Аннет Сюзанна Беверидж (урожденная Акройд) (1842–1929) была британским востоковедом, известным своим переводом Хумаюн-намы [1] и Бабур-намы . [2]
Аннетт Беверидж | |
---|---|
Родившийся | Аннетт Сюзанна Акройд 13 декабря 1842 г. Mount Street, Stourbridge , Вустершир , Англия |
Умер | 29 марта 1929 г. 26 Porchester Square , Bayswater , Лондон, Англия | (86 лет)
Предпосылки и образование
Отец Аннетт Акройд, Уильям Акройд, был промышленником- унитарием, связанным с основанием Бедфорд-колледжа в Лондоне в 1849 году, где она завершила свое обучение в 1863 году [3].
Работа в Индии
В октябре 1872 года он отплыл в Британскую Индию . Примерно в 1875 году она участвовала в публичном споре с Кешубом Чандра Сеном , индийским философом и социальным реформатором, который попытался включить христианское богословие в рамки индуистской мысли. Акройд был шокирован ее разговорами с ним и чувствовал, что Сен, которая выступала за образование женщин в Англии, была типичным индуистским обскурантом дома в Индии, пытающимся скрыть знания от умов женщин. [4] Этот спор распространился на местную прессу и оказал влияние на школу Бетьюна . Акройд также был встревожен соратниками Сена, такими как Биджой Кришна Госвами , Агхоре Натх Гупта и Гоур Говинда Рэй , которые были традиционно индуистами по образованию и сопротивлялись образованию женщин.
- "Г-н Сен имел сильные предубеждения против университетского образования, фактически против того, что обычно считается высшим образованием женщин. Он возражал против преподавания им, например, таких предметов, как математика, философия и естественные науки, в то время как передовая партия положительно хотели дать своим дочерям и сестрам то, что обычно считается высшим образованием. Они не возражали против своего университетского образования и не были расположены к тому, чтобы иметь большое значение в образовании мужчин и женщин. Не было никакой надежды на компромисс между двумя такими крайностями. школ мысли. Соответственно, радикальная партия приступила к созданию отдельной женской школы, названной индусской Махила Видьялая, для обучения взрослых девушек, принадлежащих к их партии. Школа под руководством мисс Акройд, впоследствии миссис Беверидж, привлекла большое внимание общественности и получила высокую оценку со стороны правительственных чиновников. ork в течение многих лет и впоследствии проводился под именем Banga Mahila Vidyalaya и, наконец, был объединен с женским колледжем Бетьюна , куда он предоставил некоторых из своих самых выдающихся учеников ». [5]
Перевод
Аннет Беверидж перевела дневники первого императора Великих Моголов Бабура , Бабурнамы , опубликовав их в четырех книгах с 1912 по 1922 год. Она использовала как персидские, так и тюркские источники. [6] [7]
Она также перевел биографию второго Великих Моголов , Хумаюн , с персидского языка на английский. Мемуары написала его сестра Гульбадан Бегум , которую Беверидж нежно называла «принцессой бутон розы». [8] [9] Ее другие переведенные работы включают «Ключ сердец начинающих» , 1908 год.
Брак и дети
Она вышла замуж за Генри Бевериджа из индийской государственной службы . [10]
У них было двое детей: дочь, Аннетт Джини Бевериджа (d 1956.), Который шел до Сомервилльского колледжа, Оксфорд в 1899 году и женился RH Тоуни , [11] и сын, Уильям Беверидж (1879-1963), известная экономист, назвавший свое имя докладом, связанным с созданием государства всеобщего благосостояния . [12]
Бевериджи жили в Питфолде, Шоттермилл , графство Суррей , Англия. [12]
Рекомендации
- ^ Begam Гульбады; Аннет С. Беверидж (1902). История Хумаюна = Хумаюн-нама . Бегам Гульбадам. С. 249–. GGKEY: NDSD0TGDPA1.
- ^ «Беверидж [урожденная Акройд], Аннетт Сюзанна». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 53954 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- ^ Копф, Дэвид (1979). Брахмо Самадж и формирование современного индийского ума . Атлантические издатели и дистрибьюторы. С. 34–41. ISBN 978-0-691-03125-5.
- ↑ Дэвид Копф, стр. 34-40
- ^ "История Брахмо Самадж" Шастри: 1911: стр.258
- ^ Бабур (1922). Беверидж, Аннетт Сюзанна (ред.). Бабур-наме на английском языке (Мемуары Бабура) - Том I . Лондон: Luzac и Ко . Проверено 14 декабря 2017 года .
- ^ Бабур (1922). Беверидж, Аннетт Сюзанна (ред.). Бабур-нама на английском языке (Воспоминания о Бабуре) - Том II . Лондон: Luzac и Ко . Проверено 14 декабря 2017 года .
- ^ Беверидж, Аннет Сюзанна (1898). Жизнь и творчество Гулбадан Бегам (Леди Розебоди) . Калькутта . Проверено 14 декабря 2017 года .
- ^ Бегам, Гульбаден (1902). Беверидж, Аннетт Сюзанна (ред.). История Humāyūn (Humāyūn-nāma) . Лондон: Королевское азиатское общество . Проверено 14 декабря 2017 года .
- ^ Маргарет Макмиллан (2007). Женщины раджа: матери, жены и дочери Британской империи в Индии . Произвольная торговля в мягкой обложке. С. 245–. ISBN 978-0-8129-7639-7.
- ↑ Глава 2 «Ухаживание и брак» из жизни Р. Х. Тоуни: Социализм и история Лоуренса Голдмана
- ^ а б «Генри Беверидж Генеалогия» . Проверено 6 ноября 2010 года .