Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Митрополия Упсала ( шведский : Упсала ärkestift ) является одним из тринадцати епархий в Церкви Швеции и только один , имеющий статус митрополии.

Лютеранская епархия [ править ]

Упсала - резиденция лютеранского архиепископа Упсалы. Епархия, которая имеет свой центр в городе Уппсала , охватывает Уппсала , Евлеборг и части Стокгольма и Вестманланд . Первоначально архиепископия также включала те части Норрланда , которые были включены в новую епархию Хернесанд, когда она была основана в 1647 году, и город Стокгольм , который стал отдельной епархией в 1942 году.

По состоянию на 2005 год архиепископия состоит из 201 прихода ( församlingar или [исторически] socknar ), распределенных по 86 пасторатам и меньшему количеству благочинных .

Как архиепископ, помимо того, что он возглавляет Упсальскую епархию, он также играет центральную роль в Церкви Швеции на национальном уровне. С 2014 года должность архиепископа занимает Преосвященный Антье Джакелен . В 1990 году была создана дополнительная должность помощника епископа в Упсальской епархии. В 2000 году епархия была разделена на две пастырские области, меньшая часть которых находится в ведении архиепископа, а большая - епископа Упсальской епархии, должность помощника епископа Таким образом, он стал полноправным епископом. Эту должность занимали достопочтенный Торд Харлин (1990–2000 гг.) И достопочтенный Рагнар Персениус (занимающий должность с 2001 г.).

Бывшее католическое архиепископство [ править ]

Когда святой Ансгар , апостол Севера, прибыл в Швецию в 829 году, шведы все еще были язычниками, и в стране было много жертвенных рощ и храмов для поклонения германским языческим идолам. Одним из самых знаменитых из них был храм в Упсале, что сейчас называется Старой Уппсалой , центром идолопоклоннического поклонения не только Швеции, но и всей Скандинавии. Даже после того, как христианство распространилось по Швеции, языческие жертвоприношения продолжались в Упсале. В «Хрониках епископов», написанных Адамом Бременским в 1072–76 годах, говорится: «У шведов есть хорошо известный языческий храм.называется Упсала », и« Более того, каждый девятый год в Упсале отмечается великий праздник, который отмечают все провинции Швеции. Никому не разрешается уклоняться от участия в празднике ... Ужаснее любого наказания то, что даже те, кто стал христианами, должны приобрести освобождение от участия в празднике ... Жертвы приносятся таким образом: Девять голов приносятся за каждое живое существо мужского пола. Кровью этих богов умилостивлены. Тела повешены в роще недалеко от храма. Люди могут видеть собак и лошадей висящими рядом; христианин сказал мне, что видел семьдесят два тела, свисающих вместе ".

В Старой Упсале была учреждена епископская кафедра. Один из епископов был Сент - Генри , который принимал участие в крестовом походе в Финляндии во главе с королем Санкт - Эриком IX Швеции и мученичество там в 1157 Епископы Швеции были первыми епископами по архиепархии Гамбург-Бремен , из которых см Святой Ансгар на момент смерти был архиепископом. Впоследствии шведские епископы были епископы о архиепископе Лунда в Дании, затем Предстоятель Скандинавии .

В 1152 году кардинал Николас Альбанский , позже папа Адриан IV, посетил Швецию и провел провинциальный синод в Линчёпинге . Ему было поручено создать в Швеции независимую церковную провинцию , но этот вопрос был отложен, так как шведы не могли согласиться на престол архиепископа. В 1164 году папа Александр III учредил отдельную церковную провинцию Швеции с престолом в Упсале. Суффраганами были епископы Скара , Линчёпинг, Стренгнес и Вестерос ; позднее епархия Векшё , а также епархия Або в соседней Финляндии (которым правила шведская корона) были добавлены.

Первым архиепископом Упсалы был Стефан, цистерцианский монах из знаменитого аббатства Альвастра . Кардинал Вильгельм Сабинский приехал в Швецию в качестве папского легата во время архиепископата Ярлера, монаха- доминиканца (1235–1255). Легату было поручено, среди прочего, учреждать кафедры соборов там, где их не было, и предоставлять им исключительное право избирать епископов. Еще одним важным делом, которое было приказано выполнить легату, было соблюдение закона духовного безбрачия . На провинциальном синоде в СкеннингеВ 1248 году под президентством кардинала правила безбрачия были ужесточены. Благочестивый и энергичный архиепископ Ярлер и его преемник Лаврентий (1257–1267), францисканец , постоянно стремились возвысить духовенство и обеспечить соблюдение закона безбрачия. Спустя столетие святая Бриджит (ум. 1373) усердно трудилась за соблюдение того же закона.

Новая эра в истории архиепископии наступила, когда архиепископ Фольке (1274–1277) перенес престол из Старой Упсалы в Арос , город на берегу Фириса, которому было присвоено имя Упсала. Это изменение было одобрено папой, королем и епископами. На новую кафедру были перенесены мощи национального святого Св. Эрика. Собор Уппсалы , самой важной церкви Швеции и самый большой в Скандинавии, была построена по проекту французского архитектора Etienne де Bonnuille в 1287. Это был шедевр готического стиля, и является памятником какой католического искусства и католической само- жертвоприношения умели творить под руководством ревностных архиепископов и прелатов.

Труды архиепископов распространялись во всех направлениях. Некоторые из них были ревностными пастырями своих паств, например Ярлер и другие; некоторые из них были выдающимися канонистами , такими как Биргер Грегерссон (1367–1383) и Улоф Ларссон (1435–148); другие были государственными деятелями, такими как Йенс Бенгтссон Оксеншерна (ум. 1467), или способными администраторами, такими как Якоб Ульфссон Орнфот , который был известен как принц церкви , королевский советник, покровитель искусства и образования, основатель Уппсальского университета. и эффективный помощник во внедрении полиграфии в Швеции. Он умер в картезианском монастыре г.Мариефред (Мир Марии) в 1522 году. Были также ученые, такие как Иоганнес Магнус (умер в 1544 году), написавший «Historia de omnibus Gothorum sueonumque regibus» и «Historia metropolitanæ ecclesiæ Upsaliensis», и его брат Олаус Магнус (ум. 1588 г.), написавшего «Historia de gentibus septentrionalibus» и последнего архиепископа Упсалы.

Архиепископы и светское духовенство находили активных соратников среди обычного духовенства. Среди представленных в Швеции орденов были бенедиктинцы , цистерцианцы, доминиканцы, францисканцы, бригиттинцы (с материнским домом в аббатстве Вадстена).) и картезианцы. Монахи и монахи трудились в духовном, а также были учителями людей в земледелии и садоводстве. Еще большая заслуга членов орденов, как мужчин, так и женщин, за их заслуги в интеллектуальном обучении народа Швеции. Шведский протестантский исследователь Карл Сильфверстолпе писал: «В средние века монахи были почти единственной узами союза между цивилизациями севера и юга Европы, и можно утверждать, что активные отношения между нашими монастырями и теми в южных землях были артерии, по которым высшая цивилизация достигла нашей страны ».

См. Также [ править ]

  • Епархия Сигтуна

Источники и ссылки [ править ]

(неполный)

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто |title=( справка ) [1]
  • Католическая иерархия - Швеция (только текущая епархия: Стокгольм)
  • GigaCatholic - Швеция

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Om Uppsala stift" (на шведском языке). Церковь Швеции . Проверено 26 августа 2011 года .
  2. ^ "Уппсала стифт" . Nationalencyklopedin (на шведском языке) . Проверено 26 августа 2011 года . (требуется подписка)
  3. ^ "Biskopsenheten" (на шведском языке). Церковь Швеции . Проверено 26 августа 2011 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Официальный сайт архиепископа Упсальского