 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Январь 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Аппачча Кави (родился 13 сентября 1868 г., ум. Около 1930 г.) был индийским поэтом и драматургом . Он принадлежал к сообществу Кодава . Он известен как первый драматург на языке кодава .
| Харадаса Аппачча Кави | |
|---|---|
| Родившийся | Аппанераванда Аппачча 1868. 13 сентября |
| Умер | 1930 г. |
| Национальность | Индийский |
| Другие названия | Харадаса Аппачча Кави |
| Образование | Начальная школа |
| Альма-матер | Школа правительства, Вираджпет , район Кодагу |
| Известен | Драмы и песни на языке кодава |
| Родители) | Боллавва Аппанераванда (мать), Медайя Аппанераванда (отец) |
Ранняя жизнь [ править ]
Аппачча (также пишется: Аппача) родился в деревне Кирундааду, примерно в 15 км к югу от Мадикери в районе Кодагу , Карнатака . Кирундааду - это небольшая деревня бывшего Напоклу Нааду. В настоящее время Напоклу - небольшой город в Мадикери талук. Это примерно в 15 км к югу от Мадикери, районной штаб-квартиры, расположенной в северной части Кодагу. Его родителями были Медайя и Боллавва из семьи Аппанераванда. Его мать была из семьи Каббаччира в селе Арджи, недалеко от Вираджпета., в южной части района Кодагу. Скромные фермеры, они были набожны и особенно интересовались музыкой. Аппачча был единственным сыном, у него было три сестры. В детстве Аппачча был мягким и добрым, проводя много времени за сочинением и пением религиозных песен. Поскольку в его родной деревне не было школы, Аппачча был отправлен жить со своим дядей по материнской линии в Арджи, деревню около Вираджпета . Здесь он изучил до третьего уровня, изучив основы языка каннада и арифметики .
Карьера [ править ]
В юном возрасте он начал зарабатывать себе на жизнь. Сначала он присоединился к Virajpet Naad Cutchery (правительственное учреждение) в качестве волонтера. Затем он некоторое время работал в полицейском управлении, после чего нашел место в храме Омкааревара в Мадикери (Меркара) с ежемесячной заработной платой 8 рупий. Там он познакомился с Венкатадри Шамарао, человеком, страстным поклонником музыки и драмы. Примерно через два года Аппачча был переведен в Бхагамандалу как Парупатьягара (надзиратель храма), где он встретил Вайдьянатху Бхатту, знатока Вед. В его ассоциации Аппачча познакомился с изучением эпосов (Рамаяна и Махабхарата) и других Пуран (индийская мифология), а также Вед. Таким образом он получил религиозное образование.
Приблизительно в 1896 году Аппачча был переведен обратно в Мадикери, где он стал управляющим Гаддиге (бывшего мавзолея Раджаса). Тем временем он продолжал заниматься своим хобби и получил несколько небольших актерских ролей. Несколько лет спустя, Appachcha Соратник Venkatadri Shamarao начал театральную компанию, здесь Appachcha был награжден важную роль: в Раджа в пьесе Чандрахаза по Ramarao . В период 1904–1906 годов Аппачча написал свои первые три пьесы: « Яаяти Раджанда Натака» , « Шри Субрахманья Махатмье» и « Сати Савитри» , все на языке кодава . В 1907 году Аппачча смог оставить свой пост руководителя и посвятить себя искусству. Он написал книгу,Шри Кавери Махатмье . В 1908 году он основал театральную труппу, говорящую на языке кодава, состоящую из 22 артистов, и совершил поездку по Кодагу .
Поскольку относительно немного людей говорят на языке кодава, в 1909 году Аппачча закрыл свою первоначальную компанию и основал драматическую труппу на языке каннада с артистами из соседнего района Майсура . Его компания совершила поездку по Майсору, они посетили такие места, как Хунасуру, Перияпаттана и Кандалаву, демонстрируя пьесы, написанные им на каннаде, такие как Вирата Парва , Сати Суканья и Гошаятре . В 1910 году Аппачча вернулся к своей предыдущей работе в Bhagamandala, и поэтому большая часть его драматической деятельности прекратилась. Он ушел с этой должности в 1917 году в возрасте 52 лет.
В 1926 году дом Аппаччи полностью сгорел в результате пожара. Чтобы преодолеть эту трагедию, Аппачча Кави начал Катхакалакшепу. С тех пор он стал известен как Харадаса Аппачча Кави.
Наследие [ править ]
Харадааса Аппача Кави был преданным Господа Шивы (вот почему он писал свое имя как Харадааса , а не Харидааса ). Тем не менее, в его пьесах песни, восхваляющие Кришну , такие как « Kaapaad Sree Krishnane» , столь же религиозны, как Thudipeno naa ninna Shivane , восхваляющая Шиву. Как и в традиционных пьесах того времени, в его произведениях есть все наварасы . Рассказы его пьес были взяты из индийских мифологий, но он отразил своих персонажей в духе Кодава. Фон этих пьес, следовательно, пропитан обычаями и культурой Кодава, и в его пьесах упоминается немало названий различных деревьев, фруктов, цветов, птиц и животных Кодагу.
Аппача Кави был разносторонним человеком и уникальным в области драмы. Он был драматургом, актером, продюсером и постановщиком драматических постановок, хорошим певцом и бардом. Его можно было бы назвать поэтом-лауреатом Кодагу. Он был первым и ведущим драматургом языка кодава, и хотя он написал очень мало пьес, каждая из них является монументальной классикой. Его песни и баллады до сих пор поют в кодагу молодые и старые, а аудиокассеты и компакт-диски популярны.
Основные источники [ править ]
- Джагатигонде Кодагу, К.П. Муттанна, 1969.
- Кодавас, Б.Д. Ганапати, 1980.
- Подполковник К.С. Поннаппа (Rtd), исследование происхождения куоргов, 1999.
