Сакральная архитектура

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в основном непроверенным, поскольку в нем отсутствуют соответствующие встроенные ссылки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью, добавив более точные цитаты. ( Сентябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) Примеры и перспективы в этой статье могут не отражать мировую точку зрения на предмет . Вы можете улучшить эту статью , обсудить проблему на странице обсуждения или при необходимости создать новую статью . ( Сентябрь 2019 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Богато украшенные детали на входной башне индуистского храма Шри Мариамман, Сингапур .

Сакральная архитектура (также известная как сакральная архитектура или религиозная архитектура ) - это религиозная архитектурная практика, связанная с проектированием и строительством мест поклонения или священного или преднамеренного пространства, такого как церкви , мечети , ступы , синагоги и храмы . Многие культуры выделяли значительные ресурсы на сакральную архитектуру и культовые сооружения. Религиозные и священные помещения являются одними из самых впечатляющих и постоянных монолитных построек.создано человечеством. И наоборот, сакральная архитектура как место мета-близости также может быть немонолитным, эфемерным и в высшей степени приватным, личным и непубличным.

Интерьер мечети Султана Ахмеда в Стамбуле, Турция

Священные, религиозные и святые сооружения часто развивались на протяжении веков и были самыми большими зданиями в мире до современного небоскреба. ^{[ необходима цитата ]} В то время как различные стили, используемые в сакральной архитектуре, иногда отражали тенденции в других структурах, эти стили также оставались уникальными по сравнению с современной архитектурой, используемой в других структурах. С ростом христианства и ислама религиозные здания все чаще становились центрами поклонения , молитвы и медитации . ^{[ необходима цитата ]}

Синагога Бима на Принцесс-роуд в Ливерпуле , Англия

Западная научная дисциплина истории архитектуры сама по себе внимательно следит за историей религиозной архитектуры с древних времен до периода барокко . Сакральная геометрия , иконография и использование сложной семиотики, такой как знаки, символы и религиозные мотивы, присущи сакральной архитектуре.

Духовные аспекты религиозной архитектуры [ править ]

Священную или религиозную архитектуру иногда называют священным пространством.

Архитектор Норман Л. Кунсе предположил, что цель сакральной архитектуры - сделать «прозрачной границу между материей и разумом, плотью и духом». Обсуждая сакральную архитектуру, протестантский священник Роберт Шуллер предположил, что «чтобы быть психологически здоровым, люди должны ощущать естественную среду обитания - среду, для которой мы были созданы, а именно сад». Между тем Ричард Кикхеферпредполагает, что вход в религиозное здание является метафорой вступления в духовные отношения. Кикхефер предполагает, что сакральное пространство может быть проанализировано с помощью трех факторов, влияющих на духовный процесс: продольное пространство подчеркивает процессию и возвращение сакраментальных актов, пространство аудитории предполагает провозглашение и отклик, а новые формы общего пространства, предназначенные для сбора и возвращения, зависят от великого степень в минимальном масштабе для улучшения близости и участия в богослужении.

Древняя архитектура [ править ]

Сакральная архитектура охватывает ряд древних архитектурных стилей, включая архитектуру неолита , древнюю египетскую архитектуру и шумерскую архитектуру . Древние религиозные сооружения, особенно храмы, часто рассматривались как жилище, теменос богов и использовались как место для различных видов жертвоприношений. Древние гробницы и погребальные сооружения также являются примерами архитектурных сооружений, отражающих религиозные верования различных обществ. Храм Карнакв Фивах Египет был построен в течение 1300 лет, и его многочисленные храмы составляют, возможно, самое большое религиозное сооружение из когда-либо построенных. Древнеегипетская религиозная архитектура очаровывала археологов и захватывала воображение общественности на протяжении тысячелетий.

Классическая архитектура [ править ]

Около 600 г. до н. Э. Деревянные колонны Храма Геры в Олимпии были заменены каменными. С распространением этого процесса на другие сооружения святилищ, несколько каменных построек сохранились на протяжении веков. Поскольку храмы - единственные здания, которые сохранились в большом количестве, большая часть нашей концепции классической архитектуры основана на религиозных сооружениях. Парфенона , который служил в качестве казенного здания, а также место для почитания божества, широко рассматривается как величайший пример классической архитектуры.

Индийская архитектура [ править ]

Индийская архитектура связана с историей и религиями того времени, а также с географией и геологией Индийского субконтинента. Индию пересекали торговые пути купцов из далекого Сирафа и Китая, а также выдерживали вторжения иностранцев, что привело к множественному влиянию иностранных элементов на местные стили. Многообразие индийской культуры представлено в его архитектуре. Индийская архитектура включает в себя сочетание древних и разнообразных местных традиций с типами зданий, формами и технологиями из Западной , Центральной Азии и Европы .

Буддизм [ править ]

Буддийская архитектура развивалась в Южной Азии с третьего века до нашей эры. С ранним буддизмом связаны два типа сооружений : вихары и ступы . Первоначально вихары были временными убежищами, которые использовались странствующими монахами в сезон дождей, но позже эти сооружения были разработаны для размещения растущего и все более формализованного буддийского монашества . Существующий пример находится в Наланде ( Бихар ).

Первоначальной функцией ступы было почитание и охрана мощей Будды . Самый ранний существующий образец ступы находится в Санчи ( Мадхья-Прадеш ). В соответствии с изменениями в религиозной практике, ступы постепенно превращались в чайтья- грихи (залы ступ). Они достигли своего апогея в первом веке до нашей эры, примером чего являются пещерные комплексы Аджанта и Эллора ( Махараштра ).

Пагода является эволюцией индийской ступы, которая отмечена многоуровневой башней с несколько карниза распространены в Китае, Японии, Корее, Непал и другие частями Азии. Буддийские храмы были развиты довольно поздно и за пределами Южной Азии, где буддизм постепенно пришел в упадок с первых веков нашей эры, хотя ранним примером является храм Махабодхи в Бодх-Гайе в Бихаре . Архитектурная структура ступы распространилась по всей Азии, принимая множество разнообразных форм, поскольку детали, характерные для разных регионов, были включены в общий дизайн. Она была распространена в Китай и азиатский регион Аранико , в непальскомархитектор в начале 13 века для Хубилай-хана .

Индуизм [ править ]

Архитектура индуистского храма основана на Стхапатья Веде и многих других древних религиозных текстах, таких как Брихат Самхита , Васту Шастра и Шилпа Шастра, в соответствии с принципами и руководящими принципами проектирования, которые, как считается, были заложены божественным архитектором Вишвакармой . Он развивался более 2000 лет. Индуистская архитектура соответствует строгим религиозным моделям, которые включают элементы астрономии и сакральной геометрии . В индуистской вере храм представляет макрокосм Вселенной, а также микрокосм.внутреннего пространства. В то время как основная форма индуистской храмовой архитектуры следует строгим традициям, значительные вариации происходят с часто интенсивными декоративными украшениями и орнаментом.

Архитектура индуистского храма основана на Стхапатья Веде и многих других древних религиозных текстах, таких как Брихат Самхита , Васту Шастра и Шилпа Шастра, в соответствии с принципами и руководящими принципами проектирования, которые, как считается, были заложены божественным архитектором Вишвакармой . Он развивался более 2000 лет. Индуистская архитектура соответствует строгим религиозным моделям, которые включают элементы астрономии и сакральной геометрии . В индуистской вере храм представляет макрокосм Вселенной, а также микрокосм.внутреннего пространства. В то время как основная форма индуистской храмовой архитектуры следует строгим традициям, значительные вариации происходят с часто интенсивными декоративными украшениями и орнаментом.

Византийская архитектура [ править ]

Византийская архитектура произошла от римской архитектуры. В конце концов, возник стиль, сочетающий в себе влияние Ближнего Востока и план греческого креста для церковного дизайна. Кроме того, камень заменил кирпич, менее строго соблюдался классический порядок, мозаика заменила резной декор, возводились сложные купола .

Одна из самых больших прорывов в истории западной архитектуры произошел , когда Юстиниан I архитекторы «s изобрел сложную систему , обеспечивающую плавный переход от квадратного плана церкви к круговому купола (или купола) с помощью squinches или парусов . Ярким примером ранневизантийской религиозной архитектуры является собор Святой Софии в Стамбуле.

Ислам [ править ]

Ранняя исламская архитектура [ править ]

Византийская архитектура оказала большое влияние на раннюю исламскую архитектуру с ее характерными подковообразными арками , сводами и куполами. Многие формы мечетей возникли в разных регионах исламского мира . Известные типы мечетей включают мечети ранних аббасидов, мечети Т-типа и мечети с центральным куполом Анатолии .

Самые ранние стили в исламской архитектуре создавали мечети арабского плана или гипостильные мечети во время династии Омейядов . Эти мечети имеют квадратный или прямоугольный план с закрытым двором и крытым молитвенным залом. Большинство ранних гипостильных мечетей имели плоские крыши молитвенных залов, которые требовали многочисленных колонн и опор . ^[1] Мескита в Кордове , Испания была построена как гипостильный мечети поддерживается более чем 850 столбцов. ^[2] Мечети арабского плана продолжались и при династии Аббасидов .

Османская архитектура [ править ]

В османы появились «центральный купол» мечети в 15 - м веке , которые имеют большой купол в центре над молитвенным залом. В дополнение к одному большому куполу в центре, часто есть меньшие купола, которые существуют вне центра над молитвенным залом или по всей остальной части мечети, в местах, где не совершается молитва. ^[3] Мечеть Купол Скалы в Иерусалиме, пожалуй, самый известный пример мечети с центральным куполом.

Иранская сакральная архитектура [ править ]

«Мечети Ивана» наиболее примечательны своими купольными камерами и айванами , которые представляют собой сводчатые пространства, открытые с одного конца. В мечетях айванов один или несколько айван выходят на центральный двор, который служит молельным залом. Стиль представляет собой заимствование из доисламской иранской архитектуры и использовался почти исключительно для мечетей в Иране . Многие мечети айвана переоборудованы в зороастрийские храмы огня, внутренний двор которых использовался для разведения священного огня. ^[1] Сегодня айванские мечети больше не строятся. ^[3] Мечеть Шах в Исфахан , Иран является классическим примером Айван мечети.

Характерные черты и стили [ править ]

Общей чертой мечетей является минарет , высокая стройная башня, которая обычно находится в одном из углов конструкции мечети. Вершина минарета всегда является самой высокой точкой в ​​мечетях, у которых есть одна, и часто самой высокой точкой в ​​непосредственной близости. Первые мечети не имели минаретов, и даже в наши дни самые консервативные исламские движения, такие как ваххабиты , избегают строительства минаретов, считая их показными и ненужными. Первый минарет был построен в 665 году в Басре во время правления Омейядов халиф Муавия I . Муавия поощряли строительство минаретов, так как они должны были принести мечети на одном уровне с христианскими церквами с ихколокольни . Следовательно, архитекторы мечетей позаимствовали форму колокольни для своих минаретов, которые использовались, по сути, для той же цели - призыва верующих к молитве. ^[4]

Купола были визитной карточкой исламской архитектуры с 7 века. С течением времени размеры куполов мечетей росли, от занимающих лишь небольшую часть крыши около михраба до охвата всей крыши над молитвенным залом. Хотя купола обычно принимали форму полушария, Великие Моголы в Индии популяризировали купола в форме луковиц в Южной Азии и Персии . ^[5]

В молитвенном зале, также известном как мусалла , нет мебели; стульев и скамеек в молитвенном зале нет. ^[6] Молельные залы не содержат изображений людей, животных и духовных фигур, хотя они могут быть украшены арабской каллиграфией и стихами из Корана на стенах.

Обычно напротив входа в молитвенный зал находится стена кибла , которая представляет собой визуально подчеркнутую зону внутри молитвенного зала. Стена киблы обычно устанавливается перпендикулярно линии, ведущей в Мекку . ^[7] Прихожане молятся рядами параллельно стене киблы и таким образом выстраиваются лицом к Мекке. В стене киблы, обычно в ее центре, находится михраб, ниша или углубление, обозначающее стену киблы. Обычно михраб тоже не занят мебелью. Иногда, особенно во время пятничной молитвы , сбоку от михраба располагается приподнятый минбар или кафедра, чтобы хатиб или какой-либо другой оратор произнес проповедь ( хутба). Михраб служит местом, где имам регулярно проводит пять ежедневных молитв. ^[8]

В подъездах или во дворах мечетей часто есть фонтаны для омовения или другие приспособления для мытья. Однако прихожанам гораздо меньших мечетей часто приходится пользоваться туалетами для совершения омовений. В традиционных мечетях эта функция часто превращается в отдельно стоящее здание в центре внутреннего двора. ^[2] Современные мечети могут иметь различные удобства, доступные их прихожанам и общине, такие как поликлиники , библиотеки и гимназии .

Европейская средневековая архитектура [ править ]

Религиозная архитектура христианских церквей в средние века представляла собой план латинского креста , в котором римская базилика была основной моделью с последующими разработками. Он состоит из нефа , трансептов и алтаря в восточной части (см. Схему собора ). Кроме того, соборы, построенные под влиянием или заказанные Юстинианом I, использовали византийский стиль куполов и греческий крест (напоминающий знак плюса), акцентируя внимание на алтаре в центре церкви. Церковь Покрова на Нерлиявляется прекрасным образцом русской православной архитектуры средневековья. Деревянная церковь в Урнесе (Урнес stavkyrkje) в Норвегии является превосходным примером средневековой деревянной церкви .

Готическая архитектура [ править ]

Готическая архитектура была особенно связана с соборами и другими церквями, которые процветали в Европе в период высокого и позднего средневековья. Возникнув во Франции XII века, он был известен в тот период как Opus Francigenum («Французская работа»). Стиль зародился в церкви аббатства Сен-Дени в Сен-Дени , недалеко от Парижа . ^[9] Другие известные готические религиозные сооружения включают Нотр-Дам де Пари , Собор Амьенской Богоматери и Шартрский собор .

Архитектура эпохи Возрождения [ править ]

Ренессанс принес возвращение классического влияния и новый акцент на рациональной ясности. Архитектура эпохи Возрождения представляет собой сознательное возрождение римской архитектуры с ее симметрией, математическими пропорциями и геометрическим порядком. План Филиппо Брунеллески для купола Флорентийского собора в 1418 году был одним из первых важных религиозных архитектурных проектов итальянской архитектуры эпохи Возрождения .

Архитектура барокко [ править ]

Развитие от эпохи Возрождения к барокко было особенно заметно в религиозном искусстве и архитектуре. Большинство историков архитектуры считают, что проект Микеланджело базилики Святого Петра в Риме предшественником стиля барокко; это можно узнать по более широким внутренним пространствам (заменяющим длинные узкие нефы), более игривому вниманию к свету и тени, обширному орнаменту, большим фрескам, сосредоточению внимания на внутреннем искусстве и часто драматической центральной внешней проекции. Наиболее важным из ранних примеров архитектуры барокко был Санта - Сусанна по Мадерна . Собор Святого Павла в Лондоне, автор:Кристофер Рен считается ярким примером довольно позднего влияния стиля барокко в Англии.

Храмы мормонов [ править ]

Храмы из Церкви Иисуса Христа Святые последних дней предлагают уникальный взгляд на дизайне , как он изменился от простой церкви как структуры храма Киртландского построен в 1830 - х годах, к корончатым готическим стилям ранних Ютов храмов, к сегодня построены десятки современных храмов. В ранних и некоторых современных храмах был зал для собраний священства с двумя наборами кафедр в каждом конце комнаты, со стульями или скамьями, которые можно было переставить лицом в любую сторону. В большинстве, но не во всех храмах есть узнаваемая статуя Ангела Морония на вершине шпиля. Храм в Наву и храм в Солт-Лейк-Сити украшены символической каменной кладкой, представляющей различные аспекты веры.

Современные и постмодернистские архитектуры [ править ]

Современная архитектура охватывает несколько стилей со схожими характеристиками, что приводит к упрощению формы и устранению орнамента. Наиболее влиятельными модернистскими архитекторами начала и середины 20 века являются Доминикус Бём , Рудольф Шварц и Огюст Перре . ^[10] В то время как светские сооружения явно оказали большее влияние на развитие современной архитектуры, несколько прекрасных примеров современной архитектуры можно найти в религиозных зданиях 20-го века. Например, Храм Единства в Чикаго - это унитарная универсалистская община, созданная Фрэнком Ллойдом Райтом . ВЧасовня кадетов Академии ВВС США , начатая в 1954 году и завершенная в 1962 году, была спроектирована Уолтером Нетчем и является прекрасным примером современной религиозной архитектуры. Его описывают как «фалангу бойцов», повернутых на хвосте и направленных в небо. В 1967 году архитектор Пьетро Беллуски спроектировал поразительно современный собор Святой Марии Успения Пресвятой Богородицы (Сан-Франциско), первый католический собор в Соединенных Штатах, предназначенный для соответствия требованиям II Ватикана .

Постмодернистская архитектура может быть описана безупречно разнообразной эстетикой, где стили сталкиваются, форма существует сама по себе, а новые способы просмотра знакомых стилей и пространства имеются в большом количестве. Храм в Индепенденсе, штат Миссури, был задуман японским архитектором Гио Обата после концепции наутилуса с камерами. Католический собор Богоматери Ангелов (Лос-Анджелес) был спроектирован в 1998 году Хосе Рафаэлем Монео в стиле постмодерн. Структура напоминает латиноамериканское наследие этого района за счет использования раскраски самана и сочетания современной формы с некоторыми традиционными элементами. С другой стороны, базилика Богоматери Лихенской - гораздо более традиционное здание. РазработаноBarbara Bielecka и построен в период с 1994 по 2004 год, его форма включает в себя ссылки на ряд польских построек. Колонны обладают стройностью и утонченностью, вдохновленными колоннами ренессансного двора Вавельского замка в Кракове , а огромный 420-футовый шпиль, который будет установлен рядом с базиликой, более чем случайно напоминает шпиль в стиле барокко, украшающий Ясную гору. монастырь Ченстохова , дом Черной Мадонны .

Сообщества шейкеров [ править ]

Семиотическая архитектура шейкерских сообществ строилась на стержне компаса . ^{[ необходима цитата ]}

См. Также [ править ]

• Часовня
• Gantija
• Мандир
• Иеротопия

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме религиозной архитектуры и религиозных построек .

• Межконфессиональный форум по религии, искусству и архитектуре Американский институт архитекторов
• Архитектура, культура и духовность
• Интернет-журнал сакральной архитектуры