Апатурия ( греч . Ἀπατούρια ) - древнегреческие праздники, ежегодно проводившиеся во всех ионических городах, кроме Эфеса и Колофона . [1] В Афинах апатурия состоялась на 11 - м, 12 - е и 13 - й дни месяца Pyanepsion (середина октября до середины ноября), по поводу которых различные фратрии , или кланы, из Аттиков встретились , чтобы обсудить свои дела. [2]
Название представляет собой слегка измененную форму от πατόρια или ἁμαπατόρια, ὁμοπατόρια , [3] фестиваля «общих отношений». Древняя народная этимология ассоциировалась с ἀπάτη ( «обманом»), [4] легенда о том, что фестиваль возник в 1100 г. до н.э. , как память единоборства между определенным меланф, представляющий королем Thymoetes Аттиков, и королем Ксанф из Беотии , в котором Мелант успешно бросил врага врасплох, крикнув, что ему помогает человек в черной козьей шкуре (отождествляемый с Дионисом ).[2] [5]
В первый день фестиваля, который назывался Дорпия или Дорпея (Δορπεία), к вечеру устраивались банкеты в местах собраний фратрий или в частных домах участников. На втором, Анархизис (от ἀναρρύειν , «запрокинуть голову жертвы»), Зевсу Фратрию и Афине было принесено в жертву быков за общественные деньги . [2]
На третий день, Курештис ( κουρεῶτις ), дети, рожденные после последнего праздника, были подарены их отцами или опекунами собравшимся фраторам, и после принесения клятвы в отношении их законности и принесения в жертву козла или овцы, их имена занесены в реестр. Имя κουρεῶτις происходит либо от κοῦρος , «молодой человек», т. Е. День молодых, или, что менее вероятно, от κείρω, «стричь», потому что в этом случае молодые люди подстригали волосы и предлагали их богам. Жертвенное животное называлось μεον. Дети, достигшие половой зрелости, также подносили Гераклу вина . [6]В этот день мальчики, еще учащиеся в школе, декламировали стихи и получали призы. [2] [7]
Согласно Исихию , за этими тремя днями праздника последовал четвертый, называемый ἐπίβδα , но это просто общий термин для дня после любого праздника. [2]
Ссылки [ править ]
- ^ Геродот i. 147.
- ^ a b c d e
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Апатурия ». Британская энциклопедия . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 160. - ^ В конечном итоге из протоиндоевропейского * sm-ph 2 tor-u- «того же отца» (см. RSP Beekes , Этимологический словарь греческого языка , Brill, 2009, стр. 114).
- ↑ Слово, которое в настоящее время считается догреческого происхождения (см. Beekes, Etymological Dictionary of Greek , Brill, 2009, p. 113).
- ^ Схолиаст на Аристофана, Acharnians , 146.
- ^ Palaiga, Ольга (1995). "Музей Акрополя 581: Семья в Апатурии?" Hesperia 64.4. стр.497
- ↑ Платон, Тимей , 21б.
Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Апатурия ». Британская энциклопедия . 2 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 160.