Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с цюрихским спором 1846 года между Августом Людвигом Фолленом и Арнольдом Руге .
«Обращение к публике» Фихте («Appellation an das Publikum über die durch Churf. Sächs. Confiscationsrescript ihm beigemessenen atheistischen Aeußerungen. Eine Schrift, die man zu lesen bittet, ehe man sie confsicirt», 1799).

Атеизм спор ( немецкий : Atheismusstreit ) был событием в немецкой культурной истории , которая длилась между 1798 и 1800 и имел влияние на немецкую философию в конце 18 и начале 19 веков.

История [ править ]

В 1798 году Иоганн Готлиб Фихте был обвинен в атеизме после того, как в том же году опубликовал свое эссе Ueber den Grund unsers Glaubens an eine göttliche Weltregierung («На основании нашей веры в божественное мировое управление»), написанное им в ответ. к эссе Фридриха Карла Форберга «Развитие концепции религии» в его « Философском журнале» . Форберг утверждал, что неверующие могут быть нравственными, если они действуют так, как будто существует всевидящий и карающий Бог. В своем кратком эссе Фихте попытался обрисовать некоторые из своих предварительных идей по философии религии, сформулированных в его Wissenschaftslehre.(учение о науке). Он охарактеризовал Бога как живой нравственный порядок в мире. [1]

«На основании нашей веры в божественное мировое управление» спровоцировало публикацию анонимного эссе, в котором обвиняли Фихте и Форберга в атеизме и призывали уволить Фихте с должности в Йенском университете в герцогстве Саксен-Веймар. . После спора было опубликовано множество статей в поддержку и против Фихте, а также в защиту самого Фихте.

Фридрих Генрих Якоби в конце концов опубликовал свое знаменитое открытое письмо к Фихте, в котором впервые было использовано слово « нигилизм» и в котором он отождествлял философию в целом и трансцендентальную философию Фихте в частности с «нигилизмом».

Фихте был вынужден уйти в отставку в Йене и бежать в Берлин номинально из-за заявлений, в которых он угрожал уйти в отставку, если ему будет вынесен официальный правительственный выговор. Однако позже Фихте писал: «Они преследуют не мой атеизм, а мой демократизм. Первый лишь послужил предлогом». [2] Документы подтверждают, что: Веймарский министр Кристиан Готтлоб Фойгт написал своему коллеге Иоганну Вольфгангу Гете, что письмо, в котором Фихте угрожал уйти в отставку, если герцог Карл Август сделает ему выговор, послужило лишь «предлогом», что министры имели стремился «избавиться» от Фихте. [3]Саксония и Пруссия пригрозили запретить своим подданным поступать в Йенский университет, если Фихте продолжит там преподавать, а Россия и Австрия уже ввели такой бойкот. Настоящей причиной продолжающегося недовольства этих правительств были две его анонимно опубликованные в 1793 году книги, в которых он выразил сочувствие Французской революции : Zurückforderung der Denkfreiheit von den Fürsten Europens, die sie bisher unterdrückten и Beiträge zur Berichtigung der Urteileüber Die Publikums Französische Revolution . Позже Гете забрал свои письма Фойгту об увольнении Фихте и уничтожил их. [4] После увольнения Фихте Йенский университет потерял много студентов и некоторых ученых.

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Гилман, округ Колумбия ; Пек, HT; Колби, FM, ред. (1905). «Фихте, Иоганн Готлиб»  . Новая международная энциклопедия (1-е изд.). Нью-Йорк: Додд, Мид.
  2. ^ JG Fichte-Gesamtausgabe der bayerischen Akademie der Wissenschaften , изд. Рейнхард Лаут, Ханс Якоб (Штутгарт, 1964 г.), Pt. 1: Werke , Vol. 6, pp. 72f .; ниже см. Karl-Heinz Fallbacher: Fichtes Entlassung: Ein Beitrag zur Weimar-Jenaischen Institutionengeschichte, Archiv für Kulturgeschichte 67 (1985), стр. 111-135; W. Daniel Wilson: Das Goethe-Tabu: Protest und Menschenrechte im klassischen Weimar (München 1999), стр. 243-248.
  3. ^ Письмо Фойгт Гете, 7 апреля 1799, цит. Fallbacher, pp. 115f .; для других источников см. Wilson, p. 378, п. 154.
  4. ^ Ганс Tümmler: Goethes Anteil андерEntlassung Fichtes фон seinem Jenaer Lehramt 1799, в Tümmler, Гете в Staat унд Politik: Gesammelte Aufsätze . (Köln, Graz1964), стр 132-166, здесь р. 163.

Библиография [ править ]

  • Я. Г. Фихте: «На основании нашей веры в божественное управление миром»
  • Ф.К. Форберг: «Развитие концепции религии»
  • Аноним: "Письмо отца своему сыну-ученику об атеизме Фихте и Форберга"
  • Фридрих Август I Саксонский : «Саксонское письмо с просьбой о реквизиции в Веймарский суд»
  • Карл Август, великий герцог Саксен-Веймар-Эйзенахский : «Веймарский рескрипт Йенского университета»
  • JG Fichte: «Обращение к общественности» («Appellation an das Publikum über die durch Churf. Sächs. Confiscationsrescript ihm beigemessenen atheistischen Aeußerungen. Eine Schrift, die man zu lesen bittet, ehe man sie confsicirt»), 1799
  • К.Л. Рейнхольд : "Письмо Фихте"
  • Ю.Г. Фихте: "Юридическая защита"
  • Эрнст Людвиг II, герцог Саксен-Майнинген : «Готский рескрипт Йенского университета»
  • Студенты Йенского университета: «Первое прошение Карлу Августу Саксонскому – Веймар – Айзенах»
  • Карл Август: «Первый ответ Йенскому университету»
  • Студенты Йенского университета: «Второе прошение Карлу Августу Саксонскому – Веймар – Айзенах»
  • Карл Август: «Второй ответ Йенскому университету»
  • Я. Г. Фихте: "Из частного письма"
  • Ф. Х. Якоби: "Письмо о Фихте"

Внешние ссылки [ править ]

  • Иоганн Готлиб Фихте [ постоянная мертвая ссылка ] в Стэнфордской энциклопедии философии .