| Храм Шри Шри Банки Бихари | |
|---|---|
श्री श्री बांके बिहारी मंदिर | |
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Матхура |
| Божество | Bankey Bihari |
| Расположение | |
| Расположение | Вриндаван |
| Состояние | Уттар-Прадеш |
| Страна | Индия |
  Расположение в Уттар-Прадеше | |
| Географические координаты | 27 ° 34′47 ″ с.ш., 77 ° 41′26 ″ в.д. / 27.57976 ° N 77.69051 ° E Координаты : 27.57976 ° N 77.69051 ° E27 ° 34′47 ″ с.ш., 77 ° 41′26 ″ в.д. / |
| Архитектура | |
| Тип | Раджастхани |
| Завершенный | 1862 [1] |
| Высота | 169,77 м (557 футов) |
| Веб-сайт | |
| https://www.bihariji.org | |
Храм Банки Бихари - известный индуистский храм, посвященный Господу Кришне , в священном городе Вриндаван в районе Матхура в штате Уттар-Прадеш , Индия. Он был построен в 1864 году. [2] Расположенный недалеко от храма Шри Радхи Валлабхи , Банки Бихари изначально поклонялся в Нидхиване.
Образ Господа Кришны стоит в позе Трибханги . Свами Харидас изначально поклонялся образу преданности под именем Кундж-Бихари («тот, кто наслаждается рощами (кундж) Вриндавана»).
«Банке» означает «наклоненный», а «Бихари» или «Вихари» означает «наслаждающийся». Так Кришна, склоненный в трех местах, получил имя «Банке Бихари». Согласно Шри Брахма-самхите (стих 5.31), Брахма говорит о Кришне следующее:
"Я поклоняюсь Говинде, первобытному Господу, вокруг шеи которого крутится гирлянда из цветов, украшенная лунным медальоном, чьи руки украшены флейтой и драгоценными украшениями, который всегда наслаждается играми любви, чьи изящные тройные изгибы форма Шьямасундары проявляется вечно ». [3]
История [ править ]
Храм Банке Бихари был создан Свами Харидас (Лалиты Сахи в Двапара Юги ), [4] гуру известного певца Тансен . Однажды по просьбе своих учеников Свами Харидас джи спел в Нидхиване во Вриндаване следующий стих: «Май ри сахадж джори прагат бхаи джу ранг ки гаур сйам гхан дамини джайсен. ujraii sugharaii chaturaii sunderta aisain .. Шри Харидас ке свами syama kunjbihari sam vais vaisain .. "При пении стиха Небесная пара Шьяма-Шьям ( Радха Кришна) появился перед ним и его преданными. По просьбе Шри Свами джи пара слилась в одно, и там появился идол Банке Бихари (тот же идол, который видели в храме). Идол был установлен в Нидхиване.
Изображение Бихариджи, установленное в Шри Банки Бихари Мандире, - это изображение, подаренное Свами Харидасу самой небесной парой Шьяма-Шьям. Подчинившись желанию преданных, Господь явился лично со своей божественной супругой и оставил позади очаровательный черный образ, прежде чем исчезнуть.
Свами Харидас родился у Шри Ашудхира и его жены Шримати Гангадеви в день Радха Аштами, то есть восьмой день второй (яркой) половины месяца Бхадрапад 1535 года Викрами (1478 г. н.э.). Он родился в небольшой деревне, ныне известной как Харидаспур, недалеко от Алигарха в штате Уттар-Прадеш. Родословная семьи восходит к Шри Гаргачарье. Шри Гаргачрия был Кулагуру (семейным гуру) Ядавов и тайно посетил Бридж для проведения Намакарана Самскары (церемонии наречения) юного Кришны и Баларамы по просьбе Шри Васудевы. Часть семьи перебралась в Мултан (ныне в Пакистане), но некоторые из них вернулись через долгое время. Шри Ашудхир был одним из таких переселенцев, который после возвращения из Мултана поселился на окраине Бриджа, недалеко от Алигарха.
Свами Харидас был реинкарнацией Лалиты «сакхи» (подруги) из внутреннего консорциума Господа Кришны. Это легко объясняет тот факт, что даже в детстве он больше увлекался медитацией и писаниями, в то время как другие дети его возраста были заняты играми. Он был женат в подходящем для Харимати возрасте. Даже после женитьбы молодой Харидас избегал мирских удовольствий и сосредоточился на медитации. Хариматиджи сама была такой святой душой, что, осознав склонность своего мужа, она усиленно молилась и была перенесена в небесную обитель Господа, войдя в пламя маленькой лампы в присутствии Харидаса. Никаких физических останков не осталось.
Вскоре после этого Харидас покинул свою деревню и отправился во Вриндаван, который в то время был густым лесом, и выбрал уединенное место, которое сейчас известно как Нидхиван, чтобы практиковать свою музыку и наслаждаться вечным блаженством медитации. Он постоянно и непрерывно медитировал на Нитья Рас и Нитья Бихар Господа в Нитья Вриндаване. Его путь Садхны состоял в том, чтобы сочинять и петь песни во славу Господа. Находясь на Земле, живя в смертном состоянии, он способствовал регулярному беспрепятственному входу в Нитья Бихар и всегда наслаждался удовольствием близости с Господом. Он выбрал уединенный и густо заросший лесом район Кундж в Нидхиване в качестве ворот в нирвану и в основном сидел там, пел, медитировал и бороздил серфинг в океане вечного блаженства.
Его ученикам было любопытно об этом месте, и однажды с разрешения Свамиджи все они вошли в кундж. Но вместо того, чтобы что-то видеть, они были почти ослеплены ярким ярким светом, который, казалось, заполнял все место. Узнав об их тяжелом положении, Свамиджи сам отправился туда, а затем, по его просьбе, Господь явился лично со своей божественной супругой, приятно улыбаясь, в игривом настроении и околдовывая всех присутствующих там живых существ. Те, кто были свидетелями этого, были настолько очарованы красотой Господа и его супруги, что не могли даже моргнуть; казалось, что все они превратились в каменные статуи.
Легенда, переданная поколениям Госвами, гласит, что красота божественной пары была такой, что никто не хотел терять зрение и близость божественности, но тогда что это за божество, которое не может заставить простого смертного упасть в обморок? и достаточно очарованы, чтобы забыть и отказаться от мира и его роскоши? Красота божественной пары была настолько велика, что меньшие смертные, такие как вы и я, не смогли бы вынести такую небесную красоту. Почувствовав это, Свами Харидаджи попросил их обоих принять единую форму, поскольку мир не сможет вместить их образ. Он попросил их принять единую форму, такую как Гхан (облако) и Дамини (молния), таким образом дав идеальную метафору объединенной красоты темного Лорда и его прекрасной супруги Радхаджи.
Также он хотел, чтобы его любимый господин всегда был перед его глазами. Исполнив оба его желания, пара превратилась в одного черного очаровательного идола, того самого, которого вы видите сегодня в храме. Очарование и красота Шри Банки Бихариджи - единственная причина, по которой даршан в храме никогда не бывает непрерывным, а нарушается занавеской, которую он регулярно опускает. Также говорят, что если кто-то достаточно долго смотрит в глаза Шри Банки Бихариджи, человек теряет самосознание.
Так возникла физическая форма лорда Банки Бихари, широко известного как Бихариджи. Ответственность за Сева из Бихариджи была передана Госвами Джаганнатху самим Свамиджи. Госвами Джаганнатх был одним из главных учеников и младшим братом Свамиджи. По традиции, Сева исполняется потомками Джаганнатха Госвами до сих пор.
Изначально божество было установлено в храме недалеко от первого явления в Нидхиване. Новый храм, достойный славы Бихариджи, был построен в 1862 году нашей эры. Сами Госвами мобилизовали ресурсы на строительство. Храм сам по себе является архитектурной красотой и построен в современном стиле Раджастхани.
Сева Бихариджи по-своему уникальна. Он выполняется каждый день в трех частях: Шрингар, Раджбхог и Шаян. В то время как шрингар (который включает в себя ванну, одевание и украшение драгоценностями, такими как корона и ожерелья) и раджбхог (пир) предлагается в первой половине дня, Шаян Сева (шаян означает сон) предлагается вечером. В храме нет традиции сева мангала (раннее утро). Свами Харидас не одобрял Мангла Сева, так как он хотел, чтобы его ребенок, подобный Господу, полностью отдохнул, и не хотел вырывать его из глубокого сна так рано утром.
Итак, храм сегодня стоит во всей своей славе, внутри которого пребывает сам Господь. Ежедневно он заполняется тысячами посетителей. [5]
Ритуалы [ править ]
| Часть серии по |
| индуизм |
|---|
|
|
Во время Джхулан Ятры, праздника качелей Господа Кришны, есть несколько качелей, покрытых серебром, и несколько качелей, украшенных сплошным серебром, которые демонстрируются в это время. Главный день Джулан Ятры - третий день растущей луны, когда Шри Банки Бихари помещается на золотые качели ( хиндола ). Завеса перед Божествами не остается открытой, как в других храмах. Каждые несколько минут занавеска закрывается, а затем снова открывается. Говорят, что блестящие глаза Шри Банки Бихари могут потерять сознание, если смотреть слишком долго. Это единственный храм, в котором не используются громкие храмовые колокола, чтобы разбудить Кришну по утрам. Считается неправильным будить ребенка вздрагиванием. Его нежно будят. Таким образом, нет колоколов даже для Арти, так как это могло бы его побеспокоить. [6]
Божества не встают до 9 часов утра, потому что считается, что Банки Бихари джи до поздней ночи занимается спортом. Мангала-арати проводится в этом храме на Джанмастхами только один день в году. Только один день в году можно увидеть лотосные стопы Божества на Акшая Трития (Чандан Даршан или Долоцав), в третий день светлой половины месяца вайшака (апрель – май). Осенний день полнолуния - единственный день, когда Божество держит флейту, а также в этот день Он носит особый мукут (корону). Шри Банки Бихари выходит из своего алтаря и его можно полностью увидеть в последние пять дней месяца Пхалгуна во время фестиваля Холи. Его можно увидеть с четырьмя гопи, которые видны как раз в это время.
Как добраться до [ редактировать ]
По дороге : Вриндаван расположен на NH-2 Дели-Агра . Между Агрой и Дели курсируют различные автобусы. Храм находится в 7 км. вдали от национального шоссе.
На поезде : Ближайшая железнодорожная станция - Матхура на главной линии Дели-Ченнаи и Дели-Мумбаи. Несколько экспрессов и пассажирских поездов соединяют Матхуру с другими крупными городами Индии, такими как Дели, Мумбаи, Пуна, Ченнаи, Бангалор, Хайдарабад, Калькутта, Гвалиор, Дехрадун, Индор и Агра. Хотя сам Вриндаван - железнодорожная станция.
По воздуху : Ближайший аэропорт находится в Агра, всего в 67 км от Вриндавана . Ближайший международный аэропорт - Дели, который связан почти со всеми важными городами мира крупными авиалиниями. Есть регулярные рейсы в другие важные туристические направления Индии, такие как Дели , Мумбаи , Бангалор , Ченнаи и т. Д.
Галерея [ править ]
Бихари джи ки гали, возле храма Банке бихари
Нидхивана
Ворота храма Банкебихари, вид сбоку
Продавцы гирлянд у храма Банке Бихари, Вриндаван
См. Также [ править ]
- Радха-валлабха
- Прем Мандир Вриндаван
- Вриндаван Чандродая Мандир
- Кришна Баларам Мандир
- Храм Радха Рамана
- Холм Говардхан
- Радха Кришна
- Шесть Госвами Вриндавана
- Сваям бхагаван
- Бриндабанское общество
- Гаура Кишора дас Бабаджи
- Харе Кришна
- Нандмахар Дхам
Ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме храма Банке Бихари . |
- ^ Glory проект Бихар, МОСК PATNA, разработанный Махеш K Санатаны. «История храма и появление Бихари Джи в Нидхиване - Шри Шри Банке Бихари, Вриндаван Дхам» . www.bankeybihari.info . Дата обращения 9 июня 2017 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ "Посетите храм Банки Бихари" . Проверено 18 июля 2020 .
- ^ pnd (1 января 2012 г.). "BS 5.31" . www.vedabase.com . Дата обращения 9 июня 2017 .
- ^ https://www.bihariji.org
- ^ http://www.amritapuri.org/63578/16-bbihari.aum/gallery/thumbnails
- ^ Шарма, Аниша. «Шри Банкей Бихари Джи Махарадж, принц Вриндавана Вриндавана: Шри Банки Бихари Джи Махарадж» . AnandWay.com . Проверено 16 июля 2011 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Официальный сайт
- История храма банке бихари
- Храм Шри Банки Бихари -thedivineindia.com
- https://darshan.yatradham.org/shreebankebiharitemple.html
