Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Ариннити )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Возможное изображение богини Солнца с ребенком; 15–13 вв. До н. Э.

ВС богиня Arinna , иногда идентифицируются как Arinniti или Wuru (п) Сэм, [1] является главной богиней и спутником погоды бога Tarḫunna в хеттской мифологии . Она защищала Хеттское царство и была названа «Царицей всех земель». Ее культовым центром был священный город Аринна .

Помимо богини Солнца Аринны, хетты также поклонялись богине Солнца Земли и богу Солнца Неба , в то время как лувийцы первоначально поклонялись старому протоиндоевропейскому богу Солнца Тивазу . Похоже, что в северной культурной сфере ранних хеттов мужского солнечного божества не существовало. [2]

Различить различных солнечных божеств в текстах сложно, поскольку большинство из них просто написано с помощью шумерограммы d UTU (солнечное божество). В результате интерпретация солнечных божеств остается предметом споров.

Семья и мифы [ править ]

Богиня Солнца Аринна и бог погоды Тарунна образовали пару, и вместе они заняли высшее положение в пантеоне хеттского государства. Дочь пары - Мезулла , от которой у них родилась внучка Зинтули. Их другие дети были в бог погоды в Nerik , то бог погоды в Zippalanda и бог кукурузы Телепиной . Орел служил ее посланником.

В мифах она играет второстепенную роль. Фрагмент хаттского мифа рассказывает о строительстве ее дома в Лизине  [ де ] . Другой фрагмент мифа относится к ее яблони:

Яблоня стоит у колодца и вся залита кроваво-красным цветом. Богиня Солнца Аринна увидела (это) и украсила (его) своей сияющей палочкой.

-  KUB 28.6 Vs. I 10'-13 '= II 10'-13'

Происхождение и развитие [ править ]

Богиня Солнца Аринна изначально имела хаттское происхождение и ей поклонялись хаттианцы в Эштане. Одним из ее хаттских эпитетов был Вуруншему («Мать земли»?). [3]

Со времен Древнего Хеттского царства она была главной богиней хеттского государства. «Город богов» Аринна был местом коронации первых хеттских царей и одним из трех священных городов империи. Хатты имя богини было переписано хеттами как Ištanu и Urunzimu. Они также взывали к ней как к Аринитти («Ариннианец»). Эпитет «Аринна» появляется только во времена Хеттского Среднего Царства , чтобы отличить богиню Солнца от мужского бога Солнца Неба, который был принят хеттами из-за взаимодействия с хурритами . [4]

Во времена Нового Хеттского царства ее отождествляли с хурритско- сирийской богиней Шепат, и хеттская царица Пудужепа упоминает ее в своих молитвах, используя оба имени:

Богиня Солнца Аринны, миледи, королева всех земель! В Земле Шатти вы назвали свое имя «богиней Солнца Аринны», но также и в земле, которую вы сделали землей кедра, вы назначили свое имя Шепат.

-  CTH 384 [5]

Королевская идеология [ править ]

Из Хеттского Старого Королевства богиня Солнца Аринна узаконила власть царя вместе с богом погоды Тарунной. Земля принадлежала двум божествам, и они установили царя, который называл богиню Солнца «Матерью». [6] Царь Чаттушили I удостоился чести посадить богиню Солнца себе на колени. [7] Несколько королев посвятили культовые солнечные диски богине Солнца в городе Тагурпа. Во времена Нового Хеттского царства богиня Солнца, как говорили, охраняла короля и его королевство, причем король был ее жрецом, а королева - ее жрицей. Хеттский царь поклонялся богине Солнца с ежедневными молитвами на закате. В хеттских текстах сохранилось множество молитв богине Солнца Аринны: самая старая из них изАрнуанда I , в то время как самая известная - это молитва царицы Пудухепы, процитированная выше.

Культ [ править ]

Самый важный храм богини Солнца находился в городе Аринна; был еще один на цитадели Чаттуша . Богиня изображалась в виде солнечного диска. В городе Тарурпа почитались несколько таких дисков, подаренных хеттскими царицами. Король Ulmi-Teššup из Тархунтасса пожертвовал диск Sun золота, серебра и меди богине каждый год, вместе с быком и три овцы. Ее также часто изображали в виде женщины, и статуэтки сидящей богини с нимбом также могут быть ее изображениями. [8]

Олень был священным для богини Солнца, и царица Пудугепа обещала дать ей много оленей в ее молитвах. Культовые сосуды в форме оленя предположительно использовались для поклонения богине Солнца. Также считается, что статуэтки золотого оленя эпохи ранней бронзы, которые были найдены в середине реки Кызылырмак и принадлежат к культурному периоду Хатти, ранее были связаны с культом богини Солнца.

Иштану [ править ]

Имя Иштану является хеттской формой хаттского имени Эштан и относится к богине Солнца Аринне. [ сомнительно - обсудить ] [9] Ранее ученые неправильно понимали Иштану как имя мужского бога Солнца Небес, [10] но более поздние исследования утверждали, что это имя используется только для обозначения богини Солнца Аринны. [11] Фолькерт Хаас , однако, по-прежнему предпочитает различать мужчину Иштану, представляющего дневную звезду, и женщину Вуруншему, которая является богиней Солнца Аринны и проводит ночи в подземном мире. [12]

См. Также [ править ]

  • Список солнечных божеств

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Аринна" . 27 декабря 2018 г. - через Википедию.
  2. ^ Мацей Попко: Zur luwischen Komponente in den Religionen Altanatoliens ; AOF 34 (2007), 63–69.
  3. ^ Йорг Клингер: Untersuchungen цу Rekonstruktion дер hattischen Kultschicht . Studien zu den Boazköy-Texten, Harrassowitz, Wiesbaden 1996, ISBN 3-447-03667-2 
  4. ^ Петр Тарача: Религии второго тысячелетия Анатолии . Висбаден 2009. ISBN 978-3-447-05885-8 . С. 89 
  5. ^ Дитрих Зюренхаген: Zwei Gebete Ḫattušilis und der Puduḫepa. Textliche und literaturhistorische Untersuchungen ; Aof 8 (1981), стр. 83–168.
  6. ^ Мацей Попко: Аринна. Eine heilige Stadt der Hethiter ; Studien zu den Boazköy-Texten Bd. 50, Висбаден 2009. ISBN 978-3-447-05867-4 . п. 28 год 
  7. ^ Volkert Хаас : Geschichte дер hethitischen религии ; Handbuch der Orientalistik, Abt. 1, корп. 15; Brill 1994. ISBN 90-04-09799-6 . С. 585 
  8. ^ Мацей Попко: Аринна. Eine heilige Stadt der Hethiter ; Studien zu den Boazköy-Texten Bd. 50, Висбаден 2009. ISBN 978-3-447-05867-4 . стр.30 
  9. ^ Мацей Попко: Аринна. Eine heilige Stadt der Hethiter ; Studien zu den Boazköy-Texten Bd. 50, Висбаден 2009. ISBN 978-3-447-05867-4 . п. 27 
  10. ↑ Эйнар фон Шулер : «Kleinasien: Die Mythologie der Hethiter und Hurriter», в: Wörterbuch der Mythologie . Штутгарт, 1965. С. 198 f.
  11. ^ Йорг Клингер: Untersuchungen zu Rekonstruktion der hattischen Kultschicht ; Studien zu den Boazköy-Texten 37, Висбаден 1996, ISBN 3-447-03667-2 
  12. ^ Volkert Haas (2011). Religionen des Alten Orients: Hethiter . Гёттинген. п. 226. ISBN. 978-3-525-51695-9.

Библиография [ править ]

  • Мацей Попко : Аринна. Eine heilige Stadt der Hethiter ; Studien zu den Boazköy-Texten Vol. 50, Висбаден 2009. ISBN 978-3-447-05867-4 . 
  • Фолькерт Хаас : Geschichte der hethitischen Religion ; Handbuch der Orientalistik, Часть 1, Vol. 15; Brill 1994. ISBN 90-04-09799-6 .