De Monarchia ( классическая латынь: [deː mɔˈnarkʰɪ.aː] , церковная латынь: [de moˈnarki.a] ) - латинский трактат о светской и религиозной власти Данте Алигьери , который написал его между 1312 и 1313 годами. вмешался в одну из самых противоречивых тем своего периода: отношения между светской властью (представленной Императором Священной Римской империи ) и религиозной властью (представленной Папой Римским ). Точка зрения Данте по этой проблеме известна, так как во время своей политической деятельности он боролся за защиту автономии городского правительства Флоренции от временных требованийвластей.Папа Бонифаций VIII . Работа была запрещена католической церковью в 1585 году. [1]
Дата [ править ]
Согласно наиболее распространенной хронологии, De Monarchia была составлена в 1312-1313 годах, то есть во время путешествия Генриха VII Люксембурга в Италию; согласно другому, дату составления следует вернуть как минимум к 1308 году; и еще один, переносит его на 1318 год, незадолго до смерти автора в 1321 году.
Аргумент [ править ]
Он состоит из трех книг, но наиболее важной из них является третья, в которой Данте наиболее открыто затрагивает тему отношений между Папой и Императором. Данте в первую очередь осуждает теократическую концепцию власти, разработанную Римской церковью с теорией солнца и луны и торжественно подтвержденную папской буллой Unam sanctam 1302 года. Теократическая концепция возлагала всю власть на Папу, делая его авторитет выше, чем у него. дело Императора: это означало, что Папа мог законно вмешиваться в дела, которые обычно считались светскими.
Против этой теократической концепции Данте утверждал, что нужен еще один сильный император Священной Римской империи, и предлагал человеку преследовать две цели: счастье земной жизни и счастье вечной жизни. Данте утверждает, что Папе поручено управление вечной жизнью людей (высшее из двух), а императору - вести людей к земному счастью. Отсюда он выводит автономию светской сферы под властью Императора, от духовной сферы под Папой - власть понтифика не должна влиять на власть Императора в его задачах.
Данте хотел продемонстрировать, что и император Священной Римской империи, и папа были людьми и что оба черпали свою силу и власть непосредственно от Бога. Чтобы понять это, нужно думать, что только человек занимает промежуточное положение между тленностью и неподкупностью. Если принять во внимание, что человек состоит только из двух частей, то есть души и тела, то только с точки зрения души он нетленен. Таким образом, функция человека состоит в том, чтобы соединить тление с неподкупностью. Папа и Император были людьми, и ни один из них не имел власти над другим. Только высшая сила могла судить о двух «равных мечах», поскольку каждому была дана власть от Бога управлять своими владениями.
Ссылки [ править ]
- ↑ Гагарин, Михаил. Оксфордская энциклопедия Древней Греции и Рима, том 7 . п. 359.
См. Также [ править ]
Внешние ссылки [ править ]
- Онлайн-текст (оригинал)
- Перевод на итальянский
- английский перевод
Аудиокнига De Monarchia в общественном достоянии на LibriVox- «Возвращение Данте: гвельфы и гибеллины» . Независимый . 19 июня 2008 . Проверено 19 июня 2008 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
