Baro't Сый или бары на Сом (буквально «блузку и юбка») является традиционным платьем ансамбля носить женщина на Филиппинах . Это национальное платье из Филиппин элементов и комбайнов как из доколониальных родных филиппинских и колониальных испанских стилей одежды. [1] Он традиционно состоит из четырех частей: кофточку ( Баро или Камиза ), длинную юбку ( Saya или Falda ), а платок носить на плечах ( pañuelo , кружевная косынка , илиАлампай ), и короткое прямоугольное полотнище носить поверх юбки (в TAPIS или patadyong ). [2]
У baro't saya есть несколько вариантов, в том числе аристократический traje de mestiza (также называемый Maria Clara или Filipiniana ); Visayan kimona с его короткими рукавами или пончо -как вышитые блузки в паре с patadyong юбки; а также унифицированное платье, известное как терно , и его вариант повседневного и коктейльного платья , балинтавак . [1] Мужским эквивалентом слова baro't saya является тагалог баронг . [3]
Этимология
Baro't saya - это сокращение от «baro at saya», буквально означающего «блуза и юбка», от тагальского baro («рубашка» или «одежда») и saya (от испанского «юбка»). [4]
Описание
Baro't Сый является ансамбль , который традиционно состоит из четырех частей: блуза ( бара или Камиз ), длинная юбка ( Сая или Falda ), платок носить на плечах ( pañuelo , кружевную косынку , или Алампай ), и короткий прямоугольный ткань носить поверх юбки (в TAPIS или patadyong ). [2]
История
Доколониальная эпоха
Баро'т сая произошел от двух предметов одежды, которые носили как мужчины, так и женщины в доколониальный период Филиппин : баро (также бару или байу на других филиппинских языках ), простая рубашка или жакет без воротника с закрытыми рукавами. облегающие длинные рукава; [5] и тапис (также называемый патадьонг на архипелаге Висайи и Сулу и малонг на Минданао ), короткая прямоугольная или трубчатая ткань, которую носят обернутой вокруг талии или на уровне груди и закрепляют ремнями, плетеным материалом или завязаны узлами. через одно плечо. Женщины также обычно носили браслеты поверх баро . [6] Эти виды одежды до сих пор сохранились в нехристианизированных группах на Филиппинах. [5]
Испанская колониальная эпоха
Испанское духовенство в колониальный период считало доколониальный стиль одежды нескромным для женщин и ввело длинную юбку (известную под испанским названием saya или falda ), которую можно было носить под тапис . В Висаясе, то patadyong переносились дольше, хотя он был в конечном счете , также заменен Сый в 19 веке. [5] [7] [8]
К концу 18 века традиционная повседневная одежда женщин на Филиппинах состояла из двух основных предметов одежды, известных как pares («пара»). Он состоял из сайи, доходившей до щиколоток (обычно клетчатой ), и баро или камсы без воротника (обычно простой). В имени Pares был более тесно связан с юбкой, которая в отличие от более поздних Сого была узкой и ножны типа, напоминающая доколониальный Tapis . Они закреплялись на талии завязками и имели широкие плоские складки по линии талии, скрепляемые булавками. Баро был более или менее идентичен доколониальным баро- , с длинными узкими рукавами. Как позже ансамблями, эти две части одежды, как правило , дополняется Tapis (который теперь носил как Overskirt) и платка вокруг плеч , известных как pañuelo , кружевная косынка или Алампай (сделанный из того же самого непрозрачного материала, юбки) . [5]
Ткани , используемые для раннего Sayas , как правило , отечественные текстильные изделия ( в частности , текстиль , сделанные Highlander висайи в Панае ). Позже, в 19 веке, они начали использовать аналогичный импортный текстиль, в первую очередь камбайю, импортированную из Индии . [5]
Однако узкая ширина pares saya XVIII века делала их непрактичными для повседневной жизни. К 1820 - х годов до 1840 - х годов, то Сая был заменен на пересеченной юбкой в западном стиле , известной как Сая а - ля Mascota . Для женщин верхних классов ( principalia ), они, как правило , до пят; в то время как для женщин из низших классов они обычно доходили до середины икры, чтобы облегчить более свободное движение во время работы. Версии до колен были разрешены и для молодых девушек. [5]
Позже дизайн и элементы одежды резко разошлись между низшими классами и аристократическими классами Principalia, начиная с середины 19 века. В Тапис , например, что было уникальным для Philippine женской одежды, стали гораздо короче между 1840 - х годов до 1860 - х годов. Из-за этого они стали более ограниченными местными индио , в то время как испанские женщины и некоторые метисы избегали его ношения из-за его сходства с деланталем ( фартуком ), который носили слуги. Эта дихотомия была изображена в романе Хосе Ризаля Noli Me Tángere, где главная героиня метиса Мария Клара носила тапис и барот-сайю, а претенциозная Донья Консоласьон (уроженка полуострова ) носила платья в европейском стиле без тапи. . [5]
Галерея
19-го века Камиза из Метрополитен - музея
"La Yndia дель Кампо Tendedora" по Justiniano Асунсьон (c.1855)
La Лавандер от Miguel Сарагосы в Музее Прадо (c.1875)
Участник Parangal Dance Company ожидает выступления во время танцевальной сюиты Марии Клары на 14-м ежегодном праздновании дружбы Fil-Am в Дейли-Сити, Калифорния.
Женщина в баро'т сайе во время месяца азиатско-тихоокеанского американского наследия на Гавайях в 2007 году.
Смотрите также
- Мода и одежда на Филиппинах
- Баронг тагальский
- Шаль манильская
- Платье Maria Clara
Рекомендации
- ^ a b Миранда, Полин (15 ноября 2018 г.). «Терно - это не наша национальная одежда, но может быть» . НолиСойл . Дата обращения 19 февраля 2020 .
- ^ а б «Платье филиппинианки: возрождение Терно» . Галерея Винта . Дата обращения 19 февраля 2020 .
- ^ «Путеводитель по национальному костюму Филиппин» . Филиппинский праймер . 13 мая 2013 . Дата обращения 19 февраля 2020 .
- ^ «Ансамбль: первая четверть 20 века, Филиппины» . Метрополитен-музей . Проверено 24 февраля 2020 года .
- ^ Б с д е е г Coo, Стефани Мари Р. (2014). Одежда и колониальная культура появления на испанских Филиппинах девятнадцатого века (1820-1896) (доктор философии). Университет Ниццы Софии Антиполис.
- ^ «Тапис» . Фонд филиппинского музея фольклора . Дата обращения 19 февраля 2020 .
- ^ "Баро'т Сая" . Фонд филиппинского музея фольклора . Дата обращения 19 февраля 2020 .
- ^ Скотт, Уильям Генри (1994). Барангай: Филиппинская культура шестнадцатого века и общество . Кесон-Сити: Издательство Университета Атенео-де-Манила. ISBN 971-550-135-4.