Ост -Индийцы , также называемые ост-индийскими католиками или бомбейскими ост-индийцами , — этнорелигиозная индийская христианская община, обитающая на Семи островах Бомбея и в соседнем Мумбаи, входящем в состав дивизии Конкан . [3]
Доминиканский миссионер по имени Джордан Каталани, который был либо каталонцем , либо окситанцем (южным французом ), начал евангелизировать местных жителей в городах Сопара , Тана и Калян-Домбивли на севере Конкана примерно в 1323 году нашей эры. Сопара была древним портом и международным торговым центром. [4]
Начав эпоху Великих географических открытий , португальские армады под командованием Васко да Гамы в 1498 году направились в Индию по Капскому маршруту . В следующие несколько лет они приобрели множество колониальных владений на территории, которая впоследствии стала Португальской Ост-Индией ; их основными целями было извлечение выгоды из торговли пряностями и продвижение христианских миссий по обращению коренных народов , [1] для чего был основан Примас Ост-Индии . Хотя брахманы и другие высшие касты были торжественно обращены Португальской церковью и к ним относились благосклонно и почетно,[1] [ требуется проверка ] большинство из них продолжали заниматься сельским хозяйством, рыболовством и другими сельскими занятиями, переданными их предками, и не получили ни светского, ни религиозного образования. [1] Среди новообращенных было несколько потомков древнеиндийской христианской общины, предположительно основанной апостолом Варфоломеем . [1] Они объединились в сообщество под властью Португалии [1] , известное как Нортейрос , а затем как «португальские христиане» [1] или «бомбейские португальцы» в Британском Бомбее.
Францисканцы возглавили евангелизацию «Северной провинции» ( Província do Norte ) [5] со штаб-квартирой в форте Сан-Себастьян в Бассейне , но чиновники форта подчинялись наместнику в столице Велья-Гоа . С 1534 по 1552 год священник по имени Антониу ду Порту обратил более 10 000 человек, построил дюжину церквей, монастырей, а также ряд приютов, больниц и семинарий. Среди новообращенных выделялись два йогина из пещер Канхери , которые стали известны как Пауло Рапосо и Франсиско де Санта-Мария. Они познакомили своих собратьев-йогов с христианством, обратив многих в процессе. [5]Еще одним известным новообращенным в этот период был астролог-брамин Парашурам Джоши, который крестился 8 сентября 1565 года и получил имя Энрике да Кунья. За Джоши последовало обращение 250 индуистов, в том числе более 50 брахманов. [5] В Сальсетте священник Мануэль Гомес обратил более 6000 индусов в Бандре и был известен как Апостол Сальсетта. [5]
В 1573 году было обращено 1600 человек. Начиная с 1548 года иезуиты в Бассейне (Басаим) и Бандре обратили многих индусов из высших каст; В 1588 году в Бассейне было зарегистрировано 9400 крещений . [5] Настоятель-иезуит Гонсалу Родригеш крестил от 5000 до 6000 индусов в Тане (Тана), многие из которых были сиротами или маленькими детьми индусов из низших каст, которых продали их родители. [5] В 1634 году в Бассейне было шестьдесят три монаха, тридцать францисканцев, пятнадцать иезуитов, десять доминиканцев и восемь августинов. [5] К концу 16 века католическое население Северной португальской провинции составляло от 10 000 до 15 000 человек, сосредоточенных в основном в Бассейне и его окрестностях. [6]
После того, как Северная провинция оказалась под оккупацией маратхов в 1739 году, а католицизм оказался под серьезной угрозой со стороны брахманов- пешв , местное духовенство Восточной Индии под руководством генерального викария в Курле управляло общиной и возвращало ей процветающее население [6] в Британском Бомбее. .