Антонио Нарди (1598-1648?) Был тосканским литератором, известным своими геометрическими работами с Галилео Галилеем и его учениками, Микеланджело Риччи и Евангелистой Торричелли . Он также является автором « Сцены» (иногда ее называют « Сцена Тоскана» или « Академика» ), обширной рукописной работы, которая помимо математики охватывает философию , физику , этику и литературу .
Антонио Нарди | |
---|---|
Родившийся | 1598 Ареццо, Италия |
Умер | 1648? |
Национальность | Итальянский |
Занятие | Математик и литератор |
биография
Ранние годы
О молодости Нарди известно очень мало. Действительно, до недавнего времени его дата и место крещения (8 ноября 1598 года в Санта-Мария-делла-Пьеве в Ареццо ) были неопределенными. Его родители, Лаззаро Нарди и Катерина Тондинелли, были представителями мелкой провинциальной знати, происходящей из Флоренции . Нарди получил степень в области utroque iure в Пизанском университете в 1621 году. [1] Именно там он, вероятно, познакомился с галилейцами, такими как Бенедетто Кастелли , который занимал кафедру математики в Пизе и был давним другом и сторонником Галилея. .
Годы Рима
В 1630-х годах Нарди стал активным членом группы учеников Кастелли в Риме, в которую входили Евангелиста Торричелли , Микеланджело Риччи и Рафаэлло Маджотти . Нарди, наряду с Торричелли и Маджотти, написал ряд писем Галилею, восхваляя его Диалог о двух главных мировых системах и обвиняя его противников после его публикации в 1632 году. Галилей, признавая их преданность, называл этих троих своим «триумвиратом»? ? в Риме. [2] В 1635 году дядя Нарди, Бальдассар Нарди, обеспечил ему место при дворе кардинала Джованни Франческо Гуиди ди Баньо в Риме, где проживали многие интеллектуалы, такие как библиотекарь кардинала Габриэль Науде . Нарди служил там до смерти кардинала в 1641 году. Примерно в это же время Нарди возобновил переписку с Галилеем, отправив ему на этот раз образцы своих геометрических работ. Это были из книги Нарди Ricercate Geometriche sopra Archimede , которая состоит из более новых и эффективных доказательств оригинальных теорем Архимеда с использованием нового метода неделимых, разработанного Бонавентурой Кавальери . Ответов Галилея не сохранилось, но последующие письма Нарди указывают на то, что Галилей одобрял его работу и что Нарди даже рассматривал возможность ее публикации. [3] Однако этот план, похоже, провалился, когда Галилей умер в 1642 году вскоре после смерти другого покровителя Нарди, кардинала ди Баньо.
С 1642 года до смерти Нарди
Начиная с 1642 г. о деятельности Нарди известно мало. Хотя ни одно из его собственных писем не сохранилось, в переписке Торричелли, Риччи и Марин Мерсенн часто упоминается Нарди. В это время он начал сочинять свою Сцену , наиболее полная и отточенная версия которой сохранилась как Гал. Мисс 130 в Центральной Национальной Библиотеке во Флоренции . Риччи работал над публикацией рукописи, так как он внес свой вклад в сцену с некоторыми из своих собственных математических работ, но это так и не было осуществлено. [4] Ничего не известно о том, когда и где умерла Нарди. После смерти Бонавентуры Кавальери и Торричелли во время вспышки тифа в 1647 году в переписке галилеян не осталось и следа от него. Вероятно, он тоже был убит тифом.
Сцена
Почти 1400 страниц, Гал. Г-жа 130 представляет собой кульминацию работы Нарди, сочетая его геометрический материал с предметами почти из всех областей обучения от теологии до филологии . Написанный на отточенном литературном тосканском [то есть тосканском языке], весь материал демонстрирует высокий уровень сложности, хотя сам Нарди признает, что он не внес решающий вклад в какую-либо одну область. [5] Что странно о работе, однако, заключается в том , что он , кажется, не хватает какой - либо организации, прыжки индифферентно между жвачных на аристотелевской философии и комментирования Монтень «s Эссе . Рукопись, несмотря на то, что она написана четким почерком, имеет ауру чернового наброска Нарди, излагающего свои мысли, когда они приходили к нему, но другие итерации рукописи указывают на то, что Нарди сохранил свой беспорядок по мере развития Сцены . Действительно, в оглавлении, которое появляется в середине произведения, Нарди шутит об этом очевидном «философском хаосе»: [6]
«Насколько запутаны эти академические сцены? Казалось бы, сама идея путаницы, если бы у путаницы была идея. Но если бы они были заказаны, это не было бы путаницей. Лично я считаю, что это философский хаос, который можно легко упорядочить, если бы только разум выжил. Конечно, я поставил их на место, где они кажутся мне не совсем безупречными. »
Сцена никогда не была опубликована, и что, возможно , поэтому Nardi стал неясной фигурой он является сегодня. При этом важно отметить, что в его время этого не было. Торричелли, Маджотти и Мерсенн видели какую-то часть работы Нарди и высоко оценили ее. [7] Действительно, Риччи тесно сотрудничал с Нарди на сцене , внося некоторые из своих геометрических материалов, которые он позже опубликует в своем 1666 Geometrica Exercitatio . Даже после смерти Нарди его родственник и придворный врач Медичи Франческо Реди унаследовал бумаги Нарди и создал еще одну рукописную версию Сцены, которая включала анатомический трактат одного из его последователей, Джузеппе Замбеккари . [8]
Рекомендации
- ^ Милигетти, Мария Кьяра (2004). "Из Антонио Нарди (1598-1649 ок.) И Франческо Реди (1626-1697): L'eredità culturale di un Galileiano". Аннали Аретини (на итальянском). 12 : 224.
- ^ Фаваро, Антонио, изд. (1890–1909). Опере ди Галилео Галилей. Edizione Nazionale. Vol. XVIII (на итальянском языке). Флоренция: Барбера. п. 359.
- ^ Фаваро, Антонио, изд. (1890–1909). Опере ди Галилео Галилей. Edizione Nazionale. Vol. XVIII (на итальянском языке). Флоренция: Барбера. С. 342–344.
- ^ Вассура, Джузеппе, изд. (1919). Опера Евангелиста Торричелли. Vol. III (на итальянском языке). Фаэнца: Укол. типо-лит. Г. Монтанари. С. 413–416.
- ^ Нарди, Антонио. Сцена. Переплет рукописи. Гал. Г-жа 130 (на итальянском языке). Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze. п. 697р.
- ^ Нарди, Антонио. Сцена. Переплет рукописи. Гал. Г-жа 130 (на итальянском языке). Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze. п. 370в.
- ^ Вассура, Джузеппе, изд. (1919). Опера Евангелиста Торричелли. Vol. III (на итальянском языке). Фаэнца: Укол. типо-лит. Г. Монтанари. С. 249–251.
- ^ Милигетти, Мария Кьяра (2004). "Из Антонио Нарди (1598-1649 ок.) И Франческо Реди (1626-1697): L'eredità culturale di un Galileiano". Аннали Аретини (на итальянском). 12 : 237.
дальнейшее чтение
Нарди, Антонио. Сцена. Переплет рукописи. Гал. Мисс 130 . Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze.
Фаваро, Антонио, изд. (1890–1909). Опере ди Галилео Галилей. Edizione Nazionale (20 томов) |format=
требует |url=
( помощи ) (на итальянском языке). Флоренция: Барбера.
Милигетти, Мария Кьяра (2004). "Из Антонио Нарди (1598-1649 ок.) И Франческо Реди (1626-1697): L'eredità culturale di un Galileiano". Аннали Аретини (на итальянском). 12 : 221–238.
Вассура, Джузеппе, изд. (1919). Opere di Evangelista Torricelli (3 тома) |format=
требует |url=
( помощь ) (на итальянском языке). Фаэнца: Укол. типо-лит. Г. Монтанари.
Чаппелл, Тедди (2016). "Гармонии природы и знания: Сельва Антонио Нарди". Brevia . http://brevia.hcura.org/features-antonio-nardis-selva/