Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Базилики Сан-Марко (Венеция) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для скаковой лошади см . Базилику Святого Марка (лошадь) .
Для использования в других целях, см Собор Святого Марка (значения) и Базилика Сан-Марко .

Базилика Святого Марка
Патриарший Собор Базилика Святого Марка
Basilica Cattedrale Patriarcale di San Marco   ( итальянский )
Венецианская базилика Сан-Марко, фасад 2.jpg
Базилика Святого Марка, вид с площади Сан-Марко
45 ° 26′04 ″ с.ш., 12 ° 20′23 ″ в.д. / 45,43444 ° с. Ш. 12,33972 ° в. / 45.43444; 12,33972 Координаты: 45 ° 26′04 ″ с.ш., 12 ° 20′23 ″ в.д.  / 45.43444°N 12.33972°E / 45.43444; 12.33972
Место расположенияВенеция
СтранаИталия
НоминалРимский католик
Интернет сайтБазилика Святого Марка
История
Положение делКафедральный собор , малая базилика
Ранее посвящение1084, 1093, 1102
Освященный1117
Архитектура
СтильИтало-византийский [ необходима ссылка ] и готика
Новаторский978
Завершенный1092
Характеристики
Длина76,5 метров (251 футов)
Ширина62,5 метра (205 футов)
Количество куполов5
Высота купола (внешняя)43 метра (141 фут)
Высота купола (внутренняя)28,15 метров (92,4 футов)
Администрация
АрхиепископияПатриархат Венеции

Патриарший собор Базилика Святого Марка ( итальянский : Базилика Cattedrale Патриархальный ди Сан - Марко ), широко известный как Базилика Святого Марка ( итальянский : Базилика Сан - Марко , Венецианская : Baxéłega - де - Сан - Марко ), является собор церковь Римско - католической архиепархии Венеция , северная Италия . Это самая известная из церквей города и один из самых известных примеров итало-византийской архитектуры. Он расположен в восточном конце площади Сан-Марко , рядом с Дворцом дожей и соединен с ним .. Первоначально это была часовня Дожа, а собор города - только с 1807 года, когда он стал резиденцией Патриарха Венеции , [1] архиепископа Римско-католической архиепископии Венеции , ранее находившейся в Сан-Пьетро-ди-Кастелло . [2]

Деталь фронтона, изображающий покровителя Венеции апостола Святого Марка с ангелами. Под ним - крылатый лев , символ святого и Венеции.

Структура здания восходит к концу 11 века, и наиболее вероятное влияние на его архитектуру и дизайн оказал собор Святой Софии. [3] Многое было потрачено на то, чтобы украсить это здание, и знаменитый главный фасад имеет орнаментальную линию крыши, которая в основном выполнена в готическом стиле . На создание мозаики из золотой земли, которая сейчас покрывает почти все верхние части интерьера, потребовались столетия. В 13 веке внешняя высота куполов была значительно увеличена за счет полых барабанов, поднятых на деревянном каркасе и покрытых металлом; оригинальные более мелкие, как видно изнутри. [4] Это изменение делает купола видимыми с площади.

Многие из его богатых артефактов и реликвий были украдены из Константинополя во время Четвертого крестового похода в 1204 году нашей эры, в том числе многие артефакты из собора Святой Софии . [5] Знаменитая Мадонна Никопея, также известная как икона Богородицы Никопеи, была украдена из монастыря Студиос и была одной из самых ценных икон города, которую несли в битву различные византийские императоры. Икона была доставлена ​​в Венецию Энрико Дандоло (ум. 1205 г. н.э.), и алтарь Богородицы Никопеи остается в базилике Сан-Марко до сих пор. Для венецианцев икона была символом того, что Бог передал Свое благословение из Константинополя в Венецию путем военного завоевания. [6] [7][8] [9]

Благодаря роскошному дизайну, мозаике из золота и земли, а также статусу символа венецианского богатства и власти, с 11 века здание было известно под прозвищем Chiesa d'Oro (Церковь золота). [10] Он достигает восточного ощущения экзотики, имеет все элементы венецианского стиля искусства эпохи Возрождения, остается уникальным и по сути является продуктом итальянских рабочих всех мастей. [11]

История [ править ]

Самая ранняя постройка [ править ]

Схема плана, показывающая разные этапы строительства
Оригинальный фасад базилики Сан-Марко
Литография, 1857 г.

Первым собором Святого Марка было здание рядом с Дворцом дожей , построенное по приказу дожей в 828 году. Венецианская базилика с обилием куполов и светящейся мозаикой площадью более 8000 квадратных метров является незабываемой. Он был основан в 9 веке для размещения трупа Святого Марка после того, как коварные венецианские купцы тайно вывезли его из Египта в бочке со свиным жиром. Когда первоначальное здание сгорело, Венеция перестроила базилику в ее собственном космополитическом образе Кампанила Святого Марка (колокольня). Церковь была сожжена во время восстания 976 года, когда население заперло Пьетро IV Кандиано внутри, чтобы убить его, и восстановлено или перестроено в 978 году. Ничего определенного не известно о форме этих ранних церквей. Возможно, с 1063 г. [12]построена нынешняя базилика . Посвящение записано в различных источниках: 1084–85, 1093 (наиболее часто используемая дата), 1102 и 1117 годы, что, вероятно, отражает серию освящений различных частей. [13] Размер церкви был увеличен во всех направлениях, особенно на север и юг, а деревянные купола были заменены кирпичными, что потребовало утолщения сохранившихся стен. [14]

В 1094 году тело считается традиционно считалось , что в Сан - Марко был заново открыт в колонне по Витале Фальеро , доже в то время. [15] Здание также включает в себя невысокую башню (в которой сейчас находится Сокровище Святого Марка), которая, по мнению некоторых, была частью Дворца Дожей. Дворец Пала д'Оро, заказанный из Константинополя, был установлен на главном алтаре в 1105 году [16].В 1106 г. церковь и особенно ее мозаика пострадали от сильного пожара в этой части города; не совсем ясно, были ли какие-либо сохранившиеся мозаики в интерьере предшествовать этому, хотя есть некоторые работы 11-го века, сохранившиеся на главном крыльце. [17] К тому времени все основные элементы нынешней структуры были на месте, за исключением притвора или крыльца и фасада .

В основной форме церкви сочетаются итальянские и византийские черты, в частности «обработка восточного рукава как завершение базиликанского здания с главной апсидой и двумя боковыми часовнями, а не как равноправное ответвление действительно централизованной структуры». [18] В первой половине 13 века были построены нартекс и новый фасад, большая часть мозаики была завершена, а купола были покрыты вторыми, более высокими куполами из свинцовой древесины, чтобы гармонировать с готической архитектурой. обновленного Дворца Дожей.

Как и в большинстве венецианских зданий, основная структура построена из кирпича, с арками, украшенными лепной терракотой или кирпичом, с каменными колоннами, капителями, горизонтальными лепными украшениями и некоторыми другими деталями. Кирпич в основном остается на месте, но закрывается, за исключением некоторых мест. [19]

Позднее строительство [ править ]

Основная структура здания практически не изменилась. Его убранство со временем сильно изменилось, хотя общее впечатление от интерьера с ослепительной мозаикой из золотой шлифовки на всех потолках и верхних стенах осталось прежним. Первоначальная неукрашенная структура, вероятно, выглядела бы совсем иначе, но вполне вероятно, что постепенное украшение всегда было задумано. [20] В последующих веках, особенно в период после венецианской привели завоевание Константинополя в Четвертом крестовом походе в 1204 году и в четырнадцатом веке, все это способствовало его благолепию, причем многие элементов являются спольями привезено из древних или византийских зданий, такие как мозаики, колонны , капители илифризы . [21] Венецианские скульпторы других капителей и фризов копировали византийский стиль настолько эффективно, что некоторые их работы трудно различить. [22] Постепенно внешняя кирпичная кладка покрылась мраморной облицовкой и резьбой , некоторые из которых были намного старше самого здания [23], например, статуя Четырех тетрархов (ниже).

Последние структурные дополнения включают закрытие баптистерия и часовни Святого Исидора (1300-е годы), резьбу на верхнем фасаде и ризнице (1400-е годы) и закрытие Дзен-часовни (1500-е годы).

Функции и администрирование [ править ]

В течение 13-го века акцент в функциях церкви, похоже, изменился с частной часовни дожей на «государственную церковь» с усилением полномочий прокураторов. Это было место проведения великих государственных церемоний, таких как установка и захоронение дожей, хотя по мере того, как пространство исчерпывалось, а спрос на более грандиозные гробницы увеличивался, с 15 века Санти Джованни и Паоло стал обычным местом захоронения. Функция базилики оставалась неизменной до 1807 года, после распада Венецианской республики , когда базилика окончательно перешла в ведение местного епископа , Патриарха Венеции , хотя с XII века у него был трон там, напротив храма дожей. . [24]Передача престола была заказана Наполеоном в период его контроля над Венецией. [25] До этого собор Венеции с 1451 года был гораздо менее грандиозным Сан-Пьетро-ди-Кастелло .

В прокураторы , является важным органом Республики Венеции , находились в ведении администрации; [ необходима цитата ] их местами была прокуратура на площади Сан-Марко. Всеми строительными и реставрационными работами руководили прото : офисом занимали великие архитекторы, такие как Якопо Сансовино и Бальдассарре Лонгена . [ необходима цитата ] Сам дож назначил особую группу духовенства во главе с примеро . [ необходима цитата ] Прокуроры и протосуда по-прежнему существуют и выполняют те же задачи для Патриархата.

Внешний [ править ]

Деталь южного фасада

Внешний вид западного фасада базилики разделен на три регистра: нижний, верхний и купольный . В нижнем регистре фасада пять арочных порталов , окруженных полихромными мраморными колоннами, открываются в нартекс через бронзовые двери.

На верхнем уровне мозаики в люнетах боковых арок есть сцены из Жизни Христа (все замены пост-ренессанса), кульминацией которых стала замена Страшного суда XIX века внизу над главным порталом, который заменил поврежденный портал таким же. сюжет (на протяжении веков многие мозаики приходилось заменять внутри и снаружи базилики, но сюжеты менялись редко).

Мозаики со сценами, показывающими историю мощей святого Марка справа налево, заполняют люнеты боковых порталов; первая слева - единственная на фасаде, сохранившаяся с 13 века. Формальный сюжет - Осаждение реликвий , но, вероятно, он изображен как толпа, покидающая Сан-Марко после торжественной установки нового дожа. Четыре бронзовых коня изображены на своем месте на фасаде. На этот раз мы можем получить хорошее представление об оригинальных композициях мозаик по картинам и другим изображениям, особенно об очень большой процессии Джентиле Беллини на площади Сан-Марко в Галерее Академии . [26]

Каменная скульптура относительно ограничена на нижнем уровне, где главными акцентами являются лес колонн и узорчатые мраморные плиты. Он включает в себя относительно узкие полосы романской работы на порталах, богато вырезанные края листвы, смешанные с фигурами огибающих арок и других элементов, а также большие неглубокие рельефные святые между арками. Напротив, вдоль линии крыши находится ряд статуй, многие из которых находятся в собственных небольших павильонах, кульминацией которых является Святой Марк в окружении шести ангелов в центре, над большим позолоченным крылатым львом (его символом и символом Венеции).

В верхнем регистре, с вершины горных арок , статуи Богословских и Кардинальных добродетелей , четыре Святых Воина , Константин , Деметрий , Георгий , Феодосий и Святой Марк [27] наблюдают за городом. Над большим центральным окном фасада, под Святым Марком, Крылатый Лев (его символ) держит книгу со словами «Pax Tibi Marce Evangelista Meus» (Мир тебе, Марк, мой евангелист) . В центре балкона на площадь выходят знаменитые бронзовые лошади.

На перилах в юго-западном углу балкона изображена имперская порфировая голова, возможно, Юстиниана , традиционно известная как Карманьола .

Лошади святого Марка-Лисиппа [ править ]

Копии лошадей

В Кони святого Марка были установлена на балконе над порталом базилики в около 1254. Они относятся к классической древности , хотя дата их остается предметом дискуссий, и , предположительно , была первоначально командой потянувой Квадриги колесницы, вероятно , содержащей император . По некоторым сведениям, они когда-то украшали арку Траяна [ требуется пояснение ] .

Лошади долгое время демонстрировались на ипподроме Константинополя , и в 1204 году дож Энрико Дандоло отправил их обратно в Венецию как часть добычи, разграбленной из Константинополя во время Четвертого крестового похода .

Наполеон отвез их в Париж в 1797 году, но вернул в Венецию в 1815 году. Во время Первой мировой войны их временно перевезли на хранение в Палаццо Венеция в Риме. Во время Второй мировой войны они были спрятаны в аббатстве Пралья, бенедиктинском монастыре в Теоло. После долгой реставрации, с 1970-х годов, оригиналы, позолоченные медью и ртутью, хранились в Музее Святого Марка внутри базилики, а лошади на фасаде собора являются бронзовыми копиями.

Портрет четырех тетрархов ( доступно 3D изображение )

Тетрархи [ править ]

Пытаясь стабилизировать Римскую империю после кризиса третьего века, император Диоклетиан ввел новую структуру имперского управления: план правления четырех соправителей под названием « Тетрархия» . Знаменитая статуя четырех тетрархов из порфира олицетворяет взаимозависимость четырех правителей. Он был взят из Константинополя во время Четвертого крестового похода в 1204 году и установлен в юго-западном углу базилики (вышеупомянутой низкой башни) на уровне площади Сан-Марко. Часть пропавшей ступни одной из фигур была обнаружена в Стамбуле (недалеко от Бодрумской мечети).) в 1960-х годах, где он до сих пор экспонируется, уточняя первоначальное местонахождение произведения. [ необходима цитата ]

Нартекс или крыльцо [ править ]

К XIII веку притвор или притвор с трех сторон охватывали западную часть базилики; когда он был впервые построен, неизвестно, но, вероятно, это был 13 век. Позже южная часть была закрыта, чтобы получить Баптистерий (14 век) и часовню Дзэн (16 век). [28]

Нартекс подготавливает глаза посетителей к атмосфере позолоченного интерьера, так же как истории Ветхого Завета, представленные на его мозаичном потолке 13-го века, подготавливают их к новозаветному украшению интерьера. Основные сюжеты - это Бытие и жизнь Ноя , Авраама , Иосифа и Моисея . [29] Давно признано, что композиции очень близки к композициям из Cotton Genesis , важной греческой роскошной иллюминированной рукописной копии Книги Бытия 4-5 веков , которая сейчас находится в Британской библиотеке., хотя и очень сильно поврежден пожаром 1731 года. Использовано около сотни из 359 миниатюр в рукописи. Предполагается, что он достиг Венеции после Четвертого крестового похода. [30]

На стене выше и по бокам от главного входа изображены четыре евангелиста и святых, мозаика XI века, самая старая в здании, которая украшала старый фасад собора Святого Марка еще до того, как был построен притвор. [31]

Интерьер [ править ]

Вид с купола алтарного перехода на западную сторону

Интерьер основан на греческом кресте , каждая рука которого разделена на три нефа с собственным куполом, а также главный купол над крестом . Купол над переходом и западный купол больше трех других. Это основано на церкви Святых Апостолов в Константинополе.

Мраморный пол (12 век, но неоднократно реставрированный) полностью мозаичен с геометрическими узорами и рисунками животных. На одной из панелей на тротуаре изображены два петуха, несущие связанного лиса [32] , что политически интерпретируется некоторыми как отсылка к французскому завоеванию Милана во время итальянских войн . [33] Другие видят в нем священный символ верного желания бессмертия с победой креста и «аналог надежды на воскресение, победы души над смертью». [34] Использованные методы были opus sectile и opus tessellatum .

Нижний регистр стен и колонн полностью покрыт полихромными мраморными плитами. Переход между нижним и верхним регистрами ограничен вокруг базилики переходами, которые в значительной степени заменили бывшие галереи.

Мозаики [ править ]

В отличие от большинства итальянских церквей, Сан-Марко никогда не переходил к фрескам на стенах в 13 веке и продолжал добавлять мозаику до 19 века. Вероятно, это отчасти было связано с желанием поддержать местную промышленность муранского стекла , которая поставляла тессеры , а также с венецианским консерватизмом. [35]

Верхние уровни интерьера полностью покрыты яркой мозаикой на площади около 8000 м 2 . Подавляющее большинство использует традиционный фон из мозаики из золотого стекла , создавая общий эффект мерцания. К сожалению, Дож сохранил мастерскую мозаиков до конца 18 века, а в 19 веке нанял мозаичную мастерскую, принадлежавшую стекольной фирме Сальвиати , и большинство средневековых мозаик были «восстановлены» путем удаления и восстановления, обычно с значительная потеря качества, так что «только около трети поверхности мозаики можно считать оригинальной». [36]

Самая ранняя сохранившаяся работа на главном крыльце, возможно, датируется 1070 годом и, вероятно, принадлежала мастерской, которая покинула Константинополь в середине 11 века и работала в соборе Торчелло . [37] Они выполнены в «довольно чистом византийском стиле», но на последующих этапах работы византийское влияние, отражающее последний стиль столицы, постепенно уменьшалось, полностью исчезнув примерно к 1130-м годам, после чего стиль был итальянским по сути, отражая «переход от колониального искусства к местному». [38] Основным периодом художественного оформления был 12 век, период ухудшения отношений между Венецией и Византией, но очень мало известно об этом процессе или о том, как на него повлияла политика. [39]

Обзор мозаики, смотрящей на восток
Мозаика перевода тела святого Марка
Часть мозаики у входа в базилику Святого Марка.

Основная работа над внутренней мозаикой была завершена к 1270-м годам, а работа над атриумом продолжалась до 1290-х годов. После этого мастерская Святого Марка, кажется, была расформирована, так что, когда пожар в 1419 году нанес серьезный ущерб, единственный венецианец, способный работать, только что умер, и пришлось попросить помощи у Синьории Флоренции ; они послали Паоло Уччелло . [40]Первоначально реставрация пыталась сохранить средневековые композиции и воспроизвести средневековый стиль, но с 1509 года политика изменилась, и дальнейшие работы были выполнены в современном стиле. С 1520-х годов ряд венецианских художников могли получать заказы на замену неповрежденных участков в том, что считалось превосходным современным стилем, пока с 1610 года ряд постановлений о сохранении природы не попытались ограничить этот процесс. [41]

Большая и сложная программа украшения сосредоточена на сидящем большом Христе Пантократоре в главной апсиде (ныне воссозданный в 15 веке) над святыми покровителями Венеции. Восточный купол над главным алтарем имеет бюст Христа в центре в окружении стоящих пророков и Деву Марию с четырьмя евангелистами на подвесках . Большой и всеобъемлющий цикл Жизни Христа занимает большую часть крыши, обычно широко охватывая средневековые его чудеса, первоначально показанные в 29 сценах трансептов. Он включает Вознесение Христа в центральном куполе и Пятидесятницу в западном куполе. Центр - это этимазия(«пустой престол») с книгой и голубем, с двенадцатью апостолами, сидящими вокруг внешних краев, с пламенем на головах и лучами, соединяющими их с центральным престолом. Под апостолами между окнами стоят пары фигур, представляющих «народы», с титулами . Подобные изображения встречаются в Хлудовской Псалтири и в других местах. [42]

Помимо чудес, трансепты содержат циклы Жизни Богородицы до и во время Младенчества Христа. Помимо многих святых, отцов церкви, добродетелей и ангелов, есть сцены из жизни святых Марка, Климента, Петра и Иоанна (со многими сценами в пост-ренессансных версиях). У западной стены есть деисус 13-го века под Страшным судом в хранилище, а огромное Дерево Иессея было добавлено к торцевой стене северного трансепта в 1548 году. [43]

Происхождение иконографии ветхозаветного цикла на крыльце в рукописи Хлопка Бытия было описано выше; аналогичные отношения прослеживаются для частей внутренней мозаики, в частности, с циклом Жития Богородицы и Младенцем Христа, разделяющим общую византийскую модель с циклом фресок в соборе Мирожского монастыря в Пскове, Россия. [44]

Как упоминалось выше, реставрации и замены часто были необходимы впоследствии или выполнялись даже тогда, когда в этом не было необходимости, и великие художники, такие как Паоло Уччелло , Андреа дель Кастаньо , Паоло Веронезе , Якопо Тинторетто и его сын Доменико, были среди тех, кто создавал рисунки для мозаистов. . Тициан и Падованино подготовили карикатуры для ризницы, построенной в конце 15 века. Другие мозаики украшают Баптистерий, Часовню Масколи, Часовню Святого Исидора и Часовню Дзен, в которой есть сцены из жизни Святого Марка, возможно, из 1270-х годов, и среди последних работ первоначальной программы, которые должны быть выполнены. [45]

В 2017 году было завершено картирование всех мозаичных поверхностей Базилики с помощью фотограмметрии и ортофотопланов . Был реализован веб-навигационный путь, обеспечивающий двумерные и трехмерные изображения с высоким разрешением, упорядоченные в непрерывную световую плоскость, лишенную какой-либо теневой зоны. [46]

Пресвитерия [ править ]

Золото 10-го века и эмаль византийская икона в Михайловске , в сокровищнице

В восточном рукаве возвышается пресвитерий с склепом под ним. Пресвитерий разделен алтарной ширмой, образованной восемью колоннами из красного мрамора, увенчанными высоким Распятием и статуями Пьера Паоло и Якобелло Далле Масень, шедевром готической скульптуры (конец 14 века). За ширмой мраморные перила с бронзовыми статуями Сансовино евангелистов и Палиари Четырех Докторов обозначают доступ к главному алтарю , в котором хранятся мощи Святого Марка. Над главным алтарем - балдахин (« киборий ») на колоннах, украшенный тонкими рельефами . Запрестольный является известнымPala d'Oro , шедевр византийского мастерства, первоначально предназначенный для антепендиума . Этот шедевр состоит из 1300 жемчужин, 300 сапфиров, 300 изумрудов и 400 гранатов. Все они являются оригинальными и тщательно отполированными неограненными драгоценными камнями. Оригинальный фасад алтаря сейчас находится в сокровищнице. Помещения для хора украшены инкрустацией фра Себастьяно Скьявоне , а над ними с обеих сторон расположены три барельефа Сансовино.

За пресвитерией находится ризница и церковь 15 века, посвященная святому Феодору (первому покровителю Венеции), где выставлена ​​картина (Поклонение младенцам) Джованни Баттиста Тьеполо .

Казначейство [ править ]

В сокровищнице хранится уникальная коллекция византийских переносных предметов из металла, эмали и резьбы по твердому камню , которые больше всего были украдены из Константинополя после Четвертого крестового похода (хотя в 1231 году в сокровищнице произошел серьезный пожар), и, вероятно, новый приток появился после «Франки» были изгнаны в 1261 году. [47] После этого большинство предметов было сделано на месте, хотя есть также важные исламские работы, особенно из горного хрусталя , а некоторые из Северной Европы. Selections гастролировали по всему миру.

Сокровищница находится в базилике и по сей день; [48] объекты в инвентаре заказанного австрийцами в 1816 году, многие в материалах , которые не могут быть переработаны за наличные деньги. [49] Группа византийских каменных сосудов из различных полудрагоценных камней является самой важной для выживания. [50] Стеклянная ситула или ведро с вырезанными вакхическими фигурами датируется 4 или 7 веками. [51]

«Трон-реликварий» 6-го века из алебастра с довольно грубой резьбой , Sedia di San Marco , был перенесен с главного алтаря в Казначейство в 1534 году. Он подходил только для епископа с небольшой фигурой и имел большое отделение для реликвии под сиденьем. Возможно, он функционировал как «трон-кафедра» или место упокоения для книги Евангелия , делая актуальными изображения hetoimasia («пустой трон») с открытыми книгами, которые встречаются в искусстве того периода. [52]

В сокровищнице «сейчас хранится лучшая единственная сохранившаяся коллекция византийских металлических изделий, в частности эмали», в том числе две императорские чаши из античного сардоникса с византийским золотом и эмалевыми опорами, отмеченными «Романос», именем четырех императоров. [53]

Правый трансепт [ править ]

В правой части экрана находится площадка, с которой появился новоизбранный дож. В левом проходе часовня святого Климента и алтарь Святого Сонма. Вот колонна, на которой в 1094 году были заново открыты мощи Святого Марка, как показано на интересных мозаиках правого прохода (где находится вход в Сокровище Святого Марка).

Левый трансепт [ править ]

В левой части экрана находится площадка для чтения Священного Писания; в правом проходе часовня Святого Петра и Мадонна Никопея , почитаемая византийская икона. С северной стороны находятся часовня Святого Исидора и часовня Масколи.

Музыка [ править ]

Купол с Пятидесятницей и парусами с ангелами
Основная статья: Cappella Marciana

Просторный интерьер здания с его лофтами с несколькими хорами послужил источником вдохновения для развития венецианского полихорального стиля среди композиторов, назначенных маэстро ди капелла в хоре Святого Марка . Стиль был впервые разработан иностранцем Адрианом Виллартом и продолжен итальянскими органистами и композиторами: Андреа Габриэли , его племянником Джованни Габриэли и Клаудио Монтеверди . Их музыка использовала просторную архитектуру и привела к развитию полихоральных и антифональных текстур. Пример этой техники можно найти в In Ecclesiis. Джованни Габриэли.

В научном дискурсе [ править ]

Одна из самых известных и широко цитируемых [54] работ по биологии - это « Спендрели Сан-Марко и панглосская парадигма: критика адаптационистской программы ». [55] Он основан на аналогии между красиво украшенными пеленами, расположенными вокруг куполов в базилике, которые сидят на четырех арках (технически конструкции являются подвесками, а не пеленами), и различными биологическими чертами и особенностями. Авторы Стивен Джей Гулд и Ричард Левонтин, утверждают, что перемычки - это неизбежные пространства, которые существуют, когда купол помещается над арками, а не элементы дизайна, и что многие биологические черты аналогичным образом являются побочными эффектами функциональных черт, а не адаптивными чертами сами по себе.

См. Также [ править ]

  • Итальянская готическая архитектура
  • История средневековых арабских и западноевропейских куполов
  • Джон Уорлтон Банни
  • Позднеантичная и средневековая мозаика в Италии
  • Сан-Марко Фрактал

Заметки [ править ]

  1. ^ Демус, 1
  2. ^ "Базилика Сан-Марко" . Архивировано из оригинала 5 марта 2015 года . Проверено 10 февраля +2016 .
  3. ^ "Базилика Сан-Марко" . www.genegillminiatures.com . Проверено 29 июля 2020 .
  4. ^ Ховард, 19–21; [[: File: История архитектуры в Италии со времен Константина до рассвета Возрождения (1901) (14597449730) .jpg | Фасадный чертеж, показывающий структуру купола
  5. ^ "ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ HAGIA SOPHIA В КОНСТАНТИНОПЛЕ" . Греческий Сити Таймс . Проверено 29 июля 2020 .
  6. ^ Барчем, Уильям Л .; Тьеполо, Джованни Баттиста (1989). Религиозные картины Джамбаттисты Тьеполо: благочестие и традиции в Венеции восемнадцатого века . Кларендон Пресс. п. 108. ISBN 978-0-19-817501-8. Проверено 29 июля 2020 .
  7. ^ Бельтинг, Ганс (1994). Сходство и присутствие: история изображения до эры искусства . Издательство Чикагского университета. п. 204. ISBN 978-0-226-04215-2. Проверено 29 июля 2020 .
  8. ^ "Никопейская добыча Сан-Марко из Константинополя 1204 - История Святой Софии" . www.pallasweb.com . Проверено 29 июля 2020 .
  9. ^ "Мадонна Никопея" . Save Venice Inc. | Посвящается сохранению художественного наследия Венеции . Проверено 29 июля 2020 .
  10. ^ Италия Фодора 2011 . Random House Digital, Inc. 31 мая 2011 г. с. 190. ISBN 9780307928528.
  11. ↑ Ховард, 28 лет
  12. ^ "Путь навигации" . www.basilicasanmarco.it . Архивировано из оригинала 5 марта 2015 года . Проверено 10 февраля +2016 .
  13. ^ Демус, 3
  14. ↑ Ховард, 19–22
  15. ^ «Восстановление» . basilicasanmarco.it (на итальянском). Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 28 июля 2013 года .
  16. ^ Демус, 3
  17. ^ Demus, 5, 15-19
  18. ^ Демус, 5
  19. ↑ Ховард, 24
  20. ↑ Ховард, 27
  21. ^ Демус, 6; Ховард, 25 лет
  22. ↑ Ховард, 26
  23. ↑ Ховард, 26–27
  24. ^ Демус, 1-2
  25. ^ Buckton, 68
  26. ^ Demus, 183-187
  27. ^ "Готическая коронация" . basilicasanmarco.it . Проверено 20 августа 2012 года .
  28. ^ Demus, 127
  29. ^ Demus, Глава 18
  30. ^ Demus, 155-157
  31. ^ Demus, 15-19 лет
  32. ^ "Интерьер Венецианской базилики Сан-Марко 07 Фреска 2 петуха с лисой" . Flickr . Май 1996 . Проверено 22 июля 2012 года .
  33. ^ Сандерсон, Дэвид; Чемберс, Дженнифер; Флетчер, Брайан С. Пуллан (2001). Венеция: документальная история, 1450–1630 гг . Общество Возрождения Америки. п. 397. ISBN. 9780802084248.
  34. ^ Тема петушиных боев в бургундской романской скульптуре, Илен Х. Форсайт - Зеркало: журнал средневековых исследований, том. 53, No. 2 (апрель 1978 г.), стр. 252–282 - Издатель: Средневековая академия Америки
  35. ↑ Ховард, 16
  36. ^ Demus, 6-11, 10 цитируемый
  37. ^ Demus, 15-19 лет
  38. ^ Demus, 37-38, 189 (цитируем)
  39. ^ Demus, 5-6
  40. ^ Demus, 6-7
  41. ^ Demus, 7-9
  42. ^ Demus, 55-57, и пластина 13; также Парани, 196. Подробнее см. здесь ]
  43. ^ Demus, 10–11 для резюме, полное освещение в последующих главах.
  44. ^ Dodwell, 186
  45. ^ Demus, 179-182
  46. ^ Адами, Андреа; Фасси, Франческо; Фрегонский, Луиджи; Пиана, Марио (20 июля 2018 г.). «Использование изображений для съемки в базилике Сан-Марко в Венеции» . Виртуальный обзор археологии . Испанское общество виртуальной археологии. 9 (19): 16–17. DOI : 10.4995 / уаг . ISSN 1989-9947 . OCLC 1138331883 . Архивировано 7 августа 2019 года - через archive.is .  
  47. ^ Buckton, 65-66, 73-75
  48. ↑ Британская энциклопедия
  49. ^ Buckton, 67
  50. ^ Buckton, 73-75
  51. ^ Buckton, 77-78
  52. ^ Buckton, 98-105
  53. ^ Buckton, 105
  54. ^ "Google Scholar" . Scholar.google.ca . Проверено 22 июля 2012 года .
  55. ^ Гулд, SJ ; Левонтин, RC (1979). «Spandrels Сан-Марко и парадигмы Panglossian: критика адаптационистской программы». Труды Королевского общества Лондона B . 205 (1161): 581–598. Bibcode : 1979RSPSB.205..581G . DOI : 10,1098 / rspb.1979.0086 . PMID 42062 . S2CID 2129408 .  

Ссылки [ править ]

  • Бактон, Дэвид и др., Сокровищница Сан-Марко, Венеция , 1984, Метрополитен-музей (полностью доступен онлайн или в формате PDF в MMA)
  • Демус, Отто . Мозаичное украшение Сан-Марко, Венеция (версия 1 тома, отредактированная Гербертом Л. Кесслером), University of Chicago Press, 1988, ISBN 0226142922 
  • Dodwell, CR; Живописное искусство Запада, 800–1200 , 1993, Йельский университет, ISBN 0300064934 
  • Guida D'Italia del Touring Club Italiano – Venezia (на итальянском языке) (3-е изд.). Милан: Туристический клуб Italiano . 2007. ISBN 978-8836543472.
  • Ховард, Дебора (2004), Архитектурная история Венеции (2-е изд.), Йельский университет, ISBN 978-0300090291 
  • Святой Марко (видео). ДжустД. 15 июня 2010. Архивировано из оригинала 25 декабря 2012 года.
  • Вианелло, Сабина (1993). Le Chiese Di Venezia (на итальянском языке). Милан: Электра. ISBN 978-8843540488.
  • Вио, Этторе (2001). Lo Splendore Di San Marco (на итальянском языке). Римини: Идея Либри. ISBN 978-8870827279.

Елена Эне Д-Василеску, «Церковь Сан-Марко в [византийском] одиннадцатом веке», Mirabilia, vol. 31/2 (2020), стр. 695-740; https://www.revistamirabilia.com  ›PDF-файлы› 29._vasilescu_0.pdf.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт
  • Музей Сан-Марко
  • Спутниковый снимок с Google Maps
  • Никопейская икона Сан-Марко
  • Сан-Марко, Византия и мифы Венеции » PDF-файл с частями (71 страница) книги, Византийские симпозиумы и коллоквиумы Думбартон-Окс,« Введение »и« Переделка Византии в Венеции, ок. 1200–1400 "