Англиканство в Сычуани относится к истории и насаждению англиканства в китайской провинции Сычуань (ранее латинизированной как Сычуань, Сычуань или Сычуань; также называемая «Западным Китаем»). Англиканство, наряду с методизмом , были двумя крупнейшими протестантскими конфессиями в этой провинции. [1]
Кембриджская семерка была англиканцами, служившими в рамках межконфессионального общества China Inland Mission (CIM). Четверо из них должны были стать первыми англиканскими миссионерами, работающими в западной провинции Сычуань. Вильям Кассельс уже был рукоположенным священником; Артур Т. Полхилл-Тернер готовился к духовному сану , когда добровольно отправился на миссию в Китай; Монтегю Проктор-Бошам , баронет из семьи Проктор-Бошан ; и старший брат Артура Сесил Х. Полхилл-Тернер , пятидесятник.возрожденец. Они уехали из Лондона в Китай 5 февраля 1885 года. После изучения местного языка все четверо были переведены в Сычуань в 1887 году . юрисдикция к тому времени. Вскоре Артур был рукоположен в диаконы и священники одним и тем же епископом. [2] [3] Сначала Сесил жил в столице Чэнду (Chengtu) и городе Чунцин (Chungking) на востоке провинции Сычуань , но его тянуло к жителям Тибета . После помощи в миссионерской работе в Калимпонге в Индии в 1896 году он переехал в Дацзяньлу (Тациенлу),Хамс Тибетский город в западной части провинции Сычуань. Оттуда он с тех пор работал на китайско- и индо-тибетских границах. [4] [5]
В 1893 году под руководством Касселя в Баонине (Paoning) была построена Троицкая церковь . [6] Как первая англиканская церковь в провинции Сычуань, выбранный стиль был более приемлемым для местных жителей. Он принял стиль традиционных жилых домов в северной части провинции Сычуань, полностью слившись с окружающей средой. Британская исследовательница Изабелла Берд описала в своей книге «Долина Янцзы и за ее пределами» , что церковь «выполнена в китайском стиле, окна алтаря «застеклены» цветной бумагой, имитирующей витражи , и рассчитана на двести человек. [.. .] Церковь была битком набита за утреней, и толпы стояли снаружи, где они могли видеть и слышать, эта публичность контрастировала с римской практикой » .
В конце 1891 года преподобный Джеймс Хейвуд Хорсбург из Церковного миссионерского общества (CMS, принадлежащий англиканской церкви ) вместе со своей женой миссис Хорсбург, преподобным О.М. Джексоном, тремя мирянами и шестью незамужними женщинами-миссионерами вошли Сычуань как первая группа миссионеров CMS, приступившая к работе в этой провинции. По мирному соглашению с ЦИМ северная часть губернии была разделена на два округа. Район расположен в основном к северу от столицы Чэнду, которая была оккупирована CMS, в то время как район CIM англиканской церкви находился к востоку от района CMS. [8]
Когда группа Хорсбурга впервые прибыла, они не смогли обеспечить или арендовать какие-либо дома в основных городах того, что должно было стать оккупированной территорией их будущей миссии; и они жили сначала со своими товарищами по работе CIM. Однако им не потребовалось много времени, чтобы начать разъездную работу, останавливаясь на дни или недели в местных гостиницах, такие короткие пребывания вовсе не были бесплодными. Среди лидеров этой группы была исключительно одаренная женщина Элис Энтвистл , которая в значительной степени отвечала за открытие важного города Мяньчжоу (Мьенчжоу). [8] [9]