В Дуги спуска и подъема ( арабский : قوس النزول وقوس الصعود ), онтологический круг, описаны в неоплатонизме , а также в исламских и суфийской космологии , главным образом , вдохновленный работами Ибн аль-Араби . В Дуге Нисхождения («qaws al-nuzuli»), от единства к разнообразию, Бог последовательно создает Интеллект (Высшее Перо), Вселенскую Душу (Защищенную Табличку), Первородную Материю, Природу, Всеобщее Тело (включая воображаемый мир ) и Земля. Дуга Вознесения («каус аль-су'уд») - это путь назад к Присутствию Бога, процесс духовного совершенствования. [1] [2]
В хадисе, приписываемом Джафару ас-Садику , шестому имаму шиитского ислама , дуга происхождения описывается как имеющая семь стадий. Эти этапы комментировались в шейхизме . [3]
В бабизме и вере бахаи [ править ]
В верованиях Баби и Бахаи семь стадий Дуги Нисхождения описываются следующим образом: Воля (Машийят), Решимость (Иради), Судьба (Кадар), Указ (Када), Разрешение (Идхн), Срок (Аджал) и Книга (Китаб). В некоторых ответах на вопросы Абдул-Баха утверждает, что «человек находится в высшей степени материальности и в начале духовности; то есть он находится в конце несовершенства и в начале совершенства. Он находится на высшей степени совершенства. тьма и начало света. Вот почему положение человека считается концом ночи и началом дня ». [3]
Бабы объяснили , что обязательная молитва символизирует духовное путешествие из царства тела в области сердца, которая может быть описана как дуга подъема, отражая дугу происхождения от Бога к созданию. [4] Семь долин из Бахауллы является еще одним примером дуги подъема. Он описывает долину поиска, долину любви, долину знания, долину единства, долину удовлетворения, долину чудес и долину истинной бедности и абсолютного ничтожества. [5] [6]Абдул-Баха описывает следующее: развратная душа, самообвиняющая душа, вдохновенная душа, уверенная душа, удовлетворенная душа, принятая душа, совершенная душа, душа Царства Божьего (малакут). , душа Доминиона (jabarút) и Божественная Душа (lahút). [7]
Ссылки [ править ]
- ^ Хейрингтон, Norriss S. (2014). «Две дуги существования». Энциклопедия космологии (Routledge Revivals): исторические, философские и научные основы современной космологии . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-317-67765-9.
- ^ Moris, Zailan (2013). Откровение, интеллектуальная интуиция и разум в философии Муллы Садры: анализ аль-хикма аль-'аршия . Тейлор и Фрэнсис. п. 58. ISBN 978-1-136-85866-6.
- ^ a b Сайеди, Надер (2000). Логос и цивилизация - дух, история и порядок в Писаниях Бахауллы . США: Университетское издательство Мэриленда и Ассоциация исследований бахаи. С. 53–60. ISBN 1883053609. ПР 8685020М .
- ^ Сайеди, Надер (2008). Врата сердца: понимание писаний Баба . Канада: Издательство Университета Уилфрида Лорье. стр. 310, 366. ISBN 978-1-55458-056-9.
- ^ Сави, Хулио (2008). К Вершине Реальности: Введение в Семь Долин и Четыре Долины Бахауллы . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 978-0-85398-522-8.
- ^ Достижение согласованности: онтологический круг
- ^ Makátíb-я-Абдул-Баха, т. 1, pp.65-98 (62-102), предварительный пересказ и обсуждение в Сави, 2008, Глава 9: Концепции и шифры Хуфи, исправленные Бахауллой: Человек.
