Томас Секер

Преосвященный  и досточтимыйТомас Секер
Архиепископ Кентерберийский
Установлены	1758
Срок закончился	1768
Предшественник	Мэтью Хаттон
Преемник	Фредерик Корнуоллис
Другие сообщения	Епископ Бристоля (1735–1737) Епископ Оксфорда (1737–1758)
Личная информация
Родился	( 1693-09-21 )21 сентября 1693 г., Сибторп , Ноттингемшир
Умер	3 августа 1768 г. (1768-08-03)(74 года) Ламбетский дворец , Лондон
Похороненный	Ламбет
Национальность	английский
Альма-матер	Эксетерский колледж Лейденского университета , Оксфорд

Томас Секер (21 сентября 1693 - 3 августа 1768) был архиепископом Кентерберийским в англиканской церкви .

Ранняя жизнь и учеба

Секер родился в Сибторпе , Ноттингемшир. В 1699 году он пошел в бесплатную школу Ричарда Брауна в Честерфилде , Дербишир , где остановился со своей сводной сестрой и ее мужем, Элизабет и Ричардом Милнс. Согласно истории, опубликованной в Gentleman's Magazine за 1768 год, Браун поздравил Секера с его успешной учебой, заметив: «Если бы ты только пришел в Церковь, я уверен, что ты был бы епископом». ^{[ необходимая цитата ]} Под руководством Брауна Секер считал, что он достиг компетентности в греческом и латинском языках.

Он присутствовал Тимоти Джолли «s несогласной академии в Attercliffe с 1708, но был разочарован плохим учением Джолло, в лихе замечания , что он потерял свое знание языков и что» только старая Философию школы учили там , и что ни умел ни усердно . У многих молодых людей были плохие нравы. Я проводил там свое время праздно и больно ». ^[1] Он ушел через полтора года.

В 1710 году он переехал в Лондон, где остановился в доме отца Джона Боуэса , который был одним из учеников Джолли и однажды станет лорд-канцлером Ирландии . В то время как здесь, он изучал геометрию, конические сечения, алгебру, французские, и Джон Локк «s Эссе о человеческом разумении .

Академия Тьюксбери и Сэмюэл Джонс

В доме Боуза также проживал Исаак Уоттс , который поощрял Секера посещать академию инакомыслящих в Глостере, основанную Сэмюэлем Джонсом . Там Секер восстановил свои способности к языкам, дополнив свое понимание греческого и латыни изучением иврита, халдейского и сирийского языков . Курс Джонса также был известен своими системами еврейской древности и логики; математика была изучена аналогично на более высоком, чем обычно уровне.

Также в академии Джонса одновременно с Секером были более поздние епископы англиканской церкви Джозеф Батлер и Исаак Мэддокс, а также Джон Боуз ; среди других участников были будущие инакомыслящие лидеры Сэмюэл Чендлер , Иеремия Джонс и Вавасур Гриффитс . В 1713 году Джонс переместил свою академию в более просторное помещение в Тьюксбери , частично на 200 фунтов стерлингов от Секера. Но вскоре Секер стал участвовать в тайной переписке между Батлером и священником англиканской церкви Сэмюэлем Кларком по поводу книги Кларка « Демонстрация сущности и атрибутов Бога». (1705). Роль Секера заключалась в том, чтобы лично доставить письма Батлера в почтовое отделение Глостера и забрать ответы Кларка. Между тем, Джонс приобрел репутацию сильно пьющего, и уровень его обучения, возможно, снизился. Вскоре после этого и Батлер, и Секер покинули его академию, Батлер - в феврале 1714 года, а Секер - в июне того же года.

Он изучал медицину в Лондоне и Париже , прежде чем получить степень в MD из Лейденского университета в 1721 году по возвращению в Англию, он поступил в Exeter College, Оксфорд и был рукоположен , специальными письмами, в 1722 году от канцлера из Оксфордского университета . ^[2]

Карьера

В 1724 году он стал ректором в Houghton-ле-Спринг , Дарем , в отставку в 1727 году с назначением на священника из церкви Св.Креста , Ryton, графство Дарем , и к Капитула Дарем. Он стал ректором Сент-Джеймсского Вестминстера в 1733 году и епископом Бристоля в 1735 году. Примерно в это же время Георг II поручил ему организовать примирение между принцем Уэльским и им самим, но попытка не увенчалась успехом. ^[2]

В 1737 году он стал епископом Оксфорда, а затем деканом собора Святого Павла в Лондоне в 1750 году. 21 апреля 1758 года, через месяц после смерти своего предшественника, он стал архиепископом Кентерберийским . ^[2]

Его проповедь в американском епископате , в связи с которым он написал ответ на Джонатан Мэйхью «s Замечания по Уставу и поведению Общества по распространению Евангелия в чужих краях (Лондон 1764), подняла значительное сопротивление в Англии и Америке . ^[2]

Смерть, погребение и наследие

Секер умер в возрасте 74 лет 3 августа 1768 года в Ламбетском дворце. Церковные записи средневековой приходской церкви Святой Марии-ат-Ламбет показали, что внутренности Секера были похоронены в канистре на кладбище. ^[3] Секер оставил значительное наследство Энн и Томасу Фростам из Ноттингема. После того, как Секер умер, его завещание было оспорено Томасом Фростом, и ему удалось убедить суд, что 11000 фунтов стерлингов, предназначенные Секером на благотворительность, должны быть перенаправлены его семье. ^[4]

Работает

Его основная работа - « Лекции по катехизису англиканской церкви» (Лондон, 1769).

Проповедь preach'd до Оксфордского университета, на Святой Марии, в Законе воскресенье во второй половине дня , 1733, 1734
Проповеди перед досточтимым Господом-мэром, судом Олдерменов, шерифов и губернаторами несколько больниц Лондона [...] , 1738 г.
Проповедь перед Палатой лордов , 1739 г.
Проповедь в часовне на Кингс-стрит в приходе Сент-Джеймс , 1741 г.
Проповедь перед Объединенным обществом Распространение Евангелия в зарубежных странах , 1741, 1752 г.
Проповедь в приходской церкви Крайст-Черч, Лондон , 1743 г.
Проповедь по поводу нынешнего восстания в Шотландии , 1745 г.
Проповедь перед губернаторами лондонской больницы , 1754 г.
Проповедь, прочитанная перед Обществом, соответствующим Объединенному обществу в Дублине , 1757 г.
Девять проповедей, прочитанных в приходе Сент-Джеймс, Вестминстер , 1758 г., 1771
г. Рекомендация Уильяма Смита, AM , 1759
Ответ на замечания д-ра Мэйхью относительно устава и поведения Общества по распространению Евангелия в зарубежных странах , 1764 г.
Четырнадцать проповедей, прочитанных несколько раз , 1766 г.
Проповедь, прочитанная в приходской церкви Церкви Христа в Лондоне, 1766 г.
Восемь обвинений доставлены духовенству Оксфордской и Кентерберийской епархий , 1769 г.
Лекции по катехизису англиканской церкви , 1769, 1770, 1771, 1774, 1777, 1778, 1786, 1789, 1790, 1791, 1794 [Дублин], 1799
Письмо досточтимому Горацио Уолполу, эсквайр; [...] относительно епископов в Америке , 1769 г.
Проповеди на несколько тем , 1770 г.
Восемь обвинений перед духовенством Оксфордской и Кентерберийской епархий , 1770, 1771, 1780, 1790, 1799
Проповеди на несколько тем , 1771, 1772, 1790 , 1795 г.
Пять проповедей против папы , 1772 г. Дублин, 1773 г. Корк и Дублин Шесть проповедей о литургии англиканской церкви , 1773 г., 1784 г. Корк
Произведения Томаса Секера , 1775 г. Дублин, 1792 г. Эдинбург
Четыре проповеди о самоанализе, лжи, терпении и удовлетворении , 1777 г.
Девять проповедей, прочитанных в приходе Святого Иакова, Вестминстер , 1780 г., 1795 г.
Краткое опровержение ошибок Римской церкви 1781, 1785 гг. 1796 г.
Об относительных обязанностях между родителями и детьми, а также между хозяевами и слугами , 1787 г., 1790 г.
Против злословящих, лжи, необдуманных обетов, клятв, проклятий и лжесвидетельства , 1787 г.
Проповедь о конфирмации , 1788 г., 1790 г.
Об вечере Господней ,
Катехизис англиканской церкви 1788 г. , 1789 г.
Вопросы, взятые из Лекций архиепископа Секера по церковному катехизису: для использования школами и молодежью в частных семьях , 1790 г.
Инструкции, данные кандидатам в ордена после того, как они подписали статьи , 1791 г.
Знакомое объяснение службы конфирмации, используемой Церковью Англии, отрывок из проповеди архиепископа Секера о конфирмации , 1795 г.
Проповедь о конфирмации , 1795 г.

См. Также проповеди Джона Шарпа [...] архиепископа Шарпа и архиепископа Секера против лжесвидетельства и обычной ругани, с некоторыми изменениями , Дублин , 1771 г.

использованная литература

внешние ссылки

• Секретные документы в библиотеке Ламбетского дворца