Аюрбарвада Буянту Хан

Аюрбарибада император Renzong Юань 元仁宗
Восьмому каган из Монгольской империи (номинальный из - за разделения империи ) император Китая (четвёртая император династии Юань )
Портрет Буянту-хана (императора Жэньцзуна) в эпоху Юань.
4-й император династии Юань
Царствовать	7 апреля 1311 г. - 1 марта 1320 г.
Коронация	7 апреля 1311 г.
Предшественник	Кюлюг Хан
Преемник	Гегин Хан
Родившийся	9 апреля 1285 г.
Умер	1 марта 1320 г. (1320-03-01)(34 года)
Консорт	Раднашири
Имена Монгольский :ᠠᠶᠤᠷᠪᠠᠷᠪᠠᠳᠠ Китайский : 愛 育 黎 拔 力 八達 Ayurbarwada Даты эпохи Хуанцин (皇 慶, празднование императора) 1312–1313 Янью (延 祐, продолжение благословения) 1314–1320 гг. Посмертное имя Император Шэнвэнь Циньсяо (聖 文欽 孝 皇帝) Название храма Рензонг (仁宗) Буйанту Хан (ᠪᠤᠶᠠᠨᠲᠤ ᠬᠠᠭᠠᠨ)
жилой дом	Борджигин
Династия	Юань
Отец	Дармабала
Мать	Даги Хатун

Buyantu Хан ( монгольский : Буянт хаан), родившийся Ayurbarwada , также известный под именем храма Renzong ( император Renzong Юань ( китайский язык :元仁宗, 9 апреля 1285 - 1 марта 1320), был четвертым императором из династии Юань . Кроме императора Китая , он считается восьмым великим ханом в монгольской империи или монголов , хотя это было лишь номинальным из - за разделение империи. Его имя означает «благословенный / добрый хан» на монгольском языке. Его имя «Аюрбарвада» произошло от санскритского соединения «Āyur-parvata», что означает «гора долголетия», в отличие от имени императора Вузуна Кайшань (海山, «горы и моря» по-китайски). ^[1]

Аюрбарвада был первым юаньским императором, который активно поддерживал принятие конфуцианских принципов в систему управления Монголии. Император, которого наставлял конфуцианский академик Ли Мэн , мирно унаследовал трон и полностью изменил политику своего старшего брата Хайсана. Что еще более важно, Аюрбарвада восстановила систему экзаменов государственной службы для династии Юань.

Борьба за преемственность [ править ]

Аюрбарвада был вторым сыном Дармабалы и Даги (Тарги) из Хунггирата и правнуком Хубилай-хана (годы правления 1260–1294). Его наставником был конфуцианский ученый Ли Мэн , который сильно повлиял на его будущие политические взгляды с раннего подросткового возраста. ^[2]

В 1305 году Булуган- хатун удалил Аюрбарвада со двора и отправил его в Хонань как принца Хуай-нина. Однако его дядя Темур-хан умер без наследника 2 февраля 1307 года, потому что его сын Тачу умер за год до него.

Вдова Темура, Булуган из племени Баяуд, держала в стороне братьев Хайишана и Аюрбарвады, рожденных от Хунггирада, и пыталась создать своего фаворита, мусульманина Ананду, их дядю и правителя Нинся . Дархан Harghasun, право канцлера ( китайский :右丞相) правительств , которые стали известно о плане Bulugan, в вспоминал Ayurbarwada и Ли Мэн из Huaizhou ( китайского языка :懷州) в столицу Дада . Они успешно разработали стратегию заключения в тюрьму и Ананды, и Булугана. После этого Аюрбарвада приветствовал своего старшего брата Хайишана., который был еще далеко от Даду, чтобы унаследовать трон. После коронации последнего Аюрбарвада был назначен наследным принцем в июне 1307 года. Братья пообещали друг другу, что их потомки будут править по очереди.

Ранняя карьера при Кюлюг-хане и интронизация [ править ]

Аюрбарвада был назначен главой высших центральных административных органов, известных как Чжуншу Шэн, при своем брате и предшественнике Хайишан Кюлюг Хан . ^[3] Он окружил себя китайскими учеными Чэнь Хао, Ван И, Ван Юэ, Чжао Мэнфу , Ван Цзе, Чан Яохо, Шан-е, Яо суй и Ся ку; художники Шанг Чэн и Ван Чэн-пэн; Чагаан, ученый из Балха и Хайя, уйгурский лирик.

Он умел читать и писать по-китайски и ценил китайскую живопись и каллиграфию в дополнение к своим глубоким знаниям конфуцианства и истории Китая . ^[4] Под сильным влиянием конфуцианской политической этики он, естественно, был против эксплуататорской политики своего брата. Партизаны Хайшана обвинили Ли Мэна в том, что он посоветовал Аюрбарваде оставить трон себе; Ли Мэн покинул суд сразу после вступления Хайшаня на престол. Аюрбарвада выступил в защиту Ли Мэн, но в итоге ничего особенного не добился. Его несогласие с высокопоставленными чиновниками брата оставалось скрытым до его собственного возведения на престол.

Хайшан умер в январе 1311 года. В отличие от борьбы за престол Юань в 1307 году, наследование Аюрбарвады на престоле его старшего брата Хайишана в апреле 1311 года было мирным и плавным переходом в имперскую историю Юаня. ^[5] Это стало возможным благодаря тому факту, что он был назначен Хайишаном в качестве наследника в июне 1307 года, в соответствии с их более ранним соглашением, и впоследствии назначил его титульным главой Чжуншу Шэн, подобно Хубилай-хану. сделано, когда Чжэньцзинь готовится стать его преемником. Его приветствовали под титулом Буянту в своем воцарении курилтае .

Реформация [ править ]

В то время как можно было ожидать общей преемственности в политике и кадрах между двумя царствованиями ввиду братской любви между Хайшаном и Аюрбавадой и мирным путем, которым один сменял другого, то, что должно было случиться в начале правления Аюрбарвады, было на самом деле противоположным: политическая чистка главных министров Хайшана и изменение большей части его политики. Эти изменения в политике можно объяснить культурной и идеологической ориентацией Аюрбарвады и его непростыми политическими отношениями с его покойным братом. Находясь под сильным влиянием конфуцианской политической этики, он, естественно, был против политики эксплуатации, проводимой Государственным департаментом при Хайшане. ^[6]

Аюрбарвада был отмечен за его усилия по реформированию правительства юаня, основанные на принципе конфуцианства, хотя эти реформы были проведены к неудовольствию некоторой монгольской знати. Как только он взошел на престол, он распустил Государственный департамент, созданный во время правления Хайшана, в результате чего были казнены 5 высокопоставленных чиновников. Он также отменил бумажные банкноты и монеты Жида, выпущенные двором Хайшана; и восстановил банкноты Чжунтун и Чжиюань как единственную официальную валюту. Бюрократия была урезана до уровня 1293 года, а новые высокие должности были понижены до первоначального статуса, который они имели во время правления Хубилая. Были приостановлены различные проекты общественных зданий Хайсана. Он сделал Ли Мэн и Чжан Куй великими советниками в дополнение к назначению других, включая монголов и семурен (каста различных народов из Средней Азии и Запада). Управление рыночных налогов, которое было создано для надзора за торговцами, было упразднено с попыткой упразднения со стороны семуренов. ^[7]

Самой заметной реформой, которую он осуществил, было повторное введение системы имперских экзаменов для государственных служащих, аналогичной той, которая использовалась при предыдущих династиях Китая. ^[8] Имперская система экзаменов, хотя и неоднократно обсуждалась во время правления Хубилая, не вступила в силу до этого времени. Теперь он был полностью основан на неоконфуцианстве., которая с тех пор стала государственной философией Китая на протяжении многих веков. Для этих экзаменов были установлены квоты на основе расы, что позволило определенному количеству монголов и ханьцев войти в правительство в качестве гражданских должностных лиц. Например, начиная с 1313 г. для будущих должностных лиц были введены экзамены - проверка их знаний по важным историческим трудам - ​​в 1315 г. до суда дошло до 300 назначений, при этом дополнительная четверть должностей была отдана китайцам неханьского происхождения.

Кодификация закона была еще одной областью, в которой усилия Аюрбарвады по реформированию династии Юань привели к желаемым результатам. В том же месяце, когда он был возведен на престол в 1311 году, он поручил Чжуншу Шэну систематизировать кодексы и правила, принятые с начала правления Хубилая. Эта компиляция и редактирование были завершены в 1316 году, хотя процесс обзора коллекции не был полностью до 1323 года при его сыне и преемнике Шидибала, который официально обнародовал ее под названием Да Юань Тонг Чжи ( китайский : 大 元 通 制, комплексные институты Великого Юаня »). ^[9] В некотором смысле новый кодекс также отразил определенные монгольские обычаи и институциональные особенности, характерные для монгольских династия в истории Китая.

Он считал, что монгольские элиты и семурены должны учиться на конфуцианской политической философии и китайском историческом опыте, чтобы управлять Китаем. ^[10] Во время правления Аюрбарвады, ряд китайских книг и работ были переведены или опубликованы с разрешения Аюрбарвады. Это также может свидетельствовать о его любви к китайской культуре и желании его и его чиновников (особенно монголов и жителей Центральной Азии) извлечь выгоду из политической мудрости конфуцианцев и исторического опыта Китая. Примеры этих переведенных или опубликованных книг и произведений включают классический конфуцианский « Шан Шу» ( китайский : ",« Книга истории »), Дасюэ Яньи (китайский: 大學 衍 義,« Расширенный смысл великого обучения »),Чжэнгуань Чжэнъяо(貞觀 政要, «Основы правления периода Чжэнгуань») и Сяо Цзин (孝經, «Книги сыновней почтительности»).

Зимой 1311 Ayurbarwada заказал отмену в jarghuchi ( судьи ) от княжеских учреждений , которое было создано Угэдэм (т. 1229-1241) и помещен все монгольские нарушители под юрисдикцией chienbu, пытаясь ограничить отдельные удельные судьи. Он ограничил положение джаргучи судебными делами и организовал их при Дворе Имперского Клана. ^[11]

В начале своего правления Аюрбарвада поощрял сельское хозяйство для увеличения государственных доходов. ^[12] Его старший советник, Темудер, принял решительные меры, которые включали сбор монопольных налогов на соль и железо и государственную монополию на внешнюю торговлю под надзором морской торговли. Несмотря на усиление коммерческих связей с Европой, администрация Аюрбарвады во главе с Тэмудером безуспешно пыталась провести новую кадастровую съемку под названием Yanyou Jingli ( китайский язык :延 祐 經理).), который включает в себя всестороннее обследование земель в 1314 году. Если бы оно было проведено должным образом, оно бы значительно увеличило доходы государства и помогло бы более эффективной налоговой структуре. Неэффективное проведение исследования коррумпированными чиновниками вызвало всеобщие трудности и недовольство. В результате осенью 1315 года в Цзянси вспыхнуло серьезное восстание . Хотя восстание было подавлено в течение двух месяцев, оно вынудило правительство полностью отказаться от программы обследования, чтобы облегчить ситуацию. ^[13]

Аюрбарвада также выдал диплом (ярлик), чтобы освободить францисканцев от любых налогов в 1314 году. ^[14] От монахов все еще ожидалось, что они будут молиться за жизнь Императора и давать свое благословение в церемониальных случаях.

Темудер лишил княжеских уделов автономию и казнил конфуцианских противников. Поскольку Тэмудер считался конфуцианцами «злым министром», противники фискальной централизации обвиняли Тэмудера в коррупции ; и Буйанту Хан был вынужден уволить его в 1317 году. ^[15] Не желая противостоять своей матери Даги (Тарги), Аюрбарвада не смог устранить Темудера.

На международном уровне Аюрбарвада продолжал империалистическую политику своих предков. Он напомнил вассальным государствам о своем вступлении на престол и сказал им помнить и отправить дань в надлежащее время, а также заверил их, что примет карательные меры, если они потерпят неудачу. Среди принцев-данников, которым он сообщил о своем вступлении на престол, названы князья Чампы , Аннама , острова недалеко от Японии, Малабара и королевств на границах Юньнани . ^[16]

В период правления Аюрбарвады также произошла война между Эсен Бука и Аюрбарвада между Чагатайским ханством при Эсен Буке I и династией Юань Аюрбарвады и ее союзником Ильханатом при Олджайту . Война закончилась победой Юаня и Ильханства, но мир пришел только после смерти Эсен Бука в 1318 году.

Последствия [ править ]

Аюрбарвада умер 1 марта 1320 года. ^[17] После смерти Хайишана Аюрбарвада нарушил свое обещание позже во время своего правления, сделав своего собственного сына Шидибала новым наследным принцем в 1316 году. Таким образом, его сын унаследовал его вместо одного из сыновей Хайисана.

Его смерть вызвала два десятилетия политической неразберихи. Фракция Хунгирата при Тэмудере и Даги стала еще более влиятельной при дворе. После убийства Шидибалы в 1323 году ни один из его потомков не правил Империей.

Предки [ править ]

См. Также [ править ]

• Список императоров династии Юань
• Список монгольских правителей
• Список правителей Китая
• Императорский экзамен

Ссылки [ править ]