Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Бюст св. Джона Генри Ньюмана работы Т. Вестмакотта, 1841 г.

Апология (лат извинений от греческого ἀπολογία, «выступая в защите») является формальной защитой общественного мнения, позиции или действий. [1] [2] текущее использование этого термина, часто в контексте религии, теологии и философии, производный от Justin мученика «s Первой апологии (155-157 н.э.) и позже был нанят Джон Генри Ньюман » s Апология Pro Vita Суа ( Английский язык : Защита собственной жизни ) 1864 года [3], в котором представлена ​​формальная защита истории его христианской жизни, что привело к его принятию католической церковью в 1845 году. [4] В современном использовании,apologia описывает формальную защиту, и ее не следует путать со значением слова «извинение» как выражения сожаления; однако извинение может означать извинение [5] в зависимости от контекста использования.

Этимология [ править ]

Этимологии из апологии ( греческий : ἀπολογία ) происходит от корня слова apologos ( ἀπόλογος ), «речи в защиту», [6] и соответствующий глагол формы apologeisthai ( ἀπολογεῖσθαι ) «говорить в своей защиты». [3] Греческие философы Платон , Исократ и Аристотель описывали апологию как ораторское искусство для защиты позиций или действий, особенно в смысле правовой защиты.

Сократ считал извинение хорошо продуманным оправданием выдвинутых обвинений. [7] Сократ представляет этот акт защиты в « Апологии» Платона . Сократ оправдывал предъявленные ему претензии прямотой и честностью. Попытки Сократа оправдать, а не выразить раскаяние, не увенчались успехом, демонстрируя сложность извинений среди людей. [8]

Эволюция использования [ править ]

Самое раннее английское употребление апологии произошло от греческого значения «речь в защиту». В 1590 году появилось параллельное значение, означающее «откровенное выражение сожаления». Это параллельное значение, связанное с «извинением» за ошибку, постепенно стало преобладающим. до 18 века, когда в 1784 году вновь появилось старое латинское значение. Оно стало доминирующим значением, в значительной степени благодаря публикации влиятельной работы Apologia Pro Vita Sua в 1865 году [3].

Apologia Pro Vita Sua [ править ]

Джон Генри Ньюман считался выдающимся религиозным деятелем еще до того, как написал свое окончательное эссе Apologia Pro Vita Sua . Фоном для эссе послужил жаркий богословский спор середины века. Ньюман и другие англиканцы призывали англиканскую церковь вернуться к прежним, более дисциплинированным традициям и авторитарной иерархии. Трения в период с 1833 по 1841 год вынудили Ньюмана и его союзников по Оксфордскому движению опубликовать заявление Tracts for the Times , в котором Ньюман участвовал. Напряженность достигла высшей точки в 1845 году в отставке Ньюмана с поста англиканского викария церкви Святой Марии в Оксфорде и его уходе из англиканской церкви, стремящегося присоединиться к римско-католической церкви. [1] . [9]

Одним из соперников Ньюмана был англиканец Чарльз Кингсли из партии Брод-Черч, который отреагировал на уход Ньюмана письменными нападками, оспаривающими его честность и честность. Ответом Ньюмана стала плавная, почти поэтическая проза Apologia Pro Vita Sua , предлагающая духовную автобиографическую защиту обвинениям Кингсли. Книга была в конечном итоге очень хорошо принята англиканами и католиками и оказала влияние на то, что общественное мнение склонилось в пользу Ньюмана. Книга стала бестселлером и до сих пор печатается. Через два года после его публикации Ньюман был рукоположен римскими католиками и вскоре стал одним из самых ярких представителей католицизма в Англии. [1] [9]

Современный анализ [ править ]

В «Эволюции риторического жанра апологии» Шэрон Дауни утверждает, что апология претерпела значительные изменения, потому что ее функция менялась на протяжении всей истории. [10] Дауни использует критический общий подход к выполнимости апологии. Хэлфорд Райан утверждает, что апологию следует понимать как часть пары с категорией ( κατηγορία ), обвинительной речью, которая мотивирует апологию как защитную реакцию. Райан утверждает, что их следует рассматривать как единый набор риторических речей. [11]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ " апология " . Оксфордский живой словарь: британский и мировой английский . Издательство Оксфордского университета. 2016 . Проверено 23 сентября 2016 года . Апология: официальная письменная защита своего мнения или поведения.
  2. ^ " апология " . Словарь американского наследия . Houghton Miffln Harcourt. 2016. Архивировано из оригинального 25 сентября 2016 года . Проверено 23 сентября 2016 года . apologia: Формальная защита или оправдание.
  3. ^ a b c "апология (сущ.)" . Интернет-словарь этимологии . Дуглас Харпер. 2016 . Проверено 23 сентября 2016 года . 'от греческого apologia "речь в защиту" от apologeisthai "говорить в свою защиту"
  4. ^ " апология " . Оксфордский словарь фраз и басен . Encyclopedia.com. 2016 . Проверено 23 сентября 2016 года .
  5. ^ "Обсуждение синонимов для апологии" . Словарь Мерриама-Вебстера . Merriam Webster, Inc. 2016 . Проверено 23 сентября 2016 года . Извинение обычно применяется к выражению сожаления по поводу ошибки или проступка с подразумеваемым признанием вины или вины и со ссылкой на смягчающие или смягчающие обстоятельства или без них. ... Апология подразумевает не признание вины или сожаления, а желание прояснить основания для некоторого курса, убеждений или позиции.
  6. ^ "ἀπολογία" . Голубая буква Библии-лексикона . Проверено 19 сентября 2016 года .
  7. ^ "извинение | Происхождение и значение извинения по онлайн-этимологическому словарю" . www.etymonline.com .
  8. ^ Блит, Дуглас (2000). «Суд над Сократом и осуждение присяжных в« Апологии Платона »». Философия и риторика . 33 (1): 1–22. DOI : 10,1353 / par.2000.0002 .
  9. ^ a b «Домашние учебные пособия: Apologia pro Vita Sua Summary» . enotes . Проверено 24 сентября 2016 года .
  10. ^ Дауни, SD (1993). «Эволюция риторического жанра апологии». Западный журнал коммуникации . 57 (1): 42–64. DOI : 10.1080 / 10570319309374430 .
  11. Перейти ↑ Ryan, HR (1982). «Категории и апология: об их риторической критике как о речи». Ежеквартальный речевой журнал . 68 (3): 254–261. DOI : 10.1080 / 00335638209383611 .