 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( август 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Хазрат Мухаммад аль-Хуссайни Рх | |
|---|---|
 Даргах Хазрат Ходжа Банда Наваз Рх | |
| Личное | |
| Родившийся | 7 августа 1321 г. Дели , Делийский султанат , ныне Индия |
| Умер | 1 ноября 1422 г. (101 год) Форт Гулбарга , Гулбарга , Султанат Бахмани , ныне район Гулбарга , регион Баялу-Симе , Карнатака , Индия |
| Религия | ислам |
| Этническая принадлежность | Араб |
| Эра | Исламский золотой век |
| Номинал | Сунниты |
| Юриспруденция | Ханафи |
| Creed | Матуриди [1] |
| Основной интерес (и) | суфизм |
| Мусульманский лидер | |
Под влиянием | |
Под влиянием | |
Hazrath Мухаммад бин Юсуф Аль Хусаини резус ( урду حضرت سید محمد بن یوسف الحسینی) , широко известный как Хазрат Хваджа Банда Nawaz Gaisu Daraz Rh ( урду حضرت خواجہ بندہ نواز گیسو دراز) ( 7 августа 1321, в Дели - 10 ноября 1422, в Gulbarga ), ханафитский ученый- Матуриди и суфийский святой из Индии из Ордена Чишти , который выступал за понимание, терпимость и гармонию между религиями.
Хазрат Гайсу Дараз Рх был учеником, а затем преемником суфийского святого Насируддина Чирага Дехлави . Когда он переехал в Daulatabad около 1400, из - за нападения на Тимура на Дели, он взял Чиштия в Южной Индии . [2] В конце концов он поселился в Гулбарге по приглашению султана Бахмани , Тадж уд-Дина Фируз Шаха . [3]
Биография [ править ]
Банда Наваз родился у Сайеда валь-Шарифа Мухаммада бин Юсуфа аль-Хусайни в Дели в 1321 году. В возрасте четырех лет его семья переехала в Даулатабад в Декане (ныне Махараштра ). В 1397 году он отправился в Гулбарга , Декан (ныне Карнатака ) по приглашению султана Тадж уд-Дина Фируз-шаха .
В возрасте пятнадцати лет он вернулся в Дели для обучения и тренировок у Насируддина Чирага Дехлави . Он также был с большим энтузиазмом учеником Кетли, Таджуддина Бахадура и Кази Абдул Муктадира. После обучения в различных местах, таких как Дели , Меват , Гвалиор , Чандер , Аирча, Чатра , Чандери , Миандхар, Барода , Хамбаят и Гулбарга в 1397 году и умер в Гулбарге в ноябре 1422 года.
Его имя и отчество было Абул-Фатх, а титул - Гайсу Дараз. Среди ученых и богословов это был шейх Абул-Фатах Садр Уддин Мухаммад Дехлави, но люди называли его Ходжа Банда Наваз Гайсу Дарааз.
| Часть серии об исламском суфизме |
|---|
| Исламский портал |
Отцовство [ править ]
Он потомок Али. [4] [5] Его предки жили в Хирате. Один из них приехал в Дели и поселился здесь. Его отец Сайед валь-Шариф Мухаммад бин Юсуф родился здесь 4 раджаба 721 года хиджры. Его отец Сайед Юсуф walShareef бин Мухаммад AlHussaini был святой фигурой и посвящена Низам Уддина Аулия .
Султан Мухаммад-бин Туглак однажды перенес свою столицу в Даулатабад (Девгири), и вместе с ним пошли многие ученые, теологи и мистики. Его родители тоже переехали сюда. Ему было четыре года, когда губернатором Даулатабада был Малик-уль-Умар Сайед Ибрагим Мустафа Аль-Хашми, его дядя по материнской линии.
В Дели [ править ]
Его отец умер, когда ему было пятнадцать. Он много слышал о Низаме Уддине Аулии и Насире Уддине Рошане Чираг Дехлави от своего отца и дедушки по материнской линии и стал предан им. Однажды он отправился совершить свою молитву в Джама-Маджид султана Кутуба Уддина, там он увидел шейха Насира Уддина Махмуда Чирага Дехлави и поклялся ему в послушании 16 раджаба. Под руководством Насира Уддина Чирага Дехлави он занимался молитвами и медитацией и так наслаждался ими, что запретил учебу и попросил своего учителя разрешить ему это. Насир Уддин отказал ему в разрешении и поручил ему внимательно изучать Усул-э-Бизури, Рисалс Шамсиа, Кашаф, Мисбах, поэтому он возобновил учебу под руководством известных учителей.
Аль-Хусаини покинул Дели 17 декабря 1398 года, потому что город находился в осаде Тимура и его падение было неминуемым. [6]
Титул Гесу-Дарааз [ править ]
Однажды он с другими учениками поднял паланкин с Насиром Уддином. Его длинные волосы вонзались в стопу палки и причиняли ему сильную боль, но он не распутывал их из любви и уважения к учителю. Когда Насир Уддин узнал об этом эпизоде, он был вне себя от радости и произнес персидский двустиший:
«Хар ки мурид Сайед гесу дарааз шуд Валлах хилаф-е-гнездо ки Уоо ишк бааз шуд». («Сайед Гесу Дарааз поклялся в послушании; в этом нет ничего плохого, потому что он глубоко влюбился».)
Таким образом, он получил титул «Джезу Дарааз».
В Гульбарге [ править ]
Прожив более сорока лет в Дели, он переехал в Гулбаргу в возрасте около 76 лет. Фироз Шах Бахмани правил Деканом в этот период. Он очень уважал его. Долгое время он занимался религиозными беседами, проповедями и духовным обучением людей. Он пробыл в Гулбарге 22 года.
Смерть [ править ]
Банде Наваз умер в возрасте 101 года 16 зу аль-Када 825 хиджры в Гулбарге и был похоронен там. Его могила - это место Зияарата,
Работает [ править ]
Банде Наваз написал 195 книг на арабском , персидском и урду . [3] Его величайший труд , Тафсир Мултакат , совсем недавно был собран в одну книгу. [ когда? ] Он также написал книгу о пророке ислама под названием « Мирадж-аль-Ашикин» для обучения масс дахни , южноиндийской ветви языка урду. Он был первым суфием, использовавшим этот язык, который был развит многими другими суфийскими святыми Южной Индии в более поздние века. [7] Он написал много трактатов по трудам Ибн Араби иСухраварди , который сделал работы этих ученых доступными для индийских ученых и сыграл важную роль в оказании влияния на более позднюю мистическую мысль. [ необходима цитата ] Авторы других книг - Касида Амали и Адааб-аль-Муридейн .
Книги [ править ]
- Тафсир-и-Ку'Оран-и-Маджид
- Multaqit
- Хаваши Кашаф
- Шара-э-Машарек
- Шара Фиках-э-Акбар
- Шара Адаб-уль-Муридин
- Шара Та-арруф
- Рисала Сират-Уль-Наби
- Тарджума Машарек
- Ма-Ариф
- Тарджума Авариф
- Шара Фасусул Хикам
- Тарджума Рисала Кашерия
- Хава Асахи Кувват-уль-Калб
Годовщина смерти [ править ]
Годовщина его смерти приходится на 15, 16 и 17 зу аль-Када в мавзолее Банде Наваз в Гулбарге. За благословением собираются несколько сотен тысяч человек из разных религий. [3]
См. Также [ править ]
- Мухаммад Муслехуддин Сиддики
- Суфийские святые Южной Азии
- Maudood Chishti
- Вали Кирани
- Ашраф Джахангир Семнани
Ссылки [ править ]
- ↑ Наваз, Банде. Тафсир-Аль-Мултакат . 1 . Мактабах Нафаис аль-Коран. п. 6.
- ↑ Джихад на Востоке: Полумесяц над Дели Тень мечей: Джихад и конфликт между исламом и христианством , М. Дж. Акбар . Рутледж, 2002. ISBN 0-415-28470-8 . Стр.111.
- ^ a b c Урс-э-Шариф Ходжа Бандэ Наваза в Гулбарге из завтрашнего « Индуса », 27 ноября 2007 г.
- ^ "رہ مبارک" . alhassanain.com . Дата обращения 14 августа 2016 .
- ^ Администратор. «Шаджра Тул Ашрааф» . www.al-arif.org . Дата обращения 14 августа 2016 .
- ^ Итон, Ричард (2005). Социальная история Декана 1300–1761, восемь жизней индейцев . Нью-Дели: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-51442-2.
- ↑ Мистические измерения ислама Аннемари Шиммель, стр. 351
8. хазрат хаджа банданаваз гесудараз рх, автор : www.auliadeccan.com
Библиография [ править ]
- Аскари, Сайед Хасан, Тазкира-и Муршиди - редкий малфуз суфийского святого Гулбарги 15 века. Труды Индийской комиссии по историческим записям (1952).
- Хуссаини, Сайед Шах Хусро, Гисудараз на Вахдат аль-Вуджуд. Исследования ислама 19 (1982), стр. 233–45.
- Хуссаини, Сайед Шах Хусро, Сайид Мухаммад аль-Хусайни Гису Дараз: О суфизме Дели: Идарах-и Адабият-и Делли, 1985.
- Хуссаини, Сайед Шах Хусро, Шухуд против Вуджуда: исследование исламской культуры Гисудираза 59 (1985), стр. 323–39.
- Сиддики, Мохаммед. Сулейман, Сайед Мохд. аль-Хусаини Гисудараз Исламская культура 52 (1978), стр. 173–84.
Внешние ссылки [ править ]
- О KBN Darga | NammaGulbarga.com
- Лекция муфтия Сайеда Зиауддина Накшбанди Кадри о хадже
- Фотографии Дарга Шарифа
- Доктор Сайед Шах Хусро Хуссаини награжден премией Карнатака Раджотсва Прашасти 2017 от главного министра штата Карнатака Сиддарамайя
