Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Бонифация VIII )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Папа

Бонифаций VIII
Епископ Рима
Джотто - Бонифатий VIII.jpg
Бонифаций VIII, объявляющий юбилейный год, фреска Джотто в базилике Святого Иоанна Латеранского
Папство началось24 декабря 1294
Папство закончилось11 октября 1303
ПредшественникСелестина V
ПреемникБенедикт XI
Заказы
Освящение23 января 1295
года,  Хьюз Эйселин де Биллом
Созданный кардинал12 апреля 1281
года Мартином IV
Личная информация
Имя при рожденииБенедетто Каэтани
Родившийсяc. 1230
Ананьи , Папская область
Умер( 1303-10-11 )11 октября 1303 г.,
Рим , Папская область
Предыдущий пост
ГербГерб Бонифация VIII
Другие папы по имени Бонифаций

Папа Бонифаций VIII ( лат . Bonifatius PP. VIII ; родился Бенедетто Каэтани , ок. 1230 - 11 октября 1303) был папой с 24 декабря 1294 года до своей смерти в 1303 году. Каэтани имел баронское происхождение и имел семейные связи с папством. Он стал преемником Папы Селестины V , бенедиктинца , который отрекся от папского престола. Бонифаций провел свою раннюю карьеру за границей на дипломатических должностях. В Коллегии кардиналов он подвергал дискриминации не только бенедиктинцев, но и членов семьи Колонна, некоторые из которых оспаривали законность Папского конклава 1294 года.которая избрала его после необычного отречения Папы Селестины V. Спор привел к сражениям между войсками Бонифация и его противниками, а также к преднамеренному разрушению и засолению города Палестрина , несмотря на заверения Папы в том, что сдающийся город будет сохранен.

Бонифаций VIII выдвинул одни из самых сильных претензий любого папы к мирской, а также духовной власти. Он часто участвовал в международных делах, в том числе во Франции, Сицилии, Италии и во время Первой войны за независимость Шотландии . Эти взгляды и его постоянное вмешательство в «светские» дела привели к многочисленным ожесточенным ссорам с Альбертом I из Германии , Филиппом IV из Франции и Данте Алигьери , который написал свой трактат De Monarchia, чтобы оспорить претензии Бонифация о папском верховенстве и поставить папу в восьмом круге ада в своей « Божественной комедии» среди симоников .

Бонифаций систематизировал каноническое право , собрав его в новый том Liber Sextus (1298 г.), который продолжает оставаться важным источником материалов для канонических юристов. Он учредил первый католический « юбилейный » год в Риме . Бонифаций впервые вступил в конфликт с Филиппом IV Французским в 1296 году, когда последний стремился укрепить зарождающееся национальное государство , наложив налоги на духовенство и запретив им отправление закона. Конфликт обострился, когда французы арестовали и осудили папского легата Бернара Сэссе за восстание. Папа издал буллу Аускульта Фили., в котором он заявил, что духовная и светская власть находятся под юрисдикцией папы, а короли подчиняются власти римского понтифика. Филипп ослушался и приказал публично сжечь Аускульту Фили в Париже в 1302 году. Бонифаций отлучил Филиппа и всех других, кто не позволял французскому духовенству ехать на Святой Престол , после чего король послал свои войска для нападения на резиденцию папы в Ананьи 7 сентября 1303 года и захвата ему. Бонифация держали три дня и сильно избивали.

Бонифаций умер месяц спустя, 11 октября 1303 года, от сильной лихорадки и был похоронен в специальной часовне. Филипп IV оказал давление на Папу Климента V из авиньонского папства, чтобы тот устроил посмертный суд над Бонифаций. Его обвинили в ереси и содомии . Папа Климент V передал этот процесс на Венский собор 1311 года , на котором два рыцаря оспорили претензию на суд поединком . Поскольку никто не хотел с ними бороться, Совет объявил вопрос закрытым. Его тело было случайно эксгумировано в 1605 году и было обнаружено в относительно хорошем состоянии, что свидетельствует о том, что он пришел в ярость, грыз руки и разбивая мозги о стену.

Семья [ править ]

Бенедетто Каэтани родился в Ананьи , примерно в 50 километрах к юго-востоку от Рима . Он был младшим сыном Роффредо Каэтани (Подеста Тоди в 1274–1275 годах), члена баронской семьи Папской области , Каэтани или Гаэтани делл'Акуила . [1]

Через свою мать, Эмилию Патрассо ди Гуарчино, племянницу Папы Александра IV (Ринальдо деи Конти ди Сеньи - который сам был племянником Папы Григория IX ), он был недалеко от центра церковной власти и покровительства. Младший брат его отца, Атенольфо, был Подеста ди Орвието . [2]

Ранняя карьера [ править ]

Бенедетто сделал свои первые шаги в религиозную жизнь , когда он был отправлен в монастырь в Малой Friars в Веллетри , где он был помещен под опекой своего дяди по матери фра Леонардо Патрассо. [3] В 1252 году, когда его дядя по отцовской линии Пьетро Каэтани стал епископом Тоди в Умбрии , Бенедетто последовал за ним в Тоди и начал там свое юридическое образование.

Он был удостоен канонизма в соборе семейной крепости Ананьи с разрешения Папы Александра IV. Его дядя Пьетро пожаловал ему каноническое звание в соборе Тоди в 1260 году. Он также получил во владение небольшой соседний замок Сисмано , место с двадцатью одним костром (очаги, семьи). Позднее отец Виталис , настоятель церкви Сан Эджидио де Сан Джемино в Нарни, показал, что знал его и беседовал с ним в Тоди и что Бенедетто учился в школе, которой руководил Рушетус , доктор права, из этого города. [4]

Бенедетто никогда не забывал свои корни в Тоди , позже описав этот город как «жилище его ранней юности», [ эту цитату нужно процитировать ] город, который «питал его еще в нежные годы», [ эта цитата нуждается в цитировании ] и как место, где он «хранил неизгладимые воспоминания». [ Эта цитата требует цитирования ] Позже он неоднократно выражал благодарность Ананьи, Тоди и его семье.

В 1264 году Бенедетто вошел в Римскую курию , возможно, в должности адвоката. [5] Он служил секретарем кардинала Симона де Бриона, будущего Папы Мартина IV , с миссией во Франции. Кардинал Симон был назначен Папой Урбаном IV (Жаком Панталеоном) в период с 25 по 27 апреля 1264 года для участия в переговорах с Карлом Анжуйским , графом де Провансом по поводу Неаполитанской короны и Сицилии . 1 мая 1264 года ему было разрешено назначить двух или трех tabelliones (секретарей) для его миссии, одним из которых был Бенедетто. [6]

26 февраля 1265 года, всего через одиннадцать дней после своей коронации, новый Папа, Папа Климент IV, написал кардиналу Симону письмо, в котором велел ему прервать переговоры и немедленно отправиться в Прованс , где он получит дальнейшие инструкции. В тот же день Климент написал Карлу Анжуйскому, сообщив ему, что у папы есть 35 условий, с которыми Карл должен согласиться при принятии короны; он также написал Генриху III Английскому и его сыну Эдмунду, что они никогда не владели Сицилийским королевством . [7] Он также поблагодарил кардинала сиенских банкиров, которые работали на Урбана IV, чтобы собрать средства для Карла Анжуйского, и что он должен передать им около 7000фунты Tournois от Decima (десять процентов) налога Франции. 20 марта 1265 года, чтобы ускорить дело с Карлом Анжуйским, кардиналу Симону было разрешено предоставлять бенефициары из соборов или иным образом в пределах своей провинции пяти своим священнослужителям. [8] Это могло быть случаем, когда Бенедетто Каэтани приобрел по крайней мере некоторые из своих французских бенефициаров. С 9 апреля 1265 года , по ходатайству кардинала Симона де Брион, полпредство , который был назначен его Папа Урбан было объявлено не истек на смерти Урбан IV. [9] Было бы бессмысленно выносить такое решение, если бы кардинал Саймон уже перестал быть легатом .

4 мая 1265 года кардинал Оттобоно Фиески был назначен апостольским легатом Англии, Шотландии, Уэльса и Ирландии новым Папой Климентом IV. [10] Фактически, он был послан в качестве преемника кардинала Ги Фолькеса, который был избран Климентом IV 5 февраля 1265 года. [11] 29 августа 1265 года кардинал был принят при французском дворе королем Людовиком IX . Там он узнал, что Симон де Монфор и его сын Генри были убиты в битве при Ившеме в начале того же месяца. Кардинал Оттобоно прибыл в Булонь только в октябре 1265 года. Его сопровождал Бенедетто Каэтани. [12]Он находился в Англии до июля 1268 года, работая над подавлением остатков баронов Симона де Монфора, которые все еще выступали против короля Англии Генриха III. Чтобы профинансировать свое восстание, бароны ввели 10-процентный налог на церковную собственность, который Папа хотел вернуть, потому что десятина была неканонической. Этот недостаток сильно беспокоил кардинала Оттобоно и его окружение. [13] Находясь в Англии, Бенедетто Каэтани стал настоятелем церкви Святого Лаврентия в Таустере , графство Нортгемптоншир . [14] [15]

По возвращении Бенедетто из Англии наступает восьмилетний период, в течение которого о его жизни ничего не известно. Этот период, однако, включал длительное пребывание на папском престоле с 29 ноября 1268 года по февраль 1272 года, когда папа Григорий X принял папский престол. Он также включает период времени, когда Папа Григорий и его кардиналы отправились во Францию ​​в 1273 году на второй Лионский собор, а также на Восьмой крестовый поход под предводительством Людовика IX в 1270 году. Папа и некоторые кардиналы начали свое возвращение в Италия в конце ноября 1275 года. Папа Григорий праздновал Рождество в Ареццо и умер там 10 января 1276 года. Однако в 1276 году Бенедетто был отправлен во Францию ​​для наблюдения за сбором десятины., возможно, когда он занимал должность Адвоката в Римской курии [16], а затем был назначен папским нотариусом в конце 1270-х годов. За это время Бенедетто накопил семнадцать бенефициаров, которые ему было разрешено сохранить при повышении в должности. Некоторые из них перечислены в булле Папы Мартина IV, в которой он даровал кардиналу Бенедетто Каэтани диаконство св . Николая в Карсере . [17]

В Орвието 12 апреля 1281 года папа Мартин IV назначил Бенедетто Каэтани кардинальным диаконом святого Николая в Карсере. [18] В 1288 году он был отправлен в качестве легата в Умбрию, чтобы попытаться уладить раздор между гвельфами и гибеллинами , который принимал форму войны между городами Перуджа и Фолиньо . [19] Зимой 1289 года он был одним из советников папы Николая IV, когда он принимал решение об урегулировании споров по поводу избрания или назначения португальских епископов, в которых король Дени играл важную роль. Чтобы придать больше полномочий последнему мандату Папы, кардиналЛатино Орсини из Остии , кардинал Пьетро Перегроссо из Сан Марко и кардинал Бенедетто из Сан Никола в Карсере приложили свои подписи и печати. [20] Три года спустя, 22 сентября 1291 г. [21] Папа Николай IV (Джироламо Маски д'Асколи, О. Мин.) Повысил его до ордена кардинальных священников с титулом СС. Сильвестр и Мартин. [22] Учитывая тот факт, что кардиналов было всего дюжина, кардиналу Бенедетто было поручено попечение ( commenda ) диаконства св. Агаты и его старого диаконства св. Никола ин Карцере. [23] Как кардинал, он служил папским легатом. в дипломатических переговорах с Францией, Неаполем, Сицилией и Арагоном.

Папские выборы [ править ]

Папская булла Бонифация VIII (пронзена после первоначального использования)

Папа Селестин V (который был братом Петром, отшельником горы Муррон близ Сулмоне) отрекся от престола 13 декабря 1294 года в Неаполе , где, к большому неудовольствию ряда кардиналов, он основал папский двор под патронажем Карла II. Неаполя . Он продолжал там жить как монах, даже превратив комнату в папской квартире в подобие монашеской келии. Его современник Варфоломей из Лукки , который присутствовал в Неаполе в декабре 1294 года и был свидетелем многих событий отречения и выборов, сказал, что Бенедетто Каэтани был лишь одним из нескольких кардиналов, которые заставили Селестину отречься от престола. [24]Однако также зарегистрировано, что Селестина V отказалась от престола по своему собственному замыслу после консультации с экспертами, и что Бенедетто просто показал, что это было разрешено церковным законом. Так или иначе, Селестина V освободила трон, и Бенедетто Каэтани был избран на его место папой, взяв имя Бонифаций VIII.

1294 папский конклав начался 23 декабря, через десять дней после отречения Селестина. Регламент, обнародованный папой Григорием X в папской булле Ubi periculum на Втором соборе в Лионе в 1274 году, не предусматривал отречения папы, но кардиналы ждали обычные десять дней с момента отречения папы. Это дало всем двадцати двум кардиналам возможность собраться в Кастель-Нуово в Неаполе, на месте отречения. Хью Эйселин [25] председательствовал на папском конклаве как старший кардинал епископ. Бенедетто Каэтани был избран голосованием и вступлением во власть в канун Рождества 24 декабря 1294 года, взяв имя Бонифаций VIII. При первом (тайном) голосовании он получил большинство голосов, а при присоединениидостаточное количество присоединилось к его большинству, чтобы сформировать требуемые две трети. [26] Он был рукоположен в епископа Рима в Риме кардиналом Хью Айселином 23 января 1295 года. [27] Он немедленно возвратил Папскую курию в Рим, где он был коронован в базилике Ватикана в воскресенье, 23 января 1295 года. Первым понтификом было предоставление его предшественнику резиденции в замке Фумоне в Ферентино , где он умер в следующем году в возрасте 81 года в сопровождении двух монахов его ордена. Бонифаций VIII время от времени обсуждается в академической литературе как возможно причастный к кончине своего предшественника. [28] В 1300 году Бонифаций VIII формализовал обычай римского юбилея., что впоследствии стало источником как прибыли, так и скандала для церкви. Бонифаций VIII основал Римский университет Ла Сапиенца в 1303 году. [29]

Каноническое право [ править ]

В области канонического права Бонифаций VIII имел значительное влияние. Более ранние сборники канонического права были систематизированы в Decretales Gregorii IX , опубликованном под властью папы Григория IX в 1234 году, но в последующие шестьдесят лет один папа за другим принимал многочисленные юридические решения. Ко времени Бонифация требовалось новое расширенное издание. В 1298 году Бонифаций приказал опубликовать в качестве шестой части (или Книги) эти различные папские решения, включая около 88 своих собственных судебных решений, а также сборник правовых принципов, известных как Regulæ Juris . [30] Его вклад стал известен как Liber Sextus . [31]Этот материал по-прежнему важен для канонических юристов или канонистов сегодня, чтобы правильно интерпретировать и анализировать каноны и другие формы церковного права. « Regulae Iuris » появляются в конце Liber Секста (в VI °) , [32] и в настоящее время опубликованы в рамках пяти Decretales в Corpus Juris Canonici . Они представлены в виде простых афоризмов, таких как «Regula VI: Nemo potest ad impssibile Obligari». («Никто не может быть привлечен к ответственности за что-то невозможное».) В других правовых системах также есть свои собственные Regul Juris , имеющие то же название или нечто, выполняющее аналогичную функцию. [33]

Кардиналы [ править ]

Бонифаций VIII был папой, который выдвинул одни из самых сильных претензий любого папы к мирской, а также духовной власти. Он часто занимался иностранными делами. В своей папской булле 1302 года, Unam sanctam , Бонифаций VIII заявил, что, поскольку Церковь едина, поскольку Церковь необходима для спасения, и поскольку Христос назначил Петра руководить ею, то «абсолютно необходимо для спасения, чтобы каждое человеческое существо было подчинено римскому понтифику ". [34] Эти взгляды и его постоянное вмешательство в «светские» дела привели к многочисленным ожесточенным ссорам с Альбертом I из Германии , Филиппом IV из Франции и Данте Алигьери , написавшим свой трактат De Monarchia оспаривать претензии Бонифация о превосходстве папы.

В 1297 году кардинал Якопо Колонна лишил своих братьев Оттоне, Маттео и Ландольфо их земель. Последние трое обратились к Папе Бонифацию VIII, который приказал Якопо вернуть землю и, кроме того, передать семейные опорные пункты Колонна, Палестрина и другие города папству. Якопо отказался. Якопо Колонна и его племянник Пьетро Колонна также серьезно скомпрометировали себя, поддерживая весьма сомнительные отношения с политическими врагами папы, Якова II Арагона и Фридриха III Сицилии. В мае Бонифаций удалил их из Коллегии кардиналов и отлучил их и их последователей.

Семья Колонна (кроме трех братьев, объединенных с Папой) заявила, что Бонифаций был избран незаконно после беспрецедентного отречения Папы Селестины V. Спор привел к открытой войне, и в сентябре Бонифаций назначил Ландольфо командующим своей армией. подавить восстание родственников Ландольфо. К концу 1298 года Ландольфо захватил Колонну, Палестрину и другие города и сровнял их с землей после того, как они мирно капитулировали под заверениями Бонифация, что они будут сохранены. Данте говорит, что это было получено предательством «долгими обещаниями и короткими выступлениями», как советовал Гвидо из Монтефельтро, но этот рассказ непримиримого Гибеллина уже давно дискредитирован. [35] Палестрина была стёрта с лица земли, плуг проехал исоль посыпала его руины . Позже его заменил новый город - Читта Папале. Сохранился только городской собор. [36]

Чтобы решить проблему кардиналов, оставленных ему его предшественниками, Бонифаций за время своего правления пять раз создавал новых кардиналов. [37]В первом творении, в 1295 году, был назначен только один кардинал, племянник Папы Бенедетто Каэтано. Это не было неожиданностью. Не было и второе творение 17 декабря 1295 года. Были назначены еще два родственника: Франческо Каэтано, сын Петра, брата Бонифация VIII; и Якопо (Джакомо) Томасси Каэтани, OFM, сын сестры Папы, был назначен кардиналом священником Сан Клементе. Джакомо Каэтани Стефанески, внучатый племянник Папы Николая III, также был назначен вместе с Франческо Наполеоне Орсини, племянником Папы Николая III. Три года спустя, 4 декабря 1298 года, были назначены четыре новых кардинала: Гонсало Гудиэль (Gundisalvus Rodericus Innojosa), архиепископ Толедо, был назначен епископом Альбано; Теодорико Раньери, избранный архиепископом Пизы и папский камергер, стал кардиналом священником Санта-Кроче в Джерусалемме;Никколо Боккасини, оперуполномоченный из Тревизо, генеральный магистр доминиканцев, стал кардиналом священником Санта-Сабины; и Риккардо Петрони из Сиены, вице-канцлер Священной Римской церкви, был назначен кардиналом диаконом. Образец начинает вырисовываться, хотя можно видеть образец только с точки зрения негатива: из десяти новых кардиналов только двое являются монахами, и ни один из нихБенедиктинцы (Селестина V была чрезмерно неравнодушна к бенедиктинцам); и нет ни одного француза (Селестина назвала семь французов под влиянием Карла II Неаполя). Папа Бонифаций заметно изменил состав членов Священной коллегии. Без Колонн влияние короля Франции сильно уменьшилось. [ необходима цитата ]

2 марта 1300 года, во время Великого Юбилея, Бонифаций VIII создал еще трех кардиналов. Первым был Леонардо Патрассо, архиепископ Капуи, дядя Бонифация VIII; он заменил архиепископа Толедо, умершего в 1299 году, в качестве кардинала епископа Альбано. Вторым был Джентиле Партино , OFM, доктор богословия и лектор богословия в Римской курии, который был назначен кардиналом священником св. Мартина in montibus. Третьим был Лука Фиески, из графов Лаванья, Генуи, по имени кардинал-диакон церкви Санта-Мария-ин-Виа Лата (дьяконство, некогда принадлежавшее Якопо Колонне). Родственник, францисканец; все трое итальянцев.

В своей последней Консистории по продвижению кардиналов 15 декабря 1302 года Бонифаций VIII назначил еще двух кардиналов: Педро Родригес , епископ Бургоса, Испания, стал епископом пригородов Сабины; и Джованни Миниу да Морровалле (или да Муро), OFM, генеральный министр францисканцев, был назначен пригородным епископом Порту. Францисканец, испанец, без бенедиктинцев, без французов. Фактически, на момент смерти Бонифация в Священном колледже было только двое французов, всего пять обычных священнослужителей (только один бенедиктинец).

Конфликты на Сицилии и Италии [ править ]

Когда Фридрих III Сицилийский вступил на свой престол после смерти Петра III Арагонского , Бонифаций пытался отговорить его от принятия престола Сицилии . Когда Фридрих настаивал, Бонифаций отлучил его от церкви в 1296 году и наложил на остров запрет . Ни царь, ни народ не тронули. [35] Конфликт продолжался до заключения мира в Кальтабеллотте в 1302 году, когда сын Педро Фридрих III был признан королем Сицилии, а Карл II - королем Неаполя . Чтобы подготовиться к крестовому походу, Бонифаций приказал Венеции и Генуеподписать перемирие; они боролись друг с другом еще три года и отклонили его предложение о заключении мира.

Бонифаций также наложил запрет на Флоренцию и пригласил амбициозного Карла, графа Валуа, войти в Италию в 1300 году, чтобы положить конец вражде между черными и белыми гвельфами , поэт Данте Алигьери был в партии белых. Политические амбиции Бонифация напрямую повлияли на Данте, когда папа пригласил графа Карла вмешаться в дела Флоренции. Вмешательство Карла позволило черным гвельфам свергнуть правящих белых гвельфов, чьи лидеры, включая поэта Данте, якобы находившиеся в Риме в то время, чтобы отстаивать дело Флоренции перед Бонифаций, были приговорены к изгнанию. Данте свел счеты с Бонифаций в первой песне Божественной комедии ,Inferno , по проклиная Папу, помещая его в кругах Мошенничество в bolgia из simoniacs . В «Аде» Папа Николай III , ошибочно приняв Поэта за Бонифация, удивляется, увидев последнего, полагая, что он опередил свое время. [38]

Конфликты с Филиппом IV [ править ]

Филипп IV получает дань уважения Эдуарда I за Аквитанию

Конфликт между Бонифаций VIII и королем Франции Филиппом IV (1268–1314 гг.) Произошел во время расширения национальных государств.и стремление к консолидации власти все более могущественными монархами. Рост монархической власти и ее конфликты с Римской церковью только усугубились приходом к власти Филиппа IV в 1285 году. Во Франции процесс централизации королевской власти и развития подлинного национального государства начался с королей Капетингов. Во время своего правления Филипп окружил себя лучшими гражданскими юристами и решительно отстранил духовенство от всякого участия в отправлении закона. Когда духовенство начало облагаться налогом во Франции и Англии для финансирования их непрекращающихся войн друг с другом, Бонифаций выступил против этого. Он рассматривал налогообложение как посягательство на традиционные права духовенства и приказал булле Clericis laicosв феврале 1296 г., запрещая мирское налогообложение духовенства без предварительного согласия папы. В булле Бонифаций заявляет, что «они взыскивают и требуют с того же самого половину, десятину , или двадцатую, или любую другую часть или долю своих доходов или имущества; и разными способами они пытаются привести их в рабство и подчинить их. их авторитет. А также все, что императоры, короли или принцы, герцоги, графы или бароны ... осмеливаются завладеть вещами, хранящимися где-нибудь в святых зданиях ... должны быть приговорены к отлучению ». Это было во время выпуска Clericis laicosчто военные действия между Бонифаций и Филиппом начались. Филипп отомстил булле, отрицая вывоз денег из Франции в Рим, средств, необходимых Церкви для работы. У Бонифация не было другого выбора, кроме как оспорить требования Филиппа, сообщив Филиппу, что «Бог поставил пап над королями и королевствами». [ Эта цитата требует цитирования ]

Филипп был убежден, что богатство католической церкви во Франции должно частично использоваться для поддержки государства. Он хотел вести войну против англичан. [39] Он выступил против папской буллы , издав законы, запрещающие экспорт золота, серебра, драгоценных камней или продуктов питания из Франции в Папскую область. Эти меры заблокировали главный источник доходов папы. Филипп также изгнал из Франции папских агентов, которые собирали средства для нового крестового похода на Ближнем Востоке. В булле Ineffabilis amor от сентября 1296 г. [40]Бонифаций отступил. Он санкционировал добровольные пожертвования духовенства на необходимую защиту государства и дал королю право определять эту необходимость. Филипп отменила свои постановления , касающиеся экспорт и даже приняла Бонифаций в качестве арбитра в споре между ним и королем Эдуардом I Англии . Бонифаций решил большинство из этих вопросов в пользу Филиппа.

Первый юбилейный год [ править ]

Бонифаций провозгласил 1300 год « юбилейным » годом, первым из многих таких юбилеев, проведенных в Риме . [41] Возможно, он хотел собрать деньги у паломников в Рим [42] в качестве замены недостающих денег из Франции, или, возможно, он искал моральную и политическую поддержку против враждебного поведения французского короля и его приспешников. . Мероприятие прошло успешно; Рим никогда раньше не встречал таких толп. Говорят, что в один конкретный день насчитывалось около 30 000 человек. [43] Джованни Виллани подсчитал, что в Рим приехало около 200 000 паломников. [44]Бонифаций и его помощники хорошо справились с делом, еды было много, и она продавалась по умеренным ценам. Для папы было преимуществом то, что собранные им большие суммы денег можно было использовать согласно собственному суждению Бонифация.

Первая шотландская война за независимость [ править ]

После того, как король Англии Эдуард I вторгся в Шотландию и заставил отречься от престола шотландского короля Джона Баллиола , свергнутый король был выпущен под опеку Папы Бонифация при условии, что он останется в папской резиденции. Находившийся под давлением шотландский парламент, находившийся тогда на ранних этапах так называемой Первой шотландской войны за независимость , осудил вторжение Эдуарда I и оккупацию Шотландии и обратился к Папе с призывом утвердить феодальное господство над страной. [45] Папа согласился, осудив вторжения Эдуарда и оккупацию Шотландии в папской булле Scimus, Fili (лат. «Мы знаем, сын мой») [46]от 27 июня 1299 г. Бык приказал Эдуарду прекратить свои атаки и начать переговоры с шотландцами. Однако Эдвард проигнорировал быка; в 1301 г. было составлено письмо, в котором англичане отвергали его авторитет, но оно так и не было отправлено.

Продолжение вражды с Филиппом IV [ править ]

Вражда между Бонифасом и Филиппом IV достигла своего пика в начале 14 века, когда Филипп начал мощную антипапскую кампанию против Бонифация. Между помощниками Филиппа и папским легатом Бернаром Сэссе возникла ссора . Легат был арестован по обвинению в подстрекательстве к восстанию, предстал перед королевским судом и осужден и передан под стражу архиепископу Нарбонны Джайлсу Эйселину - одному из его ключевых министров и союзников в 1301 году. В булле Аускульта. Фили(«Слушай, [Мой] сын», декабрь 1301 г.) Бонифаций VIII призвал Филиппа IV скромно выслушать Наместника Христа как духовного монарха над всеми земными царями. Он протестовал против суда над церковниками перед королевским судом Филиппа и продолжающегося использования церковных средств в государственных целях, и он объявил, что вызовет епископов и аббатов Франции, чтобы те приняли меры «для сохранения свобод церкви». [47] Когда бык был представлен Филиппу IV, Роберт II, граф Артуа , как сообщается, выхватил его из рук эмиссара Бонифация и бросил в огонь. [48]

В феврале 1302 года бык Аускульта Фили был официально сожжен в Париже перед Филиппом IV и множеством других людей. Тем не менее 4 марта 1302 года Папа Бонифаций послал кардинала Жана Лемуана в качестве своего легата, чтобы восстановить папский контроль над французским духовенством. [49] Чтобы предотвратить церковный совет, предложенный Бонифаций, Филипп созвал три поместья своего королевства на встречу в Париже в апреле. На этом первом в истории французском Генеральном поместье все три класса - дворяне, духовенство и население - отдельно писали в Рим в защиту короля и его светской власти. Около сорока пяти французских прелатов, несмотря на запрет Филиппа и конфискацию их имущества, посетили собор в Риме в октябре 1302 года [50].

После этого собора 18 ноября 1302 года Бонифаций издал буллу Unam sanctam («Единая святая [католическая и апостольская церковь]»). [51] Он объявил, что и духовная, и светская власть находились под юрисдикцией папы, а короли подчинялись власти римского понтифика. Папа также назначил кардинала Жана ле Муана апостольским легатом короля Филиппа, чтобы попытаться найти выход из сложившейся тупиковой ситуации; ему была предоставлена ​​особая власть освободить короля Филиппа от отлучения от церкви. [52]

Похищение и смерть [ править ]

Изображение смерти Бонифация в рукописи 15-го века Боккаччо De Casibus

В Чистый четверг , 4 апреля 1303 г., Папа снова отлучил от церкви всех лиц, которые мешали французским священнослужителям приехать на Святой Престол, «etiam si imperiali aut regali fulgeant dignitati». [53] Это включал короля Филиппа IV, хотя и не по имени. В ответ Гийом де Ногаре , главный министр Филиппа, назвал Бонифация преступником-еретиком для французского духовенства. 15 августа 1303 года Папа приостановил право всех лиц в Королевстве Франция назначать кого-либо регентом или доктором, включая короля. А в другом документе того же дня он зарезервировал за Святым Престолом предоставление всех нынешних и будущих вакансий в соборных церквях и монастырях до тех пор, пока король Филипп не явится в Папский суд и не даст объяснения своего поведения.[54]

7 сентября 1303 года армия во главе с министром короля Филиппа Ногаре и Скиаррой Колонной напала на Бонифация в его дворце в Ананьи рядом с собором. [55] Папа ответил буллой от 8 сентября 1303 года, в которой Филип и Ногарет были отлучены от церкви. [56] Канцлер Франции и Колонны потребовали отречения Папы; Бонифаций VIII ответил, что он «скорее умрет». В ответ Колонна якобы ударил Бонифация, "пощечину", которую исторически помнят как schiaffo di Anagni ("пощечина Ананьи").

По словам современного толкователя, 73-летний Бонифаций, вероятно, был избит и чуть не казнен, но через три дня был освобожден из плена. Он умер через месяц. [57] Известный флорентийский летописец Джованни Виллани писал: [58]

И когда Скиарра и другие, его враги, пришли к нему, они насмехались над ним гнусными словами и арестовали его и его семью, которая оставалась с ним. Среди прочего, Вильгельм Ногаре, который вел переговоры от имени короля Франции, презирал его и угрожал ему, говоря, что он отвезет его связанным в Лион на Роне, и там на общем совете он будет низложен и осуждены ... ни один человек не осмелился прикоснуться к [Бонифацию], и им не понравилось наложить на него руки, но они оставили его в мантии под легким арестом и намеревались ограбить сокровища Папы и церкви. В этой боли, стыде и мучениях великий Папа Бонифаций три дня пребывал в плену среди своих врагов ... Народ Ананьи, видя свою ошибку и выходя из своей слепой неблагодарности, внезапно поднялся с оружием в руках ...и изгнал Шиарра делла Колонна и его последователей, потеряв для них пленников и убитых, и освободил папу и его семью. Папа Бонифаций ... немедленно отбыл из Ананьи со своим двором и прибыл в Рим и собор Святого Петра, чтобы провести совет ... но ... горе, которое ожесточилось в сердце Папы Бонифация из-за нанесенного ему ранения получил, вызвал в нем, когда он прибыл в Рим, странную болезнь, так что он грыз себя, как если бы он был сумасшедшим, и в этом состоянии он ушел из этой жизни в двенадцатый день октября в год Христа 1303 Он был с честью похоронен в церкви св. Петра у входа в двери, в богатой часовне, построенной при его жизни.немедленно покинул Ананьи со своим двором и прибыл в Рим и собор Святого Петра, чтобы провести совет ... но ... горе, которое ожесточилось в сердце Папы Бонифация из-за нанесенного ему ранения, вызвало его в у него, когда он приехал в Рим, была странная болезнь, так что он грыз себя, словно сумасшедший, и в этом состоянии он ушел из этой жизни в двенадцатый день октября в год Христа 1303, и в Церкви Святого Петра у входа в двери, в богатой часовне, построенной при его жизни, он был с честью похоронен.немедленно покинул Ананьи со своим двором и прибыл в Рим и собор Святого Петра, чтобы провести совет ... но ... горе, которое ожесточилось в сердце Папы Бонифация из-за нанесенного ему ранения, вызвало его в у него, когда он приехал в Рим, была странная болезнь, так что он грыз себя, словно сумасшедший, и в этом состоянии он ушел из этой жизни в двенадцатый день октября в год Христа 1303, и в Церкви Святого Петра у входа в двери, в богатой часовне, построенной при его жизни, он был с честью похоронен.странная болезнь, так что он грыз себя, как сумасшедший, и в этом состоянии он ушел из этой жизни в двенадцатый день октября в год Христа 1303, и в церкви Св. Петра у входа в двери, в богатой часовне, построенной при его жизни, он был с честью похоронен.странная болезнь, так что он грыз себя, как сумасшедший, и в этом состоянии он ушел из этой жизни в двенадцатый день октября в год Христа 1303, и в церкви Св. Петра у входа в двери, в богатой часовне, построенной при его жизни, он был с честью похоронен.

Он умер от сильной лихорадки 11 октября в полном обретении чувств и в присутствии восьми кардиналов и главных членов папского дома после принятия таинств и обычного исповедания веры.

Похороны и эксгумация [ править ]

Тело Бонифация VIII было похоронено в 1303 году в специальной часовне, в которой также находились останки Папы Бонифация IV (608-615 гг. Н.э.), перенесенные Бонифаций VIII из гробницы за пределами базилики Ватикана в портик.

Тело было случайно эксгумировано в 1605 году, а результаты раскопок были зафиксированы Джакомо Гримальди (1568-1623), апостольским нотариусом и архивариусом Ватиканской базилики и другими. [59] Тело лежало внутри трех гробов: внешний из дерева, середина из свинца и внутренний из сосны . При осмотре врачами телесные останки были описаны как «необычайно высокие» размером семь ладоней . Тело было найдено совершенно неповрежденным, особенно его красивые руки, что опровергает еще одну злобную клевету о том, что он умер в бешенстве, грыз руки и выбив мозги о стену. [60]На теле было церковное облачение, обычное для жизни Бонифация: длинные чулки покрывали ноги и бедра, на нем были также манипула , сутана и понтифика, сделанные из черного шелка, а также палантин , риза , кольца и украшенные драгоценностями перчатки. [61]

После эксгумации и обследования тело Бонифация было перенесено в часовню Папы Григория и Андрея. Его тело сейчас находится в склепе (гроте) собора Святого Петра в большом мраморном саркофаге с надписью BONIFACIVS PAPA VIII. [62]

Посмертное испытание [ править ]

После того как папство было перенесено в Авиньон в 1309 году, папа Климент V под сильным давлением короля Филиппа IV согласился на посмертное испытание . Он сказал: «[Я] это было дозволено для всех, кто хотел выступить против памяти Бонифация VIII, чтобы продолжить». Он поручил епископу Парижа Гийому де Бофе д'Орийяку и Гийому Пьеру Годену, OP, что заявители должны выбрать прокуроров и определить день, когда расследование начнется в присутствии Папы ( coram nobis Avinione ). Папа подписал свой мандат в своем нынешнем месте жительства, в монастыре Граузель [63]недалеко от Малузана (Малаузена) в епархии Васио (Везон), 18 октября 1309 года. И король Арагона, и король Кастилии немедленно отправили послов к Папе Клименту с жалобой на то, что скандал разливается в уши правоверных, когда они слышали, что римский понтифик обвиняется в ереси. [64] Они были правы в том, что преследование подразумевало, что папа не был непогрешим в вопросах веры и морали. Жалобы также поступали из Италии, Германии и Нидерландов.

27 апреля 1310 года, что, безусловно, было жестом мира в отношении французов, Климент V помиловал Гийома Ногаре за его преступления, совершенные в Ананьи против Бонифация VIII и церкви, за которые он был отлучен от церкви, с условием, что Ногаре лично отправится к Святая земля в следующей волне солдат и служить там в армии. [65] К концу весны 1310 года Климент чувствовал смущение и давление из-за материала, создаваемого обвинителями Бонифация. Его терпение истощалось. 28 июня 1310 года он издал приказ, в котором жаловался на качество показаний и коррумпированность различных обвинителей и свидетелей. Затем он приказал Quaesitores проводить в будущем экзамены под угрозой отлучения от церкви за лжесвидетельство. [66]Процесс (судебное расследование) против памяти Бонифация был проведен церковной консисторией в монастыре Грозо, недалеко от Малаусена , который провел предварительные допросы в августе и сентябре 1310 года [67] и собрал свидетельские показания, которые утверждали многие еретические мнения Бонифация VIII. Это включало правонарушение в содомии , хотя никаких существенных доказательств этому нет, и вполне вероятно, что это было стандартное обвинение Филиппа против врагов. [68] Такое же обвинение было предъявлено тамплиерам.

Прежде чем состоялось собственное судебное разбирательство, Климент убедил Филиппа оставить вопрос о виновности Бонифация Венскому собору , собравшемуся в 1311 году. 27 апреля 1311 года в публичной Консистории с присутствующими агентами короля Филиппа Папа официально извинил Король за все, что он сказал против памяти Папы Бонифация на том основании, что он говорил с добрыми намерениями. Это заявление было записано и опубликовано в виде буллы, и в булле говорилось, что папа передаст этот вопрос на рассмотрение предстоящего Собора. Затем Папа объявил, что оставляет все дело на собственное усмотрение. [69]

XV Вселенский собор, Венский собор, открылся 1 ноября 1311 года, и на нем присутствовало более 300 епископов. Когда собор собрался (так говорят), перед ним предстали три кардинала, которые засвидетельствовали ортодоксальность и нравственность умершего Папы. Два рыцаря, как претенденты, бросили свои перчатки, чтобы доказать свою невиновность испытанием за боем . Никто не принял вызов, и Совет объявил вопрос закрытым. [70] Приказ Климента о роспуске Ордена тамплиеров был подписан на Совете Вены 2 мая 1312 года.

Персонаж [ править ]

Говорят, что папа был вспыльчивым, в одном случае ударил посланника по лицу, а в другом - бросил пепел в глаза архиепископу, который преклонил колени, чтобы получить их в качестве благословения на свою голову. [71]

В культуре [ править ]

Статуя Папы Бонифация VIII в Museo dell'Opera del Duomo во Флоренции
  • В Аде , Данте изобразил Бонифаций VIII как предназначенный для ад, где симония наказана, хотя Бонифаций был еще жив в вымышленной дате истории поэмы. Конечная судьба Бонифация открывается Данте Папой Николаем III , с которым он встречает. Чуть позже в «Инферно» Данте вспоминает вражду понтифика с семьей Колонна, в результате которой он разрушил город Палестрина , убив 6000 жителей и разрушив как дом Юлия Цезаря, так и храм Марии.. Окончательная судьба Бонифация подтверждается Беатрис, когда Данте посещает Небеса. Примечательно, что он не принимает утверждения Гийома де Ногаре о том, что Бонифаций VIII был «содомитом», и не относит его к этому кругу ада (хотя Симония была помещена в восьмой круг мошенничества, ниже содомии, в седьмой круг насилия, обозначив его как более тяжкое преступление и превалировавшее над содомией).
  • Он также упоминается в « Гаргантюа и Пантагрюэль» Франсуа Рабле . В главе, в которой Эпистемос перечисляет обитателей ада и их занятия, он говорит, что Бонифаций (в одном переводе) «снимал отбросы с суповых горшков».
  • Математик и астроном Кампанус из Новары служил личным врачом или, возможно, только капелланом Папы Бонифация VIII. [72] Кампано умер в Витербо в 1296 году.
  • В « Декамероне» Джованни Боккаччо сатирически изображен Бонифаций VIII, дающий разбойнику ( Джино ди Такко ) приорат (День 10, вторая сказка). Ранее (Ii) Бонифаций VIII также упоминается за его роль в отправке Карла, графа Валуа, во Флоренцию в 1300 году, чтобы положить конец вражде между черными и белыми гвельфами.
  • Сказание о Папе Бонифациях рассказывается во 2-й книге « Исповеди Амантиса» Джона Гауэра как образец греха обманного вытеснения других. Гауэр утверждает, что Бонифаций обманом заставил Папу Селестину V отречься от престола, попросив молодого священнослужителя, притворившегося голосом Бога, поговорить с ним, пока он спал, и убедить его отречься от престола (ll. 2861-2900). Гауэр также повторяет слух о том, что Бонифаций умер, откусив себе руки, но приписывает это скорее голоду, чем преднамеренной попытке самоубийства (ll. 3027-28).
  • Бонифаций был покровителем Джотто .
  • Бонифаций восстановил церкви Рима к Великому юбилею 1300 года, в частности , базилику Святого Петра , Латеранскую базилику и базилику Санта-Мария-Маджоре .
  • Папа Бонифаций VIII - главный герой, которого играет Джим Картер в телешоу History Channel Knightfall . Бонифаций изображается теплым и доброжелательным человеком и закаленным политиком, который действует как стабилизирующая, неподкупная сила в коррумпированном средневековом мире. Рыцари-тамплиеры ценят его как своего священного лидера и готовы безоговорочно выполнять его приказы. Бонифаций лично назначает Лэндри новым Мастером и Командующим Парижского Храма после убийства Годфри и поручает ему поиск Святого Грааля, надеясь использовать его для начала нового крестового похода и возвращения Святой Земли.

См. Также [ править ]

  • Джованни Виллани (флорентийский летописец, описавший Бонифация и его юбилей)
  • Unam sanctam
  • Письмо баронов 1301 г.

Ссылки [ править ]

Сноски

Цитаты

  1. ↑ Его старший брат, Роффредо или Гоффредо, был первым графом Казерты с 1288 года, синьором ди Кальви, Вайрано и Нормой в 1282 году, сенатором Рима 1290–1292, синьором ди Вайрано по указу короля Сицилии от 1 апреля 1291 года. Подеста из Тоди (1282 / 5-1283), синьор ди Казерта (1290). У него был младший брат Джованни и три сестры.
  2. ↑ Finke, p. 9. Тости, с. 37.
  3. ^ Тости, стр. 37, где цитируется Теули, История Веллетри , книга 2, глава 5.
  4. ^ Пьер Дюпюи, Histoire du Difference d'entre le Pape Boniface VIII. et Philippes le Bel, Roy de France (Париж, 1655 г.), стр. 527-528.
  5. ^ Птолемей Лукка Historia ecclesiastica XXIII. 26 (Muratori Rerum Italicarum Scriptores XI, стр. 203). Тости (стр. 37) считал, что Каэтани занимал должность Адвоката, прежде чем отправиться с кардиналом Оттобони в английскую миссию.
  6. ^ Огаст Поттаст, Regesta Pontificum Romanorum II (Берлин 1875), стр. 1543, №№ 18858, 18859, 18867. Папа Урбан IV провел 25 апреля Консисторию, на которой обсуждался вопрос о назначении Карла Анжуйского сенатором Рима. Именно после этой встречи кардинал Саймон получил свою миссию.
  7. ^ Огаст Поттаст, Regesta Pontificum Romanorum II (Берлин 1875), стр. 1543, №№ 19037-19039.
  8. ^ Поттхаст, нет. 19065. Это были бенефициары, которые по ходу дела находились в руках Папы.
  9. ^ Potthast, 19089.
  10. ^ Registres de Clément IV I, № 40-78.
  11. ^ Fieschi позже стал папа Адриан V , в 1276 Другой член посольства был Theobaldus Пьяченцы, архидиакон Льежа, который стал другом принца Эдварда, и пошел на Crusade с ним; позже он стал папой Григорием X в 1272 году. Франсис Гаске, Генрих Третий и Английская церковь (Лондон, 1905), стр. 414.
  12. ↑ Это происходит из заявления Папы Климента V в 1309 году во время агитации по поводу посмертного суда над Бонифация VIII: А. Тейнер (ред.), Цезарь Баронии Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Бар-ле-Дюк 1871), под 1309 годом. , §4, с. 429. Роуз Грэм, "Письма кардинала Оттобони", English Historical Review 15 (1900) 87-120.
  13. ↑ Фрэнсис Гаске, Генрих Третий и Английская церковь (Лондон, 1905), стр. 403-416.
  14. ^ Джордж Бейкер, История и древности графства Нортгемптоншир Vol. III (Лондон: JBNicholas & Son 1836), страницы 312-338
  15. ^ Тости, стр. 38, п. 15
  16. ^ Tosti (стр. 37) считаетчто Каэтани занимал должность Advocatusпрежде чем он отправился с кардиналом Оттобони на английском посольству. Тем не менее, Оттобоно Фиески был избран Папой Адрианом V 11 июля 1276 года и умер 18 августа 1276 года.
  17. ^ Тости, стр. 38, п. 15: ... ut ecclesias S. Nicolai in carcere Tulliano de Urbe, et de Barro in Ligonensi [Langres], et de Piliaco [? Пизиако (Пуасси, Сена и Уаза)], archidiaconatum in Carnotensi [Chartres], ac ecclesiam die Thoucester, canonicatus quoque ac praebendas in Ligonensi, Carnotensi, Parisiensi, Anagnina, Tuderina, S. Audomari Morinensi [Therouanneica], Petri de Urbe retinere Possit . "Тости ошибается, называя Бенедетто Каэтани каноником Лиона; он неверно истолковывает Лугдуненси, где в тексте дважды есть Лингоненси .
  18. ^ "Кардинал Дьяконрие" .
  19. ^ Р. Morghen, "Una legazione ди Бенедетто Каэтани nell'Umbria е ла Герра тра Перуджа е Фолиньо дель 1288," Archivio делла Società Romana ди Storia отечество , 52 (1929), стр. 485-490.
  20. ^ А. Theiner (ред.), Caesaris Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Бар-ле-Дюк 1871),соответствии1289 года, §31, стр. 54. Некоторые комментаторы преувеличивают этот факт, говоря о легатстве Португалии. Однако бизнес велся в Риме через прокураторов короля Португалии. Конкордат в сорок статей был подписан в СантаМарияМаджоре на 12 февраля 1289 и церковными нарекания против португальцев отозваны в марте.
  21. ↑ Конрад Эубель, Hierarchia catholica medii aevi I edition altera (Monasterii 1913), стр 10, 47, 52.
  22. ^ "Кардинальный титул" .
  23. ^ Иногда говорятчто он также получил дьяконство С. Агнес, но С. Агнес не была дьяконство или Titulus в 13м веке.
  24. ^ Варфоломей Lucca, в: Odoricus Raynaldus [Rainaldi], Annales Ecclesiastici Tomus Quartus [Том XXIII] (Lucca: Leonardo Вентурини 1749),югуAnno 1294, стр. 156: Dominus Benedictus cum aliquibus cardinalibus Caelestino persuasit ut officio cedat quia propter simplicitatem suam, licet sanctus vir, et vitae magni foret instance, saepius adversis confundabantur ecclesiae in gratiis faciendis et circa moden orbis .
  25. ^ Также известный как Хьюз (Seguin) из Биллом и Hughes де Billay, французской провинции доминиканского ордена , бывшего лектора в Studium из Санта - Сабина . Кардинал Хью был назначен кардинальным священником Папой Николаем IV 16 мая 1288 года и получил титул Санта-Сабина, ав августе 1294 года Селестина Vназначила его кардиналом-епископом Пригородной епархии Остии . См. Конрад Эубель, Hierarchia catholica medii. aevi I edition altera (Monasterii 1913), стр. 11, 35, 46.
  26. ↑ См. Стихотворение Якопо Стефанески, иподиакона Священной Римской церкви, который участвовал в событиях: Людовик Антоний Муратори, Rerum Italicarum Scriptores Tomus Tertius (Милан 1723 г.), 642.
  27. ^ "Фратер Уго де Bidiliomo Provincie Фрэнси, магистрант фруктовое egregius в Theologiaдр Multum famosus в Romana курия; Qui ACTU лектор existens APUD Sanctam Sabinam, за папа Nicolaum quartum eiusdem ecclesie Factus кардинал" [16.V.1288]; postmodum per Celestinum papam [1294] est ordinatus в episcopum ostiensem (Cr Pg 3r). http://www.e-theca.net/emiliopanella/lector12.htm По состоянию на 9 мая 2011 г .; см. также Болгия, Клаудиа; МакКиттерик, МакКиттерик; Осборн, Джон (2011). Рим во времени и пространстве: передача культур и обмен идеями, C.500-1400 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-19217-0., п. 275.
  28. ^ Филип Дейлидер, Позднее средневековье , Учебная компания. (Это аудиолекции по курсу колледжа с сопроводительной книгой, содержащей текст.)
  29. ^ Филиппо Мария Renazzi , Storia делль Universita дельи studj ди Рома, detto comunamente La Sapienza Том I. (Roma: Pagliarini 1803), стр 56-69.
  30. ↑ Освальд Дж. Райхель, Элементы канонического права (Лондон: Томас Бейкер, 1889 г.), стр. 51.
  31. ^ Liber Sextus Decretalium D. Bonifacii Papae VIII, suae integritate, una cum Clementinis et Extravagantibus restitutus (Francofurdi: Ioan. Wechelus 1586), стр. 1-272.
  32. ^ Либер Секст Decretalium Д. Bonifacii Papae VIII (Francofurdi 1586), стр 252-260. См. Список в Regulæ Juris .
  33. ^ ср. Средневековая Италия: энциклопедия Christopher Kleinhenz et al. ред. Рутледж, 2004, стр. 178.
  34. ↑ Папа Бонифаций VIII. «Унам Санктам» .
  35. ^ a b Oestereich, Томас. «Папа Бонифаций VIII». Католическая энциклопедия Vol. 2. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1907 г., 4 марта 2016 г.
  36. ^ «Плохие Папы» Э. Р. Чемберлина 1969, 1986 ISBN 0-88029-116-8 Глава III «Властелин Европы» стр. 102-104. 
  37. ↑ Conrad Eubel, Hierarchia catholica medii aevi I edition altera (Monasterii 1913), стр. 12-13.
  38. ^ Dante Alighierli, Божественная комедия, Inferno, 19.49-63
  39. ^ А. Theiner (ред.), Caesaris Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Бар-ле-Дюк 1871),соответствии1296 года, §17, стр 188-189. под 1300 годом, §26, с. 272-273.
  40. ^ А. Theiner (ред.), Caesaris Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Бар-ле-Дюк 1871), под годом 1296, §24-32, стр. 193-196.
  41. ^ Герберт Терстон, Святой Год Юбилея (СентЛуис MO: В. Гердер 1900), стр 6-25..
  42. ^ Терстон, стр. 17.
  43. ^ Якопо Stefaneschi, "Jacobi Санкти Georgii объявление Velum аигеит diaconi кардинал де чентезимо Сеу iubileo Anno Либер," Margarino де Ла-Бинь (редактор), Maxima Bibliotheca veterum Patrum и др Антикворума Scriptorum ecclesiasticorum Tomus 25 (Lugduni 1677), стр. 936-944 , на стр. 940. Стефанески был очевидцем.
  44. ^ А. Theiner (ред.), Caesaris Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Бар-ле-Дюк 1871),соответствии1300 года, § 6, стр. 264.
  45. ↑ Джеффри Барроу, Роберт Брюс и Сообщество Королевства Шотландия , (Эдинбург, 1988), стр. 61
  46. ^ Майкл Браун, Войны Шотландии 1214-1371 (Эдинбург, 2004), стр 192, 280
  47. ^ Франсуа Гизо и мадам. Гизо де Витт, История Франции с древнейших времен до 1848 г., том I (Нью-Йорк, 1885 г.), стр. 474.
  48. ^ Католическая энциклопедия. Тости, История Папы Бонифация VIII , стр. 335.
  49. ^ А. Theiner (ред.), Caesaris Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Бар-ле-Дюк 1871),соответствии1303 года, §33, стр. 325-326.
  50. ↑ Joannes Dominicus Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et ampissima Collectio novissima edition, Tomus vicesimus quintus (Venetiis 1782), стр. 97-100.
  51. ^ А. Theiner (ред.), Caesaris Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Бар-ле-Дюк 1871), под годом 1302, §13-15, с. 303-304.
  52. ^ Georges Digard (редактор), Les Registres де Бонифаций VIII (Париж 1907), н.у.к.. 5041-5069. Ср. нет. 5341 (13 апреля 1303 г.), ответ Папы Бонифация на доклад кардинала Жана.
  53. ^ Georges Digard (редактор), Les Registres де Бонифаций VIII (Париж 1907), нет. 5345. «... даже если они сияли императорским или королевским достоинством».
  54. ^ Georges Digard (редактор), Les Registres де Бонифаций VIII (Париж 1907), н.у.к.. 5386-5387
  55. ^ См обширного рассказа о Грегоровиусе, 588-596. Джузеппе Маркетти Лонги, «Палаццо Бонифачо VIII в Ананьи», Archivio della Società romana di storia patria 43 (1920), 379-410. Здание все еще существует: http://www.palazzobonifacioviii.it/
  56. ^ А. Томассетти, Bullarum diplomatum и др privilegiorum святых Romanorum Pontificum Tomus IV (Augustae Taurinorum 1859 г.), стр. 170-174. Дата 8 сентября вызвала много научных споров. Чемберлен, ER "Властелин Европы". Плохие Папы . Барнс и Ноубл. п. 120.Ян Мортимер: «Барьеры на пути к истине» История сегодня : 60:12: декабрь 2010: 13
  57. ^ Рирдон, Венди. Смерть пап . Макфарланд. п. 120.. Рассказ Рирдона, похоже, не соответствует современным источникам.
  58. ^ Джованни Виллани, Historia universalis , Книга VIII, глава 65. RE Селфе и PH Викстид, Избранные из первых девяти книг Croniche Fiorentine Джованни Виллани (Вестминстер, 1898 г.), стр. 346-350.
  59. ^ А. Theiner (ред.), Caesaris Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Бар-ле-Дюк 1871),соответствии1303 года, §34, стр. 333. Л. Frothingham, младший, «Procès-словесное Джакомо Гримальди из Открытие гробницы Папы Бонифация VIII в базилике Сан-Пьетро-ин-Ватикано в 1605 г. " Американский журнал археологии 4 (1888 г.), 330–332.
  60. ^ Томас Oestereich, "папа Бонифаций VIII." Католическая энциклопедия. Vol. 2. Нью-Йорк: Robert Appleton Company, 1907. Дата обращения: 6 февраля 2018 г.
  61. ^ Тело было замечено несколько раз от папского церемониймейстера, Джованни Паоло Mucanzio, который сообщил подробности в своем Дневнике , до 11 октября 1605: Joannes Баптист Gattico, Acta Selecta Caeremonialia Sanctae Romanae Ecclesiae экс variis ПСС. codicibus et diariis saeculi xv. xvi. xvii. Томус I (Рим, 1753 г.), стр. 478-479. Тело было обнаружено случайно во время удаления нескольких алтарей из старого собора Святого Петра, чтобы освободить место для стен и новых часовен нефа Мадерно.
  62. ^ Рирдон, Венди. Смерть пап. Полная отчетность, включая похороны, места захоронения и эпитафии . Макфарланд. С. 120–123.. Ее дата 1606 г. неверна.
  63. ^ Галлия Christiana I (Париж 1716), стр. 919-920.
  64. ^ Бернардус Гвидонис говорит. "... in publico consistorio pronuntiavit, ut liceret prosequi volentibus processdere contra memoriam Bonifacii papae VIII defuncti." A. Theiner (ed.), Caesaris Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Bar-le-Duc 1871), под 1309 годом, § 4, с. 428.
  65. ^ А. Theiner (ред.), Caesaris Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Бар-ле-Дюк 1871),соответствии1311 года, § 50., с. 495.
  66. ^ А. Theiner (ред.), Caesaris Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Бар-ле-Дюк 1871), под годом 1310, §37-38, стр. 463-464.
  67. ↑ Его записи были переизданы в критическом издании Жана Коста, Бонифаций VIII en procès: article d'accusation et dépositions des témoins (1303-1311) (Рим: L'Erma 'di Bretschneider 1995). См. Особенно стр. 547-732.
  68. ^ Джеймс Брандейдж, Закон, секс и христианство в средневековой Европе (Чикагский университет, 1990), стр. 473
  69. ^ А. Theiner (ред.), Caesaris Baronii Annales Ecclesiastici Tomus 23 (Бар-ле-Дюк 1871), под годом 1311, §25-30, с. 481-483.
  70. ^ Эпоха веры , Уилл Дюрант, 1950, 13-е издание, страница 816 - но без ссылки на источник. Авторитет Дюранта невысок. Кажется весьма маловероятным, что Церковь, особенно во время Вселенского Собора, согласилась бы на судебное разбирательство по делу о ереси путем борьбы, что противоречило политике Церкви. И есть свидетельства того, что выдающийся болонский юрист подготовил для судебного разбирательства по делу Бонифация VIII на Соборе юридическое заключение: Joannes Dominicus Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et ampissima Collectio novissima edition, Tomus vicesimus quintus (Venetiis 1782), стр. 415-426; в нескольких местах той же работы указывается, что дело Бонифация было представлено Совету Папой Климентом, и что Собор его отклонил.
  71. ^ Eimerl, Sarel (1967). Мир Джотто: ок. 1267–1337 . и другие. Книги времени жизни. п. 103 . ISBN 0-900658-15-0.
  72. ↑ Робин Хили, Итальянская литература до 1900 г. В английском переводе: аннотированная библиография 1929–2008 гг. , Стр. 390 (University of Toronto Press Incorporated, 2011). ISBN 978-1-4426-4269-0 . Он не указан как врач Бонифация VIII Гаэтано Марини, Degli archiatri pontificj I (Roma: Pagliarini 1784), стр. 32-42. 

Библиография [ править ]

  • Бауц, Фридрих Вильгельм (1975). «Папа Бонифаций VIII». В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 1 . Хамм: Баутц. cols. 690–692. ISBN 3-88309-013-1.
  • Боуз, Томас SR (1933). Бонифаций VIII . Лондон: Констебль.
  • Селидонио, Джузеппе (1896). Vita di S. Pietro del Morrone, Celestino Papa V, scritta su Documenti coevi (на итальянском языке). 3 тома. Сульмоне: Анджелетти.
  • Коппа, Фрэнк Дж., Изд. (2002). Великие папы в истории . Коннектикут: Greenwood Press.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Кост, Жан, изд. (1995). Бонифаций VIII en procès. Articles d'accusation et dépositions des témoins (1303–1311) (на французском языке). Рим: L'Erma di Bretschneider. ISBN 978-88-7062-914-9.
  • Денифле, Х. (1889). "Die Denkschriften der Colonna gegen Bonifaz VIII. Und der Cardinale gegen die Colonna". Archiv für Literatur- und Kirchen- Geschichte (на немецком языке). Фрайбург-им-Брайсгау. В .
  • Финке, Генрих (1902). Aus den Tagen Bonifaz VIII. Funde und Forschungen (на немецком языке). Мюнстер.
  • Фругони, А. (1950). Il giubileo di Bonifacio VIII (на итальянском языке). LXII . Bulletino dell'Istituto storico per il Medioevo.
  • Грегоровиус, Фердинанд (1906). История города Рима в средние века . т. V. Лондон: Джордж Белл и сыновья.
  • Марроне, Джон и Чарльз Цукерман (1975). «Кардинал Симон Больё и отношения Филиппа Прекрасного и Бонифация VIII». Traditio . 21 : 195–222. DOI : 10.1017 / S0362152900011326 .
  • Матеус, Майкл / Лутц Клинкхаммер (ред.): Eigenbild im Konflikt. Krisensituationen des Papsttums zwischen Gregor VII. унд Бенедикт XV. ГВБ, Дармштадт, 2009 г., ISBN 978-3-534-20936-1 . 
  • Морген, Р. (1929). "Una legazione di Benedetto Caetani nell'Umbria e la guerra tra Perugia e Foligno del 1288". Archivio della Società Romana di Storia Patria . 52 .
  • Oestereic, Томас (1907). «Папа Бонифаций VIII» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. 2 .
  • Паравичини Баглиани, Агостино (2003). Бонифаций VIII. Un pape hérétique? (На французском). Пэрис: Пайо.
  • Паравичини Баглиани, Агостино (2003). Бонифачо VIII (на итальянском языке). Турин: Эйнауди.
  • Росильо, А. (1894). La Rinuncia di Celestino V: Celestino V ed il VI centenario della sua Incornazione (на итальянском языке). Аквила.
  • Рубеус (Росси), Иоанн (Джованни) (1651). Бонифациус VIII e familia Caietanorum Principum Romanus Pontifex (на итальянском языке). Ромаэ: Корбеллетти.
  • Шмидингер, Х. (1964). "Ein vergessener Bericht über das Attentat von Anagni". Mélanges Tisserant (на немецком языке). Рома. В .
  • Шмидт, Тилманн (1983). Бонифатий VIII. В: Lexikon des Mittelalters. Vol. 2, Мюнхен / Цюрих, 1983 г., сб. 414-416.
  • Шмидт, Тилманн (1989). Der Bonifaz-Prozeß. Verfahren der Papstanklage zur Zeit Bonifaz 'VIII. унд Клеменс V (на немецком языке). Кельн, Вена: Böhlau.
  • Шольц, Ричард (1903). Die Publizistik zur Zeit Philipps des Schönen und Bonifaz 'VIII (на немецком языке). Штутгарт.
  • Сестан, Эрнесто (1970). Бонифачо VIII. В: Enciclopedia Dantesca, a cura di Umberto Bosco. A-CIL, Рим, 1970, стр. 675–679.
  • Сушон, Мартин (1888). Die Papstwahlen von Bonifaz VIII bis Urban VI (на немецком языке). Брауншвейг: Бенно Гериц.
  • Тесидер, Эухенио Дюпре:  Бонифачо VIII . В: Массимо Брей (ред.): Enciclopedia dei Papi , Istituto della Enciclopedia Italiana, Vol. 2 (Никколо I, Санто, Систо IV), Рим, 2000, OCLC 313581688 
  • Тирни, Брайан (1964). Кризис церкви и государства . Тотова, Нью-Джерси: Прентис-Холл.
  • Тости, Луиджи (1911). История Папы Бонифация VIII и его времен . Перевод Donnelly, EJ New York.
  • Венк, Карл (1905). Война Бонифаза VIII. ein Ketzer? В: Historische Zeitschrift 94 (1905), стр. 1–66.
  • Вуд, Чарльз, Т. (1967). Филипп Прекрасный и Бонифаций VIII: Государство против папства . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон.
  • Ксавье, Адро (1971). Бонифачо VIII. Барселона, 1971 год.

Внешние ссылки [ править ]

  • Католическая энциклопедия : «Папа Климент V: абзац о суде над Бонифаций VIII.
  • Заметки о конклаве 4 апреля 1292 - 5 июля 1294 доктора Дж. П. Адамса (с современными источниками)
  • Заметки о Конклаве декабря 1294 г., доктор Дж. П. Адамс (с современными источниками)
  • Бык Clericis Laicos (Средневековый справочник)
  • «Бонифаций VIII против революции» (Центр Святого Бенедикта) [сильно предвзятое консервативное католическое мнение]
  • «Бонифаций VIII и ересь этатизма» (Центр Святого Бенедикта) [строго предвзятое консервативное католическое мнение]
  • Литература Папы Бонифация VIII и о нем в каталоге Немецкой национальной библиотеки
  • Работы Папы Бонифация VIII и о нем в Deutsche Digitale Bibliothek (Немецкая цифровая библиотека)
  • Meister Eckhart und seine Zeit - Пяпсте - Бонифац VIII.
Титулы католической церкви
Предшественница
Селестин V		 Папа
24 декабря 1294 - 11 октября 1303		Преемник
Бенедикта XI