Вавилонский календарь

Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Май 2020 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Календарь Ниппура , Третья династия Ура

Вавилонский календарь был лунно - солнечный календарь с годами , состоящий из 12 лунных месяцев , каждая из которых начинается , когда новый полумесяц был первый зрячих низко на западном горизонте на закате, плюс вставленный месяц вставлен в случае необходимости декретом. Календарь основан на шумерском ( III династии Ура ) предшественник хранящегося в календаре Уммы из Шульги (с. 21 веком до н.э.).

Месяцы [ править ]

Год начинается весной и делится на reš šatti «начало», mišil šatti «середина» и qīt šatti «конец года». Слово «месяц» было аршу ( построение состояния арах ). Главному божеству ассирийцев назначается дополнительный вставной месяц, что указывает на то, что календарь берет свое начало в вавилонских, а не более поздних ассирийских временах.

В шестом веке до нашей эры вавилонского плена в Евреям , вавилонские названия месяцев были приняты в еврейском календаре . В ассирийском календаре, используемом в Ираке и Леванте, также используются многие из тех же названий для своих месяцев, такие как Ийар, Таммуз, Аб, Элул, Тишри и Адар. Наконец, турки включили некоторые (но не все) из этих ассирийских названий месяцев как часть своего календаря .

Вавилонский календарь
Время года		Название месяца	Председательствующие божества	знак зодиака	Эквиваленты
Время года		Название месяца	Председательствующие божества	знак зодиака	иврит	Левантийский	турецкий	Григорианский
Реш Шатти 𒊕𒈬	1	Арах Нисану - 𒌚𒁈 "Месяц начала" ^[1]	Бел -	Агру ( Овен ) - 𒀯𒇽𒂠𒂷	Нисан נִיסָן	Naysān نَيْسَان	Нисан	Март / апрель
	2	Ara Āru - 𒌚𒄞 «Месяц цветения» ^[2]	Ea - 𒂗𒆠	Гу ( Телец ) - 𒀯𒄞	Ияр אִיָּיר	Айяр أَيَّار	Mayıs	Апр / май
	3	Арах Симану - 𒌚𒋞	Син - 𒂗𒍪	Маштаба ( Близнецы ) - 𒀯𒈦𒋰𒁀	Сиван סִיוָן	Azīrān حَزِيرَان	Хазиран	Май / июн
	4	Ара Думузу - 𒌚𒋗 'Месяц Таммуз '	Таммуз - 𒀭𒌉𒍣	Аллютту ( Рак ) - 𒀯𒀠𒇻	Таммуз תַּמּוּז	Таммуз تَمُّوز	Теммуз	Июн / июл
Мишил Шатти 𒁇𒈬	5	Арах Абу - 𒌚𒉈	Гильгамеш - 𒄑𒂅𒈦 ^[3]	Нешу ( Лев ) - 𒀯𒌨	Ab אָב	Āb آب	Ağustos	Июл / август
	6	Арах Улулу - 𒌚𒆥	Иштар - 𒀭𒈹	Сисинну ( Дева ) - 𒀯𒀳	Элул אֱלוּל	Айлул يْلُول	Эйлюль	Авг / сен
	7	Араш Тишритум - 𒌚𒇯 «Месяц начала» (т.е. начало второго полугодия)	Шамаш - 𒀭𒌓	Зибаниту ( Весы ) - 𒀯𒄑𒂟	Тишрей תִּשְׁרֵי	Тишрин аль-Авваль تِشْرِين الْأَوَّل	Эким	Сентябрь / октябрь
	8	Арах Самну - 𒌚𒀳 'месяц восьмой' ^[4]	Мардук - 𒀭𒀫𒌓	Зукакипу ( Скорпион ) - 𒀯𒄈𒋰	Хешван מַרְחֶשְׁוָן / חֶשְׁוָן	Тишрин ат-Тхани تِشْرِين الثَّانِي	Касым	Октябрь / ноябрь
Qīt Šatti 𒌀𒈬	9	Ара Кислиму - 𒌚𒃶	Нергал - 𒀭𒄊𒀕𒃲	Пабилсаг ( Стрелец ) - 𒀯𒉺𒉋𒊕	Кислев כִּסְלֵו	Канун аль-Авваль كَانُون الْأَوَّل	Аралик	Ноя / декабрь
	10	Araḫ Ṭebētum - 𒌚𒀊 "Грязный месяц" ^[5]	Папсуккал - 𒀭𒊩𒆠𒋚	Судурмашу ( Козерог ) - 𒀯𒋦𒈧𒄩	Тебет טֵבֵת	Канун ат-Тхани كَانُون الثَّانِي	Ocak	Декабрь / январь
	11	Араш Шабаню - 𒌚𒊭𒉺𒌅	Адад -	Гула ( Водолей ) - 𒀯𒄖𒆷	Шебат שְׁבָט	Шубах شُبَاط	Субат	Янв / фев
	12	Арах Аддару / Адар - 𒌚𒊺 'Месяц Адар'	Erra -	Зиббату ( Рыбы ) - 𒀯𒆲𒎌	Адар אֲדָר (אֲדָר א׳ / אֲדָר רִאשׁון, если в этом году есть вставочный месяц)	Dhār آذَار	Mart	Фев / март
Вставочный	13	Араш Макаруша Аддари ^{[ необходима ссылка ]} Ара Аддару Арку - 𒌚𒊺𒂕	Ассур - 𒀭𒀸𒋩	В 17 году 19-летнего цикла вставочный месяц был назван Арах Улулу - 𒌚𒆥	Адар II אֲדָר ב׳ / אֲדָר שֵׁנִי

До V века до нашей эры календарь был полностью наблюдательным, но примерно с 499 года до нашей эры месяцы стали регулироваться лунно-солнечным циклом из 19 лет, равных 235 месяцам. Хотя Метон обычно называют циклом Метона в честь Метона Афинского ( 432 г. до н.э. ), Метон, вероятно, узнал о цикле от вавилонян. После не более чем трех отдельных исключений к 380 г. до н.э. месяцы календаря регулировались циклом без исключения. В цикле 19 лет, месяц Adaru 2 был интеркалированный, за исключением того, в том же году , что было число 17 в цикле, когда месяц Ulūlu 2был вставлен. В течение этого периода первый день каждого месяца (начинающийся на закате) продолжал быть днем, когда впервые был замечен новый полумесяц - в календаре никогда не использовалось определенное количество дней в каком-либо месяце.

Дни [ править ]

Считая от новолуния , вавилоняне отмечали каждый седьмой день как «святой день», также называемый «злым днем» (что означает «непригодный» для запрещенных занятий). В эти дни официальным лицам запрещалось заниматься различными видами деятельности, а простым людям запрещалось «загадывать желания», и, по крайней мере, 28-е число было известно как «выходной». На каждом из них, предложения были сделаны в другой бог и богиня, по- видимому , с наступлением темноты , чтобы избежать запретов: Мардук и Иштар на 7 - м, Нинлиль и Нергал на 14 - е, Син и Шамаш на 21 - м, и Энка и Мах на 28-го.Таблички VI века до нашей эры.Кир Великий и Камбиз II указывают, что эти даты иногда были приблизительными. Лунация 29 или 30 дней , в основном содержала три семидневных недели , а на прошлой неделе восемь или девять дней включительно, преодолев непрерывный семь-дневный цикл. ^[6]

Среди других теорий Шаббата происхождения, Всеобщая еврейская энциклопедия из Isaac Ландмана выдвинула теорию Assyriologists как Фридрих Делич ^[7] , что Шаббат первоначально возник из лунного цикла , ^[8]^[9] , содержащие четыре недели , заканчивающихся в субботе, плюс один или два дополнительных неучтенных дня в месяц. ^[10] Трудности этой теории включают согласование различий между непрерывной и лунной неделями и объяснение отсутствия текстов, в которых лунная неделя называется Шаббатом на любом языке. ^[11]

Редко засвидетельствованные Сапатту ^м или Сабатту ^м как полная луна родственны или объединены с еврейским Шаббатом , но происходят ежемесячно, а не еженедельно; он рассматривается как форма шумерского са-бат («середина покоя»), что на аккадском языке засвидетельствовано как ум нух либби («день середины покоя»). Согласно Марчелло Кравери , суббота «почти наверняка произошла от вавилонского шабатту , праздника полнолуния, но, поскольку все следы такого происхождения были утеряны, евреи приписали это библейской легенде». ^[12] Этот вывод представляет собой контекстуальную реставрацию поврежденной Эньмы Элиш.счет создания, который читается как: «[Са] ббат ты встретишь в середине [месяца] лы». ^[6]

См. Также [ править ]

Ассирийский календарь
Еврейский календарь
Персидский календарь
Исламский календарь
Солнечный календарь хиджры
Доисламский арабский календарь
Вавилонская астрология
Вавилонская астрономия
Арабские названия месяцев по григорианскому календарю
МУЛ.АПИН
Египетские , коптские и эфиопские календари
Зороастрийский и армянский календари
Турецкие месяцы

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

^ Мусс-Arnolt, W., [www.jstor.org/stable/3259081 Имен ассиро-вавилонских месяцев и их регентов], журнал библейской литературы Vol. 11, No. 1 (1892), pp. 72–94 [76], по состоянию на 10 августа 2020 г.
^ Мусс-Arnolt (1892 г., т. 11, № 1), стр. 78
^ Джордж, AR (2003). Вавилонский эпос о Гильгамеше: введение, критическое издание и клинописные тексты . Издательство Оксфордского университета. п. 126. ISBN 978-0-19-927841-1. Дата обращения 17 мая 2020 .
^ Мусс-Arnolt, W., Названия ассиро-вавилонских месяцев и их регенты , журнал библейской литературы Vol. 11, No. 2 (1892), pp. 160-176 [163], доступ 9-8-2020.
^ Мусс-Arnolt (1892 г., т. 11, № 2), стр. 170
^ a b Пинчес, Т.Г. (1919). «Суббота (вавилонская)» . В Гастингсе, Джеймс (ред.). Энциклопедия религии и этики . Селби, Джон А., вклад. Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 889–891.
^ Ландау, Иуда Лео. Суббота . Йоханнесбург : Издательство Иври, Лтд., Стр. 2, 12 . Проверено 26 марта 2009 .
^ Джозеф, Макс (1943). "Каникулы". В Ландман, Исаак (ред.). Универсальная еврейская энциклопедия: авторитетное и популярное изложение евреев и иудаизма с древнейших времен . 5 . Коэн, Саймон, составитель. Универсальная еврейская энциклопедия, Inc., стр. 410.
^ Джозеф, Макс (1943). «Суббота». В Ландман, Исаак (ред.). Универсальная еврейская энциклопедия: авторитетное и популярное изложение евреев и иудаизма с древнейших времен . 9 . Коэн, Саймон, составитель. Универсальная еврейская энциклопедия, Inc., стр. 295.
^ Коэн, Саймон (1943). "Неделю". В Ландман, Исаак (ред.). Универсальная еврейская энциклопедия: авторитетное и популярное изложение евреев и иудаизма с древнейших времен . 10 . Коэн, Саймон, составитель. Универсальная еврейская энциклопедия, Inc., стр. 482.
^ Sampey, Джон Ричард (1915). «Суббота: критические теории». В Орре, Джеймс (ред.). Международная стандартная библейская энциклопедия . Компания Ховард-Северанс. п. 2630.
^ Кравери, Марчелло (1967). Жизнь Иисуса . Grove Press . п. 134 .

Библиография [ править ]

Паркер, Ричард Энтони и Уолдо Х. Дубберштейн. Вавилонская хронология 626 г. до н. Э. - н.э. 75 . Провиденс, Род-Айленд: Brown University Press, 1956.
В. Мусс-Арнольт, Имена ассиро-вавилонских месяцев и их регентов , Журнал библейской литературы (1892).
Саша Стерн, «Вавилонский календарь на Элефантине» в Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 130 (2000) 159–171 ( документ PDF , 94 КБ)
Фалес, Фредерик Марио, «Список названий месяцев Умма», Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale, 76 (1982), 70–71.
Гоми, Тору, «О положении месяца ити-эзем-дамар-дСин в новошумерском календаре умма», Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, 75 (1985), 4–6.
Помпонио, Франческо, «Рейхскалендер Ура III в текстах Уммы», Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiastische Archäologie, 79 (1989), 10–13.
Вердераме, Лоренцо, «Календарь и вычисление времени в сумеречной мифической мысли», Де Кеми а Бирит Нари, Revue Internationale de l'Orient Ancien, 3 (2008), 121–134.
Стил, Джон М., изд., «Календари и годы: астрономия и время на Древнем Ближнем Востоке», Oxford: Oxbow, 2007.

Внешние ссылки [ править ]

Вавилонский ритуальный календарь
Таблетки Mul.Apin
Структура вавилонского календаря
Вавилонский календарь (с преобразователем даты на основе Parker & Dubberstein (1971))

[1] Мусс-Arnolt, W., [www.jstor.org/stable/3259081 Имен ассиро-вавилонских месяцев и их регентов], журнал библейской литературы Vol. 11, No. 1 (1892), pp. 72–94 [76], по состоянию на 10 августа 2020 г.

[2] Мусс-Arnolt (1892 г., т. 11, № 1), стр. 78

[3] Джордж, AR (2003). Вавилонский эпос о Гильгамеше: введение, критическое издание и клинописные тексты . Издательство Оксфордского университета. п. 126. ISBN 978-0-19-927841-1. Дата обращения 17 мая 2020 .

[4] Мусс-Arnolt, W., Названия ассиро-вавилонских месяцев и их регенты , журнал библейской литературы Vol. 11, No. 2 (1892), pp. 160-176 [163], доступ 9-8-2020.

[5] Мусс-Arnolt (1892 г., т. 11, № 2), стр. 170

[ere-6] Пинчес, Т.Г. (1919). «Суббота (вавилонская)» . В Гастингсе, Джеймс (ред.). Энциклопедия религии и этики . Селби, Джон А., вклад. Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 889–891.

[landau-7] Ландау, Иуда Лео. Суббота . Йоханнесбург : Издательство Иври, Лтд., Стр. 2, 12 . Проверено 26 марта 2009 .

[8] Джозеф, Макс (1943). "Каникулы". В Ландман, Исаак (ред.). Универсальная еврейская энциклопедия: авторитетное и популярное изложение евреев и иудаизма с древнейших времен . 5 . Коэн, Саймон, составитель. Универсальная еврейская энциклопедия, Inc., стр. 410.

[9] Джозеф, Макс (1943). «Суббота». В Ландман, Исаак (ред.). Универсальная еврейская энциклопедия: авторитетное и популярное изложение евреев и иудаизма с древнейших времен . 9 . Коэн, Саймон, составитель. Универсальная еврейская энциклопедия, Inc., стр. 295.

[10] Коэн, Саймон (1943). "Неделю". В Ландман, Исаак (ред.). Универсальная еврейская энциклопедия: авторитетное и популярное изложение евреев и иудаизма с древнейших времен . 10 . Коэн, Саймон, составитель. Универсальная еврейская энциклопедия, Inc., стр. 482.

[orr-11] Sampey, Джон Ричард (1915). «Суббота: критические теории». В Орре, Джеймс (ред.). Международная стандартная библейская энциклопедия . Компания Ховард-Северанс. п. 2630.

[12] Кравери, Марчелло (1967). Жизнь Иисуса . Grove Press . п. 134 .

[1]