Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Калеб, см. Калеб (имя) .
Халев Аксумский (ካሌብ: Kaleb
ካሌብ እለ አጽብሐ: Kaleb ʾƎllä ʾAṣbəḥa
Ελεσβόάς - እለ አጽብሐ: Ellesboas)
Kaleb.jpg
Король Аксума
ПредшественникУсас
ПреемникАлла Амидас
Saint Elesbaan
Король Эфиопии
Родившийсяc. 510
Умерc. 540
Почитается вВосточное Православие
Восточные Православные Церкви
Католическая Церковь
Праздник

Калеб ( Ge'ez : ካሌብ . С 520), также известный как Сен Elesbaan, пожалуй, лучше документированы, если не самый известный, король Аксума , который был расположен в современной Эритрее и Тигре , Эфиопия .

Прокопий называет его «Hellestheaeus», вариант греческого койне : Ελεσβόάς версией его тронного имени , геэз : እለ አጽብሐ , латинизируется:  'Ǝllä'Aṣbəḥa ( Истории , 1,20). Варианты его имени: Геллестей, Эллестей, Элешаа, Елесбоас и Элесбоам.

В Аксуме, в надписи RIE 191, его имя переводится на беззвучных гу'азах как KLB 'L' BḤ WLD TZN (Калеб Элла Агбена, сын Тазены). В вокализированном Gə'əz это ካሌብ እለ አጽብሐ (Kaleb ʾƎllä Abəḥa).

Калеб, имя, производное от библейского персонажа Халева , - это его настоящее имя; и на своих монетах, и на надписях, которые он оставил в Аксуме , а также в эфиопских агиографических источниках и списках царей, он называет себя сыном Тазены. [6]

История [ править ]

Прокопий, Иоанн Эфесский и другие современные историки рассказывают о вторжении Калеба в Йемен около 520 года против химьяритского царя Юсуфа Асара Ятара, известного как Зу Нувас , еврея , преследовавшего христианскую общину Наджрана . После долгих боев солдаты Калеба в конце концов разбили силы Юсуфа и убили царя, позволив Калебу назначить Сумуафу Ашаву, местного христианина ( которого Прокопий назвал Эсимифайосом ), своим наместником Химьяра.

Благодаря своей защите христиан Калеб известен как Святой Элесбаан после того, как кардинал XVI века Цезарь Бароний добавил его в свое издание « Римского мартиролога», несмотря на то, что он был миафизитом. [7] [8] [9] Тем не менее, вопрос о том, является ли миафизитство -The фактической христологии из восточного православия , в том числе Коптской православной церкви в Александрии -была) ересь вопрос , который остается по сему дню.

Справочная карта империи Калеба Аксумского.

Аксумский контроль над Аравией Феликс продолжался до c. 525 г., когда Сумуафа Ашава был свергнут Абрахой , сделавшим себя царем. Прокопий утверждает, что Калеб предпринял несколько безуспешных попыток вернуть себе заморские территории; однако его преемник позже заключил мир с Абраха, где Абраха признал власть аксумского царя и заплатил дань. [ необходима цитата ] Манро-Хей полагает, что этой экспедицией Аксум чрезмерно расширил себя, и эта последняя интервенция через Красное море «была лебединой песней Аксума как великой державы в регионе». [10]

Сохранились исторические записи о встрече византийского посла с историком Нонносом и Калебом в 530 году [11].

Эфиопская традиция гласит, что Калеб в конце концов отрекся от престола, отдал свою корону Храму Гроба Господня в Иерусалиме и удалился в монастырь . [12]

Более поздние историки, рассказывающие о событиях правления царя Калеба, включают ибн Хишама , ибн Исхака и ат-Табари . Таддесс Тамрат записывает традицию, которую он услышал от престарелого священника из Лалибелы, что «Калеб был человеком из Ласты, а его дворец находился в Бугне, где, как известно, Гебре Мескель Лалибела позже основал свой центр. простая ассоциация имени Калеба с евангелизацией этой внутренней провинции Аксум ». [13]

Помимо нескольких надписей с его именем, [14] Аксум также содержит пару разрушенных построек, одна из которых является его могилой, а ее партнер - могилой его сына Габры Маскаля. (Традиция дает ему второго сына, Израиль, который, было высказано предположение, совпадает с царем Израиля Аксум . [15] ) Эта структура была впервые рассматривается как археологической субъекту Генри Солт в начале 19 - го века; почти столетие спустя она была частично расчищена и нанесена на карту Немецкой Аксумской экспедицией в 1906 году. Последние раскопки этой гробницы проводились в 1973 году Британским институтом в Восточной Африке . [16]

Восточная православная церковь отмечает Калеб , как «Сент - Elesbaan, король Эфиопии» на 24 октября ( OS ) / 6 ноября ( NS ).

См. Также [ править ]

  • Сайфу
  • Грегентий из Химьяритии

Заметки [ править ]

  1. ^ "В Эфиопии святой Элесбаан, царь, который, победив врагов Христа и отправив свою королевскую диадему в Иерусалим, во времена императора Юстина , вел монастырскую жизнь, как он и обещал, и отправился в свой монастырь. награда." [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Блаженны Elezboi, император Эфиопии . РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ (приход Московского Патриархата).
  2. ^ Блаженны Elesbaan король Эфиопии . ОСА - Праздники и Святые.
  3. ^ Synaxarium. Ginbot 20 (28 мая) . Эфиопская православная церковь Святого Михаила Теваэдо Дебре Мехерет. Дата обращения: 30 октября 2012.
  4. ^ Synaxarium: Книга святых эфиопской православной церкви Тевахедо. Пер. сэра EA Уоллис Бадж. Отпечатано эфиопской православной церковью Святого Михаила Теваэдо Дебре Мехерет, Гарланд, Техас, США. стр.764.
  5. ↑ Римский мартиролог . Пер. архиепископом Балтимора. Последнее издание, согласно копии, напечатанной в Риме в 1914 году. Пересмотренное издание с одобрения Его Высокопреосвященства кардинала Гиббонса. Балтимор: Компания Джона Мерфи, 1916. стр. 331.
  6. ↑ SC Munro-Hay, Аксум: африканская цивилизация поздней античности (Эдинбург: University Press, 1991), стр. 84.
  7. ↑ Албан Батлер; Питер Дойл (1996). «СС Арета и мученики Наджрана и святого Эльсебанна (523 г.)». Олбан Батлер . Литургическая пресса. п. 169. ISBN. 978-0-8146-2386-2.
  8. ^ Р. Фултон Holtzclaw (1980). Маршируют Святые: однотомная агиография африканцев или потомков африканцев, канонизированных церковью, включая трех первых пап . Шейкер-Хайтс, Огайо: Кибл Пресс. п. 64. OCLC 6081480 . Святой Элесбаан был аксумским царем Эфиопии, восстановившим царскую власть в Химьяре (Йемен) после резни мучеников Наджрана. 
  9. ^ Винсент Дж. О'Мэлли, CM (2001-09-02). Святые Африки . Хантингтон, Индиана: Издательство «Наше воскресенье для посетителей». ISBN 978-0-87973-373-5.
  10. ↑ Мунро-Хай, Аксум , с. 88.
  11. ^ Бауэрсок, GW, Трон Адулиса: Войны на Красном море накануне ислама (2013), стр. 109
  12. ^ Munro-Hay, Аксум , стр. 88F.
  13. ↑ Перевод одной надписи, написанной на языке Geʽez, появляется вместе с обсуждением в книге Джорджа Винна Бреретона Хантингфорда , Историческая география Эфиопии (Лондон: Британская академия, 1989), стр. 63-65.
  14. ^ Таддесс Тамрат, Церковь и государство в Эфиопии (Оксфорд: Clarendon Press, 1972), стр. 26 п. 1
  15. ↑ Мунро-Хай, Аксум , с. 91.
  16. ↑ Отчет о раскопках этих построек в 1973 г. был опубликован в SC Munro-Hay, Excavations at Aksum (Лондон: Британский институт в Восточной Африке, 1989), стр. 42ff.

Внешние ссылки [ править ]

  • Блаженный Элесбаан, царь Эфиопии, восточно-православный синаксарий
  • Elesbaan, король, отшельник, и святая Эфиопия записи из словаря христианской биографии и литературы до конца эры Шестого века , по Генри Уэйс
  • Католический Интернет: Святой Элесбаан
  • Katolsk.no: Elesbaan