Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии о
Культура Ирана
Флаг-карта Ирана (триколор) .svg
Иран Иранский портал

Иранский фольклор включает в себя народные традиции , сложившиеся в Иране .

Устные легенды [ править ]

Перформанс по повествованию из иранского национального эпоса Шахнаме в Казвине , Иран.

Сказки [ править ]

Рассказывание историй занимает важное место в иранской культуре. [1] В классическом Иране менестрели выступали для своих зрителей при королевских дворах [1] и в общественных театрах. [2] гуслист был передан по парфянам , как gōsān в парфянском , и по Сасанидам , как huniyāgar в среднеперсидском . [2] Со времен династии Сефевидов в кофейнях появлялись сказочники и читатели стихов . [3]

Ниже приводится ряд сказок, известных народу Ирана.

  • Каду Келкелезан (« Катящаяся тыква») [4]
  • Māh-pišāni ("Лунная бровь") [5] [6]
  • Nāranj o Toranj («Горький апельсин и бергамот») [7]
  • Сарма йе Пирезан (« простуда старухи»), период месяца Эсфанд в конце зимы, в течение которого старуха старухи не оплодотворяется. Она идет к Моисею и просит продлить холодные зимние дни, чтобы ее стадо могло совокупиться. [8]
  • Шангул о Мангул («Шангул и Мангул») [9]
  • Ксале Суске («Тетя Таракан») [10] [11]

Ниже приводится ряд исторических сборников сказок, содержащих иранские народные сказки.

  • Амир Арсалан и Намдар («Амир Арсалан Знаменитый»), популярная легенда, переданная Насер-ад-Дин Шаху .
  • Дараб-наме («Книга Дараба»), книга 12-го века Абу Тахера Тарсуси, в которой рассказывается вымысел об Александре Великом и Дарии III . [12] [13]
  • Эскандар-наме , также известный как «Персидские романсы об Александре», иранизированная версия романа об Александре . [14] Не путать с классической книгой Незами .
  • «Тысяча и одна ночь» , сюжет которой основан на уже утерянном среднеперсидском произведении « Хазар Афсан» («Тысяча ночей»).
  • Samak-e Ayyār , сказка об иранском аяре , написанная в XII веке. [15] Айяр , иногда синоним javānmard («молодой человек»), относился к представителю класса воинов в Иране с 9 по 12 век. [16]
  • Шахнаме («Книга царей»), национальный эпос Ирана, написанный персидским поэтом 10-го века Фирдоуси , основанный на Xwadāynāmag , среднеперсидском сборнике истории иранских царей и героев с мифических времен до правления Хосрова II. . [17]
  • Вамек о Озра , производное от греческого романа Метиоха и Парфенопы , написанного персидским поэтом Онсори в 11 веке. [18] [19]

Герои [ править ]

Статуя Араша Лучника в Саадабаде , Тегеран .

Герои в Шахнаме [ править ]

  • Араш Лучник ( Āraš-e Kamāngir ), который выпустил свою стрелу с вершины Дамаванда, чтобы урегулировать земельный спор между Ираном и Тураном . Праздник Тирган связан с этим эпосом, помимо того, что он уходит корнями в древний миф об архангеле Тиштрия .
  • Гаршасп ( Гаршасп ), герой иранских легенд, убивавший драконов, ныне почитаемый как джахан-пахлаван («главный герой»). [20]
  • Гордафарид ( Gordafarid ), хвалят за ее дерзкую военную роль в трагедии Rostam o Sohrāb («Ростам и Сохраб»).
  • Ростам , знаменитый марзбан («пограничник»), наиболее известный своей скорбной битвой со своим сыном Сохрабом . Он был сыном Дастана .

Другие герои [ править ]

  • Хоссейн курд из Шабестара ( Hoseyn Kord-e Šabestari ), курдский воин из Шабестара , посвятивший свою жизнь борьбе за справедливость, представляя джаванмарда («молодого человека»). [21]
  • Короглу - легендарный герой, стремящийся бороться с несправедливостью в устных традициях тюркоязычных народов.
  • Пурья-йе Вали , чемпион XIV века из Хорезма , считался зурхане образцом для подражания . [22]
  • Якуб-э Лейс , при дворе которого персидский язык возродился после двухвекового затмения арабским языком («Два века молчания»). [23]

Персонажи анекдотов [ править ]

  • Молла Насреддин
  • Дахо

Существа [ править ]

Šāhnāme миниатюра, изображающая демона ( ДИВ ) метание Ростов в море.
  • Эль , тощая старуха с глиняным носом и красным лицом, которая нападает на беременных женщин, когда они одни, и мешает родам. Считается, что она несет корзину, в которую кладет печень или легкое матери [24], хотя существует и множество других описаний. [25]
  • Ночная карга ( бакстак ), призрак или злое существо, вызывающее сонный паралич . [26] Считается, что это существо знает о спрятанных сокровищах, и об одном из них можно узнать, схватив его за нос. Спастись от твари можно, пошевелив пальцами.
  • Химантоподы ( давалпа ), злое существо, которое использует свои гибкие, похожие на кожу ноги в качестве щупалец, чтобы захватывать и захватывать людей. Пленники будут порабощены и вынуждены нести существо, пока они не умрут от усталости . [27]
  • Демон ( див ; от авестийского даэва ), злое существо, дьявол , огр или великан . [28]
  • Вурдалак ( ul ), ужасный монстр с кошачьей головой, раздвоенным языком, волосатой кожей и деформированными ногами, напоминающими вялые и тощие ноги недоношенного младенца. [29]
  • Джин ( Дженн ), сверхъестественное существо, сравнимое с эльфами и гоблинами , которое, как полагают, создано из бездымного огня и невидимо живет рядом с видимым миром. [30]
  • Мантикора ( mardxâr , от среднеперсидского martyaxwar ), людоед с головой человека и телом льва, похожий на египетского сфинкса .
  • Амен Бёрд ( morğ-e āmin ), мифическая птица в персидской литературе, которая постоянно летает и исполняет желания людей. [31] [32]
  • Пари , разновидность изысканного крылатого сказочного духа, стоящего между ангелами и злыми духами.
  • Камень терпения ( sang-e sabur ) - самый чуткий из слушателей, который, как полагают, поглощает печали и боли человека, который доверяет себе. [33] Говорят, что когда камень больше не может сдерживать боль, которую он таит, он разрывается на куски. [33]
  • Шах-маран («Вождь змей»), умная царица змей, у которой человеческие черты выше пояса, а ниже - змеи.
  • Симоро (от среднеперсидского Sēnmurw , авестийское mərəγō saēnō ; «хищник»), доброжелательная мифическая птица. [34]
  • Такам , царь козлов, в фольклоре тюркоязычных народов Азербайджана . Традиционно истории о такаме в публичных театрах произносит менестрель по имени такамчи .
  • Зар , злой дух в фольклоре южных прибрежных районов Ирана, который обладает людьми и причиняет им вред.

Местоположение [ править ]

  • Гора Дамаванд
  • Гора Каф
  • Paristan

Социальные верования и обычаи [ править ]

Камень с изображением глаза, созданный для защиты от сглаза .
  • Дурной глаз ( češm-zaxm ; Средняя персидский : duščašm [35] ), проклятие считается, отлитым злорадными бликами. [36] Чтобы защитить человека от него, в качестве амулета используется кулон , драгоценный камень или что-то подобное с изображением глаза . [37] Еще один способ защиты от сглаза - выпустить ароматный дым эсфанда ( peganum harmala ) и обмахивать им головы тех, кто подвергается взглядам посторонних. При этом также читается древняя молитва. [36] [38]
  • Гадание ( morvā , šogun , fāl ), включая интерпретацию случайных объектов, интерпретацию непроизвольных телесных действий (чихание, подергивание, зуд и т. Д.), Наблюдение за поведением животных, игральные карты или нут, библиомантию (например, использование поэзия Хафеза Ширази ), зеркала и линзы, наблюдение за печенью убитого животного, пламя лампы и др. [39]
  • Назонияз (« кокетство и мольба »), традиция между возлюбленным и возлюбленным, основанная на которой возлюбленный кокетливо причиняет боль своему возлюбленному, а ответ любовника - мольба и настойчивость в любви. [40] [41]
  • Таароф , своего рода этикет , определяемый как «активная ритуализированная реализация различного статуса во взаимодействии». [42]
  • В иранской свадебной традиции принято покупать серебряное зеркало и две свечи и ставить их на свадебную софру ( кусок ткани ) рядом с едой и другими традиционными предметами. Первое, что видит жених в зеркале, должно быть отражение будущей жены. [43]

Церемонии [ править ]

Прыжки через костры по случаю Чаршанбе Сури .
  • Новруз («новый день»), иранский Новый год , отмечается в день весеннего равноденствия .
    • Традиционные вестники: Аму Навруз и Хаджи Фируз.
    • Чаршанбе Сури («Красная среда»), отмечается накануне последней среды перед Наврузом [44] , выполняя ритуалы, такие как прыжки через костры и зажигание петард и фейерверков . [45] [46]
      • Орехи, решающие проблемы ( ājil-e moškel-gošā ) [47]
      • Фалгуш , акт гадания по случаю Чаршанбе Сури . [39]
    • Сиздебедар , отмечается через 13 дней после Навруза ( Фарвардин 13, обычно совпадает с 1 или 2 апреля) пикником . [48]
    • Мир-е Новрузи («принц Новруза») или Падешах-е Новруз («король Новруза»), фестиваль, который обычно проводился через шесть дней после Навруза в течение периода от одного до пяти дней, в течение которого временный простолюдин был избран править страной. [49]
  • Yalda , [50] маркировка «самая длинная ночь в году» ипамять о рождении древней богини Митры в преддверии зимнего солнцестояния ( Целле-йе zemestān ,правилопадает на 20 декабря или 21). [51] [52] [53]

Народные игры [ править ]

  • Алак-долак («колышек [и] летучая мышь»), идентичный тип-кэт . [54]
  • Аму занжирбаф («дядя- цепочник ») [55] [56]
  • Atal matal tutule , игра со счетом , используемая как детская песенка . [57]
  • Āftāb-mahtāb («солнечный свет-лунный свет») [56]
  • Ās-nās , карточная игра , идентичная покеру . [58] [59]
  • Таг ( бала-боланди , горгам-бе-хава ) [60] [56]
  • Ganjafe , трюк с карточной игрой . [59]
  • Корт ( хокм ) - карточная игра с фокусом , идентичная висту .
  • Классики ( лей-лей )
  • Нарды ( нард ), настольная игра для двух игроков . [61]
  • Pāsur , карточная игра о рыбалке.
  • Бабки ( QAP-Bazi ) [56]
  • Игра в прятки ( qāyem-mušak ) [56]
  • Сель , трюк принимая карточную игра , которая идентична ладье .
  • Ксар-полис («осел-полицейский»), идентичный чехарде .
  • Йе-кол-до-кол [56]

  • Карты Ās-nās . Бруклинский музей, Нью-Йорк.

  • Карты Гянджафе . Музей Могхадам, Тегеран.

  • Нарды ( нард ) игральные кости и бусы.

См. Также [ править ]

  • Иранская народная музыка
  • Персидский танец
  • Персидский театр

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б "DSTĀN-SARĀʾĪ" . Encyclopdia Iranica . VII . 18 ноября 2011 г. С. 102–103.
  2. ^ а б "GŌSĀN" . Encyclopdia Iranica . Си . 17 февраля 2012 г. С. 167–170.
  3. ^ "КОФЕХАУС" . Encyclopdia Iranica . VI . 26 октября 2011 г. С. 1–4.
  4. ^ Макдональд, Маргарет Рид (1994). «Старуха в тыквенной раковине». Празднуйте мир . Нью-Йорк: HW Wilson. С. 61–70.
  5. ^ Zipes, J. (2016). Братья Гримм: от заколдованных лесов до современного мира 2e . Springer. п. 190. ISBN 9781137098733.
  6. ^ Хейдари, Morteza (2017). «Разъяснение и анализ мифических тем в структуре сказки« МахПишани » » . Исфаханский университет . 9 (1). DOI : 10,22108 / LIAR.2017.21405 .
  7. ^ «ФИКЦИЯ» [ii (d). ПОСТРЕВОЛЮЦИОННЫЙ КРАТКИЙ ИСТОРИЙ. Encyclopdia Iranica . IX . 26 января 2012 г. С. 597–599.
  8. ^ Omidsalar Махмуд. "ЧЕЛЛА в персидском фольклоре" . Encyclopdia Iranica . Проверено 21 декабря 2011 года .
  9. ^ "HEDAYAT, SADEQ" [iii. Хедаят и фольклористика. Encyclopdia Iranica . XII . С. 121–135 . Проверено 1 октября 2017 года .
  10. ^ «Новые фильмы, попавшие на иранские серебряные экраны» . Информационное агентство Mehr . 18 декабря 2010 г. (...) история тетушки Таракан, рассказанная бабушками и опубликованная в сборниках рассказов на протяжении многих лет (...)
  11. ^ Баши, Golbarg (28 октября 2014). «Лучшие детские книги об Иране» . Хранитель .
  12. ^ Ван Зютфен, Marjolijn (2014). Фарамарз, систанский герой: тексты и традиции Фарамарзнаме и персидского эпического цикла . БРИЛЛ. п. 70. ISBN 9789004268289.
  13. ^ HANAWAY, УИЛЬЯМ Л. "ЭБОН ДОХТ" . Encyclopdia Iranica . Проверено 25 января 2009 .
  14. ^ HANAWAY, УИЛЬЯМ Л. "ESKANDAR-NMA" . Encyclopdia Iranica . Проверено 25 января 2009 .
  15. ^ "САМАК-Э АЙЁР" . Encyclopdia Iranica . 20 июля 2009 г.
  16. ^ "AYYĀR" . Encyclopdia Iranica . III . 18 августа 2011 г. С. 159–163.
  17. ^ Бойл, Джон Эндрю. "Фирдоуси" . Encyclopdia Britannica . Проверено 18 июля 2017 года .
  18. ^ Дэвис, Ричард (23 февраля 2012 г.). "Греция IX. Греческие и персидские романсы" . Encyclopdia Iranica .
  19. ^ Хэгг, Томас; Ютас, Бо (2003). Дева и ее возлюбленный: фрагменты древнегреческого романа и персидской эпической поэмы . Лейден: Brill Publishers . ISBN 9789004132603.
  20. ↑ Encyclopdia Iranica . III . 18 августа 2011 г. стр. 191–205 http://www.iranicaonline.org/articles/azdaha-dragon-various-kinds . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  21. ^ "OSAYN-E KORD-E ŠABESTARI" . Encyclopdia Iranica . XII . 23 марта 2012 г. С. 515–516.
  22. ^ "ZUR-NA" . Encyclopdia Iranica . 15 августа 2006 г.
  23. ^ "Ya'qub-i Laith Saffari" . Энциклопедия Britannica Online . Проверено 15 июля 2007 .
  24. ^ Асатрян Гарник (2001). «Āl пересмотренный». Иран и Кавказ . Лейден: Brill Publishers. 5 (1): 150. DOI : 10,1163 / 157338401X00189 . ISSN 1609-8498 . JSTOR 4030855 .  
  25. ^ "ĀL" . Encyclopdia Iranica . Я . 29 июля 2011 г. С. 741–742.
  26. ^ "БАḴТАК" . Encyclopdia Iranica . III . 15 декабря 1988 г. с. 539.
  27. ^ "ДАВĀЛ-П (Y)" . Encyclopdia Iranica . VII . 18 ноября 2011 г. С. 128–129.
  28. ^ Omidsalar Махмуд (28 ноября 2011). «DĪV» . Encyclopdia Iranica . VII . С. 428–431.
  29. ^ Omidsalar Махмуд; Омидсалар, Тереза ​​П. (24 февраля 2012 г.). «ḠUL» . Encyclopdia Iranica . XI . С. 393–395.
  30. ^ "ДЖЕНИ" . Encyclopdia Iranica . X . 7 февраля 2012 г. С. 418–422.
  31. ^ Карими-Hakkak Ахмад; Talattof, Kamran (2004). Очерки Нима Юшиджа: оживление модернизма в персидской поэзии . Brill Publishers. п. 128. ISBN 9004138099. ... рефлексивность определяет мифическую роль птицы аминь: птица вербализует желание людей, и они отвечают «аминь» («да будет так»), тем самым повторяя имя птицы и исполняя желание ...
  32. ^ Карими-Hakkak Ахмад (1995). Переосмысление персидской поэзии: сценарии поэтической современности в Иране . Издательство Университета Юты. п. 268. ISBN 0874804922. Первоначально он делает это, устанавливая ряд связей между птицей аминь и другими мифическими птицами, известными или вообразимыми читателям стихотворения.
  33. ^ Б Хабиби, Faranguis (30 августа 2011). "SYNGUÉ SABUR: PIERRE DE PATIENCE" . Encyclopdia Iranica .
  34. ^ Шмидт, Hanns-Питер (20 июля 2002). «СИМОР» . Encyclopdia Iranica .
  35. ^ Капови, приятель; Рамат, Анна Джакалоне; Рамат, Паоло (2017). Индоевропейские языки . Тейлор и Фрэнсис. п. 447. ISBN. 9781317391531.
  36. ^ a b Шакурзада, Омидсалар, Эбрахим, Махмуд. "ЧАШМ-ЗАḴМ" . Encyclopdia Iranica . Проверено 30 июня 2009 года .
  37. ^ Мойн, М. Персидский словарь (на персидском языке) (3-е изд.). п. 4752.
  38. ^ "اسفند" [Esfand] (на персидском языке). Большая исламская энциклопедия. Архивировано из оригинала 18 декабря 2010 года.
  39. ^ a b OMIDSALAR, МАХМУД. «ГЛАВНОЕ» . Encyclopdia Iranica . Проверено 5 апреля 2009 .
  40. ^ Орсатти, Паола. «ЖОСРОВ О ШИРИН» . Encyclopdia Iranica . Проверено 13 февраля 2011 .
  41. ^ Де Fouchécour, Шарль-Анри (1989). Nâz-o niyâz, ou l'amour et l'Orient (5/2 изд.). Лукман. С. 77–86.
  42. ^ "ТАʿĀРОФ" . Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.). 5 декабря 2017 года.
  43. ^ Omidsalar Махмуд. «СОФРА» . Encyclopdia Iranica . Проверено 15 ноября 2006 года .
  44. ^ Lezgee, Ход (20 марта 2015). «Праздник весны в Иране» . Тем не менее, самым важным занавесом для Норуза является Чахаршанбе Соори, фестиваль огня, проводимый накануне последней среды календарного года. Этот праздник полон особых обычаев и ритуалов, особенно прыжков через огонь.
  45. ^ "Призыв к безопасному празднованию конца года" . Финансовая трибуна. 12 марта 2017 года . Древняя традиция со временем превратилась из простого костра в использование петард ...
  46. ^ «Зажги его! Иранцы празднуют фестиваль огня» . NBC News . 19 марта 2014 г.
  47. ^ Чанчрик, джайн; Chanchreek, KL; Джайн, МК (2007). Энциклопедия великих праздников . Издатели и дистрибьюторы Шри. п. 150. ISBN 9788183291910.
  48. ^ «Иранцы отмечают Сиздах Бедар в природе» . Нажмите TV . 1 апреля 2016 г.
  49. ^ Epinette, Michèle (15 сентября 2014). "МИР-Э НОВРУЗИ" . Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.).
  50. ^ Rezaian, Лачин (20 декабря 2015). «Ялда: иранский праздник зимнего солнцестояния» . Информационное агентство Mehr .
  51. ^ Рессинг, Лесли (2012). Больше никаких «нас» и «них»: уроки и занятия в классе по развитию уважения сверстников . п. 89. ISBN 9781610488129.
  52. ^ Hamedy, Саба (20 декабря 2013). «По древней традиции иранцы отмечают зимнее солнцестояние» . Лос-Анджелес Таймс .
  53. ^ Фольц, Ричард (22 октября 2013). Религии Ирана: от доисторических времен до наших дней . Публикации Oneworld. п. 29. ISBN 9781780743073.
  54. ^ "АЛАК-ДОЛАК" . Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.). 29 июля 2011 г.
  55. ^ "بازی‌های بومی و محلی ایران" (PDF) (на персидском языке). Иранская национальная комиссия по делам ЮНЕСКО. 2011. с. 42. Архивировано из оригинального (PDF) 20.10.2016 . Проверено 25 февраля 2018 .
  56. ^ Б с д е е «Bazi» . Encyclopdia Iranica . IV . 15 декабря 1989 г. С. 60–65.
  57. ↑ Во время, Жан; Мирабдолбаги, Зия; Сафват, Дариуш (1991). Урок современного мастера от Дариуса Сафвата . 1 . Издатели магов. п. 89. ISBN 9780934211222.
  58. ^ Якоби, Освальд; Морхед, Альберт. «Происхождение и распространение покера» . Encyclopdia Britannica . Проверено 18 января 2008 года . (...) Покер практически неотличим от старой персидской игры, называемой nas , игры в четыре руки, в которую играют с колодой из 20 карт, по пять карт каждому игроку. Это совпадение заставило некоторых изучающих игры называть покер производным от as nas, но эта теория была опровергнута. (...)
  59. ^ a b «КАРТОЧНЫЕ ИГРЫ» . Encyclopdia Iranica . IV . 15 декабря 1990 г. С. 802–803.
  60. ^ دانشنامۀ فرهنگ مردم ایران (на персидском языке). Центр Большой исламской энциклопедии. 2014. с. 56.
  61. ^ Шедлер, Ульрих; Данн-Ватури, Анн-Элизабет (2016). «НАСТОЛЬНЫЕ ИГРЫ в доисламской Персии» . Encyclopdia Iranica (онлайн-изд.).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дэниел, Элтон Л. (2006). Культура и обычаи Ирана . Гринвуд Пресс. ISBN 0-313-32053-5.
  • Омидсалар, Махмуд (2005). «Магия в литературе и фольклоре исламского периода» .

Внешние ссылки [ править ]

  • Иран: Повседневная жизнь и социальные обычаи . Из Британской энциклопедии .
  • Фольклорные исследования Ирана, Афганистана и Таджикистана . Из Encyclopdia Iranica .
  • Народная поэзия . Из Encyclopdia Iranica .
  • Страсть (tazia) Лосайна Петра Челковского. Из Encyclopdia Iranica .
  • Ли Ли Хозак , об иранских фольклорных песнях американцев иранского происхождения , из произведения Хомы Саршара « В закоулках изгнания» (том 2; с. 304).