Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Черный Страж (значения) .
Султан Марокко с Черной гвардией , 1862 г., картина Эжена Делакруа

Black Guard ( арабский : عبيد البوخاري «Рабы аль-Бухари », также известный как «Абид аль-Дивана „рабов дивану “, Jaysh аль-'Abīd „ведомое армии“, и » Абид аль-Султан " рабы султана» [1] были корпусом черных-африканских рабов и Haratin (свободные афроамериканцы) невольничьих солдат , собранные в Alaouite султаном из Марокко , Исмаил ибн Шариф (правила 1672-1727). [2] Они были названы «Рабы Бухари»потому что султан Исмаил подчеркивал важность учений знаменитыхимам Мухаммад аль-Бухари дошел до того, что раздал лидерам армии экземпляры своей книги. [3] «Абид аль-Бухари представляют собой пример марокканской исламской армии рабов, примеры которых изобилуют в истории исламского мира, в том числе мамлюков султаната Каира и янычар в Османской империи . [4]

Состав [ править ]

Черная гвардия произошла от чернокожих пленников, привезенных в Марокко из Западной Африки и поселившихся вместе со своими семьями в специальных колониях в Мехра-эль-Ремель , чтобы иметь детей и работать в качестве наемных слуг . [2] В возрасте 10 лет их обучали определенным навыкам: девочек - в домашней жизни или развлечениях, а мальчиков - в каменщике, стрельбе из лука, верховой езде и стрельбе из ружья. В 15 лет избранные пошли в армию. Они женятся, заводят детей и продолжают цикл. [2] Считается более лояльным, чем арабы или берберыиз-за отсутствия племенной принадлежности черные солдаты Исмаила составляли основную часть его постоянной армии и насчитывали 150 000 человек на пике своего развития. [2] [5]

Под правлением Исмаила ибн Шарифа [ править ]

В 1699 году султан Исмаил приказал поработить всех чернокожих африканцев в Марокко, даже тех, кто родился свободными или мусульманами, и, следовательно, он нарушил два основных принципа исламского права, касающихся рабства, и создал новую мощную форму. расистского дискурса в регионе, который ассоциировал чернокожих африканцев с рабством. [6] Марокканские регистры показывают, что Исмаил поработил более 221 000 чернокожих марокканцев в период с 1699 по 1705 год. [7]

Черная гвардия в основном отвечала за сбор налогов и патрулирование нестабильной сельской местности Марокко; они подавляли восстания против правления Исмаила не только диссидентскими племенами, но и мятежными сыновьями Исмаила, которые перешли от службы в качестве провинциальных губернаторов к восстанию как потенциальные узурпаторы его трона. Их часто использовали для надзора за европейскими рабами, которых заставляли работать над строительными проектами Исмаила в столице империи Мекнесе . [8] Черная гвардия была личной охраной и слугами султана Исмаила, они также могли участвовать в кампаниях против контролируемых европейцами крепостных анклавов, разбросанных по побережью его империи (таких как Танжер , захваченный после ухода англичан и огорченныйэто в 1684 году в ответ), хотя задачи такого рода часто поручались европейским рабам (называемым 'aluj по- арабски : العلوج , множественное число от ' alj , что означает "белый христианский раб") и лояльным марокканским племенным солдатам, считавшимся более военными и кавалеристами. -способный. Они были уважаемыми, хорошо оплачиваемыми и политически влиятельными. Примерно в 1697–1698 годах им даже было дано право владеть собственностью. [2]

Мулай Исмаил всегда ходил по своему двору в окружении восьмидесяти черных солдат, с мушкетами и саблями наготове на случай любого покушения на султана. На своем троне Исмаила сопровождал слуга, которому было поручено постоянно крутить зонтик над султаном (легенда гласит, что по крайней мере в одном случае Исмаил вытащил свой меч и убил служителя, который позволил солнцу ненадолго упасть на его кожу).

Несмотря на бесконечные гражданские войны и гражданские убийства, Черная Гвардия оставалась жестоко лояльной и дисциплинированной в суматохе правления Исмаила. Больше, чем какой-либо другой фактор, они позволили султану оставаться на троне Марокко в течение полувека. [9]

После смерти Исмаила Абид сыграл ключевую роль в политических беспорядках, охвативших Марокко, часто меняя лояльность между разными претендентами на престол. [10] Позже качество Абидов ухудшилось, так как им больше не платили. Некоторые стали разбойниками , другие бросили курить и перебрались в города. Последующие лидеры попытались воскресить группу, и некоторым из них удалось. Однако они никогда не были такими грозными, как во времена Исмаила. [2] Основная группа была распущена в 19 веке, и лишь небольшая часть оставалась личными телохранителями короля. [2]

Сегодня [ править ]

Название Black Guard было изменено на Moroccan Royal Guard после того, как Марокко обрело независимость в 1956 году, но это подразделение больше не состоит из потомков черных рабов, поскольку его члены теперь выбираются из элитных подразделений в марокканской армии. Потомки Черной гвардии до сих пор работают слугами во дворце короля и считались личной собственностью короля, передаваемой от отца к сыну, пока Марокко не отменило рабство в начале 20 века.

Заметки [ править ]

  1. ^ Амель, Chouki El (2013). Черное Марокко: история рабства, расы и ислама . Издательство Кембриджского университета. С. 162–163. ISBN 978-1-107-02577-6.
  2. ^ a b c d e f g Хойберг, Дейл Х., изд. (2010). « ' Абид аль-Бухари» . Британская энциклопедия . I: A-ak Bayes (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Британская энциклопедия Inc. стр.  32 . ISBN 978-1-59339-837-8.
  3. ^ Эль Амель, Chouki (2010). "Реестр рабов султана Мавлая Исмаила Марокко на рубеже восемнадцатого века". Журнал африканской истории . 51 : 89–98. DOI : 10.1017 / s0021853710000186 - через Cambridge University Press.
  4. ^ Трубы, Дэниел (1981). Рабы-солдаты и ислам: генезис военной системы . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 0300024479.
  5. ^ "... A la fin du règne de Moulay Ismaïl, qui resta au pouvoir pendant 57 ans, la garde noire comptait 150000 combattants ...", стр. 39 книги "Des Tranchés de Verdun à l'église Saint Bernard" Бакари Камяна издание KARTHALA
  6. ^ Эль Амель, Chouki. « « Раса », рабство и ислам в средиземноморской мысли магриби: вопрос о харатинах в Марокко». Журнал североафриканских исследований . 7 : 29–52. DOI : 10.1080 / 13629380208718472 - через Тэйлор и Фрэнсис Online.
  7. ^ Эль Амель, Chouki (2006).«Чернокожие и рабство в Марокко: вопрос о харатинах в конце семнадцатого века» в диаспорской Африке: читатель . Нью-Йорк: NYU Press. С. 177–199. ISBN 978-0814731666.
  8. ^ Пляж, Адам (2013). «Африканские рабы, английские рассказы о рабах и раннее современное Марокко» . Исследования восемнадцатого века . 46 : 333–348. doi : 10.1353 / ecs.2013.0023 - через Project Muse.
  9. ^ "... A la fin du règne de Moulay Ismaïl, qui resta au pouvoir pendant 57 ans ...", стр. 39 книги "Des Tranchés de Verdun à l'église Saint Bernard" Бакари Камяна, издание KARTHALA
  10. ^ Пеллоу, Томас (1890). Приключения Томаса Пеллоу, Пенрина, моряка: три и двадцать лет в плену среди мавров . Т.Ф. Анвин. С. 149–153.

Ссылки [ править ]

  • Бакари Камян. (2001). Des Tranchés de Verdun à l'église Saint Bernard .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Уилфрид Блант, Черный рассвет: жизнь и времена Мулаи Исмаила, императора Марокко 1646-1727 гг.
  • Джайлз Милтон, Белое золото: необычная история Томаса Пеллоу и миллиона белых рабов Северной Африки
  • Чуки эль-Хамель, « Черный Марокко: история рабства, расы и ислама»

См. Также [ править ]

  • Марокканская королевская гвардия
  • Военные Марокко