Бади аз-Заман аль-Хамадани или аль-Hamadhāni ( арабский : بديع الزمان الهمذاني التغلبي ; 969-1007) был средневековый араб литератор , рожденных в Хамадан , Иран . Он наиболее известен своей работой « Макамат Бади аз-Заман аль-Хамадхани» , сборником из 52 эпизодических историй о негодяе Абу аль-Фатх аль-Искандари, как рассказывает рассказчик Иса б. Хишам. Его арабское имя переводится как «Чудо века».
Жизнь
О молодости Аль-Хамадани известно очень мало, а первоисточники очень ограничены. Основной биографический отчет исходит от персидского ученого ат-Талиби, и большинство более поздних биографий основаны на нем. [1] Согласно собственному рассказу аль-Хамадани, он был арабского происхождения, и его семья имела некоторое образование, но ученые оспаривают эти голые факты. [2] Он утверждал, что имеет арабское происхождение, и проследил свою родословную до племен Таглиб и Мудар . [3] Вероятно, он родился и получил образование в Хамадане, Иран. [4]
О взрослой жизни Аль-Хамадани известно больше. В 380/990 году аль-Хамадхани, которому тогда было 22 года, покинул свой родной город и начал путешествовать по различным учебным центрам. В то время научные путешествия были общепринятой практикой для молодых образованных арабских мужчин. Его первая остановка была в Рэе , возможно, чтобы встретиться со своим бывшим наставником Ахмедом ибн Фарисом (ссылка: Прендергаст называет инструктора как Абдул Хусейн ибн Фарис; см. Https://archive.org/details/in.ernet.dli. 2015.50447 / page / n17 ). Там он попал под покровительство Диххуды Абу Айда Мухаммада ибн Мансура аль-Исмы (ум. 410/1019). Затем он отправился в Джурджан, где начал писать макамат и где его литературные таланты нашли восприимчивую аудиторию. [5]
В 383/992 году он отправился в Хорасан, Нишапур , который тогда находился под властью Саманидов , и в известный центр литературы. Его опыт пребывания в Хорасане был неоднозначным. Его несколько раз грабили разбойники, потеряв все свое имущество. Однако его литературное творчество стало более плодотворным. Он соревновался с аль-Хауризми и в конце концов поссорился с ним. В Нишапуре он добился большой известности, и его репутация распространилась по всему региону. [6]
После того, как Нишапур был завоеван Газневидами, он покинул регион и вернулся в свои путешествия. По дороге он остановился в Сарахс , Тус и Марв . Некоторые ранние источники, такие как персидский ученый ат-Талиби, предполагают, что Аль-Хамадани также посетил Сиджистан и Газну . Однако о таких путешествиях известно очень мало, а достоверных свидетельств мало, что заставляет ученых предостерегать, что по мере роста известности аль-Хамадани такие посещения стали легендой. [7]
В 383/993 г. он остановился в Зарандже , где был принят при дворе правителя Саффарида Абу Ахмада Халафа ибн Ахдмада . Намерения аль-Хамадани состояли в том, чтобы восхвалять правителя, за что он был хорошо вознагражден. [8]
Его движения после пребывания в Заранже неясны. В конце концов он поселился в Бушани, недалеко от Герата, где женился на Абу-Али аль-Хусайн ибн Мухаммад аль-Хушнами, местной знатной семье, и провел свои последние годы. Его литературная продукция снизилась во время его пребывания в Герате. [9] После того, как он поселился в Герат , он попал под защиту Абуль-Хасан Isfaraini , который был визирем в Махмуду Газни , в султаном из династии Газневидов . Он умер в Герате в возрасте сорока лет. Он был известен замечательной памятью и беглостью речи, а также чистотой своего языка.
Его письма были впервые опубликованы в Константинополе (1881 г.) и с комментариями в Бейруте (1890 г.); его макамы в Константинополе и с комментариями в Бейруте (1889 г.). Избранные письма были опубликованы в трудах, таких как издание шести макам Сильвестра де Саси с французским переводом и примечания в его Chrestomathie arabe, vol. iii. (2-е изд., Париж, 1827 г.). Образец переведенных писем можно найти: A. von Kremers Culturgeschichte des Orients , ii. 470 кв.кв. (на немецком языке).
Литературное произведение
Аль-Хамадани писал стихи, и многие из его писем сохранились. Его обычно считают создателем жанра, известного как «макама» (петь) или «макамат» (мн. Ч.). [10] Макама аль-Хамадани использовал анекдоты, собранные в 9 веке более ранними писателями, такими как аль-Джахиз и ат-Таниихи, но рассказчик представил анекдот. [11]
Новаторство аль-Хамадани заключалось в применении саджа (декоративной формы рифмованной прозы) к пересказу светских анекдотов. [12] До этого времени садж ограничивался религиозными и политическими произведениями. [13] Форма была впоследствии воспроизведена другими арабскими поэтами и писателями. Спустя столетие писатель Аль-Харири из Басры сделал макамат одним из основных литературных видов искусства. [14]
Макама аль-Хамадани использовал анекдоты, собранные в 9 веке более ранними писателями, такими как аль-Джахиз и аль-Таниихи, но рассказчик представил анекдот. [15] Новаторство аль-Хамадани заключалось в применении саджа к пересказу светских анекдотов. [16] До этого времени садж ограничивался религиозными и политическими работами. [17]
Всего в рукописях сохранилось 52 макамы аль-Хамадани. Каждая макама - это законченная история, но макама часто представляет собой сборник с общей темой. В каждой истории есть два главных героя: рассказчик (обычно Иса ибн Хишам) и главный герой (обычно Абу И-Фатх из Александрии, мошенник и мошенник). Другие персонажи, часто исторические, представлены в разных историях. Анекдоты, представленные в макамате аль-Хамадани, сыграли на растущем интересе к деятельности арабских негодяев, особенно к попрошайкам, мошенникам и преступникам. [18]
Макама следует свободной структуре из семи частей, а именно (1) Иснад, (2) общее введение, (3) ссылка (4) эпизод (ядро повествования), (5) сцена узнавания, (6) посланник и ( 7) финал. [19]
Стилистически макама использует « Садж» - отточенную и продуманную прозу. Части повествования могут быть написаны стихами, в то время как другие части написаны не рифмованной литературной прозой. Большая часть стихов, использованных аль-Хамадхани, была заимствована у известных поэтов. [20]
Смотрите также
- Макамат Бади аль-Заман аль-Хамадхани
- Арабская литература
Рекомендации
- ^ Hämeen-Anttila, J., макам: История жанра, Отто Harrassowitz Verlag, 2002, стр 15
- ^ Hämeen-Anttila, J., макам: История жанра, Отто Harrassowitz Verlag, 2002, стр 16-20
- ↑ В письме к визирю Махмуда из Газни Бади аль-Заман прослеживает свое происхождение от племен Таглиба и Мудара :
«... يقول في رسالة إلى الفضل بن حمد وزير السلان ان معبيب , وهمذان المولد, وتغلب المورد, ومضر المحتد,) وكأنه يريد أن يقول إنه مضري الأصل, ولكن أسرته عاشت في تغلب. وفي رسالة إلى الشيخ أبي القاسم يعتذر عن, ويقول عن رجل أسمه أبو الحسن يظهر أن:.. (وما أشد استظهاري بخلافته وإن لم يكن من) فيقول أبو القاسم في الجواب (والشيخ أبو الحسن فوق شروط الخلافة, فان كان المستخلف تغلبيا, جاز أن يكون الخالف كسرويا) فالتغلبي هو الهمذاني نفسه ودليل آخر أنه كتب إلى القاضي أبا الحسين علي بن علي: (أنا أمت إلى القاضي أطال الله بقاءه بقرابة, إن لم يكن عربيا فأبي وأبوه إسماعيل, وعمي وعمه إسرائيل, الخ)»
مجلة الرسالة / العدد 38 / بديع الزمان الهمذاني - ^ Льюис, изд. Б. (1986). Энциклопедия ислама, Том 3 (Photomechan. Repr. Ed.). Лейден [ua]: Brill [ua] p. 106. ISBN 9004081186.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
- ^ Hämeen-Anttila, J., макам: История жанра Отто Harrassowitz Verlag, 2002, стр 20-21; Прендергаст, WJ, Макамат Бади Аль Замана Аль-Хамадхани, (1915), 1973, стр 3-4, https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.50447/page/n19
- ^ Хэмин-Анттила, Дж., Макама: История жанра, Отто Харрасовиц Верлаг, 2002, стр 21-24; Прендергаст, WJ, Макамат Бади аль-Замана аль-Хамадхани , (1915), 1973, стр. 5-6, https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.50447/page/n19
- ^ Яаакко Hämeen-Anttila, макам: История жанра, Отто Harrassowitz Verlag, 2002, стр 27-28
- ^ Hämeen-Anttila, J., макам: История жанра, Отто Harrassowitz Verlag, 2002, стр 28-29
- ^ Яаакко Hämeen-Anttila, макам: История жанра Отто Harrassowitz Verlag, 2002, стр 29-30; ; Прендергаст, У. Дж., Макамат Бади Аль Замана Аль-Хамадхани, (1915), 1973, стр. 6, https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.50447/page/n19
- ^ Beeston, AFL, «Генезис макамам Жанр», журнал арабской литературы , Vol. 2, 1971, стр. 1-12, DOI: 10.7813 / jll.2014 / 5-1 / 5https: //www.jstor.org/stable/4182866; Масарва, Н., «Макама как литературный жанр», Journal of Language and Literature , 2014, Vol. 5, No. 1, pp 28-32; Николсон Р., Литературная история арабов , издание Project Gutenberg, 2011 г., стр. 329-30 https://www.gutenberg.org/files/37985/37985-h/37985-h.htm#Page_329
- ^ Ozaki, К., «макама в зале суда Play- замаскированный герой, обманут судьи», Orient, Vol. XVII 2007, стр. 128
- ^ Роксбург, Д., «В погоне за Shadows: макамы Аль-Харири,» Muqarnas , т. 30, 2013, с. 178, https://www.jstor.org/stable/42751920
- ^ Beeston, AFL, «Аль-Hamadhani, аль-Харири и макамат Жанр» в: Юлия Аштиани, Джеральд Рекс Смит, Т. Джонстон, Джулия Bray, Кембриджский университет, JD Латам, RB Серджент, Cambridge University Press, Мария Роза Менокал , Раймонд П. Шейндлин и Майкл Селлс, Abbasid Belles Lettres , Cambridge University Press, 1990, стр 126-127; Vol. 2, 1971, стр. 1-12, DOI: 10.7813 / jll.2014 / 5-1 / 5https: //www.jstor.org/stable/4182866; Масарва, Н., «Макама как литературный жанр», Journal of Language and Literature , 2014, Vol. 5, No. 1, pp 28-32; Николсон Р., Литературная история арабов , издание Project Gutenberg, 2011 г., стр. 329-30 https://www.gutenberg.org/files/37985/37985-h/37985-h.htm#Page_329
- ^ Гамильтон, М., Представление других в средневековой иберийской литературе , Springer, 2007, стр. 37
- ^ Ozaki, К., «макама в зале суда Play- замаскированный герой, обманут судьи», Orient , Vol. XVII 2007, стр. 128
- ^ Роксбург, Д., «В погоне за Shadows: макамы Аль-Харири,» Muqarnas , т. 30, 2013, с. 178, https://www.jstor.org/stable/42751920
- ^ Beeston, AFL, «Аль-Hamadhani, аль-Харири и макамат Жанр» в: Юлия Аштиани, Джеральд Рекс Смит, Т. Джонстон, Джулия Bray, Кембриджский университет, JD Латам, RB Серджент, Cambridge University Press, Мария Роза Менокал , Раймонд П. Шейндлин и Майкл Селлс, Abbasid Belles Lettres , Cambridge University Press, 1990, стр 126-127
- ^ Прендергаст, WJ, макамы Бади Al Zaman Al-hamadhani, (1915), 1973, стр. vii https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.50447/page/n9
- ^ Яаакко Hämeen-Anttila, макам: История жанра, Отто Harrassowitz Verlag, 2002, стр 45-50
- ^ Яаакко Hämeen-Anttila, макам: История жанра, Отто Harrassowitz Verlag, 2002, стр 54-55
Источники
- Макамат Бади аль-Заман аль-Хамадхани .
- БАДО-АЛЬ-ЗАМОН ХАМАДОН , Энциклопедия Ираника
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чисхолм, Хью, изд. (1911). « Хамадхани ». Британская энциклопедия . 12 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
Внешние ссылки
- Макамат Бади аль-Заман аль-Хамадхани английский перевод на sacred-texts.com
дальнейшее чтение
Хэмин-Анттила, Дж., «Макама: история жанра», Отто Харрасовиц Верлаг, 2002 (особенно см. Стр. 15-65 для обсуждения «Макамата» аль-Хамадхани).