 Церковь Швеции | |
|---|---|
| Свенска кыркан | |
 | |
| Классификация | Протестантский |
| Ориентация | Лютеранский |
| Политика | Епископальный |
| Примас | Архиепископ Антье Джакелен |
| Ассоциации | Всемирная лютеранская федерация , Всемирный совет церквей , Конференция европейских церквей , Община Порвоо |
| Область, край | Швеция |
| Штаб-квартира | Упсала , Швеция |
| Основатель | Король Швеции Густав I |
| Источник | ~ 1000/1536/1593 |
| Отделенный от | Римская католическая церковь |
| Разлуки | Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии (1809 г.) |
| Конгрегации | 1360 (2019) [1] |
| Члены | 5 817 634 члена (56,4%) (2019) [1] |
| Официальный веб-сайт | www |
| Логотип |  |
Церковь Швеция ( шведский : Svenska kyrkan ) является лютеранской национальной церковью в Швеции . Бывшая государственная церковь со штаб-квартирой в Упсале , насчитывающая 5,8 миллиона членов на конец 2019 года, это крупнейшая христианская конфессия в Швеции, самая большая лютеранская конфессия в Европе и третья по величине в мире после эфиопской евангелической церкви Мекане Йесус и лютеранская церковь Евангелическо в Танзании . [2]
Член Порвоо Причастия , Церковь исповедует ветвь лютеранскую в христианстве . Он состоит из тринадцати епархий , разделенных на приходы. [3] Это открытая национальная церковь, которая, работая с демократической организацией и через служение церкви, охватывает всю нацию. Предстоятель Церкви Швеции является Архиепископ Уппсалы - в настоящее время Антье Якелен , первый женский Швеции архиепископом . Сегодня Шведская церковь - это евангелическо-лютеранская церковь. [4]
Это литургически и теологически « высокая церковь », в которой во время шведской Реформации сохранились священники, облачения и месса . Как и другие евангелическо-лютеранские церкви (особенно в странах Северной Европы и Балтии), Шведская церковь сохраняет исторический епископат и претендует на апостольское преемство . Некоторые лютеранские церкви имеют конгрегационную систему правления или модифицированную епископальную систему правления без апостольской преемственности, но исторический епископат сохраняется в Швеции и других лютеранских странах общины Порвоо.. В Канонах шведской церкви говорится, что вера, исповедание и учение шведской церкви понимаются как выражение католической христианской веры. Далее в нем говорится, что это не служит созданию новой конфессионально своеобразной интерпретации, а касается апостольской веры, передаваемой через традиции Церкви [5], концепции, аналогичной доктрине «реформаторского и католического», обнаруженной в Англиканская община .
Когда Ева Брунн была посвящена в епископы Стокгольма в 2009 году, она стала первым в мире епископом-лесбиянкой. [6]
Несмотря на значительную ежегодную потерю членов (в последнее время 1-2% ежегодно), ее членство в составе 5817634 человек составляет 56,4% (на конец 2019 года) от населения Швеции. [1] До 2000 года он занимал положение государственной церкви . Большое количество членов возникает из-за того, что до 1996 года все новорожденные дети становились членами, если только их родители не аннулировали свое членство. [7] Примерно 2% членов церкви регулярно посещают воскресные службы. Согласно опросу Gallup, проведенному в 2009 году, 17% шведского населения считают религию важной частью своей повседневной жизни. [8]
Богословие [ править ]
Король Густав I Ваза основал Церковь Швеции в 1536 году во время своего правления в качестве короля Швеции . Этот акт отделил церковь от Римско-католической церкви и ее канонического права . В 1571 году Шведский церковный указ стал первым шведским церковным порядком после Реформации .
Шведская церковь стала лютеранской на Упсальском синоде в 1593 году, когда она приняла Аугсбургское исповедание, которого придерживается большинство лютеран. На этом соборе было решено, что церковь сохранит три первоначальных христианских символа веры : апостольский , афанасийский и никейский .
В 1686 году риксдаг сословий принял Книгу согласия , хотя только определенные части, обозначенные как Confessio fidei , считались обязательными, а другие тексты - просто пояснительными. Confessio dei включал в себя три вышеупомянутых символа веры, Аугсбургское исповедание и два решения Упсальского синода 1572 и 1593 годов.
В течение 19 и 20 веков были официально утверждены различные учения, в основном направленные на экуменизм :
- 1878 г. - разработка катехизиса.
- Упсальский символ веры 1909 года, подготовка к евхаристическому общению с Англиканской церковью
- конституции Всемирного совета церквей (ВСЦ)
- конституции Всемирной лютеранской федерации (LWF)
- Официальный ответ церкви Швеции на «Лимский документ»
- Совет Епископов Письма в важных богословских вопросах
- Договор 1995 года о единении с Филиппинской независимой церковью
Однако на практике тексты лютеранского вероисповедания играют второстепенную роль, и вместо этого приходы полагаются на лютеранскую традицию в сосуществовании с влиянием других христианских конфессий и различных церковных движений, таких как Низкая Церковь , Высокая Церковь , Пиетизм («Старая Церковь») и Лестадианство , которое на местном уровне могло бы сильно укорениться, но которое не имеет большого влияния на всю страну.
В течение 20-го века шведская церковь сильно ориентировалась на либеральное христианство и права человека . В 1957 году Генеральный синод отклонил предложение о рукоположении женщин , но весной 1958 года риксдаг внес поправки в законопроект о церковных указах вместе с тем фактом, что в то время духовенство Швеции по закону считалось правительством. сотрудники, оказали давление на Генеральный Синод и Коллегию епископов, чтобы те приняли это предложение, которое было принято голосованием синода 69 голосами против 29 и коллегиальным голосованием 6 голосами против 5 соответственно осенью 1958 года. [9] С 1960 года женщины были рукоположены в священники, а в 1982 году законодатели удалили «оговорку о совести», разрешающую членам духовенства отказываться сотрудничать с коллегами-женщинами. [10] Предложение провести однополые свадьбы было одобрено 22 октября 2009 года 176 из 249 голосующих членов Синода Шведской церкви . [11]
В 2000 году Церковь Швеции перестала быть государственной церковью , но по- прежнему сильны традиции связи общины с церквей, в частности , в связи с ритуалами, с большим количеством детей крестили и подростков подтвердили ( в настоящее время 40% всех 14 - летних [ 12] ) для семей без официального церковного членства.
История [ править ]
Средние века [ править ]
| Год | численность населения | Члены церкви | Процент | % изменение (средн.) |
|---|---|---|---|---|
| 1972 г. | 8 146 000 | 7 754 784 | 95,2% | |
| 1975 г. | 8 208 000 | 7 770 881 | 94,7% | 0,2% |
| 1980 г. | 8 278 000 | 7 690 636 | 92,9% | 0,3% |
| 1985 г. | 8 358 000 | 7 629 763 | 91,5% | 0,3% |
| 1990 г. | 8 573 000 | 7 630 350 | 89,0% | 0,5% |
| 1995 г. | 8 837 000 | 7 601 194 | 86,0% | 0,6% |
| 2000 г. | 8 880 000 | 7 360 825 | 82,9% | 0,6% |
| 2005 г. | 9 048 000 | 6 967 498 | 77,0% | 1,2% |
| 2010 г. | 9 415 570 | 6 589 769 | 70,0% | 1,4% |
| 2015 г. | 9 850 452 | 6,225,091 | 63,2% | 1,4% |
| 2016 г. | 9 995 153 | 6,116,480 | 61,2% | 2,0% |
| 2017 г. | 10 120 242 | 5,993,368 | 59,3% | 1,9% |
| 2018 г. | 10 230 185 | 5 899 242 | 57,7% | 1,6% |
| 2019 г. | 10 327 579 | 5 817 634 | 56,4% | 1,3% |
В то время как в некоторых областях Швеции в IX веке были христианские меньшинства, Швеция из-за своего географического положения в самой северной Европе не была христианизирована примерно до 1000 г. н.э., примерно в то же время, что и другие северные страны , когда был крещен шведский король Улоф . Это оставило лишь небольшой промежуток между христианизацией Скандинавии и Великим расколом , однако есть некоторые скандинавские / шведские святые, которых с нетерпением почитают многие православные христиане , например святой Олаф . Однако скандинавское язычествои другие дохристианские религиозные системы выжили на территории нынешней Швеции позже; например , важный религиозный центр , известный как храм в Упсале в Гамла Упсала , видимо , до сих пор используется в конце 11 - го века, в то время было мало усилий , чтобы представить саамов в Лапландии в христианство до значительно после этого.
Христианская церковь в Скандинавии изначально находилась под управлением Бременской архиепископии . В 1104 году в Лунде был поставлен архиепископ всей Скандинавии . Упсала была сделана шведской архиепископией в 1164 году и остается таковой по сей день. Папский дипломат Вильгельм Моденский посетил церковное собрание в Скеннинге в марте 1248 года, где укрепились связи с католической церковью.
Самыми почитаемыми национальными католическими святыми были король 12-го века Эрик Святой и провидец 14-го века Бриджит , но у других региональных героев также был местный культ, в том числе святой Ботвид и святой Эскиль в Седерманланде , Святая Елена Сковде [14] и Святой Зигфрид в Смоланде . В их именах творились чудеса и назывались церкви.
Реформация [ править ]
Вскоре после захвата власти в 1523 году Густав Васа обратился к Папе Римскому с просьбой утвердить Иоганнеса Магнуса в качестве архиепископа Швеции вместо Густава Тролля, который был формально свергнут и сослан Риксдагом Сословий .
Густав обещал быть послушным сыном церкви, если папа утвердит выборы своих епископов. Но папа потребовал восстановить Тролль. Король Густав протестовал, продвигая шведских реформаторов, братьев Олауса и Лаврентия Петри и Лаврентия Андреэ . Король поддержал печать реформационных текстов, а братья Петри были главными наставниками по этим текстам. В 1526 году все католические типографии были закрыты, и две трети церковной десятины были направлены на выплату государственного долга. Окончательное нарушение традиций старой религии было совершено в риксдаге, созванном королем в Вестеросе в 1544 году [15].
Другие изменения реформации включали отмену некоторых католических ритуалов. Однако изменения были не такими радикальными, как в Германии ; как и в Германии, в шведских церквях хранятся не только кресты и распятия , но также иконы и традиционные массовые облачения, от которых в Германии обычно отказывались в пользу черного проповеднического платья и до недавнего времени крали. И многие церковные праздники, основанные на днях святых , не были удалены из календаря до конца 18 века из-за сильного сопротивления населения.
После смерти Густава Васы Швецией правил король с католицизмом, Иоанн III , и еще один открыто католик, сын Иоанна Сигизмунд , который также был правителем католической Польши, но в конечном итоге свергнут со шведского престола своим дядей. Последний, взошедший на престол под именем Карла IX, использовал лютеранскую церковь как инструмент в борьбе за власть против своего племянника, но, как известно, имел кальвинистские наклонности.
Новый Завет был переведен на шведский язык в 1526 году, а вся Библия - в 1541 году. Пересмотренные переводы были опубликованы в 1618 и 1703 годах. Новые официальные переводы были приняты в 1917 и 2000 годах. Многие гимны были написаны шведскими церковными реформаторами, а некоторые были переведены Мартином Лютером. . Полуофициальный гимн появился в 1640-х годах. Официальные гимны шведской церкви ( швед . Den svenska psalmboken ) были приняты в 1695, 1819, 1937 и 1986 годах. Последний из них является экуменическим и сочетает в себе традиционные гимны с песнями других христианских конфессий, включая адвентистов седьмого дня , баптистов и т. Д. Католик, Миссия Завет, Методист, пятидесятник и Армия спасения. В октябре 2013 года Церковь Швеции избрала Антье Джекелен первой женщиной-архиепископом Швеции. [16]
Эмиграционные аспекты [ править ]
В 1800-1900-х годах церковь Швеции поддерживала шведское правительство, выступая против эмиграции и усилий проповедников, рекомендующих трезвость ( алкогольные напитки продаются в Швеции государственной монополией). Это переросло в точку, когда служители церкви даже подвергались преследованиям со стороны церкви за проповедь трезвости, и реакция многих членов общины на это способствовала их побуждению покинуть страну (что, однако, было противозаконным до 1840 года). [17]
Лютеранское православие [ править ]
Герб [ править ]
Герб 19 века основан на гербе Уппсальской архиепископии . На нем изображен герб. Или на кресте Gules - открытая корона поля и, таким образом, есть золотое / желтое поле с красным крестом, на котором есть золотая / желтая корона. [18] Корона называется победной короной Христа , основанной на королевских коронах, использовавшихся в средневековье, и соответствует по форме коронам на шведском гербе и короне , покоящейся на голове Святого Эрика на гербе. из Стокгольма .
Синодальный состав [ редактировать ]
Церковь приняла в то время, когда она все еще была государственной церковью, административную структуру, в значительной степени смоделированную по образцу государства. Прямые выборы проводятся в Генеральный синод (на шведском языке : Kyrkomötet , Церковное собрание), а также в собрания епархии и прихода (на шведском языке : Församling ) (а в некоторых случаях - в собрания конфедерации приходов ( шведский : kyrklig samfällighet , «церковное объединение»). и избираемые прямым голосованием приходские советы). Избирательная система такая же, как на парламентских или муниципальных выборах в Швеции (см. Выборы в Швеции).). Чтобы голосовать на всеобщих церковных выборах, человек должен быть членом Шведской церкви в возрасте не менее 16 лет и иметь национальную регистрацию как проживающий в Швеции .
Группы, которые принимают участие в выборах, называются назначающими группами ( шведский язык : nomineringsgrupper ). В некоторых случаях в выборах принимают участие общенациональные политические партии , такие как социал-демократы и Центристская партия . После формального отделения Шведской церкви от государства Швеция на выборах усиливается тенденция к формированию независимых партий для выдвижения кандидатур на основе политических убеждений, например, Folkpartister i Svenska kyrkan, основанная членами Либеральной народной партии , или чистая церковная партия, такая как политические независимыеPartipolitiskt obundna i Svenska kyrkan (POSK) и Frimodig kyrka .
Рукоположенное служение [ править ]
Шведская церковь поддерживает историческое тройное служение епископов , священников и дьяконов и насчитывает в общей сложности около 5000 рукоположенных священнослужителей. [19]
Он практикует прямое посвящение, также называемое рукоположением per saltum (буквально, рукоположением через скачок), при котором кандидаты напрямую посвящаются в конкретный Орден служения, которому они обучены. Это альтернативный подход к последовательному рукоположению других исторических церквей (включая англиканскую, православную и римско-католическую церкви), при котором кандидаты должны быть рукоположены в строгой последовательности: диакон, затем священник, затем епископ. Священник Церкви Швеции будет посвящен непосредственно в эту должность, без какого-либо предварительного рукоположения в диаконы. Таким образом, все диаконы Шведской Церкви являются постоянными диаконами.. Однако епископский орден не вводится через прямое рукоположение, и епископ Шведской церкви должен быть законно рукоположенным священником до своего посвящения (если на эту должность будет выбран дьякон или мирянин, они сначала будут рукоположен в священники). [20] В истории Священных Орденов прямое рукоположение, кажется, было обычным делом в Церкви до четвертого века, [21] [22] в то время как две системы (прямое рукоположение и последовательное рукоположение), похоже, сосуществовали в разных местах до одиннадцатого века, когда последовательное рукоположение стало повсеместно нормальным и необходимым [22] при папе Григории VII (1073-1085).
После Реформации Шведская Церковь, похоже, практиковала как прямое, так и последовательное рукоположение по-разному. Хотя прямое рукоположение было более распространенным и стало нормативным, практика последовательного рукоположения засвидетельствована в Шведской церкви семнадцатого века. Епископ Иоганнес Рудбекюс (1619–1646) обычно рукополагал мужчин в диаконы перед рукоположением их в священники, [23] и архиепископ Упсалы Йоханнес Ленеус (в 1653 году) сказал, что это обычная практика Церкви Швеции. [24] : 415
В евангелическо-лютеранских церквях, в том числе в церкви Швеции, служительская функция обозначается обычными облачениями западной традиции, включая накидку , которую прямо или перекрещивают священники, а по диагонали - дьяконы. Однако, в то время как в римско-католических или англиканских хиротониях кандидаты в священники уже будут носить диагональную диаконовскую накидку, в Церкви Швеции кандидаты в диаконы и священники не назначаются в начале службы. Д-р Тийт Пядам из Уппсальского университета и священник Эстонской евангелическо-лютеранской церкви, проживающий в Швеции.пишет: «В начале [евангелическо-лютеранской] службы рукоположения кандидаты одеты в белые одежды, и в начале обряда никто не носит накидку. Таким образом церкви выражают важный аспект своего понимания рукоположения. Белый альб, используемый как ординандами диаконата, так и священства, является знаком того, что рукоположение - это новое начало, уходящее корнями в священство всех крещеных ». [25] : 276
Шведская церковь нанимает дьяконов на полный рабочий день для укомплектования своей обширной программы помощи и социального обеспечения диаконии . В то время как дьяконы выполняют традиционную литургическую роль (и облачение) в Шведской церкви, их основная деятельность сосредоточена за пределами приходской общины, работая в роли благотворителей. Тем не менее дьяконы прикреплены к местным приходам и, таким образом, связаны с церковными общинами и приходским священником. Как и в других церквях западного обряда, священнослужители шведской церкви носят клерикальные рубашки, черные для священников и пурпурные для епископов. Однако, в отличие от других конфессий, Шведская церковь официально продвигает зеленые клерикальные рубашки для рукоположенных в сан дьяконов как еще один отличительный знак их служения. [26]
Епархии и епископы [ править ]
Церковь Швеции разделена на тринадцать епархий ( швед . Stift ), в каждой из которых есть епископ и кафедральный собор (швед. Domkapitel ). Епископ избирается священниками, дьяконами и некоторыми мирянами епархии и является председателем кафедры собора. Священники и диаконы капитула собора избираются священниками и дьяконами епархии, а ее миряне - stiftsfullmäktige - органом, избираемым членами церкви. [27]
Епархия делится на «контракты», контракты ( благочиния ), в каждом из которых есть контрактцпрост ( ректор ) в качестве лидера. Благочиния с епархиальным собором называются домпростери . Иногда также могут быть назначены титулярные ректоры, что по-шведски называется prost или titulärprost . Декан и главный министр собора называется домпростом , «деканом собора» или «ректором собора», и он является членом главы собора в качестве его заместителя. [27]
На приходском уровне приход называется församling . [27] Более архаичный термин для обозначения прихода на шведском языке - socken , который использовался как в реестре, так и в церковной администрации. После муниципальных реформ в 1862 году последнее употребление было официально заменено на församling , термин, отчасти означающий «конгрегацию», первоначально и до сих пор используемый для лютеранских территориальных и внетерриториальных конгрегаций в городах, а также для других религиозных конгрегаций. Один или несколько приходов включены в пасторат [27] [28] с главным министром или викарием, называемым киркохерде [27](буквально «пастырь церкви»), а иногда и другие помощники священников называли комминистром ( министром ). В соборе помощник министра называется domkyrkosyssloman .
Помимо 13 епархий, Церковь Заграничной Швеции ( швед . Svenska kyrkan i utlandet - СКУТ) имеет более 40 заграничных приходов. Изначально собрание заграничных церквей под руководством комитета Генерального синода , СКУТ было реконструировано с 1 января 2012 года и приобрело квазидепархиальную структуру. В рамках этой реконструкции он получил управляющий совет, учредительные места в Генеральном синоде церкви Швеции (как и 13 епархий на материке) и впервые полновременные дьяконы, обеспечивающие программу социального обеспечения наряду с работой священников и священников. миряне. [29] : 20 Однако у СКУТ нет своего епископа, и он находится под епископальным надзором епископаВисби .
| Епархия | Сиденье | собор | Основан | Текущий епископ |
|---|---|---|---|---|
| Архиепископия Упсалы | Упсала | Уппсальский собор | 1123 | Антье Джакелен ( архиепископ ) Карин Йоханнессон (епископ) |
| Епархия Скара | Скара | Кафедральный собор Скара | 1014 | Оке Боннье |
| Лундская епархия | Лунд | Лундский собор | 1048 | Йохан Тирберг |
| Епархия Линчёпинга | Linköping | Линчёпингский собор | 1100 | Мартин Модаус |
| Епархия Стренгнес | Strängnäs | Стренгнесский собор | 1129 | Йохан Далман |
| Епархия Векшё | Växjö | Собор Векшё | 1165 | Фредрик Модаус |
| Епархия Вестерос | Вестерос | Вестеросский собор | 12 век | Микаэль Могрен |
| Висбийская епархия | Visby | Висбийский собор | 1572 | Томас Петерссон |
| Карлстадская епархия | Карлстад | Карлстадский собор | 1581 | Серен Далеви |
| Гётеборгская епархия | Гетеборг | Гётеборгский собор | 1620 | Сюзанна Раппманн |
| Епархия Хернёсанда | Härnösand | Собор Хернесанда | 1647 | Ева Нордунг Быстрём |
| Епархия Лулео | Лулео | Кафедральный собор Лулео | 1904 г. | Åsa Nyström |
| Стокгольмская епархия | Стокгольм | Стокгольмский собор | 1942 г. | Андреас Холмберг |
Епархия Кальмар существовала как superintendentia 1603-1678 и в епархии между 1678-1915 , когда он был объединен с Епархии Вэкшё . Другой епархией, которая больше не существует, является епархия Мариестад, которая существовала как суперинтенденция в 1580–1646 годах и была заменена епархией Карлстада .
Епархии Уппсала, Стренгнес, Вестерос, Скара, Линчёпинг, Векшё и ныне финская епархия Турку - это семь первых шведских епархий, построенных в средние века. Остальные появились после того времени и шведской реформации в 16 веке. Лундская епархия была основана в 1060 году, стала архиепископией в 1104 году и находилась в Дании. В средние века провинция Лунд состояла из Дании, Швеции и Финляндии (первоначально также Норвегии и Исландии), хотя с 1164 года в Упсале была своя подчиненная церковная провинция и архиепископ.
Монастыри и монастыри [ править ]
В церкви Швеции есть несколько монастырских общин.
- Сестры Святого Параклета ( Helgeandssystrarna ), живущие в монастыре Альсике . [30]
- Братья Святого Креста ( Heliga korsets brödraskap ), монахи-бенедиктинцы, живущие в монастыре Останбек в Сале , Вестманланд . [31]
- Сестры Святого Франциска ( Helige Franciskus systraskap ), монахини-францисканцы, живущие в Кларадальс-Клостер в Сьовике .
- Сестры Воскресшего Спасителя ( Uppståndne frälsarens systraskap ), которые живут в Överselö klostergård .
- Дочери Марии ( Mariadöttrarna av Den Evangeliska Mariavägen ) в Валлби .
- Linköpings kloster в Линчёпинге , утвержденный епископом Линчёпинга в 2006 году и открытый в 2014 году, небольшой созерцательный и вегетарианский монастырь, занимающийся проблемами климата; [32] он связан с англиканским обществом Святой Маргариты . [32]
Церкви-партнеры [ править ]
С 1994 года Церковь Швеции была частью Порвоо Причастия , приведя ее в полное общение с англиканских церквей в Британских островов и Пиренейского полуострова , вместе с другими лютеранских церквей Северных народов и государств Балтии. В 1995 году было достигнуто полное общение с Филиппинской независимой церковью . С 2015 года Шведская Церковь также находится в полном общении с Епископальной церковью Соединенных Штатов. [33]
В 2016 году Церковь Швеции достигла полного единения со старыми католическими церквями Утрехтской унии . [34]
См. Также [ править ]
| Часть серии о |
| Культура Швеции |
|---|
| История |
| Люди |
| Языки |
| Кухня |
| Фестивали |
| Изобразительное искусство |
| Литература |
| Спорт |
|
- Архиепископ Упсалы
- Зарубежная Церковь Швеции
- Список лютеранских епархий и архиепархий
- Церковь Приходов Швеции
- Шведские церкви в Лондоне
- Список крупнейших протестантских тел
Другие нордические национальные лютеранские церкви [ править ]
- Церковь Дании
- Церковь Фарерских островов
- Церковь Исландии
- Церковь Норвегии
- Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ a b c d "Свенска кыркан и сиффрор" . Svenska kyrkan (на шведском языке).
- ↑ Церкви-члены Всемирной лютеранской федерации
- ^ "SFS 1998: 1591" , Риксдаген
- ^ сайт Шведской церкви
- ^ Kyrkoordning для Svenska kyrkan: med kommentarer och angränsande lagstiftning. Verbum 2005. pp43-44.
- ^ Wockner, Рекс. «Лесбийский епископ освятил в Швеции» . QX . QX Förlag AB . Проверено 20 июля 2014 года .
- ^ Венди Слоан (1995-10-04). «Швеция рвет крепкие узы между церковью и государством» . Монитор христианской науки . Проверено 15 января 2016 .
- ↑ «Литургия и поклонение». Архивировано 22 апреля 2010 г. в Wayback Machine , Церковь Швеции.
- ^ "Häggblom, Johanna -" Därför att vi inte gärna kan bera något mindre "-kvinnors röster i debatten om kvinnliga präster 1957–1959. Pp 17" (PDF) . 2016 . Проверено 19 августа 2020 .
- ↑ Шервуд, Харриет (23 июля 2020 г.). «В церкви Швеции женщины-священники численно превосходят мужчин, но им платят меньше» . Хранитель .
- ^ "Церковь Швеции говорит да однополым бракам" . Местное: Новости Швеции на английском языке. 2009-10-22. Архивировано из оригинала на 2012-01-11 . Проверено 3 июня 2012 .
- ^ [1]
- ^ Церковь Швеции: Svenska kyrkans medlemsutveckling år 1972–2018 Svenska kyrkan
- ^ Святая Елена о Skofde Архивированных 2008-10-14 в Вайбаке Machine Patron Index Saints
- ^ Encyclopædia Britannica Eleventh Edition, статья Швеция
- ^ «Швеция избирает своего первого архиепископа-женщины, немецкого епископа Лунда - Fox News» . Канал Fox News . 15 октября 2013 г.
- ^ Vår svenska stam på utländsk mark; Svenska öden och insatser i främmande land; I västerled, Amerikas förenta stater och Kanada , Ed. Axel Boëthius , Stockholm 1952, Volume I, pp. 92, 137, 273 и 276; для всего раздела
- ↑ На неметаллических изображениях гербов золото представлено желтым цветом.
- ^ Состав и количество духовенства указаны на официальном сайте на английском языке.
- ^ https://www.svenskakyrkan.se/karlstadsstift/vem-kan-bli-biskop
- ^ Hallenbeck, Эдвин (1996). Приказы служения: размышления о прямом рукоположении (Первое изд.). Североамериканская ассоциация диаконатов.
- ^ a b «Прямое рукоположение» . Епископальная церковь Соединенных Штатов Америки . Проверено 19 февраля +2017 .
- ^ «Отчет комиссии, назначенной архиепископом Кентерберийским, во исполнение Резолюции 74 Ламбетской конференции 1908 года о связи англиканской общины с церковью Швеции» . Молодой церковник (1911), воспроизведенный проектом Кентербери . Проверено 19 февраля +2017 .
- ^ Whitelocke, Булстроуд (1772). Журнал шведского посольства в годы MDCLIII и MDCLIV из Содружества Англии, Шотландии и Ирландии: с приложением оригинальных документов, написанных послом лордом-комиссаром Уайтлоком (переиздание 1772 года).
- ^ Пады, Тийт (2011). Рукоположение диаконов в церквях общины Порвоо: сравнительное исследование в экклезиологии (Первое изд.). Кирьястус ТП (Упсала). ISBN 978-9949-21-785-4.
- ^ См. Отчет « Мобилизуйте зеленорубов»! .
- ^ a b c d e Kyrkoordningen (на шведском языке) (внутренние церковные правила).
- ^ Pastorat является подразделением в Церкви Швеции. Пасторат включает в себя один или несколько приходов. Похож на норвежский Престегельд .
- ^ Андерс Вейрюд, архиепископ (2012). Обзор и финансовое резюме Церкви Швеции за 2011 год, национальный уровень (Первое издание). Trossamfundet Svenska kyrkan.
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-10-30 . Проверено 8 июня 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-09-21 . Проверено 21 сентября 2008 .CS1 maint: archived copy as title (link)
- ^ a b «Фон» . Linköpings kloster . Проверено 29 февраля 2020 .
- ^ Ссылка здесь .
- ^ Ссылка [2] .
Источники [ править ]
- Густафссон, Берндт (1983) [1973]. Свенск кыркоистория . Handböcker i teologi (на шведском языке) (6-е изд.). Хельсингборг: Плюс Ультра. ISBN 91-970355-7-2. SELIBR 7791193 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Шведской церкви . |
- Официальный сайт на английском языке
Координаты : 59 ° 51′35 ″ с.ш., 17 ° 37′50 ″ в.д. / 59.85972°N 17.63056°E / 59.85972; 17.63056
