Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бхишам Сахни
Bhishamsahni.jpg
Родившийся(1915-08-08)8 августа 1915 г.,
Равалпинди , Пенджаб , Британская Индия.
Умер11 июля 2003 г. (2003-07-11)(87 лет)
Дели , Индия
Род занятийАвтор, драматург, академик, актер, общественный деятель.
НациональностьИндийский
Период1955–2003

Бхишам Сахни (8 августа 1915 - 11 июля 2003) был индийским писателем, драматургом на хинди и актером, наиболее известным благодаря его роману и телевизионному сценарию « Тамас» («Тьма, невежество»), мощному и страстному рассказу о разделе Индии. . Он был награжден Падма Бхушан за литературу в 1998 году [1] и стипендиатом Сахитья Академи в 2002 году. Он был младшим братом известного хинди киноактера Балраджа Сахни .

Биография [ править ]

Бхишам Сахни родился 8 августа 1915 года в Равалпинди , штат Пенджаб. Он получил степень магистра английской литературы в Государственном колледже в Лахоре и докторскую степень в Пенджабском университете, Чандигарх, в 1958 году.

Он присоединился к борьбе за независимость Индии. Во время раздела он был активным членом Индийского национального конгресса и организовал работу по оказанию помощи беженцам, когда в марте 1947 года вспыхнули беспорядки в Равалпинди. В 1948 году Бхишам Сахни начал работать с Индийской народной театральной ассоциацией (IPTA), организация, с которой его брат Балрадж Сахни уже был тесно связан. Он работал и актером, и режиссером. Позднее он поставил драму [2] «Бхут Гари». Его адаптировали для сцены кинорежиссер, сценарист, писатель и журналист Ходжа Ахмед Аббас. Как актер он снялся в нескольких фильмах, в том числе в «Мохане Джоши Хазир Хо!» Саида Мирзы! (1984), Тамас (1986), Kasba Кумара Шахани (1991), Маленький Будда Бернардо Бертолуччи (1993) и Апарна СенаМистер и миссис Айер (2002).

В результате его связи с IPTA он покинул Конгресс и вступил в Коммунистическую партию. После этого он уехал из Бомбея в Пенджаб, где некоторое время работал лектором, сначала в колледже в Амбале, а затем в колледже Халса в Амритсаре. В это время он участвовал в организации Союза учителей колледжа Пенджаба, а также продолжал работу в IPTA. В 1952 году он переехал в Дели и был назначен преподавателем английского языка в Колледже Дели (ныне Колледж Закира Хусейна) Делийского университета.

С 1956 по 1963 год он работал переводчиком в Издательстве иностранных языков в Москве и перевел на хинди некоторые важные произведения, в том числе рассказы Льва Толстого и его роман «Воскресение». По возвращении в Индию Бхишам Сахни возобновил преподавание в Дели-колледже, а также редактировал известный литературный журнал «Най Каханиян» с 1965 по 1967 год. Он ушел со службы в 1980 году. Сахни свободно говорил на пенджаби, английском, урду, санскрите и хинди.

Бхишам Сахни был связан с несколькими литературными и культурными организациями. Он был генеральным секретарем Всеиндийской ассоциации прогрессивных писателей (1975–85) и исполняющим обязанности генерального секретаря Ассоциации афро-азиатских писателей, а также участвовал в редактировании их журнала Lotus. Он был основателем и председателем «САХМАТ», организации, продвигающей межкультурное взаимопонимание, основанной в память об убитом театральном артисте и активисте Сафдаре Хашми .

Литературные произведения [ править ]

Эпическое произведение Бхишама Сахни « Тамас» (Тьма, Невежество, 1974) - это роман, основанный на беспорядках, произошедших в 1947 году при разделении Индии, свидетелем которых он стал в Равалпинди . [3] Тамас изображает ужасы бессмысленной общественной политики насилия и ненависти; и трагические последствия - смерть, разрушения, вынужденная миграция и раздел страны. Он был переведен на английский, французский, немецкий, японский и многие индийские языки, включая тамильский, гуджарати, малаялам, кашмирский и манипури. Тамас в 1975 году получил премию Сахитья Академи в области литературы, а в 1987 году по нему был снят телевизионный фильм Говиндом Нихалани.. Две его шедевральные истории, Пали и Амритсар Аа Гая Хай , также основаны на Разделе.

Плодотворная карьера Сахни как писателя также включала шесть других романов на хинди: Джарокхе (1967), Кадиан (1971), Басанти (1979), Майядас Ки Мади (1987), Кунто (1993) и Нилу , Нилима , Нилофар (2000). более сотни рассказов распространяются на десять сборников рассказов (включая Бхагья Рекха (1953), Пахла патха (1956), Бхатакти Раах (1966), Патриан (1973), Ван Чу (1978), Шобха Ятра (1981), Нишачар). (1983), пали(1989) и Дааян (1996); пять пьес, в том числе Хануш , Кабира Хада Базар Майн , Мадхави , Муавзе , Аламгир , сборник детских рассказов « Гулал ка киль» . Но его роман под названием Майядас Ки Мари (Замок Майядов) был одним из его лучших литературных произведений, фон этого повествования является историческим и изображает эпоху, когда Хальса Радж был побежден в Пенджабе, а британцы захватили власть. Этот роман - сага об изменении общественного строя и упадочных ценностей. [4] Он написал сценарий к фильму Кумара Шахани « Касба» (1991), основанному наРассказ Антона Чехова « В овраге» . Хотя Сахни писал рассказы долгое время, он получил признание как писатель только после публикации его рассказа «Вождь Ки Даават» (Партия вождя) в журнале «Кахани» в 1956 г. [5]

Бхишам Сахни написал свою автобиографию Aaj Ke Ateet ( Today's Pasts , Penguin, 2016) и биографию своего брата Балраджа Сахни , Балраджа, моего брата (на английском языке). [6]

Пьесы [ править ]

  • Хануш (1977) в постановке театральных режиссеров Раджиндры Натха и Арвинда Гаура (1993). он был адаптирован для кашмирского языка как "Вакцааз" Манзуром Ахмадом Миром и был исполнен артистами, участвовавшими в месячном семинаре Образовательного театра, организованном Национальной школой драмы в Сринагаре Кашмира под руководством Ш. М.К. Райна в 2004 году.
  • Кабира Хада Базар Майн (1981): Многие индийские театральные режиссеры, такие как член парламента Райна Арвинд Гаур и Абхиджит Чоудхари, исполнили эту пьесу. [7]
  • Мадхави (1982): Впервые поставлен театральным режиссером Раджендрой Натхом . Позже актриса, получившая образование в США, Раши Банни исполнила Мадхави как сольную пьесу. [8] [9] Это соло завоевало множество наград на международных театральных фестивалях.
  • Муавзе (1993): Впервые в исполнении Национальной школы драмы им . с Бапи Бозе. Это очень популярный спектакль среди театральных коллективов Swatantra Theatre, Пуне также разыгрывался несколько раз.

Литературный стиль [ править ]

Бхишам Сахни был одним из самых плодовитых авторов литературы на хинди. Кришан Балдев Вайд сказал: «Его голос, как писателя, так и человека, был безмятежным, чистым и резонансным с гуманными заверениями. Его огромная популярность была не результатом какого-либо потворства вульгарным вкусам, а наградой за его литературные заслуги - его острым умом. остроумие, его нежная ирония, его всепроникающий юмор, его проницательность в понимании характера, его мастерство рассказчика и его глубокое понимание тоски человеческого сердца. [10]

Известный писатель, Нирмал Верма, заявил: «Если мы увидим длинную галерею непревзойденных персонажей в его рассказах и романах, где каждый человек присутствует со своим классом и семьей; удовольствия и боли своего города и района; весь мир извращений и противоречий; это потому, что Резервуар его (Бхишама Сахни) опыта был обширен и богат. По просьбе своего отца - кто-нибудь поверит? - он баловался бизнесом, в котором он потерпел неудачу. Со своим приподнятым настроением и страстью к жизни Он путешествовал по деревням и городам Пенджаба с театральной труппой IPTA, затем начал преподавать, чтобы зарабатывать на жизнь, а затем семь лет жил в СССР переводчиком на хинди. Этот обширный резервуар опыта, накопленного в суеты суета различных занятий в конце концов просочилась в его рассказы и романы,без которого, как мы понимаем сегодня, мир хинди-прозы был бы лишен и опустошен. «Простота» его работ проистекает из твердых слоев опыта, которые отличают и отделяют его от других работ «упрощенного реализма». ... "Бхишам Сахни способен выразить ужасающую трагедию раздела с необычайным состраданием в своих рассказах.Амритсар Аа Гая Хай(«Мы достигли Амритсара») - одна из таких исключительных работ, в которой Бишам уходит от внешней реальности и указывает на кровавые трещины, запечатленные в душе людей. Это возможно только для писателя, который во мраке исторических событий видел внезапные «несчастные случаи», происходящие в человеческих сердцах с близкого расстояния »...« Прочитав его последний сборник рассказов Дааян (Ведьма), я был был поражен тем, что даже по прошествии стольких лет в его письмах не было никаких повторов или устаревших текстов. Каждая из его историй, казалось, приносила что-то неожиданное из новых направлений, что было для него столь же новым, как и неожиданным для нас. То, что Бхишам никогда не останавливался, никогда не останавливался в таком долгом творческом путешествии, - большое достижение; но, возможно, еще важнее то, что его жизнь питала его работу, а его работа питала его жизнь,оба питали друг друга постоянно.[11]

Камлешвар , «Имя Бхишама Сахни так глубоко врезалось в хинди-литературу двадцатого века, что его невозможно стереть. Со времен Независимости и до 11 июля 2003 года это имя было синонимом хинди-рассказов и пьес. Бхишам Сахни приобрел такое значение. непревзойденная популярность, что самые разные читатели ждали его новых творений, и каждое его слово было прочитано. Не было необходимости спрашивать обычного читателя, читал ли он то или иное сочинение Бхишама. Можно было начать внезапное обсуждение о его рассказах или романах. Такая редкая читательская привилегия была доступна либо Премчанду, либо, после Харишанкара Парсаи , Бхишаму Сахни. Это тоже редкость, чтобы слава, которую он получил от хинди, при его жизни стала славой самого хинди.[12]

Кришан Балдев Вайд. "Последняя опубликованная книга Бхишама Сахни, автобиография с тихим названием" Аадж Ке Атит " (" Прошлое настоящего "), является прекрасным завершением всей жизни, в которой он был прекрасным писателем. Помимо того, что она дает нам подробный отчет о некоторых из важных этапов его жизни. жизни, она олицетворяет его литературные качества. Она полна веселья и идей; она разнообразна; она справедлива; она безразлична; она увлекательна; это также его прощание с семьей, его окружением, его читателями и его друзьями. .

Он начинается с начала и заканчивается очень близко к концу. Книга сияет чувством конца, но без малейшего следа болезненности или жалости к себе. Ранняя часть, где Бхишам нежно пробуждает свои самые ранние воспоминания и описывает свое детство в нежной семье среднего класса в Равалпинди , для меня самая трогательная часть этого автопортрета. С характерной элегантностью и неуклонным вниманием к важным деталям пожилой автор с ностальгической тоской оглядывается на мир своего детства и достигает маленького, но блестящего портрета художника в детстве. [10]

Награды и награды [ править ]

Сахни на марке Индии 2017 г.

За свою жизнь Бхишам Сахни получил несколько наград, в том числе премию писателей Широмани в 1979 году, премию правительства штата Уттар-Прадеш за тамас в 1975 году, премию «Цвет нации» на Международном театральном фестивале, Россия за спектакль «Мадхави» Раши Банни в 2004 году, премию Мадхья-Прадеш Кала Сахитья Паришад. , за его пьесу «Хануш», 1975 г., премию «Лотос» от Ассоциации афро-азиатских писателей, 1981 г., и премию «Советская земля Неру», 1983 г., и, наконец, « Падма Бхушан» за литературу в 1998 г., Шалака Самман, Нью-Дели, 1999 = 2000 гг. Майтлишаран Гупта Самман, Мадхья-Прадеш, 2000–2001 гг., Премия Академии Сангита Натак 2001 г., Национальная премия сэра Сайеда за лучший писатель-фантаст на хинди 2002 г. и высшая литературная награда Индии - Стипендия Сахитья Академи в 2002 г. [13]

31 мая 2017 года Почта Индии выпустила памятную почтовую марку в честь Сахни. [14]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Padma Awards" (PDF) . Министерство внутренних дел, правительство Индии. 2015. Архивировано из оригинального (PDF) 15 ноября 2014 года . Проверено 21 июля 2015 года .
  2. ^ Пол, Shyno Baby (11 июля 2020). «Этот Бхишам« Питама индийской литературы »был зеркалом невежества общества» . cafeandblog.com . Дата обращения 19 июля 2020 .
  3. ↑ Tamas. Архивировано 22 октября 2006 г. в Wayback Machine.
  4. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 2 -го августа 2014 года . Проверено 9 августа 2014 .CS1 maint: archived copy as title (link)
  5. ^ Кумар, Kuldeep (7 августа 2015). «Сияние тьмы» . Индус . Дата обращения 19 июля 2020 .
  6. ^ Бхишма Сахни в Библиотеке Конгресса США . Loc.gov (8 августа 1915 г.). Проверено 6 ноября 2018.
  7. ^ " ' Kabira Khada Bazaar Mein' возродился через 23 года" . Outlook Индия . Дата обращения 2 декабря 2015 .
  8. ^ Мита Капур. "Соло Мадхави Раши Банни: История каждой женщины" . Hindustan Times . Проверено 10 мая 2010 года .
  9. ^ Драматические критики. "Мадхави Бхишама Сахни работы Раши Банни в Британском Совете" . Фонд Ананда. Архивировано из оригинального 11 мая 2008 года . Проверено 23 декабря 2008 года .
  10. ^ a b Следы одинокого голоса . Outlookindia.com (28 июля 2003 г.). Проверено 6 ноября 2018.
  11. ^ Память лица, лицо памяти . Outlookindia.com. Перевод из Outlook Saptahik, 28 июля 2003 г.
  12. ^ Свет должен сиять . Outlookindia.com. Перевод из Outlook Saptahik, 28 июля 2003 г.
  13. ^ Сахитие Акадее стипендии архивации 30 июня 2007 в Wayback Machine
  14. ^ Обратитесь в службу поддержки . Philamirror.info. Проверено 6 ноября 2018.

Внешние ссылки [ править ]

  • Шарма, Раджендра (19 июля 2003 г.). «Посвященная жизни: Бхишам Сахни, 1915–2003» . Фронтальный журнал . Архивировано из оригинального 29 октября 2006 года . Проверено 22 августа 2006 года .
  • Бхатнагар, Ашвини (27 июля 2003 г.). «Летописец простолюдинов» . Трибун (Чандигарх) . Проверено 31 августа 2006 года .
  • Бхишам Сахни в Гадья Кош (Интернет-энциклопедия литературы на хинди)
  • Смотреть Тамас онлайн
  • http://theatredirector.blog.com/Madhavi%20solo%20-Review%20Hindustan%20Times/ [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Бхишам Сахни в IMDb
  • 'Босс пришел на обед' в Фонде писателей СААРК
  • Говинд Нихалани говорит о Бхишам Сахни и Тамасе
  • Бхишам Сахни рассказывает о своем личном опыте создания раздела и написании его романа «Тамас».