Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( декабрь 2010 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Асма бинт Умайс أَسْمَاء بِنْت عُمَيْس | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | |
Умер | |
Место отдыха | Кладбище Баб ас-Сагир в Дамаске, Сирия |
Религия | ислам |
Супруг |
|
Дети | Мухаммад ибн Абу Бакр Мухаммад ибн Джафар Абдулла ибн Джафар Аун ибн Джафар |
Родители |
|
Известен | |
Родные | Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр (внук) |
Asmā' бинт'Umays ( арабский : أسماء بنت عميس ) был компаньоном из исламского пророка Мухаммеда . Она известна тем, что вышла замуж за трех сподвижников Пророка: Джафара ибн Аби Талиба , Абу Бакра и Али ибн Аби Талиба . [1]
Семья [ править ]
Очевидно, она родилась в Мекке как дочь иммигрантов. Ее отцом был Умайс ибн Маад из племени Хатам , а матерью - Хинд бинт Ауф из племени Химьяр . [2] [3] : 196
Ее полными братьями и сестрами были Сальма бинт Умайс , жена Хамзы ибн Абд аль-Мутталиба и Аун ибн Умайс. Среди ее сводных братьев и сестер по материнской линии были две жены Мухаммеда, Зайнаб бинт Хузайма и Маймуна бинт аль-Харит , а также Любаба бинт аль-Харит , жена Аббаса ибн Абдул-Мутталиба , ас-Саиб ибн аль-Харит , Катн. ибн аль-Харис и казначей общины Махмия ибн аль-Джаз . [2]
Асма и ее сестра Сальма обратились в ислам «после того, как Посланник Аллаха вошел в дом аль-Аркам », [3] : 196,199, то есть между концом 614 и началом 616 года. Она примечательна тем, что была женой трех из них. Близкие соратники Мухаммеда.
Первый муж [ править ]
Ее первым мужем был Джафар ибн Абу Талиб из клана Хашим племени курайшитов . В 616 году она эмигрировала с ним в Абиссинию , где родила трех сыновей: Абдуллу , Мухаммеда и Ауна . [3] : 196 Асма не любила Абиссинию, и позже она упомянула о «страхе» и «вреде», которые она там понесла [4], когда была «далеко и изгнана», [3] : 196, хотя она и не рассказывала о природе эти трудности.
Они вернулись в Медину в 628 году, когда мусульмане завоевали Хайбар . [5] : 526 [6] : 336
Джафар сражался в битве при Му'тах против Византии в сентябре 629 г. и вместе с Зайдом ибн Харисой и Абдаллахом ибн Равахой был убит там. [5] : 534 [6] : 374
Асма рассказала, как она узнала о смерти своего мужа. «Пророк пришел ко мне. Я приготовил сорок манн.«окунуться» [сорок шкур] и замесить тесто. Я взял двух своих сыновей, умыл им лица и намазал их маслом. Посланник Бога пришел ко мне и сказал: «О Асма, где сыновья Джафара?» Я принесла их ему, и он обнял их и почувствовал запах, потом его глаза наполнились слезами и он заплакал. Я сказал: «Посланник Бога, возможно [у вас есть новости] о Джафаре». Он ответил: «Да, сегодня его убили». Я встал и закричал, и женщины подошли ко мне. Пророк начал говорить: «О Асма, не говори непристойных слов и не бей себя в грудь!» »Ее сын Абдулла вспомнил:« Он сказал: «О Асма, ты не возрадуешься? Воистину, Всевышний Бог сделал два крыла для Джафара, чтобы он мог летать с ними в Раю! »« Тогда Мухаммад сказал своей дочери Фатиме »:Приготовьте еду для семьи Джафара, потому что они сегодня чем-то заняты ».[3] : 197 [6] : 377
Второй муж [ править ]
После смерти Джафара Асма вышла замуж за Абу Бакра. Она родила его сына Мухаммеда в 632 году в аль-Байда, когда направлялась в Прощальное паломничество . Абу Бакр планировал отправить Асму и их ребенка обратно в Медину, но Мухаммад сказал ему позволить ей совершить основное омовение, а затем вновь посвятила себя совершению паломничества. [3] : 197
Умирающий Абу Бакр оставил инструкции, что Асма должна вымыть его труп и не поститься в этот день. Она вспомнила это указание только ближе к закату, когда потребовала воды для питья, чтобы технически не ослушаться его. Поскольку это был очень холодный день, было решено, что ей не нужно совершать омовение после омовения тела. [3] : 198
Третий муж [ править ]
Когда Абу Бакр умер, Умар назначил Асме пенсию в размере 1000 дирхамов . [3] : 198 Однако вскоре после этого она вышла замуж за Али, брата своего первого мужа Джафара, который воспитал Мухаммеда ибн Аби Бакра как собственного сына. Асма родила Али Яхью и Аун. [3] : 198 [7] : 12
Одна традиция рассказывает о ссоре, которая вспыхнула между Мухаммадом ибн Джафаром и Мухаммадом ибн Аби Бакром , каждый из которых хвастался, что его собственный отец был лучше. Али сказал Асме уладить ссору. Она сказала мальчикам: «Джафар был лучшим молодым арабом, а Абу Бакр - лучшим старым арабом». Али сказал: «Это хороший ответ. Но ты ничего не сказал обо мне!» Асма ответила: «Из трех лучше выбирать тебе.
Смерть и погребение [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Январь 2018 ) |
Считается, что кабр Асмы ( арабский : قَـبْـر , могила ) находится в Макбара аль-Баб аṣ-Хагир ( арабский : مَـقْـبَـرَة الْـبَـاب الـصَّـغِـيْـر , [8] Кладбище Баб ас-Сагира ) в Дамаске , современная Сирия . [9] [10]
Наследие [ править ]
Асма передал хадисы от Мухаммеда. [2] : 202 Согласно сообщению, признанному достоверным, она считается одной из женщин Рая. [11]
Историческое противоречие [ править ]
Следующие историки утверждают, что Асма присутствовала на свадебной церемонии Фатимы в 1 г. хиджры:
- Автор Кашф Аль-Гумма
- Хадрами в Рашфат ас-Сади, стр. 10
- Ахмад ибн Ханбал в аль-Манакибе .
- Али ибн Абу Бакр аль-Хайсами в Маджма аз-Заваид
- Нисаи в Хасае, стр.31
- Мухиб Ад-Дин Табари в Захар аль-Укби
Они основаны на рассказах: Абу Аббаса Хаваразми от Хусейна ибн Али , Саида Джалал ад-Дина Абу аль-Хамида ибн Фахра аль-Мусави и Дулаби от Имама Бакира и его отца. Это историческая проблема, которая до сих пор не решена, несмотря на различные попытки Маджлиси в Bihar al-Anwar vol. 10. Также рассказывается, что она присутствовала при свадьбе Аиши. [ необходима цитата ]
Одна из теорий утверждает, что Асма бинт Умайс фактически иммигрировала со своим мужем в Абиссинию, но неоднократно возвращалась в Мекку и Медину. Расстояние между Джиддой и Абиссинией ограничено шириной Красного моря , что не очень сложно для путешествия. В одном из рассказов упоминается Джафар, поддерживающий эту позицию. [12]
См. Также [ править ]
- Арабов
- Средний Восток
- Суннитский взгляд на Сахабу
Ссылки [ править ]
- ↑ Али ибн аль-Асир. Усд аль-Гхабах фи Махрифат аль-Шатабах , стр. 262-271.
- ^ a b c Мухаммад ибн Джарир ат-Табари. Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk . Перевод Э. Тассерон-Ландау (1998). Vol. 39: Биографии сподвижников Пророка и их преемников , стр. 201, 202. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.
- ^ a b c d e f g h i Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир об. 8. Перевод Бьюли А. (1995). Женщины Мадины . Лондон: Издательство Ta-Ha.
- ↑ Бухари 5: 59: 539.
- ^ а б Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах . Перевод А. Гийома (1955). Жизнь Мухаммеда . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
- ^ a b c Мухаммад ибн Умар аль-Вакиди. Китаб аль-Магхази . Перевод Р. Файзера, А. Исмаила и А. Тайоба (2011). Жизнь Мухаммеда . Оксфорд: Рутледж.
- ↑ Мухаммад ибн Саад. Китаб аль-Табакат аль-Кабир об. 3. Перевод А. Бьюли (2013). Сподвижники Бадра . Лондон: Издательство Ta-Ha.
- ^ Деметра, D. (2014-09-24). «Дамаск - кладбище Баб ас-Сагир (دمـشـق - مـقـبـرة الـبـاب الـصـغـيـر)» . Путеводитель по Сирии . Проверено 12 марта 2018 .
- ^ "Места для посещения: Дамаск" . Проект цифровой исламской библиотеки Ахлул Байт . 2014-09-24 . Проверено 12 марта 2018 .
- ^ "Кладбище Баб ас-Сагир" . IslamicLandmarks.com . Проверено 12 марта 2018 .
- ^ Шейх Аль-Sadooq. Аль-Хисаал , т. 2 шт. 363.
- ^ Абу Мухаммад Ordoni (1987). Фатима Милосердная . Кум: Публикации Ансарияна.
Внешние ссылки [ править ]
- Ильяс, Древо-компаньон