Баган

Баган ပုဂံ Языческий
Храмы в Багане
Баган Расположение Багана, Мьянма
Координаты: 21 ° 10′20 ″ с.ш. 94 ° 51′00 ″ в.д. / 21.1722063 ° с.ш.94.8501098 ° в. / 21.1722063; 94,8501098 Координаты : 21 ° 10′20 ″ с.ш. 94 ° 51′00 ″ в.д.  / 21.1722063 ° с.ш.94.8501098 ° в. / 21.1722063; 94,8501098
Страна	Мьянма
Область, край	Мандалайский регион
Основан	середина-конец 9 века
Площадь
• Общий	104 км 2 (40 квадратных миль)
численность населения
• Этническая принадлежность	Бамар люди
• Религии	Буддизм Тхеравады
Часовой пояс	UTC + 6.30 ( MST )
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Баган
Место расположения	Мандалай , Мьянма
Критерии	Культурные: iii, iv, vi
Ссылка	1588
Надпись	2019 (43-я сессия )
Площадь	5 005,49 га (12368,8 акров)
Буферная зона	18 146,83 га (44 841,8 акра)

Баган ( бирманский : ပုဂံ ; MLCTS : pu.gam , IPA:  [bəɡàɰ̃] ; ранее Pagan ) - древний город и объект Всемирного наследия ЮНЕСКО в регионе Мандалай в Мьянме . ^[1] С 9 по 13 века город был столицей Языческого королевства , первого королевства, объединившего регионы, которые позже составили Мьянму. В период расцвета королевства между 11 и 13 веками было построено более 10 000 буддийских храмов, пагод.и монастыри были построены только на равнинах Багана ^[2], из которых сохранились руины более 2200 храмов и пагод.

Археологическая зона Баган является главной достопримечательностью для нарождающейся индустрии туризма страны . ^[3]

Этимология [ править ]

Баган является современным стандартом Бирманского произношением бирманского слова Pugan ( ပုဂံ ), полученным из Старого бирманской Pukam ( ပု ကမ် ). Его классическое палийское название - Аримадданапура ( အ ရိ မဒ္ ဒ နာ ပူ ရ , букв. «Город, топчущий врагов»). Другие его названия на пали относятся к его чрезвычайно засушливому климату: Таттадеса ( တတ္ တ ဒ ေသ , «выжженная земля») и Тампадипа ( တမ္ ပ ဒီ ပ , «бронзовая страна»). ^[4] В бирманских хрониках также сообщают другие классические имена Тири Пииссая ( သီရိ ပစ္စယာ ; пали : Сирипаччая ) и Тампавадди ( တမ္ ပ ဝတီ ; пали : Тампавати ). ^[5]

История [ править ]

9-13 веков [ править ]

Согласно бирманским хроникам , Баган был основан во втором веке нашей эры и укреплен в 849 году королем Пьинбья , 34-м преемником основателя раннего Багана. ^[6] Общепринятая наука, однако, считает, что Баган был основан в середине-конце IX века мранмами (бирманцами), которые недавно вошли в долину Иравади из королевства Наньчжао . Он был одним из нескольких конкурирующих городов-государств Пью до конца 10 века, когда бирманское поселение приобрело авторитет и величие. ^[7]

С 1044 по 1287 год Баган был столицей, а также политическим, экономическим и культурным нервным центром языческой империи . В течение 250 лет правители Багана и их богатые подданные построили более 10 000 религиозных памятников (примерно 1000 ступ, 10 000 небольших храмов и 3 000 монастырей) ^[2] на площади 104 квадратных километра (40 квадратных миль) на равнинах Багана. Процветающий город вырос в размерах и величии и стал космополитическим центром религиозных и светских исследований, специализирующимся на изучении пали грамматики и философско-психологических ( абхидхамма ) исследованиях, а также работах на разных языках по просодии , фонологии , грамматике и т. Д. астрология ,алхимия , медицина и юридические исследования. ^[8] Город привлекал монахов и студентов из Индии , Шри-Ланки и Кхмерской империи .

В культуре Багана преобладала религия. Религия Багана была текучей, синкретичной и, по более поздним стандартам, неортодоксальной. Во многом это было продолжение религиозных течений в эпохе Pyu , где буддизм Тхеравадов сосуществовал с буддизмом Махаяны , тантрический буддизмом , различными индуса ( Шиваитская и Vaishana ) школами, а также родной анимистической ( физ ) традицией. В то время как королевское покровительство буддизму Тхеравады с середины 11 века позволило буддийской школе постепенно завоевать первенство, другие традиции продолжали процветать на протяжении всего языческого периода до невиданных позднее степеней. ^[8]

Языческая империя распалась в 1287 году из-за неоднократных монгольских нашествий (1277–1301). Недавние исследования показывают, что монгольские армии, возможно, не достигли самого Багана, и что даже если бы они это сделали, ущерб, который они нанесли, был, вероятно, минимальным. ^[9] Однако ущерб уже был нанесен. Город, в котором когда-то проживало от 50 000 до 200 000 человек, превратился в маленький городок, чтобы никогда не восстановить свое превосходство. Город формально перестал быть столицей Бирмы в декабре 1297 года, когда королевство Мьинсайн стало новой властью в Верхней Бирме. ^{[10] [11]}

14-19 веков [ править ]

Баган сохранился до 15 века как человеческое поселение ^[12] и как место паломничества на протяжении всего имперского периода. Меньшее количество «новых и впечатляющих» религиозных памятников все еще было построено до середины 15-го века, но после этого строительство новых храмов замедлилось, и в период между 15 и 20 веками было построено менее 200 храмов. ^[2] Старая столица остается место паломничества , но паломничество было сосредоточено только на «счет или так» наиболее известные храмы из тысяч таких , как Ананда , в Shwezigon , в Sulamani , в Хтиломинл , в Dhammayazika, и несколько других храмов вдоль древней дороги. Остальные - тысячи менее известных и уединенных храмов - пришли в упадок, и большинство из них не выдержали испытания временем. ^[2]

Для нескольких десятков храмов, которым регулярно покровительствовали, постоянное покровительство означало регулярное содержание, а также архитектурные дополнения, пожертвованные преданными. Многие храмы были перекрашены новыми фресками поверх оригинальных фресок языческой эпохи или оснащены новыми статуями Будды. Затем последовала серия спонсируемых государством «систематических» ремонтов в период Конбаунг (1752–1885), которые в целом не соответствовали первоначальному проекту - некоторые закончились с «грубой оштукатуренной поверхностью, поцарапанной без вкуса, искусства или результата. ". Также были побелены интерьеры некоторых храмов, таких как Татбиинню и Ананда. В этот период было добавлено много расписных надписей и даже фресок. ^[13]

20 век, чтобы представить [ править ]

Баган, расположенный в активной зоне землетрясения, страдал от многих землетрясений на протяжении веков, с более чем 400 зарегистрированных землетрясений между 1904 и 1975 ^[14] землетрясение произошло 8 июля 1975 года, достигнув 8 ММ в Баган и MYINKABA и 7 ММ в Ньяунг-У . ^[15] Землетрясение повредило многие храмы, во многих случаях, например, Бупая , серьезно и непоправимо. Сегодня сохранилось 2229 храмов и пагод. ^[16]

Многие из этих поврежденных пагод подверглись реставрации в 1990-х годах военным правительством , которое стремилось сделать Баган международным туристическим центром. Однако усилия по реставрации вместо этого вызвали широкое осуждение искусствоведов и специалистов по сохранению памятников во всем мире. Критики ошеломлены тем, что при реставрации мало внимания уделялось оригинальным архитектурным стилям и использовались современные материалы, а также что правительство построило поле для гольфа , асфальтированное шоссе и построило 61-метровую сторожевую башню. Хотя правительство считало, что сотни (не отреставрированных) храмов древней столицы и большой массив каменных надписей были более чем достаточными для того, чтобы получить статус объекта всемирного наследия ЮНЕСКО, ^[17]Город не был обозначен таким образом до 2019 года, якобы в основном из-за реставрации. ^[18]

Сегодня Баган - главное туристическое направление в зарождающейся туристической индустрии страны, которая уже давно стала объектом различных кампаний бойкота. В нескольких бирманских публикациях отмечается, что небольшая туристическая инфраструктура города должна будет быстро расширяться даже для того, чтобы в последующие годы встретить скромный рост туризма.

24 августа 2016 г. в центральной части Мьянмы произошло сильное землетрясение, которое снова нанесло серьезный ущерб Багану; на этот раз было разрушено почти 400 храмов. Суламани и Мьяук Гуни (Северный Гуни) были серьезно повреждены. Археологический департамент Багана начал работу по обследованию и реконструкции с помощью экспертов ЮНЕСКО. Посетителям запрещен вход в 33 поврежденных храма.

6 июля 2019 года Баган был официально внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО спустя 24 года после того, как военное правительство впервые назначило город в 1995 году на 43-й сессии Комитета всемирного наследия. ^[19] Это делает Баган вторым объектом Всемирного наследия в Мьянме после древних городов Пью . В рамках критериев включения Багана правительство Мьянмы обязалось к 2028 году переместить существующие отели в археологической зоне в специальную гостиничную зону ^[20].

География [ править ]

Баган Археологический зоны , определяются как 13 на 8 километров (8,1 мили × 5,0 мили) зона вокруг Старый Баган, состоящий из Nyaung U на севере и Нью Баган на юге, ^[17] лежит в обширном пространстве равнинах в Верхняя Бирма на излучине реки Иравади . Он расположен в 290 км (180 миль) к юго-западу от Мандалая и в 700 км (430 миль) к северу от Янгона .

Климат [ править ]

Баган расположен в центре «сухой зоны» Бирмы, региона примерно между Швебо на севере и Пьяй на юге. В отличие от прибрежных регионов страны, где годовое количество муссонных осадков превышает 2500 миллиметров (98 дюймов), в засушливой зоне выпадает мало осадков, поскольку она защищена от дождя горным хребтом Ракхайн-Йома на западе.

Доступные онлайн-источники о климате сообщают о климате Багана совершенно иначе.

Городской пейзаж [ править ]

Архитектура [ править ]

Баган выделяется не только огромным количеством религиозных построек Мьянмы, но и великолепной архитектурой зданий и их вкладом в дизайн бирманских храмов. Артистизм архитектуры пагод в Багане доказывает достижения мьянманских мастеров в ремеслах. Храм Багана можно разделить на две большие категории: цельный храм в стиле ступы и полый храм в стиле гу (ဂူ).

Ступы [ править ]

Ступа , которая также называется пагодой или ступа, является массивной структурой, как правило , с реликтовой камерой изнутри. Ступы или пагоды Багана произошли от более ранних проектов Пью, которые, в свою очередь, были основаны на дизайне ступ региона Андхра, в частности Амаравати и Нагарджунаконда в современной юго-восточной Индии и, в меньшей степени, Цейлона . ^[23] Ступы эпохи Багана, в свою очередь, были прототипами более поздних бирманских ступ с точки зрения символизма, формы и дизайна, строительных технологий и даже материалов. ^[24]

Первоначально цейлонская ступа имела полусферическое тело ( пали : анда «яйцо»), на котором была установлена ​​прямоугольная коробка, окруженная каменной балюстрадой ( хамика ). От вершины ступы поднималась шахта, поддерживающая несколько церемониальных зонтов. Ступа является представлением космоса буддийского : его форма символизирует гору Меру , а зонт , установленной на кирпичной кладка представляет в мире оси. ^[25] Фронтон кирпичной кладки часто был покрыт лепниной и украшен рельефом. Пары или серии огров в качестве фигур-хранителей («билу») были излюбленной темой в период Багана.^[26]

Первоначальный индийский дизайн был постепенно изменен сначала Пью , а затем бирманцами в Багане, где ступа постепенно приобрела более длинную цилиндрическую форму. Самые ранние ступы Багана, такие как Бупая (ок. 9 век), были прямыми потомками стиля Пью на Шри Кшетре . К 11 веку ступа приобрела более форму колокола, в которой зонтики трансформировались в серию все более мелких колец, помещенных друг на друга, поднимаясь к вершине. Поверх колец новый дизайн заменил хамику.с бутоном лотоса. Затем дизайн бутона лотоса превратился в «бутон банана», который образует вытянутую вершину большинства бирманских пагод. Три или четыре прямоугольные террасы служили основанием для пагоды, часто с галереей терракотовых плиток, изображающих буддийские истории джатаки . Shwezigon Pagoda и Shwesandaw Пагода являются самыми ранними примерами этого типа. ^[25] Примеры тенденции к дизайну в форме колокола постепенно приобрели первенство, как это видно в пагоде Дхаммаязика (конец 12 века) и пагоде Мингалазеди (конец 13 века). ^[27]

Полые храмы [ править ]

В отличие от ступ , полый храм в стиле гу представляет собой сооружение, используемое для медитации, религиозного поклонения Будде и других буддийских ритуалов. В гу храмы бывают два основных стилей: «один лицо» дизайн и «четыре-лицо» дизайн-существу один главный вход и четыре главных вход. Существуют и другие стили, такие как пятиликий и гибриды. Односторонний стиль вырос из Бейктхано 2-го века , а четырехликий - из Шри Кшетры 7-го века. Храмы, главными особенностями которых были заостренные арки и сводчатый зал, в период Багана стали больше и грандиознее. ^[28]

Инновации [ править ]

Хотя дизайн бирманских храмов произошел от стилей индийского, пью (и, возможно, мон), техника прыжков, похоже, развивалась в самом Багане. Самые ранние сводчатые храмы в Багане относятся к 11 веку, тогда как сводчатые храмы не получили широкого распространения в Индии до конца 12 века. Каменная кладка зданий демонстрирует «поразительную степень совершенства», при этом многие из огромных сооружений более или менее сохранились после землетрясения 1975 года. ^[25] (К сожалению, методы сводов эпохи Багана были утеряны в более поздние периоды. После Багана были построены только гораздо меньшие храмы в стиле гу. Например, в 18 веке король Бодапая попытался построить пагоду Мингун., в форме просторного сводчатого храма с камерами, но потерпел неудачу, поскольку мастера и каменщики более поздней эпохи утратили знания о сводах и арках из краеугольного камня, чтобы воспроизвести просторное внутреннее пространство полых храмов Багана. ^[24] )

Еще одно архитектурное новшество, зародившееся в Багане, - буддийский храм с пятиугольным планом этажа. Этот дизайн вырос из гибридных (одно- и четырехсторонних) дизайнов. Идея заключалась в том, чтобы включить поклонение Будде Майтрейи , будущему и пятому Будде этой эпохи, в дополнение к четырем, которые уже явились. Дхаммаязика и пагода Нгамьэтна являются примерами пятиугольной конструкции. ^[25]

Известные культурные объекты [ править ]

Музеи [ править ]

• Археологический музей Багана: единственный музей в археологической зоне Багана, сам по себе полевой музей, которому тысячелетие. В трехэтажном музее хранится ряд редких предметов периода Багана, включая оригинальные надписи Мязеди , Розеттский камень Бирмы.
• Дворец Анаврахты: он был перестроен в 2003 году на основе сохранившихся фундаментов на месте старого дворца. ^[30] Но дворец над фундаментом полностью предположительный.

3D-документация с наземным лазерным сканированием [ править ]

Проект Zamani из Университета Кейптауна , Южная Африка, предложил свои услуги по пространственной документации памятников в Багане в ответ на разрушение памятников землетрясением в августе 2016 года . После рекогносцировочного визита в Баган и последующей встречи в офисах ЮНЕСКО в Бангкоке в феврале 2017 года проект Замани задокументировал 12 памятников в Багане во время 3 полевых кампаний в период с 2017 по 2018 год ^{[31] [32],} включая Кубьяук- гий ( Губяукгьи ) (298); Кьяук-ку-умин (154); Тха-пейк-хмаук-гу-хпая (744); Сула-мани-гу-хпая ( Суламани) (748) Памятник 1053; Сейн-ньет-ама (1085 г.); Сейн-ньет-ньима (1086 г.); Нага-йон-хпая (1192); Лока-ок-шаунг (1467 г.); Тан-дау-кья (1592 г.); Монастырь Ананда; и Городские ворота старого Багана ( ворота Тарабха ).

Транспорт [ править ]

До Багана можно добраться по воздуху, железной дороге, автобусом, автомобилем и речным пароходом.

Воздух [ править ]

Большинство иностранных туристов прилетают в город. U Аэропорт Nyaung является воротами в Баган области. Некоторые внутренние авиалинии имеют регулярные рейсы в Янгон , на преодоление 600 километров требуется около 80 минут. Полеты в Мандалай занимают около 30 минут, а до Хехо - около 40 минут. ^[33] Аэропорт расположен на окраине Ньяунг-У, и до Багана можно добраться на такси за 20 минут.

Железная дорога [ править ]

Город находится на подъезде к железнодорожной линии Янгон-Мандалай. Железные дороги Мьянмы обслуживают ежедневные ночные поезда в каждую сторону между Янгоном и Баганом (поезда № 61 и 62), поездка занимает не менее 18 часов. В поездах есть спальный вагон, а также кресла 1-го и обыкновенного классов. ^[34] Между Мандалаем и Баганом есть два ежедневных сообщения в каждую сторону (поезда № 117,118,119 и 120), время в пути не менее 8 часов. В поездах есть кресла первого и обычного классов. ^[34]

Автобусы и автомобили [ править ]

Ночные автобусы и автомобили также ходят в Янгон и Мандалай и обратно, что занимает примерно 9 и 6 часов соответственно. ^[33]

Лодка [ править ]

Между Баганом и Мандалаем курсирует экспресс-паром . По реке Иравади самый быстрый паром преодолевает 170 километров за 9 часов. Служба работает ежедневно в периоды пиковой нагрузки, также доступны более медленные рейсы с остановками на ночь.

Экономика [ править ]

Экономика Багана основана в основном на туризме . Из-за бойкотов предыдущего военного правительства туристическая инфраструктура региона Баган по-прежнему остается довольно скромной по международным стандартам. В городе есть несколько отелей международного стандарта и множество семейных гостевых домов. Баган также является центром бирманской лаковой индустрии, которая в значительной степени зависит от туристического спроса. Большая часть лаковой посуды предназначена для сувенирных магазинов в Янгоне и для мировых рынков. Более того, сам процесс изготовления лаков привлекает туристов.

Демография [ править ]

Население Багана в период его расцвета оценивается от 50 000 ^[35] до 200 000 человек. ^[36] До появления индустрии туризма в 1990-х годах в Старом Багане проживало всего несколько жителей. Рост туризма привлек в этот район значительную часть населения. Поскольку Старый Баган теперь закрыт для постоянного проживания, большая часть населения проживает либо в Новом Багане, к югу от Старого Багана, либо в Ньяунг-У, к северу от Старого Багана. Большинство коренных жителей Бамара .

Администрация [ править ]

Археологическая зона Баган является частью Ньяунг-U района , Mandalay области .

Города-побратимы [ править ]

• Луангпхабанг , Лаос ^[37]
• Сием Рип , Камбоджа ^[37]

Галерея [ править ]

• Bagan Plains

• Bagan Plains

• Вид со смотровой башни Наньмьинт

• Вид с воздуха с воздушного шара

• Храмы Багана на закате

• Баганские равнины на закате

• Хтиломинло и другие храмы

• Ананда

• Gawdawpalin

• Dhammayangyi

• Shwezigon

• Дверь в храм

• Один из четырех основных статуй Будды внутри Ананды.

• Коридор внутри Ананды

• Внутри Хтиломинло

• Фрески внутри Суламани

• Фрески внутри храма

• Статуи Будды внутри Дхаммаянгьи

• Внутри храма Мануха

См. Также [ править ]

• Указатель статей по буддизму
• Светский буддизм

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Аунг-Твин, Майкл (1985). Язычник: Истоки современной Бирмы . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 0-8248-0960-2.
• Аунг-Твин, Майкл (2005). Туманы Раманьи: легенда о Нижней Бирме (иллюстрированное изд.). Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-2886-8.
• Министерство культуры Союза Мьянмы (2009 г.). «Королевские дворцы в Мьянме» . Министерство культуры. Архивировано из оригинала на 2012-08-03 . Проверено 19 февраля 2012 .
• Харви, GE (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 года . Лондон: Frank Cass & Co. Ltd.
• Хтин Аунг, Маунг (1967). История Бирмы . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Кембриджского университета.
• Исидзава, Ёсиаки; Ясуси Коно (1989). Study on Pagan: исследовательский отчет . Институт азиатских культур Софийского университета. п. 239.
• Кала, У (1724 г.). Маха Язавин (на бирманском языке). 1–3 (2006 г., 4-е изд.). Янгон: Ya-Pyei Publishing.
• Кёльнер, Гельмут; Аксель Брунс (1998). Мьянма (Бирма) (иллюстрированное издание). Издательство Хантер. п. 255. ISBN 978-3-88618-415-6.
• Либерман, Виктор Б. (2003). Странные параллели: Юго-Восточная Азия в глобальном контексте, c. 800–1830, том 1, Интеграция на материке . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-80496-7.
• Пан Эйсве Стар; Соэ Тан Линн (10.02.2010). «Археологи в помощь раскопкам в Камбодже». The Myanmar Times . 26 (509).
• Королевская историческая комиссия Бирмы (1832 г.). Хманнан Язавин (на бирманском языке). 1–3 (изд. 2003 г.). Янгон: Министерство информации, Мьянма .
• Рао, ВК (2013). «Терракотовые таблички язычества: влияние Индии и бирманские инновации» . Древняя Азия . 4 : 7. DOI : 10,5334 / aa.12310 .
• Рао, Винай Кумар. «Буддийское искусство язычества, 2 тома». Опубликовано Agam Kala Publications, Нью-Дели, 2011. ISBN 978-81-7320-116-5 . 
• Рао, Винай Кумар (2013). «Терракотовые таблички язычества: влияние Индии и бирманские инновации» . Древняя Азия . 4 : 7. DOI : 10,5334 / aa.12310 .
• Штадтнер, Дональд М. (2011). Священные места Бирмы: мифы и фольклор в развивающейся духовной сфере . Бангкок: 2011. ISBN. 978-974-9863-60-2.
• Тан Тун (декабрь 1959 г.). «История Бирмы: 1300–1400 гг. Нашей эры». Журнал Бирманского исследовательского общества . XLII (II).
• Тан Тун (1964). Исследования по бирманской истории (на бирманском языке). 1 . Янгон: Маха Дагон.
• Туртелло, Джонатан Б. (2004-09-03). «Диктаторы» порочат «знаменитые храмы Бирмы» . Путешественник National Geographic . Национальная география.
• ЮНЕСКО (1976). Курьер ЮНЕСКО . 28 . Париж: ЮНЕСКО .
• ЮНЕСКО. «Археологический район и памятники Багана» . ЮНЕСКО . Проверено 18 февраля 2012 .

Внешние ссылки [ править ]

В Wikivoyage есть путеводитель по Багану .

Викискладе есть медиафайлы по теме Багана .

• Карта Багана . Онлайн-карты DPS.
• Путеводитель по Багану
• Все о Багане (английская версия)
• Бесплатные изображения Багана из путешествий
• Жизнь Будды в 80 сценах, Храм Ананды Charles Duroiselle, Археологическая служба Индии, Годовой отчет , Дели, 1913–1914 гг.
• Искусство и культура Бирмы - языческий период Д-р Ричард М. Кулер, Университет Северного Иллинойса
• Азиатская историческая архитектура: профессор Багана Роберт Д. Фиала, Университет Конкордия, Небраска
• Буддийская архитектура в Багане Боб Хадсон, Сиднейский университет , Австралия
• Фотографии храмов и картины Багана Часть 1 и Часть 2
• Баган движущиеся открытки