 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в значительной степени непроверенным, поскольку в нем отсутствует достаточное количество соответствующих встроенных ссылок . ( Апрель 2014 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Иордания Северака | |
|---|---|
| Первый римско-католический епископ в Индии (епископ Килон Индия) |
| Часть серии по |
| Христианство в Индии |
|---|
 |
Иордан ( . П 1280 - с. 1330 ), выделены в Иорданию из Severac ( латинского : Iordanus де Severaco ; окситанский : Иордана де Severac ; французский : Журден де Северак , итальянский : Джордано ди Северак ) или Иордании в Каталонии ( латынь : Иордан Catalanus ; Каталонский : Жорда де Каталония ), был каталонцем [а] доминиканцем. миссионер и исследователь в Азии, известный своим Mirabilia Descripta, описывающим чудеса Востока. Он был первым епископом римско-католической епархии Килон , первой католической епархии в Индии .
Путешествия [ править ]
Иордан, возможно, родился в Северак-ле-Шато , к северо-востоку от Тулузы . Возможно, ученик Иеронима Каталонского, также известного как Иероним Каталани, [1] в 1302 году, возможно, сопровождал святого Фому Толентино через Негропонт на восток; но только в 1321 году мы определенно обнаруживаем его в западной Индии в компании Томаса и его товарищей. Несчастье задержало их в Тане на острове Сальсетт , недалеко от Бомбея ; и здесь товарищи Иордана были убиты 8 и 11 апреля 1321 года.
Джорданус, спасаясь бегством, работал некоторое время в Бхарухе , в Гуджарате , недалеко от устья Нербудды , и в Суали (?) Недалеко от Сурата ; своим собратьям-доминиканцам в северной Персии он написал два письма - первое от Гого в Гуджарате (12 октября 1321 г.), второе от Тана (24 января 1323/4 г.), описывающих прогресс этой новой миссии. Из этих писем мы узнаем , что римское внимание уже было направлено не только в районе Бомбея, но и на крайнем юге полуострова Индостан, особенно Columbum , Куилоне или Коллама в более позднем Траванкоре; Слова Иордана могут означать, что он уже начал миссию там до октября 1321 года.
От католических торговцев Иордан узнал, что Эфиопия (то есть Абиссиния и Нубия ) доступна для западных европейцев; именно в это время, как мы знаем из других источников, сюда проникли самые ранние латинские миссионеры. Наконец, Послания Иордана, как и современная Секрета Марино Сануто (1306–1321), призывают Папу Римского основать христианский флот на Индийских морях.
Иордан между 1324 и 1328 годами (если не раньше), вероятно, посетил Коллам и выбрал его как лучший центр для своей будущей работы; Также может показаться, что он повторно посетил Европу около 1328 года, пройдя через Персию и, возможно, дойдя до великого крымского порта Сойдая или Судака . Он был назначен епископом в 1328 году и назначен Папой Иоанном XXII в своей булле Venerabili Fratri Jordano на престол Колумба или Коллама ( Квилона ) 21 августа 1329 года. Эта епархия была первой римско-католической епархией во всей Индии , с юрисдикция над современной Индией, Пакистаном , Афганистаном , Бангладеш , Бирмой, и Шри-Ланка . Он был создан 9 августа указом Романа Понтифика . Вместе с новым епископом Самарканда , Томас Mancasola , Иордан был поручен принять паллий к Джону де Cora , архиепископ Sultaniyah в Персии, в пределах которого провинция Kollam был причислен; Папа Иоанн также рекомендовал его христианам южной Индии, как к востоку, так и к западу от мыса Коморин .
Mirabilia [ править ]
Либо перед тем, как отправиться в Малабар в качестве епископа, либо во время более позднего визита на запад, Иордан, вероятно, написал свои Mirabilia , которые, по внутренним свидетельствам, могут быть зафиксированы только в период 1329–1338 годов; в этой работе он представил лучшее описание индийских регионов, продуктов, климата, нравов, обычаев, фауны и флори, данное любым европейцем в средние века - даже лучше, чем у Марко Поло . В тройном разделении Индии, Индия Major включает Шорлендс от Malabar в Кохинхину ; в то время как Малая Индия простирается от Синда (или, возможно, от Белуджистана) на Малабар; а Индия Тертия (очевидно, в его сознании преобладают африканские концепции) включает обширный неопределенный прибрежный регион к западу от Белуджистана, простирающийся по соседству с Эфиопией и владениями пресвитера Джона , но не включая их . [ необходимая цитата ] Mirabilia Джордана содержит самое раннее явное африканское отождествление пресвитера Иоанна и, возможно, первое упоминание о Черном море под этим именем; это относится к месту жительства автора в Большой Индии и особенно в Колламе, а также к его путешествиям по Армении , северо-западу Персии, в районе озера Ван и Халдеи ; и дает прекрасные описанияДоктрины парсов и погребальные обычаи, индуистское поклонение волам , ритуалы идолам и сатте , а также индийские фрукты, птицы, животные и насекомые. После 8 апреля 1330 года мы больше не знаем епископа Иордана I.
См. Также [ править ]
- Хронология освоения Азии европейцами
Заметки [ править ]
- ^ Иливозможно, Occitan -speaking француз из каталонского происхождения
Ссылки [ править ]
- ^ https://www.angleeditorial.com/meravelles-descrites-494
Первоисточники [ править ]
Из посланий Иордана есть только одно послание, а именно. Париж, Национальная библиотека, 5006 Lat., Fol. 182, г. и v .; Mirabilia также один MS. только, а именно. Лондон, Британская библиотека, Дополнительные рукописи, 19513, л. 3, рф 2 р .
- Текст Посланий находится в Quétif - Échard , Scriptores ordinis praedicatorum , i. 549-550 (Послание I.)
- и в Wadding , Annales minorum , vi. 359-361 (Послание II).
- Латинский текст Mirabilia : «Описание Merveilles d'une partie de l'Asie par le P. Jordan ou Jourdain Catalani». Recueil de Voyages et de Mémoires par la Société Géographie Volume 4 (на французском и латинском языках). Париж: Артюс-Бертран. 1839. С. 1–68.
- Английский перевод Mirabilia как чудес Востока .
- Папские письма, относящиеся к Иордану, находятся в Odericus Raynaldus , Annales ecclesiastici , 1330, f lv. и lvii (8 апреля; 14 февраля).
Вторичные источники [ править ]
- Yule, Генри, изд. и пер. (1863). Mirabilia descripta: чудеса Востока . Лондон: Hakuyt Society.
- Юл, Генри (1913). «Дополнительные примечания и исправления к переводу Mirabilia монаха Иордана». Катай и путь туда: собрание средневековых заметок о Китае (том 3) . Лондон: Hakluyt Society. С. 39–44.
- Катай Генри Юла , дающий версию посланий с комментариями и т. Д. (Hakluyt Society, 1866) стр. 184–185, 192–196, 225–230
- Курдян, Х. (1937). «Поправка к Mirabilia Descripta (« Чудеса Востока »). От монаха Джордана около 1330 года». Журнал Королевского азиатского общества . 69 : 480–481. DOI : 10.1017 / S0035869X00086032 .
- Ф. Кунстманн, Die Mission in Meliapor und Tana und die Mission in Columbo в Historisch-politische Blätter of Phillips and Görres, xxxvii. 2538, 135-152 (Мюнхен, 1856) и т. Д.
- Бизли, CR (1906). Рассвет современной географии (Том 3) . Оксфорд: Clarendon Press. С. 215–235.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Иорданус ». Британская энциклопедия . 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 512.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Иорданус ». Британская энциклопедия . 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 512.