.jpg) | |
| Автор | Льюис Х. Морган |
|---|---|
| Страна | Соединенные Штаты |
| Язык | английский |
| Опубликовано | 1877 г. |
«Древнее общество» - это книга американского антрополога Льюиса Х. Моргана, выпущенная в 1877 году . Основываясь на данных о родстве и социальной организации, представленных в его « Системах кровного родства и родства человеческой семьи» 1871 года, Морган развивает свою теорию трех стадий человеческого прогресса, то есть от дикости через варварство к цивилизации . Современные европейские социальные теоретики, такие как Карл Маркс и Фридрих Энгельс, находились под влиянием работ Моргана о социальной структуре и материальной культуре, как показано в книге Энгельса « Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884).
Понятие прогресса [ править ]
Доминирующая идея мысли Моргана - идея прогресса . [1] Он задумал ее как карьеру социальных государств , расположенных в масштабе , на котором человек прошел путь вверх от дна . Прогресс исторически относится ко всей человеческой семье , но не всегда. Различные ветви семьи свидетельствовали о том, что человечество продвинулось к разным условиям жизни. Он думал, что шкала имеет универсальное применение или практически одинакова по своему характеру , с отклонениями от единообразия ... вызванными особыми причинами . Поэтому Морган надеется различитьосновные этапы человеческого развития . [2]
Морган пришел к идее прогресса общества отчасти по аналогии с индивидуальным развитием. Это восхождение к господству человека на земле . Главный аналог - это индивидуум, продвигающийся вверх в обществе; То есть Морган, который был хорошо начитан классиков, полагается на римское cursus honorum, поднимаясь по служебной лестнице, которое стало основой английских идей карьеры и продвижения по службе, к которым он вписывается рационалистическую идею scala, или лестница жизни. Идея роста или развития также заимствована у людей. Он предположил, что у общества есть жизнь, подобная жизни человека, которая развивается и растет.
Он дает аналогии антропологический поворот и вводит сравнительный метод, входящий в моду в других дисциплинах. Льюис называет единицы, называемые этной, что означает изобретения , открытия и внутренние учреждения . Этны сравниваются и оцениваются выше или ниже по шкале, пара за парой. Этна Моргана, кажется, включает по крайней мере некоторые из культурных объектов Эдварда Бернетта Тайлора . [ необходима цитата ] Морган несколько раз упоминает Тайлора в книге.
Стандарт Моргана выше или ниже четко не выражен. Под высшим он, по-видимому, подразумевает то, что лучше способствует контролю над окружающей средой, победе над конкурентами и распространению населения. [ необходима цитата ] Он не упоминает теорию эволюции Чарльза Дарвина , но Дарвин ссылался на работу Моргана в своей собственной.
Линии прогресса [ править ]
Замены этнона лучше, чем предыдущие, идут по нескольким направлениям .
| Нет. | Линия | Этна |
|---|---|---|
| я | Пропитание | В искусстве существования [3] являются
|
| II | Правительство | |
| III | Язык | Происхождение языка : [4]
|
| IV | Семья | Эти формы семей являются [6]
|
| V | Религия | |
| VI | Домашняя жизнь и архитектура | |
| VII | Свойство |
Этнические периоды [ править ]
Морган отвергает Ages из камня, бронзы, Железа , в три-Age системы из предыстории, как недостаточные характеризации прогресса. Эта теория была объяснена Дж. Дж. А. Ворсаэ в его «Первобытных древностях Дании» , опубликованном на английском языке в 1849 году. Уорсаэ построил свою работу на основе основанной на доказательствах хронологии Кристиана Юргенсена Томсена , чье Руководство по скандинавской древности ( Ledetraad til Nordisk Oldkyndighed) ) (1836), не публиковался на английском языке до 1848 года. Эти две работы оказали большое влияние на исследователей в Великобритании и Северной Америке. [7]
Морган считал, что доисторические этапы, по определению датчан, было трудно различить, поскольку они перекрывались и относятся только к материальным типам орудий или инструментов. Вдобавок Морган считал, что они не соответствуют свидетельствам, которые он находил среди индейских сообществ в Северной Америке, в которых он внимательно изучал социальную структуру как индикатор стадий цивилизации. [8] Основываясь на направлениях развития , он выделяет этнические периоды , каждый из которых имеет свою культуру и особый образ жизни.и не перекрываются в регионе. Он действительно допускает исключения и трудности с определением точных границ между периодами. В это время развивалась научная археология; У Моргана не было доступных методов стратиграфии или научного датирования, но он основывал свои аргументы на лингвистических и исторических предположениях. (Томсену и Ворсаэ приписывают основание научной археологии, поскольку они работали над контролируемыми раскопками, на которых можно было оценивать артефакты, с помощью которых были найдены вместе: начало стратиграфии. Эта основанная на доказательствах система была началом хронологического датирования в археологии .)
| Период | Подпериод | Этна |
|---|---|---|
| Дикость : естественное существование, по крайней мере, 60 000 лет. | Ниже | Первое отличие человека от других животных. Плоды и корни , тропическая или субтропическая среда обитания, хотя бы частичное жилище на деревьях , язык жестов , интеллект, родственная семья . |
| Середина | Пища рыбы , Использование огня , распространение человека по всему миру вдоль береговой линии, [9] односложный язык, Пуналуанская семья. | |
| Верхний | Оружие: лук и стрела, дубинка, копье; добавление дичи к диете, каннибализм, слоговой язык, синдиасмийская семья, разделение на роды, фратрии и племена, поклонение стихиям. | |
| Варварство : выращивание , приручение , 35 000 лет. [10] | Ниже | Садоводство : кукуруза, фасоль, кабачки, табак; гончарное искусство , племенная конфедерация, плетение пальцев, духовой пистолет, деревенский частокол, племенные игры, поклонение стихиям, Великий Дух, формирование арийских и семитских семей . |
| Середина | Приручение животных в семитских и арийских семьях : коза, овца, лошадь, осел, корова, собака; молоко, изготовление бронзы , орошение, большие совместные многоквартирные дома в виде крепостей. | |
| Верхний | Выращивание зерновых и растений ариями [11], выплавка железной руды , поэзия, мифология, обнесенные стеной города, колесные машины, металлические доспехи и оружие (бронза и железо), кузница, гончарный круг, зерновая мельница, ткацкие станки, ковка, моногамная семья , индивидуальная собственность, муниципальная жизнь, народное собрание. [12] | |
| Цивилизация : полевое земледелие , 5000 лет. | Древний | Плуг с железным наконечником , железные орудия, животная сила, неограниченное существование, фонетический алфавит, письмо , арабские цифры , военное искусство, город, торговля, чеканка, государство, основанное на территории и собственности , мост, арка, кран , гидроцикл, канализация. |
| Средневековый | Готическая архитектура, феодальная аристократия с наследственными сословными титулами, иерархия во главе с папой. [13] | |
| Современное | Телеграф, угольный газ, прядильный станок, ткацкий станок, паровой двигатель, телескоп, печать, шлюз канала, компас, порох, фотография, современная наука, религиозная свобода, общественные школы, представительная демократия, классы, различные виды права. |
Заметки [ править ]
- ^ В этой статье слова и фразы, процитированные из Моргана, выделены курсивом, а не цитаты, для удобства читателя.
- ^ Глава 1, начальная
- ^ Глава 2.
- ^ Морган мало что говорит о языке и не считает его важной частью своей классификации, но то немногое, что есть, можно найти в главе 3.
- ^ Морган признает недостаток знаний о развитии языка, что он не считает важным. Его краткая схема на самом деле носит чисто умозрительный характер. Многие китайско-тибетские языки и языки тай-кадай , которые могут показаться тем, кто не говорит, «односложными», используют тон для различения морфем. Один слог в разных тонах имеет разные значения. Сегодня ни один язык не считается более примитивным, чем любой другой; ранние стадии языка совершенно неизвестны и, должно быть, исчезли в далекую доисторическую эпоху. Жестовый язык до сих пор считается исходной формой символического общения.
- ↑ Глава 2, конец.
- Перейти ↑ Conn 2004 , pp. 137–139
- ^ Начиная с Моргана, европейская система трех возрастов преобладала в антропологии и археологии , но возрастные характеристики были расширены, чтобы включить многие из дополнительных факторов, описанных Морганом. Моргана Дикость и варварство примерно эквивалентны Брейдвуд по сбору продуктов питания и пищевого производства .
- ^ Morgan adduces этого разброса от присутствия каменных орудий вдоль береговой линии, нопохожене понимаетбыли охотники.
- ^ 20 000 для Младшего; 15000 для среднего и высшего вместе.
- ^ Морган использует арийский для обозначения индоевропейских носителей дочернего языка, включая греческий, латинский, английский и т. Д. Вере Гордон Чайлд, возможно, был последним из современников, кто использовал этот термин в этом смысле. Под семитами Морган имел в виду то, что сегодня имеют в виду ученые. Хотя Морган, кажется, рассматривает в первую очередь арийцев и во вторую очередь семитов как новаторов цивилизации, он не приписывает им «расу господ».
- ^ Для этого списка Морган использовал стихи Гомера в качестве руководства. О существовании позднего бронзового века тогда мало подозревали; Таким образом, Морган означает то, что сегодня называют ранним железным веком . Его термин Древней цивилизации относился к классической Греции и Риму.
- ^ Морган мало что может сказать о средневековом периоде . Его можно найти в главе 3.
Внешние ссылки [ править ]
- Полный текст Древнего общества
