Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Athinkhaya ( бирманский : အ သင်္ ခ ယာ , произносится  [ʔəθɪ̀ɰ̃ kʰəjà] ; также пишется Athinhkaya ; c. 1261 - 1310) был соучредителем королевства Минсайн в современной Центральной Бирме (Мьянма). [1] В качестве старшего командира в Королевской армии в языческой империи , он вместе с двумя младшими братьями Yazathingyan и Тихатом , привел успешную защиту языческой в центральной Бирме против монгольского нашествия в 1287 году После распада языческой империи, братья стали соперниками короляКьяусва из Пагана в центральной Бирме и сверг его в декабре 1297 года, через девять месяцев после того, как Кьяусва стал вассалом Монгола. Они успешно защитили второе монгольское нашествие (1300–1301 гг.) И стали единоличными правителями центральной Бирмы.

Ранняя жизнь [ править ]

Атинхая родился ок. 1261/62 - известной семье в Мьинсайн в Центральной Бирме. Его отец Тейнха Бо был младшим братом саубва (вождя) Биннаки и бежал в Мьинсайн после спора со своим братом в 1260 году. Традиционная ( британская колониальная эпоха ) стипендия идентифицирует его отца как этнического шана . [2] [3] Но историк Майкл Аунг-Твин отверг это утверждение, учитывая, что никаких исторических свидетельств в поддержку этого утверждения не существует. [примечание 1] Как бы то ни было, Тейнха Бо женился на дочери богатого банкира в Мюнсэне. [заметка 2]Атинхая была старшей из четырех детей пары. У него было два младших брата Yazathingyan и Тихату , и младшая сестра Хла Мьят . [заметка 3]

Королевская служба [ править ]

Атинхая поступил на царскую службу к королю Наратхихапате , а позже к нему присоединились два его брата. Три брата отличились в войне с монголами , которая началась в 1277 году. Атинхая женился на королевской семье, женившись на принцессе Со У , племяннице короля и внучке короля Узаны и королевы Тонлулы . [4] (Его сестра Хла Мьят также вышла замуж за принца Тихату , вице-короля Промы . [5] )

В 1285 году три брата, которым было еще около двадцати лет, возглавили оборону Центральной Бирмы. Армия потерпела поражение от монголов на севере Бирмы в предыдущие засушливые сезоны (1283–1285 гг.). В течение следующих двух лет они занимали фронт (к северу от современного Мандалая ), в то время как король и его двор переехали в Нижнюю Бирму. Вероятно, именно в этот период братьям были даны официальные титулы Атинхайя, Язатингян и Тихатху, под которыми они вошли в историю. [примечание 4] Позже король принял монгольский сюзеренитет в январе 1287 г., но был убит 1 июля 1287 г. [6]Когда монголы в Тагаунге вторглись на юг, братья успешно удержали монголов, которые после тяжелых потерь отступили на свою базу в Тагаунге . [7]

Приход к власти в Центральной Бирме [ править ]

Наместник Мюнсэна [ править ]

Страна впала в анархию. Монголы в Тагаунге решили не вмешиваться, оставив незаполненным вакуум власти. В Центральной Бирме братья официально взяли на себя руководство армией и укрепили свои владения в районе Кьяукезе , главной житнице языческого королевства. [8] Один из сыновей Наратихапат в Kyawswa в конце концов появился король в Pagan 30 мая 1289 , но Kyawswa не контролировал далеко за пределы столицы. Реальная власть в Центральной Бирме теперь принадлежала братьям. С 19 февраля 1293, Kyawswa пытался купить их лояльность, назначив их наместники Kyuakse: Athinkhaya в качестве наместника Myinsaing , Yazathingyan как наместник Mekkhaya и Тихата как наместник Pinle. [8] [9] Территории, которые им дали управлять, были небольшими, но сам король правил небольшой областью вокруг столицы. [10] Братья приняли титул наместника, но не очень-то думали о «короле». Их памятная надпись об их назначении наместниками фактически заявляет, что они были равны королю, и напоминает, что именно они победили монголов в 1287 году. [8] Когда Мартабан (Моттама) в Нижней Бирме, восставший с 1285 года. и официально провозгласил независимость от язычников с 1287 г., стал вассалом Сукхотая.в 1293 году братья двинулись обратно на бывшую языческую территорию. Хотя они были отброшены к 1296 году, это не оставляло сомнений в том, кто обладал реальной властью в Центральной Бирме. [11] [12]

Свержение Кьяусвы [ править ]

В последующие годы братья продолжали укреплять власть в Центральной Бирме. Их младший брат Тихатху был наименее дипломатичным, провозгласив себя синбюшин (ဆင်ဖြူ ရှင်, «Повелитель белого слона») в 1295 году и мингий (မင်းကြီး, «Великий король») в 1296 году. [13] Хотя Атинхая и Язатингян, возможно, терпели заявления своего брата. Кьясва почувствовал, что они угрожают. В январе 1297 года Киосва решил попросить защиты у монголов и 20 марта 1297 года был признан монгольским императором Темур-ханом королем язычества. Император также дал китайские титулы братьям, подчиненным Кьяусва. [14]В конце концов братья решили свергнуть Кьяусву и встретиться с монголами. 17 декабря 1297 года с помощью вдовствующей королевы Пва Со они свергли Кьяусву и назначили одного из сыновей Кьяусвы , Со Хнита, своим марионеточным королем. Братья теперь управляли Центральной Бирмой как соправители из своих столиц Мьинсайн, Мекхая и Пинле. [14] [15]

Совместное регентство [ править ]

Королевство Myinsaing c. 1310

Второе монгольское нашествие [ править ]

После свержения братья приготовились к репрессиям со стороны монголов. Но ожидаемой расправы так и не последовало. Они осмелели и позволили Со Хниту дать свою первую аудиенцию 8 мая 1299 года. Два дня спустя они казнили Кьяусву и его старшего сына Тейнгапати . Другой сын Кьяусвы, Кумара Кассапа , бежал в Юньнань в сентябре 1299 года, чтобы обратиться за помощью к монголам. В январе 1300 года братья решили форсировать проблему, напав на южные монгольские гарнизоны в Сингу и Мале и заняв их . [13]Монгольское правительство в Юньнани не смогло отреагировать до тех пор, пока год спустя не послало 12-тысячную армию. Братья решили сразиться с монголами в Центральной Бирме в их сильно укрепленном городе Мьинсайн. Монгольская армия начала осаду Мьинсэна 25 января 1301 года и предприняла крупную атаку на форт 28 февраля 1301 года. Атака не удалась. 12 марта 1301 года Атинхая при поддержке своих братьев сделал предложение монгольскому командованию дать им взятку в обмен на их уход. [16] Монгольское командование согласилось. 6 апреля 1301 г., получив взятку в размере 800 таэлей (30 кг) золота и 2200 таэлей (83 кг) серебра, монгольское войско начало отход. [16] [17]Правительство Юньнани не согласилось с выводом войск; два старших монгольских командира были казнены за отказ от первоначальной миссии. Тем не менее, монголы не отправили еще одну экспедицию и полностью покинули север Бирмы два года спустя. [16] [18]

После вторжения [ править ]

Монголы оставили северную Бирму своим номинальным вассалам - Шанским государствам . [19] Братья смогли распространить свое влияние на север вплоть до Тагаунга, но не дальше. Совместное правление братьев выжило, несмотря на амбиции Тихатху. Младший брат принял королевский титул Ананда Тиха Тхура Зейа Дэва в 1306 году и провозгласил себя королем 20 октября 1309 года. [13] Неизвестно, что два старших брата сделали из этих заявлений. Во всяком случае, Атинхая умер 13 апреля 1310 года, и два младших брата были еще живы. [20] Язатингян отошел на второй план и умер в 1312/13 году. [примечание 5] Тихату провозгласил себя преемником языческой династии, когда он основал Королевство Пинья.7 февраля 1313 г. [21]

Заметки [ править ]

  1. ^ (Aung-Thwin 1996: 884–885): Артур Фейр был первым, кто сделал утверждение, основанное исключительно на использовании в хрониках саубва , приравнивая офис к этнической принадлежности. Г.Е. Харви (Harvey 1925: 76) вставил слово «Шан» в то, что, как он утверждал, было прямой цитатой из Хманнана, в которой ничего подобного не говорится. В целом, никаких исторических свидетельств (на бирманском, шанском или чем-либо еще), указывающих на этническую принадлежность их отца или трех братьев, не существует.
  2. ^ (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 254): Его мать была из богатой, но простой семьи атхи (အ သည်). (Aung-Thwin 1996: 884): Ати были классом людей, не привязанных к короне или сангхе .
  3. ^ Хроники Затадавбон Язавин (Zata 1960: 42) и Маха Язавин (Maha Yazawin Vol. 1 2006: 258–259) говорят, что Язатингян был старшим, за ним следовали Атинхайя, Тихатху и их сестра. Но Язавин Тхит (Yazawin Thit Vol. 1 2012: 156–157) исправляет это на основе современной надписи. Последующие хроники ( Hmannan , Dutiya Hmannan ) и ученые признают Атинхая старшим.
  4. ^ (Тан Тун 1959: 121): Три брата упомянуты в надписи от 13 февраля 1289 года как Атинхайя, Язатингян и Тихатхура. Поскольку Кьяусва не стал королем до 30 мая 1289 года, они, должно быть, были удостоены титулов от Наратихапата.
  5. ^ Основные хроник до Hmannan все говорят Yazathingyan умер в 674 ME (1312/13): см (Zata 1960: 43) (. Maha Yazawin Vol 1 2006: 259), и (Yazawin Thit Vol 1 2012:. 156-157) . Хманнан (Hmannan Vol. 1 2003: 369) в противоречие с предшествующими хрониками говорит, что Язатингян умер в 665 ME (1303/04), но письменные свидетельства показывают, что это неверно.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Coedès 1968: 209
  2. ^ Phayre 1967: 57
  3. ^ Харви 1925: 76
  4. ^ Тан Тун 1964: 277
  5. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 402–403
  6. ^ Yazawin Thit Vol. 1 2012: 149, сноска 3
  7. Aung-Thwin and Hall 2011: 34–35.
  8. ^ a b c Чем Тун 1959: 121
  9. ^ Hmannan Vol. 1 2003: 361–362
  10. ^ Хтин Аун 1967: 73
  11. ^ Хтин Аун 1967: 79
  12. Aung-Thwin 2017: 25
  13. ^ a b c Чем Тун 1959: 122
  14. ^ а б Хтин Аунг 1967: 74
  15. ^ Тан Тун 1959: 119, 121–122
  16. ^ a b c Чем Тун 1964: 278
  17. ^ Харви 1925: 77
  18. ^ Харви 1925: 78
  19. ^ Харви 1925: 73
  20. ^ Тан Тун 1959: 123
  21. ^ Hmannan Vol. 1 2003 год: 370

Библиография [ править ]

  • Аунг-Твин, Майкл А. (ноябрь 1996 г.). «Миф о« трех братьях Шан »и периоде авы в истории Бирмы». Журнал азиатских исследований . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. 55 (4): 881–901. DOI : 10.2307 / 2646527 . JSTOR  2646527 .
  • Аунг-Твин, Майкл Артур; Холл, Кеннет Р. (2011). Новые взгляды на историю и историографию Юго-Восточной Азии . Рутледж. ISBN 9781136819643.
  • Аунг-Твин, Майкл А. (2017). Мьянма в пятнадцатом веке . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-6783-6.
  • Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  • Харви, GE (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 года . Лондон: Frank Cass & Co. Ltd.
  • Хтин Аунг, Маунг (1967). История Бирмы . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Кембриджского университета.
  • Маха Ситу (2012) [1798]. Чжо Вин; Thein Hlaing (ред.). Язавин Тхит (на бирманском языке). 1–3 (2-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
  • Фейр, генерал-лейтенант сэр Артур П. (1883). История Бирмы (изд. 1967). Лондон: Сусил Гупта.
  • Королевская историческая комиссия Бирмы (1832 г.). Хманнан Язавин (на бирманском языке). 1–3 (изд. 2003 г.). Янгон: Министерство информации, Мьянма.
  • Тан Тун (декабрь 1959 г.). «История Бирмы: 1300–1400 гг. Нашей эры». Журнал Бирманского исследовательского общества . XLII (II).
  • Тан Тун (1964). Исследования по бирманской истории (на бирманском языке). 1 . Янгон: Маха Дагон.