Иранское искусство |
---|
Изобразительное искусство |
Декоративно-прикладное искусство |
Литература |
Исполнительское искусство |
Другой |
Иранская архитектура или архитектуры персидских ( персидский : معمارى ایرانی, Memāri е ИРАН ) является архитектурой из Ирана и частей остальных Западной Азии , на Кавказе и в Центральной Азии . Его история восходит как минимум к 5000 г. до н.э. с характерными примерами, распространенными на обширной территории от Турции и Ирака до Узбекистана и Таджикистана и от Кавказа до Занзибара . Персидские постройки варьируются от крестьянских хижин дочайные домики , садовые беседки и «одни из самых величественных построек, которые когда-либо видел мир». [2] Помимо исторических ворот, дворцов и мечетей, быстрый рост таких городов, как столица Тегеран , вызвал волну сносов и нового строительства.
Иранская архитектура демонстрирует большое разнообразие, как структурное, так и эстетическое, из множества традиций и опыта. Без внезапных нововведений и несмотря на неоднократные травмы вторжений и культурных потрясений, он достиг «индивидуальности, отличной от других мусульманских стран». [3] Его главными достоинствами являются: «заметное чувство формы и масштаба; структурная изобретательность, особенно в строительстве сводов и куполов ; гений украшения со свободой и успехом, не имеющим себе равных в любой другой архитектуре». [4]
Традиционно, ведущим формирующим мотивом иранской архитектуры был ее космический символизм, «благодаря которому человек вступает в общение и соучастие с силами неба». [5] Эта тема не только придала единство и преемственность архитектуре Персии, но и стала основным источником ее эмоционального характера.
По словам американского историка и археолога Артура Поупа , высшим иранским искусством в полном смысле этого слова всегда была архитектура. Превосходство архитектуры относится как к доисламскому, так и к постисламскому периоду. [6]
Основные принципы [ править ]
Традиционная персидская архитектура сохранила преемственность, которая, хотя временно была отвлечена внутренними политическими конфликтами или иностранным вторжением, тем не менее, достигла безошибочного стиля.
В этой архитектуре «нет тривиальных построек; даже садовые беседки обладают благородством и достоинством, а самые скромные караван-сараи обычно обладают шармом. По выразительности и коммуникативности большинство персидских построек ясны, даже красноречивы. Сочетание интенсивности и простоты формы обеспечивает непосредственность, в то время как орнамент и, часто, тонкие пропорции вознаграждают постоянное наблюдение ». [7]
Категоризация стилей [ править ]
В целом традиционную архитектуру иранских земель на протяжении веков можно разделить на шесть следующих классов или стилей («сабк») : [8]
- Зороастрийский :
- Parsian стиль (вплоть до нашей эры третьего века) , включая:
- Допарсианский стиль (до восьмого века до нашей эры), например Чога Занбил ,
- Срединный стиль (с восьмого по шестой век до н.э.),
- Ахеменидский стиль (с шестого по четвертый века до нашей эры), проявляющийся в строительстве впечатляющих городов, используемых для управления и проживания (таких как Персеполис , Сузы , Экбатана ), храмов, предназначенных для богослужений и общественных собраний (например, зороастрийских храмов), и возведенных мавзолеев. в честь павших королей (например, гробница Кира Великого ),
- Парфянская стиль включает в себя конструкцию из следующих эпох:
- Эпоха Селевкидов, например, храм Анахита , Хорхех ,
- Парфянская эпоха, например, Хатра , королевские владения в Нисе ,
- Сасанидская эпоха, например, Гала Дохтар , Таки Кисра , Бишапур , Дарбанд (Дербент).
- Parsian стиль (вплоть до нашей эры третьего века) , включая:
- Исламский :
- Стиль Хорасани (с конца 7 до конца 10 века н.э.), например, мечеть Джаме в Наине и мечеть Джамех в Исфахане ,
- Стиль Рази (с 11 века до периода монгольского нашествия), который включает методы и приемы следующих периодов:
- Период Саманидов , например Мавзолей Саманидов ,
- Зияридский период, например Гонбад-и-Кабус ,
- Период сельджукидов , например, башни Харракана ,
- Стиль Азари (с конца 13 века до появления династии Сефевидов в 16 - м веке), например Сольтание , Arg-я Alishah , Jameh Мечеть Варамин , Мечеть Гохаршад , Биби Ханум в Самарканде , могила Abdas-Самад , Гур-Эмир , мечеть Джаме в Йезде
- Исфахани стиль охватывает через Сефевидов , Afsharid , Занд и Qajarid династий , начиная с 16 - го века и далее, например , Chehelsotoon , Али Qapu , мечеть Ага Bozorg, Кашан , Мечеть Шаха , Шейх мечеть Lotf Allah в Накш-Джахан площади .
Материалы [ править ]
Доступные строительные материалы определяют основные формы традиционной иранской архитектуры. Тяжелые глины , легко доступные в различных местах по всему плато, стимулировали развитие самых примитивных из всех строительных технологий - формованной глины , спрессованной настолько прочно, насколько это возможно, и позволенной высохнуть. От этой техники, которая использовалась в Иране с древних времен, никогда не отказывались полностью. Обилие тяжелой пластичной земли в сочетании с прочным известковым раствором также способствовало развитию и использованию кирпича . [9]
Геометрия [ править ]
Иранская архитектура использует обильную символическую геометрию, используя чистые формы, такие как круги и квадраты, а планы основаны на часто симметричных схемах с прямоугольными дворами и залами.
Дизайн [ править ]
Определенные элементы дизайна персидской архитектуры сохранились на протяжении всей истории Ирана . Самыми поразительными являются явное чувство масштаба и проницательное использование простых и массивных форм. Также можно упомянуть согласованность декоративных предпочтений, высокий арочный портал, установленный в нише , колонны с капителями кронштейнов и повторяющиеся типы плана и фасада. На протяжении веков эти элементы повторялись в совершенно разных типах зданий, построенных для различных программ и под патронажем долгой смены правителей .
Крыльцо с колоннами , или талар , которое можно увидеть в высеченных в скалах гробниц возле Персеполя , вновь появляется в сасанидских храмах, а в поздние исламские времена оно использовалось как портик дворца или мечети и адаптировано даже к архитектуре придорожных чайных домиков. . Точно так же купол на четырех арках, столь характерный для времен Сасанидов, до сих пор можно найти на многих кладбищах и имамзаде по всему Ирану . Представление о земных башнях, тянущихся к небу, чтобы смешаться с божественными небесными башнями, существовало до 19 века, в то время как внутренний двор и бассейн, угловой вход и обширная отделка являются древними, но все еще распространенными чертами иранской архитектуры.[7]
Городской дизайн [ править ]
Круговое градостроительство было характерно для нескольких крупных парфянских и сасанидских городов, таких как Хатр и Гор (Фирузабад). Другой городской дизайн был основан на квадратной геометрии, найденной в городах Восточного Ирана, таких как Бам и Зарандж . [10]
Доисламская архитектура Персии [ править ]
Хатра в Ираке. В III - I веках до нашей эры, во времена Парфянской империи , Хатра была религиозным и торговым центром. Сегодня это объект Всемирного наследия , находящийся под защитой ЮНЕСКО.
Деж-э Шапур-Хаст
Замок Сасанидов Райен
Пасаргад
Арг-э Бам
Доисламские стили основаны на 3000-4000 годах архитектурного развития различных цивилизаций Иранского плато. Пост- Исламская архитектура Ирана , в свою очередь, привлекает идеи из его доисламской предшественники и имеет геометрические и повторяющиеся формы, а также поверхности, которые богато украшены изразцами, резную штукатурку , узорную кирпичную кладку, цветочные мотивы и чистописание .
Иран признан ЮНЕСКО одной из колыбелей цивилизации . [11]
Каждый из периодов эламитов , ахеменидов , парфян и сасанидов был создателем великой архитектуры, которая на протяжении веков широко распространилась на другие культуры. Хотя Иран понес определенную долю разрушений, в том числе решение Александра Великого сжечь Персеполис , осталось достаточно останков, чтобы составить представление о его классической архитектуре.
Ахемениды построили с размахом. Художники и материалы, которые они использовали, были привезены практически со всех территорий тогдашнего крупнейшего государства в мире. Пасаргады установили стандарт: его город был построен в обширном парке с мостами, садами, дворцами с колоннами и открытыми колоннами-павильонами. Пасаргады вместе с Сузами и Персеполем выражали авторитет «Царя царей», лестницы последнего отражали в рельефной скульптуре огромную протяженность имперской границы.
С появлением парфян и сасанидов появились новые формы. Парфянские инновации полностью расцвели в период Сасанидов: массивные камеры с цилиндрическими сводами , массивные каменные купола и высокие колонны. Это влияние должно было сохраниться на долгие годы.
Например, округлость Багдада в эпоху Аббасидов указывает на его персидские прецеденты, такие как Фирузабад в Фарсе . [12] Аль-Мансур нанял двух дизайнеров, чтобы спланировать дизайн города: Наубахт , бывший персидский зороастриец, который также определил, что дата основания города должна быть астрологически значимой, и Машаллах ибн Атари , бывший еврей из Хорасана . [13]
Руины Персеполя , Ктесифона , Сиалка , Пасаргады , Фирузабада и Арг- и -Бама дают нам представление о том, какой вклад внесли персы в искусство строительства. Внушительный сасанидский замок, построенный в Дербенте , Дагестан (ныне часть России), является одним из наиболее сохранившихся и живых примеров великолепной сасанидской иранской архитектуры. С 2003 года Сасанидский замок внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Исламская архитектура Персии [ править ]
Падение династии Сасанидов перед вторгшимися арабами- мусульманами привело к адаптации персидских архитектурных форм для исламских религиозных зданий в Иране. Такие искусства, как каллиграфия, лепнина, зеркальные работы и мозаика, стали тесно связаны с архитектурой мечетей в Персии (Иран) . Примером могут служить крыши с круглыми куполами, которые восходят к парфянской (ашканидской) династии Ирана. Археологические раскопки предоставили обширные доказательства, подтверждающие влияние архитектуры Сасанидов на архитектуру исламского мира в целом.
Стиль Рази (شیوه معماری رازی) - это термин, используемый в период между 11 веком и монгольским завоеванием Ирана , отражающий влияние архитектуры Саманидов, Газневидов и Сельджуков . [14] Примеры стиля включают гробницу Исмаила из Саманида , Гонбад-и-Кабус , более старые части мечети Джаме в Исфахане и башни Каракан .
Многие эксперты считают период персидской архитектуры 15-17 веков н.э. вершиной постисламской эпохи. С этого периода сохранились различные строения, такие как мечети, мавзолеи, базары , мосты и дворцы.
Сефевид Исфахан пытался достичь грандиозности в масштабе ( площадь Нагш-и Джахан в Исфахане является шестой по величине площадью в мире), строя высокие здания с обширными внутренними пространствами. Однако качество орнаментов было ниже, чем в XIV и XV веках.
Еще одним аспектом этой архитектуры была гармония с людьми, их средой и верованиями, которые она олицетворяла. В то же время для управления этой формой исламской архитектуры не применялись строгие правила.
Каждая из великих мечетей Хорасана , Исфахана и Тебриза использовала местную геометрию, местные материалы и местные методы строительства, чтобы выразить, каждая по-своему, порядок, гармонию и единство исламской архитектуры. Когда исследуются основные памятники исламской персидской архитектуры, они обнаруживают сложные геометрические отношения, изученную иерархию форм и орнаментов и большую глубину символического значения.
По словам Артура У. Поупа , который провел обширные исследования древних персидских и исламских зданий:
Значимое влияние персидской архитектуры многогранно. Не ошеломляюще, но достойно, великолепно и впечатляюще.
Однако подход Поупа к искусству и архитектуре Каджаров весьма негативен. [15]
Персидские купола [ править ]
Империя Сасанидов инициировала строительство первых крупномасштабных куполов в Персии ( Иран ) с такими королевскими зданиями, как Дворец Ардашир и Деж Дохтар . После завоевания мусульманами империи Сасанидов персидский архитектурный стиль оказал большое влияние на исламские общества, а купол также стал характерной чертой мусульманской архитектуры (см. Гонбад ).
Период Иль-ханства представил несколько новшеств в строительстве куполов, которые в конечном итоге позволили персам возводить гораздо более высокие сооружения. Эти изменения позже проложили путь к архитектуре Сефевидов. Вершина архитектуры Иль-Ханата была достигнута с постройкой купола Солтания (1302–1312 гг.) В Зенджане , Иран, который имеет высоту 50 м и диаметр 25 м, что делает его третьим по величине и самым высоким каменным куполом из когда-либо возведенных. . [17] Тонкий двухслойный купол был усилен арками между слоями. [18]
Возрождение персидской мечети и купола пришло во времена династии Сефевидов , когда шах Аббас в 1598 году инициировал реконструкцию Исфахана , сделав площадь Накш-э-Джахан центральной частью своей новой столицы. [19] Архитектурно они в значительной степени заимствованы из проектов Иль-Ханата, но в художественном отношении они подняли проекты на новый уровень.
Отличительной особенностью персидских куполов, которая отделяет их от куполов, созданных в христианском мире или в Османской и Могольской империях, было использование красочных плиток, которыми внешняя часть куполов покрыта так же, как и внутренняя часть. Вскоре этих куполов в Исфахане насчитывалось несколько десятков, и отчетливая синяя форма стала доминировать на горизонте города. Отражая солнечный свет, эти купола казались сверкающими бирюзовыми драгоценными камнями, и путешественники, идущие по Шелковому пути через Персию, могли увидеть их издалека .
Этот совершенно особый архитектурный стиль был унаследован от династии Сельджуков , которые веками использовали его при строительстве своей мечети, но он был усовершенствован во времена Сефевидов, когда они изобрели хафтранги , или семицветный стиль выжигания плитки, процесс, который позволили им применить больше цветов к каждой плитке, создавая более богатые узоры, более сладкие для глаз. [20] Цвета, которые предпочитали персы, были золотыми, белыми и бирюзовыми узорами на темно-синем фоне. [21] Обширные полосы каллиграфии и арабески на большинстве крупных зданий, тщательно спланированные и выполненные Али Резой Аббаси., который был назначен главой королевской библиотеки и мастером каллиграфа при шахском дворе в 1598 году [22], в то время как шейх Бахаи курировал строительные проекты. Достигнув 53 метров в высоту, купол Масджед-э-Шах (Шахская мечеть) станет самым высоким в городе, когда его строительство будет завершено в 1629 году. Он был построен как двухслойный купол, охватывающий 14 метров между двумя слоями. на восьмиугольной купольной камере. [23]
Персидские сады : Халват-и Карим-хани , в садах дворца Голестан .
Пример общей формы персидского купола и минарета шахской мечети в Исфахане , Иран .
Мечеть международного конференц - центра Исфахан - современная архитектура купола.
Дома: Аббасийский дом 18 века , Кашан .
Башни и гробницы: дизайн эпохи сельджуков , Казвин .
Мечеть Джамкаран .
Гур Эмир.
Современная иранская архитектура в Иране и за его пределами [ править ]
Современная архитектура в Иране начинается с приходом первого периода пехлеви в начале 1920-х годов. Некоторые дизайнеры, такие как Андре Годар , создали такие произведения, как Национальный музей Ирана , которые напоминали об историческом архитектурном наследии Ирана. Другие пытались объединить в своих работах традиционные элементы с современным дизайном. Тегеранского университета Главный кампус является одним из таких примеров. Другие, такие как Гейдар Гиай и Хушанг Сейхун , пытались создать полностью оригинальные произведения, независимо от предшествующих влияний. [24] Архитектура Дариуша Борбора удачно сочетала современную архитектуру с местным языком. [25] [26] Бордж-е-Милад (или Башня Милад) - самая высокая башня в Иране и четвертая по высоте башня в мире.
Дом Сената Ирана Традиционная персидская мифология, такая как цепи правосудия Новширавана и сущности иранской архитектуры, были включены Гейдаром Гиаем для создания новой современной иранской архитектуры.
Тегеранский музей современного искусства, спроектированный Камраном Диба, основан на традиционных иранских элементах, таких как бадгиры , и при этом имеет спиралевидный интерьер, напоминающий Гуггенхайм Фрэнка Ллойда Райта .
Колледж социальных наук Тегеранского университета показывает очевидные следы архитектуры Персеполиса .
Будущая архитектура в Иране [ править ]
По всему Ирану ведутся крупные строительные проекты. Иран развивает центр города Исфахан , который является крупнейшим торговым центром в Иране и самым большим торговым центром с музеем в мире. Он включает в себя отель, крытый парк развлечений и ресторанный дворик, а также другие удобства. Проект развития « Цветок Востока » - еще один грандиозный проект на острове Киш в Персидском заливе . Проект включает в себя один «7-звездочный» и два «5-звездочных» отеля, три жилых района, виллы и жилые комплексы, кафе, роскошные выставочные залы и магазины, спортивные сооружения и пристань для яхт.
Архитектурный стиль иранского Азербайджана [ править ]
«Азербайджанский стиль» или «азербайджанский стиль» ( персидский : شیوهٔ معماری آذری ) - это стиль ( сабк ) иранской архитектуры, развитый в историческом азербайджанском регионе Ирана . [27]
Достопримечательности этого стиля архитектуры охватывают период от конца 13 века ( Ильханство ) до появления династии Сефевидов в 16 веке нашей эры. [28] Хронологически азербайджанский стиль является пятым из шести исторических стилей иранской архитектуры, между стилем Рази (с 11 века до периода монгольского вторжения) и более поздним стилем Исфахани .
Примерами этого стиля являются Купол Солтания , Арг и Тебриз и мечеть Джаме в Урмии . [29]
Арг Тебризский
Мечеть Джаме в Варамин
Текье Мир Чахмаг , Йезд
Мечеть Биби-Ханым
Гонбад-э Сорх, Мараге
Иранские архитекторы [ править ]
- Смотрите основные статьи: Список исторических иранских архитекторов и Список иранских архитекторов
В старину, до появления современной архитектуры, персидские архитекторы пользовались большим спросом . Например, Бадреддин Тебризи построил гробницу Руми в Конье в 1273 году нашей эры, а Остад Иса Ширази чаще всего считается главным архитектором (или составителем плана) Тадж-Махала . [30] Эти мастера также сыграли важную роль в проектировании таких зданий, как Баку , афганский минарет Джам, купол Султания , гробница Тамерлана в Самарканде и многие другие.
ЮНЕСКО внесена в список объектов всемирного наследия [ править ]
Ниже приводится список объектов всемирного наследия, спроектированных или построенных иранцами или спроектированных и построенных в стиле иранской архитектуры:
- Внутри Ирана:
- Культурный ландшафт Арг-и-Бам , Керман
- Площадь Нагш-и Джахан , Исфахан
- Дамаванд , Мазандаран
- Пасаргады , Фарс
- Персеполис , Фарс
- Чога Занбил , Хузестан
- Тахте Солейман , Западный Азербайджан
- Купол Солтания , Зенджан
- Бехистунская надпись
- За пределами Ирана:
- Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави , Казахстан
- Исторический центр Баку
- Исторический центр Гянджи
- Исторический центр Бухары
- Исторический центр Шахрисабза
- Ичан Кала из Хивы
- Самарканд - перекресток культур
- Цитадель, Старый город и крепостные сооружения из Дербента , Дагестан
- Сады Бахаи
- Мечеть Биби-Эйбат , Азербайджан
- Мечеть Туба Шахи , Азербайджан
- Дворец Шекинских ханов , Шеки, Азербайджан
Награды [ править ]
- Нескольким иранским архитекторам удалось выиграть престижную премию A 'Design Award 2018 в беспрецедентном количестве секций. [32]
- Архитектурная премия Мирмирана http://www.mirmiran-arch.org/
- Премия Memar : награда за лучшие архитектурные проекты года в Иране.
- Премия Ага Хана в области архитектуры .
- Победители:
- Баг-э-Фирдоуси, Тегеран. 1999-2001 [33]
- Новая жизнь старых построек, разные локации. 1999-2001 [33]
- Шуштар Новый город, Шуштар. 1984-1986 [34]
- Али Капу , Чехель Сутун и Хашт Бехешт , Исфахан . 1978-1980 [35]
- Победители:
См. Также [ править ]
- История Ирана
- Яхчал
- Аб Анбар
- Windcatcher
- Великая стена Горгана
- Строительство в Иране
- Архитектура Азербайджана
- Исламская архитектура
- Османская архитектура
- Турецкая архитектура
- Могольская архитектура
- ArchNet , MIT / UT Архив иранских архитектурных документов Остина
- Организация культурного наследия Ирана
- Band-e Kaisar
Ссылки [ править ]
- ^ " ' برج آزادی پس از ۲۰ سال شسته می شود ' " . BBC News فارسی (на персидском языке) . Проверено 13 мая 2020 .
- ^ Артур Upham Поуп . Знакомство с персидской архитектурой . Издательство Оксфордского университета . Лондон. 1971. с.1.
- ^ Артур Upham Поуп . Персидская архитектура . Джордж Бразиллер , Нью-Йорк , 1965. с.266.
- ^ Артур Upham Поуп . Персидская архитектура . Джордж Бразиллер, Нью-Йорк, 1965. с.266.
- ^ Надер Ардалан и Лале Бахтияр . Чувство единства; Суфийская традиция в персидской архитектуре . 2000. ISBN 1-871031-78-8.
- ^ Артур Поуп , Введение в персидскую архитектуру . Издательство Оксфордского университета . Лондон. 1971 г.
- ^ а б Артур Апхэм Поуп . Персидская архитектура . Джордж Бразиллер, Нью-Йорк, 1965. с.10.
- ^ Сабк Шенаси Ми'мари Ирани (Изучение стилей в иранской архитектуре ), М. Карим Пирния . 2005. ISBN 964-96113-2-0 с.24. Однако на странице 39 «препарси» рассматривается как отдельный стиль.
- ^ Артур Upham Поуп . Персидская архитектура . Джордж Бразиллер, Нью-Йорк, 1965. стр.9.
- ^ Jayyusi, Сальма К .; Холод, Рената; Петруччоли, Аттилио; Раймонд, Андре (2008). Город в исламском мире, том 94/1 и 94/2 . БРИЛЛ. С. 173–176. ISBN 9789004162402.
- ↑ [1] Архивировано 28 сентября 2007 г., в Wayback Machine.
- ^ Хаттштейн, Маркус; Делиус, Питер (2000). Исламское искусство и архитектура . п. 96. ISBN 3-8290-2558-0.
- ^ Хилл, Дональд Р. (1994). Исламская наука и инженерия . п. 10. ISBN 0-7486-0457-X.
- ^ Сабк Шенаси Ми'мари Ирани (Изучение стилей в иранской архитектуре), М. Карим Пирния. 2005. ISBN 964-96113-2-0 ; Сиддик-а-Акбар, Аптул Ракумах, Мухаммад Али Тирмизи, Архитектура периода Султаната: материалы семинара по архитектуре периода Султаната в Пакистане, проведенного в Лахоре, ноябрь 1990 г. , стр. 179; Фаллахфар, Саид (سعید فلاحفر). Словарь традиционной иранской архитектуры (فرهنگ واژههای معماری سنتی ایران). Публикации Камьяба. Выпуск 1. Тегеран. 2000. ISBN 964-350-316-X, стр.106 ( (2 -е издание ) )
- ^ Hassan Налейте (2013). «Теоретическая неприменимость регионализма к анализу архитектурных аспектов исламских святынь в Иране за последние два столетия» [اربست ناپذیری نظری رجینالیسم در تحلیل معماری اسلامی ایران رد دو (PDF) . Сборник статей Международного конгресса потомков имама (Имамзадеган) . Исфахан, Иран: Благотворительная организация. 4 : 16–32.
- ^ "Мечеть Имама" . World-heritage-tour.org. 2005-03-12. Архивировано из оригинала 2011-05-19 . Проверено 27 марта 2011 .
- ^ [2] [ мертвая ссылка ]
- ^ «Encyclopædia Iranica | Статьи» . Iranicaonline.org. 1995-12-15 . Проверено 27 марта 2011 .
- ^ Чабер, Роджер (1980). Иран при Сефевидах . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. п. 155. ISBN 0-521-22483-7.
- ^ Блейк, Стивен П. (1999). Половина мира, Социальная архитектура Сефевидов Исфахана, 1590–1722 гг . Коста Меса: Mazda. С. 143–144. ISBN 1-56859-087-3.
- Перейти ↑ Canby, Sheila R. (2009). Шах Аббас, Переделка Ирана . Лондон: Издательство Британского музея. п. 30. ISBN 978-0-7141-2456-8.
- Перейти ↑ Canby, Sheila R. (2009). Шах Аббас, Переделка Ирана . п. 36.
- ^ Hattstein, M .; Делиус, П. (2000). Ислам, искусство и архитектура . Кельн: Конеман. С. 513–514. ISBN 3-8290-2558-0.
- ^ Тенденции в современной иранской архитектуре. Авторы Дараб Диба и Мозаян Дехбаши.
- ^ Архитектура: формы + конструкции . = Books.google.com . 2010-11-10 . Проверено 17 июня 2017 .
- ^ Мишель Ragon, Histoire Mondiale де l'Архитектура и де l'URBANISME Modernes , т. 2, Кастерман, Париж, 1972, стр. 356.
- ^ Ajorloo, Бахрам (1 июня 2010). «аннотация, Введение в азербайджанский стиль архитектуры» . Баге-Назар: Научный журнал Назарского исследовательского центра, искусство, архитектура и урбанистика . 7 (14) . Проверено 25 января 2019 .
- ^ Fallāḥ'far, Саида ( سعید فلاحفر ). Словарь иранских традиционных архитектурных терминов (Farhang-i vāzhahʹhā-yi miʻmārī-i sunnatī-i rān فرهنگ واژههای معماری سنتی ایران ) . Публикации Камьяба ( انتشارات کامیاب ). Kāvoshʹpardāz. 2000, 2010. Тегеран. ISBN 978-964-2665-60-0 Библиотека Конгресса США LCCN Постоянная ссылка: http://lccn.loc.gov/2010342544 pp.16
- ^ Сабк Шенаси Ми'мари Ирани (Изучение стилей в иранской архитектуре), М. Карим Пирния. 2005. ISBN 964-96113-2-0 стр.204-205.
- ^ См. Статью PBS
- ^ Артур Upham папа , персидская архитектура , 1965, НьюЙорк, с.16
- ^ http://ifpnews.com/exclusive/iranian-architects-among-winners-of-prestigious-a-design-award-2018/ «Иранские архитекторы среди победителей престижной премии A 'Design Award 2018»
- ^ a b Премия Ага Хана в области архитектуры - Отчет главного жюри - Восьмой цикл награждения, 1999-2001 гг. Архивировано 7 июня 2007 г. в Wayback Machine
- ^ Премия Ага Хана по архитектуре: Третья премия цикл, 1984-1986 архивного 2007-05-12 в Wayback Machine
- ^ (AKTC) Архивировано 4 июня 2007 г. в Wayback Machine.
Персидская архитектура 2021
Дальнейшее чтение [ править ]
- Carboni, S .; Масуя, Т. (1993).Персидская плитка. Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен.
- Абдуллахи Й .; Embi MR B (2015).Эволюция абстрактных растительных орнаментов в исламской архитектуре. Международный журнал архитектурных исследований: Archnet-IJAR.
- Яхья Абдуллахи; Мохамед Рашид бин Эмби (2013). « Эволюция исламских геометрических узоров » . Границы архитектурных исследований . Границы архитектурных исследований: Elsevier. 2 (2): 243–251. DOI : 10.1016 / j.foar.2013.03.002 .
- Энциклопедия Iranica по древней иранской архитектуре
- Энциклопедия Iranica о лепных украшениях в иранской архитектуре
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме " Архитектура Ирана" . |
- Объединенные иранские архитекторы Европы
- Тегеранизображения. Современные фотографии, сделанные в некоторых из старейших районов Тегерана.
- Официальный сайт современной архитектуры Ирана