Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Август Генри Джулиан Ле Плонжон [1] (4 мая 1826 г. - 13 декабря 1908 г.) был британско-американским археологом и фотографом, изучавшим доколумбовые руины Америки, особенно руины цивилизации майя на севере полуострова Юкатан . В то время как его произведения содержат много идей, которые не были хорошо приняты его современниками и позже были опровергнуты, Ле Плонжон оставил неизгладимое наследие в своих фотографиях, запечатлевших древние руины. Он был одним из первых сторонников майянизма .

Ранняя жизнь и карьера [ править ]

Ле Плонжон родился на острове Джерси 4 мая 1826 года. [2] В 19 лет он отплыл в Южную Америку и потерпел кораблекрушение у берегов Чили . Там он поселился в Вальпараисо и преподавал математику, рисование и языки в местном колледже. В 1849 году он отплыл в Сан-Франциско во время золотой лихорадки в Калифорнии, чтобы работать геодезистом , а также был учеником, чтобы стать доктором медицины. Одним из его достижений в качестве геодезиста было создание плана расположения города Мэрисвилль, Калифорния, в Центральной долине.в 1851 году. Августу заплатили за свои услуги землемером земельными документами. Он получил прибыль от продажи этих участков, и этот доход использовался для финансирования большинства его археологических экспедиций. [3]

Ле Плонжон поехал в Англию и увидел демонстрацию новых фотографических процессов на Большой выставке . Затем он остался в Англии, чтобы изучать фотографию у Уильяма Фокса Тэлбота . [3] Август хотел испытать эти методы в тропическом климате, поэтому он провел время, путешествуя на Сент-Томас, Виргинские острова, а также в Мексику, Австралию, Китай и острова Тихого океана. Он вернулся в Сан-Франциско, чтобы открыть студию дагеротипических портретов на Клэй-стрит. В 1862 году он отправился в Лиму, Перу, и открыл еще одну фотостудию и «электрогидропатическую» медицинскую клинику, основанную на ранней форме альтернативной медицины. [4]

Путешествие в Перу [ править ]

Ле Плонжон был пионером в использовании фотографии в качестве инструмента для своих исследований. Он начал использовать мокрый коллодиевый негатив на стеклянной пластине, который он использовал для студийных портретов, чтобы записать свои исследования. Он много путешествовал по Перу в течение восьми лет, посещая и фотографируя древние руины, включая Тиауанако . Август также присоединился к ряду экспедиций EG Squier и сделал фотографии в полевых условиях. Ле Плонжон находился под влиянием работ Шарля Этьена Брассера де Бурбурга , Джона Ллойда Стивенса и Фредерика Катервуда.. Эти работы в сочетании с его собственными исследованиями в Перу привели Ле Плонжона к мысли, что цивилизация берет свое начало в Новом Свете. [3]

Находясь в Перу, Август заинтересовался причинами землетрясений. Он смог наблюдать землетрясение 1868 года в Арике, изучил нанесенный ущерб и опросил людей о том, что они испытали. [3] В это время Ле Плонжон начал выступать против злоупотреблений со стороны иезуитских священников и католической церкви в Перу. Он опубликовал две анти-иезуитские книги: La Religion de Jesus Comparada con las ensenanzas de la Iglesia (1867) и Los Jesuitas y el Peru (1869). [4]

В 1870 году он покинул Перу и снова поехал в Сан-Франциско, где прочитал в Калифорнийской академии наук ряд иллюстрированных лекций по перуанской археологии и причинам землетрясений. Затем его путешествие продолжилось в Нью-Йорк , и к 1871 году он был в Британском музее в Лондоне, изучая мезоамериканские рукописи . [3]

Элис Диксон Ле Плонжон [ править ]

Портрет Алисы Диксон , сделанный ее мужем Августом

Находясь в Лондоне, он познакомился с Элис Диксон , женщиной, с которой он будет сотрудничать до конца своей жизни. Алиса родилась в Лондоне в 1851 году. Ее отец, Генри Диксон, получил признание в конце девятнадцатого века за его вклад в развитие панхроматической фотографии и за свои фотографии лондонской архитектуры, сделанные для Общества фотографирования реликвий старого Лондона . Алиса научилась технике фотографии у своего отца и работала ассистентом в его студии. После встречи с Августом она заинтересовалась древними американскими цивилизациями и изучала « Путешествие по Юкатану» Джона Л. Стивена .Она согласилась сопровождать Августа в археологической экспедиции по изучению руин майя в Мексике. Пара уехала в Нью-Йорк, чтобы завершить подготовку к поездке. Они поженились в Нью-Йорке перед поездкой в ​​Мексику в 1873 году [5].

Путешествие по Юкатану [ править ]

В 1873 году Ле Плонжионы отправились на Юкатан, чтобы изучить древние памятники майя. Их целью было изучить возможность связей между майя и цивилизациями древнего Египта и Атлантиды. Их первая остановка была в Мериде, и они остались там, пока Алиса лечилась от желтой лихорадки . Во время выздоровления пара наладила связи с местными учеными, и Август и Алиса научились говорить на юкатекском языке майя. [5] После того, как Алиса выздоровела, Ле Плонжоны совершили короткую экскурсию в Ушмаль .

Ле Плонжоны были на Юкатане во время Кастовой войны , конфликта между майя, называемым Чан Санта-Крус, и армией Юкатана. Когда они приехали в Чичен-Ицу в 1875 году, их сопровождал военный эскорт. Когда они прибыли на место, местные люди майя были наняты для расчистки растительности и помощи в раскопках. [6]

Ле Плонжоны были одними из первых, кто фотографировал и изучал Чичен-Ицу. Их фотографическая работа была методичной и систематической, и они сделали сотни трехмерных фотографий . Они задокументировали целые здания майя, такие как «Дворец губернатора» в Ушмале , в перекрывающихся фотографиях, поместив камеру на высокий штатив или подмостки для корректировки перспективы, а затем обработали пластины в неосвещенных комнатах зданий майя. Помимо целых фасадов зданий, они также фотографировали небольшие артефакты и архитектурные детали, такие как барельефы , иероглифические надписи майя и скульптуры . Они проводили раскопки зданий, рисовали карты и копировали фрески и лепили барельефы.[3]

Чак-мооль статуя из Чичен - Ица сайт

В Чичен-Ице они раскопали сооружение, известное как Платформа Орлов и Ягуаров, и обнаружили большую статую или фигурку алтаря. Они придумали для него название «Чакмол» (позже « Чак Мул » или чакмул ). Хотя теперь известно, что происхождение этого имени не имело никакой связи с фигурами этого типа, это имя осталось в общем использовании среди более поздних археологов. Эта статуя позже будет использоваться в качестве демонстрации влияния тольтеков на этом месте, а другие образцы найдены в столице тольтеков Туле . Они также задокументировали свои раскопки платформы Венеры с фотографиями, а также планами и чертежами в разрезе.

С 1873 по 1884 год Ле Плонжионы посетили и сфотографировали другие места майя, такие как Исамаль , Исла-Мухерес , Косумель , Канкун и Аке , а также отправились в Белиз (Британский Гондурас). За это время они совершили несколько поездок обратно в Нью-Йорк, чтобы попытаться продавать формы для барельефов музеям, читать лекции и запрашивать финансовую поддержку для своих исследований. [5]

Теории [ править ]

К 1880-м годам, в то время как большинство майянистов признали, что цивилизация майя возникла после Древнего Египта , Ле Плонжон придерживался своих теорий. Он сослался на свои годы полевых исследований и изучения архивных источников и призвал тех, кого он считал «кабинетными» археологами, обсудить эти проблемы. Однако по мере того, как свидетельства противодействуют культурному распространению , Ле Плонжон стал маргинализованным, а его теории все дальше выходили за пределы растущего мейнстрима археологии майя. [2]

Ле Плонжон настаивал на том, что символы масонства можно проследить до древних майя и что древние знания пришли в Древний Египет от древних майя через Атлантиду. Он и Алиса построили творческую «историю», где поселения майя на Юкатане были колыбелью цивилизации , а затем цивилизация путешествовала на восток сначала в Атлантиду, а затем в Древний Египет . Ле Плонжоны называли королей и королев этих династий и говорили, что различные произведения искусства были портретами такой древней королевской семьи (например, знаменитый Чакмул, который пара раскопала в Чичен-Ице). Le Plongeons реконструирован подробная , но фантастическая история королевы Moo и принц Кох (также известный как «Чак Mool») , в котором смерть принца Кох в результате возведения памятников в его честь ( по аналогии с празднованием принца Альберта по королеве Виктории ) . [3]

Более поздняя карьера и наследие [ править ]

В то время как большинство современников Ле Плонжона отвергали его теории, такие люди, как Игнатий Л. Доннелли и Елена Блаватская, опирались на исследования Ле Плонжона для своих собственных теорий. Август провел остаток своей жизни в Бруклине, штат Нью-Йорк , писал о связях между Майей и Египтом и защищался от недоброжелателей. Август ле Плонжон умер в Бруклине в 1908 году в возрасте восьмидесяти трех лет; Алиса последовала за ней в 1910 году в возрасте пятидесяти девяти лет.

Коллекция работ Ле Плонжонов в настоящее время находится в Исследовательском институте Гетти в Лос-Анджелесе . Архив содержит оригинальные записи, касающиеся их путешествий с 1860-х до начала 1900-х годов, в том числе дневники, неопубликованные научные рукописи и заметки, переписку и обширную фотографическую документацию по древней архитектуре и скульптуре, видам городов и этнографическим исследованиям.

Ле Плонжон был избран членом Американского антикварного общества в 1878 г. [7]

Сноски [ править ]

  1. ^ Le Plongeon (Augustus и Алиса Dixon) Документы
  2. ^ a b Десмонд (2011)
  3. ^ a b c d e f г Десмонд, Лоуренс; Посланник, Филлис (1988). Сон Майи . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 0-8263-1000-1.
  4. ^ a b Гинн, Бет Энн. «В поисках помощи для бумаг Августа и Алисы Диксон Ле Плонжон» . Исследовательский институт Гетти.
  5. ^ a b c Десмонд, Лоуренс (2009). Юкатан ее глазами: Элис Диксон Ле Плонжон, писатель и экспедиционный фотограф . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0-8263-4595-0.
  6. ^ Десмонд, Лоуренс (2009). Юкатан ее глазами . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико.
  7. ^ Справочник членов Американского антикварного общества

Ссылки [ править ]

  • Десмонд, Лоуренс; Посланник Филлис (1988). Мечта Майи: Август и Алиса Ле Плонжон на Юкатане девятнадцатого века . Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 0-8263-1000-1.
  • Десмонд, LG (1999). 'Огюст Ле Плонжон. Падение археологической благодати », в AB Kehoe & MB Emmerichs (edd.), Assessment the Past: Studies in the Professionalization of Archeology , Albuquerque: University of New Mexico Press, стр. 81–90. ISBN 0-8263-1939-4 . 
  • Десмонд, LG (2011). 'Критика статьи Августа Ле Плонжона в Википедии' на archaeoplanet.wordpress.com

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Августом Ле Плонжоном, на Викискладе?
  • Статьи Августа и Алисы Диксон Ле Плонжон, 1763–1937, большая часть 1860–1910 . Научная библиотека в Исследовательском институте Гетти . Лос-Анджелес, Калифорния.
  • Документы Лоуренса Гюстава Десмонда, касающиеся Августа и Алисы Ле Плонжон . Научная библиотека в Исследовательском институте Гетти . Лос-Анджелес, Калифорния.
  • Ле Плонжон фотографии Ушмаля
  • Работы Августа Ле Плонжона в Project Gutenberg
  • Работы Августа Ле Плонжона или о нем в Интернет-архиве