сияние чистого разума (2004) [3]
- Бойцовский клуб (1999) [3]
- Трудности перевода (2003) [3]
- Донни Дарко (2001) [3]
- Твои друзья и соседи (1998) [3]
- Водная жизнь со Стивом Зиссу (2004) [3]
- Кальмар и кит (2005) [3]
- Гражданин Рут (1996) [3]
- Выборы (1999) [3]
- О Шмидте (2002) [3]
- Вбок (2004) [3]
- Перед восходом солнца (2004) [3]
- Я Heart Huckabees (2004) [3]
- Пробуждение жизни (2001) [3]
- Магнолия (1999) [3]
- Бархатная золотая жила (1998) [3]
- Вдали от небес (2002) [3]
- Аномалиса (2015) [1]
- Счастье (1998) [9]
- Очень плохие дела (1998) [9]
- Рассказывание историй (2001) [9]
- Добро пожаловать в кукольный домик (1996) [9]
- В компании мужчин (1997) [9]
- Невероятная правда (1990) [9]
- Доверие (1991) [9]
- Генри Дурак (1997) [9]
- Ледяная буря (1997) [9]
- 2 дня в долине (1996) [11]
- Рашмор (1998) [11]
- Королевские Тененбаумы (2001) [11]
- Сладкая будущая жизнь (1997) [11]
- Пьяная любовь (2002) [12]
Список известных фигур [ править ]
Режиссеры [ править ]
- Уэс Андерсон [3]
- Пол Томас Андерсон [3]
- Ричард Линклейтер [3]
- Тодд Хейнс [3]
- Дэвид О. Рассел [3]
- Чарли Кауфман [3]
- Спайк Джонз [3]
- Мишель Гондри [3]
- Дэвид Финчер [3]
- София Коппола [3]
- Ричард Келли [3]
- Нил Лабют [3]
- Тодд Солондз [3]
- Ной Баумбах [3]
- Александр Пейн [3]
- Питер Берг [9]
- Хэл Хартли [9]
- Энг Ли [9]
- Джон Херцфельд [11]
Актеры [ править ]
- Бен Стиллер [3]
- Марк Уолберг [3]
- Билл Мюррей [3]
- Джулианна Мур [3]
- Джейсон Шварцман [3]
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Уилкинс, Ким. Американское эксцентричное кино . ISBN 978-1-5013-3694-2. OCLC 1090782214 .
- Перейти ↑ Wilson, D. Harlan (2010). Уолтерс, Джеймс (ред.). «Диегетика мейнстрима Голливуда». Научно-фантастические исследования . 37 (1): 143–145. ISSN 0091-7729 . JSTOR 40649603 .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw топор ay az ba bb bc bd be bf bg bh bi bj bk bl bm bn bo bp bq br bs bt bu bv Mayshark, Jesse Fox. (2007). Пост-поп-кино: поиск смысла в новом американском фильме. Издательство Praeger. ISBN 978-0-313-08141-5. OCLC 231678018 .
- ^ a b c d Кинг, Джефф (2005). Американское независимое кино . Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 0-253-34702-5. OCLC 61455170 .
- ↑ American Eccentric Cinema - Google Книги
- ^ Харви, Дэвид (2007). Краткая история неолиберализма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-153618-2. OCLC 138749545 .
- ^ Meeuf, Рассел (2017-03-28). Мятежные тела: слава, гражданство и новая политика тела (Первое изд.). Остин, Техас. ISBN 978-1-4773-1180-6. OCLC 956947588 .
- ^ "Джесси Фокс Mayshark" . Linkedin .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Перкинс, Клэр (Claire Элизабет) (2012). Американское умное кино . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета. ISBN 978-0-7486-4654-8. OCLC 827944898 .
- ^ Ким Уилкинс, американский Eccenctric кино - OpenEdition Журналы
- ^ a b c d e Бра, Джеффри (2002-12-01). «Ирония, нигилизм и новый американский« умный »фильм» . Экран . 43 (4): 349–369. DOI : 10,1093 / экран / 43.4.349 . ISSN 0036-9543 .
- ^ Ким Уилкинс, американский Eccenctric кино - OpenEdition Журналы
См. Также [ править ]
- Поколение X
- Торонто Новая волна
- Награды независимого духа
- Постмодернистский фильм
- Медленное кино
- Транснациональное кино
- Музыкальные видео
- Пакет братства
- Альтернативный рок
- Синефилия