Фигуры атлантов - это резные каменные опорные колонны или столбы в форме свирепых людей в доколумбовой Мезоамерике . Эти фигуры считаются «массивными статуями воинов- тольтеков ». [1] Они получили свое название от европейской традиции подобных фигур Атласа или Аталанте в классической архитектуре, которая затем была возрождена в эпоху Возрождения и особенно популярна в архитектуре барокко . Атлантическая здесь относится к цифрам , поддерживающей позе, [2] ссылается на несущую Titan Atlas , [3] не Atlantis .
Хотя самые известные фигуры атлантов проживают в Туле, ольмеки первыми использовали фигуры атлантов на рельефе, обнаруженном в Потреро-Нуэво. [4] Скульпторы майя также создали фигуры атлантов в Чичен-Ице . Кроме того, ацтеки , которые очень восхищались тольтеками, создали статуи воинов, вдохновленные фигурами атлантов в Туле. [5]
Состав
Фигуры атлантов были сделаны из доступного камня в том месте, где они были созданы. Фигуры атлантов были сделаны из известняка , песчаника и вулканической породы . Они были вырезаны вручную, предположительно несколькими людьми одновременно. Чтобы вырезать их, скульпторы использовали каменные инструменты, такие как небольшие долота для тонкой лепки, скребки разных размеров для придания формы и добавления мелких деталей и каменные молотки для разбивания камней. Для сглаживания использовались дополнительные более мелкие и мягкие камни. Создание этих фигур заняло бы очень много времени, что свидетельствует о том, что они были важны для цивилизаций, которые их создали.
Самый ранний пример атлантов в Мезоамерике
В Потреро-Нуэво недалеко от Сан-Лоренцо, части Сан-Лоренцо-Теночтитлан , есть алтарь, поддерживаемый двумя фигурами атлантов. Этот алтарь создали ольмеки . В настоящее время считается, что это «самый старый мезоамериканский пример атлантов, поддерживающих алтари или потолки» [4] . Атланты на этом месте также уникальны по сравнению с атлантами, найденными на других местах. Атланты не вырезаны круглыми, как на более поздних местах. Вместо этого они вырезаны в виде рельефа.
Фигуры тольтеков-атлантов из Тулы
Тула издавна считалась столицей тольтеков. В Туле можно найти храм Тлауискальпантекутли («Дом утренней звезды»), где есть четыре фигуры атлантов высотой более 4,6 метра (15 футов). Фигуры здесь изображены как одетые в «стилизованные нагрудники бабочек, солнечные щиты на спинах, головные уборы с перьями, они несут метатели копий и запас копий». [6]
Знакомства
Точные даты вырезания фигур атлантов в Туле неизвестны. Однако приблизительные оценки можно сделать, датируя сайты. Строительство империи тольтеков датируется примерно 750 годом нашей эры. [7] Эти даты отмечают самое раннее время, когда фигурки могли быть вырезаны.
Другие сайты
Фигуры атлантов майя из Чичен-Ицы
Построенный людьми майя , Чичен-Ица - это место, расположенное в северном центре полуострова Юкатан и содержащее то, что известно как Храм воинов. На вершине храма, используемой в качестве опоры для крыши, бегут колонны резных воинов, каждая из которых носит головной убор с перьями, пектораль в форме бабочки и держит метатель дротиков и дротики. [1] Подобно фигурам атлантов в Туле, фигуры из Чичен-Ицы не могут быть точно датированы. Строительство Чичен-Ицы происходило примерно в 100–250 годах нашей эры, что является самым ранним из тех, где могли быть вырезаны фигуры. [7]
Фигуры ацтеков-атлантов из Теночтитлана
Вдохновленные скульптурами атлантов в Туле, ацтекские скульпторы создали скульптуры воинов, очень похожие на те, что были созданы тольтеками. Ацтеки создали некоторые из этих статуй воинов группой из пяти человек, которые жили в столице ацтеков . Эта группа состояла из четырех мужских статуй и одной женской статуи. Один бородатый мужчина-воин изначально стоял в центре группы, а один мужчина-солдат стоял на севере, востоке и юге. Пятая скульптура, женщина-воин, стояла на западе. Эти воины отмечали центр и четыре направления вселенной и должны были охранять солнце. [5]
Фигуры ацтеков-атлантов имеют характеристики воина. У них есть копья и глиняные наконечники для носа - оба показателя военной доблести. Подобно фигуре тульского атланта, типичная фигура атлантов ацтеков имеет на груди символ бабочки. Однако типичная фигура атлантов ацтеков также имеет символ на голове. [5] Фигуры ацтеков-атлантов в настоящее время выставлены в Национальном музее антропологии в Мехико . [8]
Влияние тольтеков
Тула, древняя столица тольтеков , рухнула в XII веке, еще до того, как ацтеки основали свои города-государства. [8] Народ ацтеков первоначально мигрировал из Ацтлана через центральное нагорье, прежде чем они достигли долины Мексики , где они основали Теночтитлан . Во время миграции они прошли через руины Тулы.
Ацтеки считали своих предшественников, тольтеков , великими воинами. Толтеки нанесли поражение близлежащим народам, которых заставили платить дань Туле. [9] Ацтеки подражали тольтекам, заставляя города-данники платить Теночтитлану кукурузу и другие товары. [10] Толтекайотль , что на науатле переводится как «иметь сердце толтеков», был термином, который указывал на величие, демонстрируя почитание ацтеков тольтеков. По словам Ричарда Таунсенда,
«[Толтекайотль] должен был превосходить, быть достойным, обладать исключительными качествами в манерах древних». [11]
Поэтому, подражая фигурам тольтеков-атлантов, ацтеки ассоциировали себя с бесстрашными воинами древней нации, считавшейся великой и могущественной. [12] Атлантские фигуры Теночтитлана были не единственными скульптурами, которые демонстрировали сходство со скульптурой Тулы. Статуи ацтекских знаменосцев, сидящие фигуры с флагштоками очень похожи на те, что найдены в Туле. Кроме того, ацтеки создали чакмулы , лежащие фигуры, используемые для ритуалов, на основе тех, что они встречали в Туле. [8]
Преемственность или разобщенность?
Как утверждает Ричард Таунсенд, «ацтеки использовали древние художественные темы, чтобы связать себя с великими традициями мезоамериканского антиквара». [13] В статье «Государство и космос в искусстве Теночтитлана» Таунсенд исследует, сохраняет ли ацтекская скульптура преемственность со скульптурой прошлого или отличается от нее. Таунсенд заявляет:
«Мексика сформировала искусство, которое помогло бы интегрировать их царство идеологически, и это одновременно послужило бы утверждению Мексики как законных преемников великих наций прошлого». [12]
Таунсенд исследует дихотомию между непрерывностью и разъединением, сравнивая фигуры воинов ацтеков с фигурами тольтеков-атлантов. Он утверждает, что некоторые фигуры ацтеков обладают характеристиками, особенно похожими на характеристики атлантов из Тулы. Например, он идентифицирует одну фигуру, тело которой больше содержится в плоском монолитном пространстве. [8] Выражение лица менее четкое, а резные линии менее яркие. По словам Таунсенда, эта цифра демонстрирует преемственность. Затем Таунсенд наблюдает за другой фигурой ацтеков-атлантов, которая для него представляет собой дизъюнкцию. На рисунке показано влияние более распространенного стиля Мексика. Таунсенд указывает на более подробные детали, смелые линии, более глубокий рельеф и припухлость лица. [8] Присмотревшись к конкретным фигурам атлантов ацтеков, Таунсенд доказывает, что ацтеки подражали фигурам атлантов тольтеков, но также интегрировали свой собственный стиль и традиции.
Значимость
Политическая
Есть указание на то, что фигуры атлантов «выражают возникновение нового типа военного порядка и связанных с ним типов поведения». [14] Между 850 и 900 годами нашей эры археологические свидетельства в виде увеличенного числа эмблем, найденных по всей Мезоамерике, подтверждают идею о том, что произошел «сдвиг в руководстве от традиционного верховного лорда, поддерживаемого более мелкой знатью» (отраженный в радиальные устойчивые сети и удаленные элитные комплексы) в то, что преобразовывает эти поддерживающие группы в форму военных заказов ". [15] Фигуры мезоамериканских атлантов считаются отражением этого сдвига в политическом мышлении.
Религиозный
Многие исследователи полагают, что фигуры в Туле могут представлять правителя тольтеков Се Акатля Кецалькоатля . Считается, что Се Акатль Кецалькоатль «назван в честь светлокожего бога, которому поклоняются многие культуры Мезоамерики». [6] Следовательно, возможно, что фигуры атлантов в Мезоамерике также имеют не только политические, но и религиозные корни.
Современное использование
Миниатюрные фигурки атлантов теперь являются обычным сувениром для посетителей месоамериканских достопримечательностей. [16]
Смотрите также
- Кариатида
- Стелы майя
- Буржуйная скульптура
Рекомендации
- ^ a b Эванс, Сьюзен (2008). Древняя Мексика и Центральная Америка: археология и история культуры . Лондон: Thames & Hudson Ltd. стр. 42.
- ^ Адамс, Ричард EW (2005). Доисторическая Мезоамерика . U. of Oklahoma Press. п. 302. ISBN. 978-0-8061-3702-5.
Это известные фигуры атлантов, названные так из-за их позы несения бремени.
- ^ «Атлант» . Оксфордский словарь английского языка (Интернет-изд.). Издательство Оксфордского университета. (Требуется подписка или членство в организации-участнике .) «Относящиеся к Atlas или поддерживающие их».
- ^ а б Бернал, Игнасио (1969). Мир ольмеков . Калифорния: Калифорнийский университет Press. С. 58 .
- ^ а б в Агилар-Морено, Мануэль (2006). Справочник по жизни в мире ацтеков . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 202 . ISBN 978-0816056736. OCLC 58468201 .
- ^ а б "Тула" . Древняя мудрость . Проверено 2 октября 2011 года .
- ^ а б «Чичен-Ица» . Священные места . Проверено 29 сентября 2011 года .
- ^ а б в г д Таунсенд, Ричард Фрейзер (1979). «Государство и космос в искусстве Теночтитлана». Исследования по доколумбовскому искусству и археологии (20): 16. JSTOR 41263442 .
- ^ Таунсенд, Ричард (2009). Ацтеки (3-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. п. 49. ISBN 9780500287910. OCLC 286447216 .
- ^ Таунсенд, Ричард (2009). Ацтеки (3-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. п. 216. ISBN. 9780500287910. OCLC 286447216 .
- ^ Таунсенд, Ричард (2009). Ацтеки (3-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. п. 44. ISBN 9780500287910. OCLC 286447216 .
- ^ а б Таунсенд, Ричард Фрейзер (1979). «Государство и космос в искусстве Теночтитлана». Исследования по доколумбовскому искусству и археологии (20): 15. JSTOR 41263442 .
- ^ Таунсенд, Ричард (2009). Ацтеки (3-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. п. 46. ISBN 9780500287910. OCLC 286447216 .
- ^ Fash, Уильям (2009). Искусство урбанизма: как мезоамериканские королевства представили себя в архитектуре и изображениях . США: Думбартон Оук Паблишинг. п. 371.
- ^ Fash, Уильям (2009). Искусство урбанизма: как мезоамериканские королевства представили себя в архитектуре и изображениях . США: Думбартон Оук Паблишинг. п. 374.
- ^ "атлантические фигуры - поиск в Google" . www.google.com . Проверено 12 ноября 2018 .