Церковь Brush Run была одной из первых общин, связанных с Движением Реставрации , возникшим во время Второго Великого Пробуждения в начале 19 века. В 1811 году конгрегация христианских реформаторов, известная как Христианская ассоциация Вашингтона ( Пенсильвания ), преобразовала себя в церковь и построила новое здание взамен временного бревенчатого дома, с которого они начали. Поскольку оно было построено на ферме Уильяма Гилкриста, недалеко от ручья под названием Brush Run, и здание, и община стали известны как Brush Run Church. Это был центр деятельности Томаса и Александра Кэмпбелл., отец и сын соответственно, в их движении за христианскую реформу на американской границе . Позже молитвенный дом использовался как кузница, затем как почтовое отделение и, наконец, его перевели в Бетани, Вирджиния (ныне Западная Вирджиния).
История церкви [ править ]
В 1809 году Томас Кэмпбелл , «сепаратист» пресвитерианской министр , который эмигрировал из Шотландии в западной Пенсильвании, создал христианскую ассоциацию Вашингтоне в результате его новаторским богословского трактата под названием « Декларация и адрес христианской ассоциации Вашингтона . » 4 мая 1811 года Ассоциация преобразовала себя в церковь с конгрегационным управлением . Он построил молитвенный дом, который стал известен как Церковь Brush Run. [1] : 117 Он вместе с Домом собраний Кейн Ридж в Париже, штат Кентукки., считается одной из первых церквей в христианской группе, которая позже стала известна как христианская церковь (Ученики Христа) . [1] : 117
В течение почти пятнадцати лет Церковь Браш-Ран служила основным местом поклонения и причастия для вдохновленных и возглавляемых Томасом Кэмпбеллом (отец) и Александром (сын) части американского движения за пограничную реформу, которое в разное время и в разных местах называлось: Новая Реформация ; Ученики Христа; реформаторы; примитивная церковь Нового Завета; Движение Реставрации; братство; Церковь (или Церкви) Христа; Кэмпбеллиты; христиане, а также другие ярлыки, пытающиеся отождествить себя с центральным посланием или акцентом Движения.
На первом собрании в церкви Brush Run, 16 июня 1811 года, три человека попросили о погружении в воду. Поскольку до этого они не были окроплены, их крестил Томас Кэмпбелл. Рождение первого ребенка Александра Кэмпбелла 13 марта 1812 года сделало вопрос крещения младенцев жизненно важным для него. Он пересмотрел весь вопрос и пришел к убеждению, что крещение младенцев не санкционировано Новым Заветом. Он решил, что ребенка не следует окроплять. Это вызвало у него еще один вопрос. Если крещение младенцев не санкционировано Новым Заветом, то окропленный в младенчестве не был крещен. 12 июня 1812 года Томас и Александр Кэмпбелл, их жены и трое других были погружены баптистским проповедником (преподобным Матиасом Люси) в Буффало-Крик на простом исповедании веры во Христа.
С этого времени Александр Кэмпбелл, кажется, вышел вперед. Прошло совсем немного времени, прежде чем большинство членов церкви Brush Run были погружены в воду, и это принесло им благосклонность баптистов. Александр Кэмпбелл посетил Ассоциацию баптистов Редстоунавскоре после того, как он был погружен, но не произвел на него благоприятного впечатления. Однако в течение года он посетил баптистские церкви и сформировал более благоприятное мнение. После долгих обсуждений осенью 1813 года Церковь Браш-Ран подала заявку в Ассоциацию Редстоуна. Они представили пространное изложение условий, на которых они будут готовы объединиться с Ассоциацией. Они официально приняли Филадельфийское исповедание при условии, что им будет разрешено проповедовать и учить всему, чему они научились из Священного Писания, «независимо от какого-либо вероучения или формулы в христианском мире».
Большинство членов Ассоциации Редстоуна проголосовало за принятие церкви Brush Run Church на основании ее заявления. Некоторые министры протестовали, настаивая на том, что такой курс навлечет на себя неприятности. Между церковью Браш Ран и обычными баптистскими церквями было много фундаментальных различий, и постепенно они становились все более заметными. В 1816 году Александр Кэмпбелл произнес свою знаменитую проповедь о законе, в которой утверждал, что мы находимся под Новым Заветом и, следовательно, должны руководствоваться Новым Заветом, а не Ветхим.
После женитьбы Александра Кэмпбелла на мисс Маргарет Браун ее отец подарил ему прекрасную ферму, которая сейчас находится на территории Бетани, Западная Вирджиния . Это обеспечивало ему жизнь, так что он мог свободно путешествовать по церквям, где был встречен с большим одобрением. Джон Уокер, пастор пресвитерианской церкви Маунт-Плезант, штат Огайо, призвал мистера Берча, который был пастором баптистской церкви в этом месте, или любого другого баптистского проповедника обсудить тему крещения. Александра Кэмпбелла убедили принять этот вызов, и дебаты проходили 19 и 20 июня 1820 года. Его успех в этих дебатах сделал его многими друзьями среди баптистов, особенно в Ассоциации Махонинг, где проходили дебаты.
Из-за возросшего сопротивления со стороны некоторых лидеров Ассоциации Редстоуна Александр Кэмпбелл и некоторые другие вышли из церкви Браш Ран и основали церковь в Веллсбурге в 1823 году. Эта церковь была принята в Ассоциацию Махонинга в Огайо. В 1823 г. Кэмпбелл обсуждал вопрос крещения младенцев с У. Л. Маккаллой в округе Мейсон, Кентукки. В результате этих дебатов его популярность возросла, и ему было предложено совершить тур по баптистским церквям Кентукки. Таким образом, его влияние распространилось на те области, где ученики должны были иметь наибольшую силу, когда они отделились от баптистов.[2]
По словам Лероя Гарретта, церковь Браш-ран просуществовала примерно до 1828 года, когда она переехала в Вифанию. [3]
История молитвенного дома [ править ]
Дом собраний располагался в округе Вашингтон, штат Пенсильвания, на ферме Уильяма Гилкриста в долине Браш-Ран, примерно в двух милях (3 км) выше места слияния этого ручья с Баффало-Крик . [1] : 117 В настоящее время первоначальное местоположение здания отмечено каменным маркером.
Джон Бойд, у которого была лесопилка на Браш-Ран, недалеко от строительной площадки, с помощью прихожан заключил контракт на строительство Дома собраний. Конгрегация христианских реформаторов возникла из Христианской ассоциации Вашингтона (Пенсильвания). Затем Дом собраний использовался вместе с бревенчатым домом «Перекресток», в котором Ассоциация собиралась, и заменил временное убежище (часто называемое «кустарниковой беседкой»), которое использовалось на этом месте для проповедей, в том числе Первая проповедь Александра Кэмпбелла. Этот участок был расположен на «Сэдл-Ридж» между ручьями Ханен и Браш-Ран на 2 акрах (8 100 м 2).) земли, переданной (купчая за 1 доллар) от фермы Уильяма Гилкриста, активного члена Ассоциации и одного из четырех дьяконов в новом собрании. Здание и община вскоре стали известны как Церковь Браш-Ран, несмотря на то, что в Свидетельстве о рукоположении Александра Кэмпбелла (1812 г.) рукоположенный орган упоминается как «Первая христианская церковь Христианской ассоциации Вашингтона».
Настоящий Дом собраний, конструкция из столбов и балок, скрепленных деревянными штырями, была настоящим сокровищем в обрамлении, и ее можно было снести и переместить. Никогда полностью не законченный и переставший использоваться регулярно, а церкви теперь развиваются в домашних общинах многих членов, здание церкви было продано Джорджу Макфаддену, разобрано и перевезено в Уэст-Мидлтаун в 1842 году. Здесь он использовал его как свою кузницу, пока В 1869 году он был назначен почтмейстером, и тогда же он разместил в этом здании почтовое отделение. Когда он ушел на пенсию, Уильям Андерсон, сосед через дорогу, получил здание в подарок за его готовность перенести его. В собственности Андерсона он служил амбаром и конюшней, пока посетители со столетнего съезда 1909 года, проходившего в Питтсбурге, штат Пенсильвания, на расстоянии тридцати миль, не запустили программу по восстановлению из оставшихся бревен,
На изображении, приведенном выше справа, изображен Дом собраний, когда он служил почтовым отделением после нескольких лет кузнечной мастерской. Это становится очевидным, если посмотреть на прорезь для букв в двери (например, почтовое отделение) и изношенную верхнюю часть дымохода (например, кузнечную печь), вспомнив, что в этом Доме собраний на его первоначальном месте не было средств отопления. Последующие рисунки строения, по-видимому, использовали этот рисунок в качестве примера, в котором размещена прорезь в двери, изношен дымоход на коньке крыши и показан обвисший обшивочный сайдинг на фасаде.
Согласно «Энциклопедии движения Стоуна-Кэмпбелла» , молитвенный дом Brush Run был продан в 1842 году и переехал в Уэст-Мидлтаун, штат Пенсильвания . В конце концов он был перенесен в усадьбу Кэмпбелла . Конструкция разрушилась, а ее остатки снесли в 1990 году. [4] : 101
Заметки [ править ]
- ^ a b c Макалистер, Лестер Г. и Такер, Уильям Э. (1975), Путешествие в вере: История христианской церкви (ученики Христа) , Сент-Луис, Миссури: Chalice Press, ISBN 978-0-8272 -1703-4
- ^ УЧЕНИКИ ХРИСТА, Алонзо У. ФОРТУН, Центральная христианская церковь, Лексингтон, Кентукки.
- ^ Leroy Garrett, Restoration Review, Vol. 19, №1; Январь 1977 г., глава 5, «Исторические заметки о нашей первой церкви».
- ^ Дуглас Аллен Фостер и Энтони Л. Даннавант, Энциклопедия движения Стоуна-Кэмпбелла: христианская церковь (ученики Христа), христианские церкви / церкви Христа, Церкви Христа , Wm. B. Eerdmans Publishing, 2004, ISBN 0-8028-3898-7 , ISBN 978-0-8028-3898-8 , 854 страницы, запись в Brush Run Church
Ссылки [ править ]
- Макалистер, Лестер Г. и Такер, Уильям Э. (1975), Путешествие в вере: История христианской церкви (ученики Христа) - Сент-Луис, Chalice Press, ISBN 978-0-8272-1703-4
- Форчун, Алонзо В. Ученики Христа, Центральная христианская церковь, Лексингтон, Кентукки. Брошюра, опубликованная Объединенным христианским миссионерским обществом.
- Гаррет, Лерой, «Исторические заметки о нашей первой церкви», Restoration Review , Vol. 19, №1; Январь 1977 г.
- Варпула, Кальвин, "Церковь пробежек кистью ", Christian Standard , 29 мая 2011 г.
См. Также [ править ]
- Ученики Христа (движение Кэмпбелла)
Координаты : 40 ° 12′55,18 ″ с.ш., 80 ° 24′31,66 ″ з.д. / 40,2153278 ° с.ш. 80,4087944 ° з.д. / 40.2153278; -80.4087944
