Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Руины храма в Йеха , регион Тыграй , Эфиопия .

Архитектура Эфиопии значительно варьируется от региона к региону. На протяжении многих лет он вобрал в себя различные архитектурные стили и техники.

Dmt (ок. 800-400 до н. Э.) [ Править ]

Самым известным зданием того периода в регионе является разрушенная многоэтажная башня 8-го века до нашей эры в Йехе в Эфиопии , которая, как считается, была столицей Демта . Каменная кладка из ашлара была особенно доминирующей в этот период из-за влияния Южной Аравии, где этот стиль был чрезвычайно распространен для монументальных сооружений.

Аксумская архитектура [ править ]

Церковь Абуна Арегави в монастыре Дебре Дамо , построенная примерно в середине VI века.

Архитектура аксумитов процветала в регионе с 4 века до нашей эры. Она сохраняется даже после перехода от Аксумской династии к династии Загвы в 12 - м века, о чем свидетельствует многочисленные аксумские влияния и вокруг средневековых церквей Лалибела . Стелы ( гавилты ), а позже и целые церкви были вырезаны из отдельных блоков скалы. Позднее этому подражали в Лалибеле и во всей провинции Тыграй., особенно в период раннего-среднего средневековья (ок. 10-11 вв. в Тыграе, в основном 12 век вокруг Лалибелы). Другие монументальные сооружения включают массивные подземные гробницы, часто расположенные под стелами. Среди наиболее впечатляющих сохранившихся памятников - гигантские стелы, одна из которых, ныне упавшая (ученые полагают, что она могла упасть во время или сразу после возведения), является самым крупным монолитным сооружением, когда-либо возведенным (или пытающимся возвести). Другие хорошо известные сооружения, в которых используются монолиты, включают гробницы, такие как « Гробница ложной двери » и гробницы Калеба и Гебре Мескеля в Аксуме .

Однако большинство построек, таких как дворцы, виллы, дома простолюдинов и другие церкви и монастыри, были построены из чередующихся слоев камня и дерева. Выступающие деревянные опорные балки в этих сооружениях были названы «обезьяньими головами» и являются одним из основных элементов аксумской архитектуры и признаком аксумитского влияния в более поздних постройках. Некоторые образцы этого стиля имели побеленные экстерьеры и / или интерьеры, такие как средневековый монастырь XII века Емреханна Крестос возле Лалибелы, построенный во времена династии Загве в аксумитском стиле. Современные дома представляли собой однокомнатные каменные постройки, или двухэтажные квадратные дома, или круглые дома из песчаника с базальтовым фундаментом.. Виллы обычно были от двух до четырех этажей в высоту и строились на обширных прямоугольных планах (см. Руины Дунгура ). Хорошим примером сохранившейся аксумской архитектуры является монастырь Дебре Дамо VI века.

Династия Загве [ править ]

Монолитная церковь Лалибелы Bete Gebriel-Rufa'el.

Эфиопская архитектура продолжала расширяться от аксумского стиля, но также включала новые традиции с расширением эфиопского государства. Стили включали больше дерева и округлых структур в архитектуру простолюдинов в центре страны и на юге, и эти стилистические влияния проявились в медленном строительстве церквей и монастырей. На протяжении всего средневекового периода сохранялись аксумская архитектура и ее влияние, а также ее монолитная традиция, с наибольшим ее влиянием в раннем средневековье (поздний аксумитский) и в период Загве (когда были вырезаны церкви Лалибелы).

Бите Медхане Алем в Лалибеле , крупнейшей монолитной церкви в мире.

На протяжении всего средневекового периода, и особенно с 10 по 12 века, церкви вырубались в скалах по всей Эфиопии, особенно в самом северном регионе Тыграй , который был сердцем Аксумской империи. Однако высеченные в скале церкви были найдены далеко на юге, до Адади Марьям (15 век), примерно в 100 км к югу от Аддис-Абебы . Самым известным примером эфиопской высеченной в скале архитектуры являются 11 монолитных церквей Лалибелы, вырезанных из красного вулканического туфа, окружающего город. Хотя более поздние средневековые агиографии приписывают все 11 строений одноименному королю Лалибеле.(до его правления город назывался Роха и Адефа), новые свидетельства указывают на то, что они, возможно, строились отдельно в течение нескольких столетий, и лишь несколько из более поздних церквей были построены во время его правления. Например, археолог и эфиопский писатель Дэвид Филлипсон постулирует, что Бете Гебриэль-Руфаэль был построен в самом раннем средневековье, где-то между 600 и 800 годами нашей эры, первоначально как крепость, но позже превращенный в церковь. [1]

Гондаринская архитектура [ править ]

Замок Фасилидеса в Фасил Гебби , Гондэр .

В период раннего Нового времени поглощение новых разнообразных влияний, таких как барокко, арабский, турецкий и индийский стиль гуджарати, началось с прибытием португальских миссионеров- иезуитов в 16-17 веках. Первоначально португальские солдаты пришли в середине 16 века в качестве союзников, чтобы помочь Эфиопии в ее борьбе против Адала , а позже пришли иезуиты, надеясь обратить страну. Некоторое турецкое влияние могло проникнуть в страну в конце 16 века во время войны с Османской империей (см. Хабеш ), в результате чего увеличилось строительство крепостей и замков. Эфиопия, естественно, легко защищаемая благодаря многочисленным амбассам.или горы с плоскими вершинами и пересеченная местность, мало использовались в тактических целях, в отличие от их преимуществ на равнине Европы и других областей, и поэтому до этого момента эта традиция мало развивалась. Замки были построены особенно в период правления Сарса Денгел в районе озера Тана , и последующие императоры сохранили эту традицию, что в конечном итоге привело к созданию Фасил Гебби (королевское ограждение замков) в недавно основанной столице (1635 г.) Гондар . Император Сусеньос(годы правления 1606-1632) обратился в католицизм в 1622 году и попытался сделать его государственной религией, провозглашая его таковой с 1624 года до своего отречения; в это время он нанял арабов, гуджарати (привезенных иезуитами) и иезуитов-масонов и их стили, а также местных масонов, некоторые из которых были бета-Израилем . Во время правления его сына Фасилида большинство этих иностранцев были изгнаны, хотя некоторые из их архитектурных стилей были поглощены преобладающим эфиопским архитектурным стилем. Этот стиль династии Гондарин сохранялся на протяжении 17 и 18 веков, а также оказал влияние на современные стили 19 века и более поздние.

См. Также [ править ]

  • Архитектура Африки
  • Вырезанная в скале архитектура
  • Список колоссальной скульптуры на месте

Сноски [ править ]

  1. Дэвид Киз: Средневековые дома Бога или древние крепости?

Внешние ссылки [ править ]

  • Эфиопская Архитектура