Ḫebat ( Hurrian : 𒀭𒄭𒁁 , D Он-PAT ), также расшифрованы Khepat , была богиня - мать из хурритов , известных как « мать всех живых». [1] Она была популярным божеством, и ее имя встречается во многих теофорических личных именах . Царя Иерусалима, упомянутого в письмах Амарны, звали Абди-Хеба , что, возможно, означало «Слуга Шепата». [2]
Hebat | |
---|---|
Другие названия | Хепат, Хепит |
Супруг (а) | Тешуб |
Дети | Саррума Аланзу |
Источник
Альфонсо Арчи предполагает, что ее хурритское имя произошло от более ранней формы, известной из Эблы : d Ha-a-ba-du , «она из Халаба », уже связанная с богом погоды (семитская Хадда, а не хурритская Тешуб) в некоторых приношениях. списки. [3]
Мифическая семья и связанные с ней божества
Хурриты, включившие ряд ранее существовавших сирийских божеств в свой пантеон, считали своего главного бога Тешуб мужем Хебата. Горный бог Саррума , уже входивший в ее круг в прежние времена, в результате был повторно интерпретирован как их сын, и в культе он действовал как диада со своей матерью. [4] У них также была дочь Аланзу.
Луис Фелиу в своем исследовании Дагана утверждает, что Хебат, вероятно, рассматривалась как его дочь и как таковая сестра бога бури Алеппо ( Хадада ). [5]
Синкретизм
Хеттеянин богиня солнца Arinniti позже ассимилировались с Hebat в государственном культе империи хеттов . В молитве царицы Пудухепы ясно сказано :
К Sun- богини из Arinna, миледи, хозяйке Хатти земли, богине Неба и Земли . Солнце-богиня Аринны, ты королева всех стран! В стране Хатти ты носишь имя богини Солнца Аринны; а в земле, которую ты сделал кедровой землей, носишь имя Хеват. [7]
Петр Тарача, однако, сомневается, было ли это теологическое развитие внедрено в повседневную религиозную практику всего хеттского населения. [8]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Бекман, Г .: Пантеон А. II. Bei den Hethitern. В: Edzard, DO et al. (Hrsg.): Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie . Мюнхен , 2010.
- ↑ Дональд Б. Редфорд, Египет, Ханаан и Израиль в древние времена, Princeton University Press, 1992, стр.270.
- ^ А. Арчи, Исследования Пантеона Эблы , СЕРИЯ Orientalia NOVA , Vol. 63, № 3, 1994, с. 250–251
- ^ П. Тарача, Религии второго тысячелетия Анатолии , 2009, стр. 94
- ^ Л. Фелье, Бог Даган в Сирии бронзового века , 2003, стр. 302
- ^ Г. Вильгельм, Takitu [в] Reallexikon дер Assyriologie унд vorderasiatischen Archäologie том 13, 2011, стр. 417
- ↑ Бах, Алиса- женщины в еврейской Библии Рутледж; 1 издание (3 ноября 1998 г.) ISBN 978-0-415-91561-8 стр.171
- ^ П. Тарача, Религии второго тысячелетия Анатолии , 2009, стр. 92