Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о греческом символе. О медицинском символе, который часто ошибочно называют кадуцей, см. Жезл Асклепия .
Армии США медицинский корпус отделения Налет. Принятие в 1902 году кадуцея на униформе офицеров-медиков армии США популяризировало использование этого символа в медицинской сфере в Соединенных Штатах.

Кадуцей является традиционным символом Гермеса и имеет две змеи извилистой вокруг часто крылатый персонал. Его часто неправильно используют как символ медицины вместо жезла Асклепия , особенно в Соединенных Штатах. Рисунок кадуцея с двумя змеями имеет древние и устойчивые ассоциации с торговлей, лжецами, ворами, красноречием, переговорами, алхимией и мудростью.

Современное использование кадуцея как символа медицины стало в Соединенных Штатах Америки в конце 19 - начале 20 века в результате документированных ошибок, недоразумений и путаницы. [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Раннее использование в возможном медицинском контексте [ править ]

Смотрите также: Жезл Асклепия

До древних римлян и греков (около 2612 г. до н.э. ) более старые изображения палочек и животных, похожие на змей или червей из Сирии и Индии, интерпретировались как прямое представление традиционного лечения дракункулеза , болезни дракункулеза . [7]

Возможно, первое появление подобного символа, особенно в отношении исцеления, встречается в еврейской Торе после Исхода примерно в 1300 году до нашей эры. В Торе сказано:

Народ говорил против Бога и Моисея: зачем ты вывел нас из Египта, чтобы мы умерли в этой пустыне, потому что нет хлеба и воды, и нам противен этот гнилой хлеб. И послал Господь огненных змей на народ, и они укусили народ; и многие люди Израиля умерли. И пришел народ к Моисею и сказал: мы согрешили, потому что говорили против Господа и против тебя; молитесь Господу, чтобы Он удалил от нас змей. И Моисей молился за людей. И сказал Господь Моисею: сделай змея огненного и поставь его на шест; и будет так, что всякий, укушенный, когда взглянет на него, останется в живых. И сделал Моисей медного змея и поместил его на шест, и было так, что если змей укусил кого-нибудь, когда он увидел медного змея, он остался жив.

-  Числа 21: 5-9

Однако предмет, созданный Моисеем, как описано выше, представлял собой шест, обвитый одной медной змеей, что делало его более похожим на Жезл Асклепия , символа греческого бога медицины и исцеления, чем на кадуцей.

Хотя существует множество исторических свидетельств использования кадуцея, или посоха герольда, для представления Гермеса или Меркурия (а также торговли и переговоров), ранние свидетельства какой-либо символической связи между кадуцеем и медициной или медицинской практикой скудны и неоднозначны. Вероятно, он связан с алхимическим «универсальным растворителем» Азотом , символом которого был кадуцей.

В музее Ратуши в Лондоне хранится печать окулиста III века с символами кадуцея сверху и снизу. По всей видимости, печать использовалась для маркировки препаратов глазной медицины. [8] Считается вероятным, что это скорее не свидетельство медицинской ассоциации как таковой , это скорее намек на слова греческого поэта Гомера, который описал кадуцей как «обладающий способностью очаровывать глаза людей», что относится к бизнесу окулиста. [8]

Вальтер Фридлендер предположил, что ранняя ассоциация кадуцея с медициной могла происходить из ассоциации Гермеса Трисмегиста («Трижды Великого Гермеса») с ранней химией и медициной как аспектами алхимии как эзотерической практики. Однако он отмечает, что «хотя эти различные факторы могут связывать Гермеса / Меркурия, наряду с его кадуцеем, с алхимической медициной, они могут с таким же успехом связывать все другие немедицинские аспекты алхимии с Гермесом / Меркурием и кадуцеем». [1]

Новое время [ править ]

Начиная с 16 века есть ограниченные свидетельства использования кадуцея в том, что, возможно, является медицинским контекстом. Однако и это свидетельство неоднозначно. В некоторых случаях очевидно, что кадуцей символизировал мудрость без каких-либо конкретных медицинских коннотаций. [1]

Печатный аппарат Иоганна Фробена .

Кадуцей появляется в общем медицинском контексте в устройстве для печати, которое использовал швейцарский медицинский печатник Иоганн Фробениус (1460–1527), который изобразил посох, обвитый змеями и увенчанный голубем, с библейским эпиграфом на греческом языке: «Итак будьте вы. мудрые, как змеи, и безобидные, как голуби »(Матфея 10:16, здесь в переводе KJV ), [3]в соответствии с коннотациями кадуцея как символа посланников и возвещателей, основанных на ассоциации Гермеса или Меркурия с красноречием и переговорами. Фридлендер заметил, что Фробениуса вряд ли можно считать медицинским принтером, как утверждалось ранее, отметив, что в обзоре 257 работ, содержащих устройство этого принтера, только одна была связана с медициной. Подобное использование кадуцея в знаках принтеров продолжается и по сей день, при этом компании, включая FA Davis Company, по- прежнему используют этот символ в качестве элемента своих знаков различия.

Есть еще несколько примеров использования в этот период. Возможно, он использовался как символ сэром Уильямом Баттсом, врачом Генриха VIII. [3] Точно так же врач Джон Кайус , основатель Колледжа Кая в Кембридже и в то время президент Королевского колледжа врачей , во время официальных визитов в свой одноименный колледж нес перед собой серебряный кадуцей на подушке, а затем представил этот артефакт в колледж, где он остается во владении колледжа. [9]Это использование было приведено историком медицины (и главным апологетом использования кадуцея в медицинском контексте) Филдингом Гарнизоном в поддержку своего аргумента о том, что кадуцей использовался как символ медицины еще в 16 веке. Однако, как заметил Вальтер Фридлендер, «то, что использовал Кай, было не специфическим жезлом герольда, а не кадуцеем Гермеса». В поддержку этого утверждения он цитирует собственные слова Кая о том, почему он выбрал жезл герольда в качестве символа, давая понять, что он выбрал его как символ благоразумия. [1]На этот же отрывок ранее ссылался Энгл, опровергая утверждение Гаррисона. Энгл и Фридлендер - не единственные, кто заметил, что использование Кадуцея Каем не имело ничего общего с предполагаемой медицинской символикой; как указано в публикации, выпущенной самим Королевским колледжем врачей: «[...] введя кадуцей в церемонию открытия колледжа врачей, Кай непреднамеренно добавил путаницу между двумя эмблемами для более поздних времен, когда мало кто понимать визуальные знаки, с которыми он был так знаком ». [10]

В поддержку идеи о том, что кадуцей имеет давнюю связь с медициной, Гаррисон также упомянул тот факт, что английский медицинский печатник Черчилль использовал этот символ в качестве печатного устройства, начиная примерно с 1844 года. Фридлендер подробно изучил этот вопрос. и показывает, что Черчилль хорошо знал, что жезл Асклепия был признанным символом медицины. Похоже, он склонен думать, что принятие кадуцея в этом контексте, вероятно, имело какое-то отношение к связи между публикацией и ролью Меркьюри как посланника и писца. Однако он отмечает

Тот факт, что Джон Черчилль принял кадуцей в качестве своего печатного устройства независимо от идеи, что он символизирует медицину, не означает, что, однажды приняв его, он не сыграл некоторой роли в том, что кадуцей стал считаться символом медицины, по крайней мере, в Соединенные Штаты. В течение оставшейся части девятнадцатого века несколько издателей Соединенных Штатов, по-видимому, скопировали или модифицировали кадуцей Черчилля и поместили этот знак в свои медицинские книги. Другие современные британские издатели не использовали кадуцей, и кадуцей никогда не был так широко связан с медициной в Великобритании или Европе, как в Соединенных Штатах.

-  Уолтер Дж. Фридлендер, Золотая палочка медицины: история символа кадуцея в медицине [1]

В любом случае, в Великобритании еще в 1854 году различие между жезлом Асклепия и кадуцеем как символами двух совершенно разных профессий, по-видимому, было еще довольно четким. В своей статье « О торговых знаках Лондона» А. Х. Беркитт отмечает, что среди очень старых символов, которые все еще использовались в Лондоне в то время и основывались на ассоциациях между языческими богами и профессиями, «мы находим Меркурия или его кадуцея , подходящих для торговли, поскольку указывающий на экспедицию. Эскулап , его Змей и посох , или его петух , для профессоров искусства врачевания » [11]

Принятие на вооружение военными США [ править ]

Флаг Главного хирурга армии Соединенных Штатов , изображающий кадуцей.

Широко распространенное заблуждение относительно предполагаемого медицинского значения, по-видимому, возникло в результате событий в Соединенных Штатах, произошедших во второй половине XIX века. [5] Как указал Гарнизон, кадуцей появился на шевронах у управляющих армейскими госпиталями еще в 1856 году [12] (Уильям К. Эмерсон указывает, что знак был принят ранее, в 1851 году). Утверждается , что это было результатом незнания или неправильного толкования в отношении ранее существовавшего обозначения стержня Асклепия по хирурга США для этой цели. [8]Стоит отметить, что распорядители больниц не были врачами; они играли вспомогательную роль в подготовке лекарств для хирургов, наблюдении за медсестрами и поварами, ведении бухгалтерского учета и медицинских записей, а в экстренных случаях иногда выполняли незначительные операции или выписывали рецепты. [13]

Позже, в 1871 году, главный хирург назначил кадуцей печатью Морской больничной службы (которой в 1912 году суждено было стать Службой общественного здравоохранения США). Гершен заявляет, что изменение было сделано по эстетическим причинам [14], тогда как Фридлендер утверждает, что кадуцей был принят Морской больничной службой «из-за его отношений с торговыми моряками и морской индустрией». [1]

Кадуцей был официально принят медицинский факультет в армии Соединенных Штатов в 1902 году и был добавлен в мундирах армии медицинских работников. По словам Фридлендера, это произошло благодаря некоему капитану Фредерику П. Рейнольдсу, хотя Бернис Энгл заявляет, что «использование кадуцея в нашей армии, я полагаю, произошло главным образом благодаря покойному полковнику Хоффу, который подчеркнул пригодность кадуцея как эмблема нейтралитета. [3] Идея Рейнольдса несколько раз отвергалась Генеральным хирургом , но убедил нового действующего президента - бригадного генерала Уильяма Х. Форвуда - принять ее, что вызвало серьезные споры.

В Регистре Армии и Флота от 28 июня 1902 г. обсуждается этот аргумент, который отражает тот факт, что ряд медицинских офицеров были недовольны этим выбором. Редактор статьи утверждает, что этот символ был выбран не из-за его медицинского значения, и предлагает следующую символическую интерпретацию: «жезл символизирует силу, змеи символизируют мудрость, а два крыла подразумевают усердие и активность, качества, которыми, несомненно, обладают наши медицинские офицеры. . " [15] Редактор также отмечает, что большинство сотрудников Медицинского корпуса даже не врачи. Согласно этой логике, кадуцей никогда не был символом медицины. Несоответствие было замечено несколько лет спустя библиотекарем главного хирурга., но по не совсем понятным причинам символ не изменился. [5]

Значительный свет на эту путаницу проливает анонимное письмо, переизданное Эмерсоном, историком знаков различия и формы армии США. Он указывает, что в апрельском номере журнала «Военный хирург» за 1924 г. был напечатан обзор более ранней статьи, опубликованной в « Presse Médicale», в которой автор заявил: «В истории нет ничего, что могло бы оправдать использование кадуцея в качестве эмблемы врача [. ..] очень прискорбно, что существует "путаница" ". В анонимном опровержении, содержащемся в письме редактору, опубликованном три месяца спустя в The Military SurgeonУтверждалось, что покойный полковник Джон Р. ван Хофф был членом совета, который выбрал эмблему («если он не был тем, кто главным образом способствовал ее принятию»). В письме редактору, воспроизведенном Эмерсоном, анонимный автор утверждает

Хофф был слишком образованным и умным человеком, чтобы совершить ошибку, «спутав» кадуцей со змеиным посохом Эскулапа. Знак Меркурия был принят сознательно, как я слышал, он утверждал, потому что это была эмблема торговца и, следовательно, эмблема мирного человека. В те моменты, когда судну было необходимо заявить о своей природе, торговое судно обычно указывало свой небоевой статус, развевая флаг с эмблемой Меркурия, бога торговца. В нашем понимании кадуцей - это не эмблема врача, а эмблема всего медицинского отделения. Срочников медотдела больше, чем врачей. Помимо машин скорой помощи,Многие автомобили используются для полевой службы на войне, которые не являются исключительно медицинскими, но используются в медицинских целях. И военнослужащие, и автомобили отдела (не говоря уже о многих других объектах) должны иметь какие-то знаки нейтрализации для защиты. Полковнику Хоффу и правлению казалось, что женевский крест, который, помимо использования в качестве символа нейтралитета, также является гербом Швейцарской республики, вполне может быть заменен на герб, который не является эмблемой иностранного государства. , и был выбран кадуцей в качестве эмблемы, которая на протяжении многих веков служила для обозначения невоюющих.Полковнику Хоффу и правлению казалось, что женевский крест, который, помимо использования в качестве символа нейтралитета, также является гербом Швейцарской республики, вполне может быть заменен на герб, который не является эмблемой иностранного государства. , и был выбран кадуцей в качестве эмблемы, которая на протяжении многих веков служила для обозначения невоюющих.Полковнику Хоффу и правлению казалось, что женевский крест, который, помимо использования в качестве символа нейтралитета, также является гербом Швейцарской республики, вполне может быть заменен на герб, который не является эмблемой иностранного государства. , и был выбран кадуцей в качестве эмблемы, которая на протяжении многих веков служила для обозначения невоюющих.

-  Уильям К. Эмерсон, Энциклопедия знаков различия и униформы армии США [15]

Согласно этой точке зрения, кадуцей не должен был быть медицинским символом (и, хотя это объясняется по-другому, это отражает точку зрения, высказанную редактором в комментариях к «Армейскому и военно-морскому регистру» от 28 июня 1902 г., о которых говорилось выше). Тем не менее, после Первой мировой войны кадуцей использовался как эмблема как в Медицинском департаменте армии, так и в Корпусе госпиталей ВМФ . Даже Американская медицинская ассоциация какое-то время использовала этот символ, но в 1912 году, после продолжительных дискуссий, АМА отказалась от кадуцей и взяла на вооружение жезл Асклепия . [3]

Этот возврат к использованию жезла Асклепия как символа медицины можно также увидеть в вооруженных силах Соединенных Штатов. Армейский медицинский корпус, популяризировавший кадуцей, сохранив при этом кадуцей для своей мемориальной доски и знаков различия, теперь является частью Медицинского департамента армии , который с тех пор принял Жезл Асклепия в качестве своего главного символа. Кроме того, когда ВВС США разрабатывали новые медицинские знаки отличия, они также использовали жезл Асклепия.

Современные взгляды [ править ]

В « Звезде жизни» службы спасения есть жезл Асклепия .

Несмотря на широкое признание кадуцея в качестве медицинского символа в Соединенных Штатах , было замечено, что жезл Асклепия имеет «более древнее и достоверное заявление о том, что он является эмблемой медицины». [16] Большинство попыток защитить его использование в медицинском контексте датируются последней четвертью 19 века - первой четвертью 20 века и были охарактеризованы как «основанные на неубедительных и псевдоисторических исследованиях». [8]

При обследовании 242 логотипов, используемых организациями, связанными со здоровьем или медициной, Фридлендер обнаружил, что профессиональные ассоциации с большей вероятностью отображали жезл Асклепия (62%), в то время как организации с коммерческой направленностью чаще использовали кадуцей (76%). ). Больницы были исключением (37% использовали посох Асклепия, тогда как 63% использовали кадуцей). Фридлендер счел вероятным, что это могло отражать тот факт, что «профессиональные медицинские организации чаще стремились к реальному пониманию значения этих двух символов, тогда как коммерческие организации меньше интересовались исторической основой своего логотипа или знаков различия и больше интересовались тем, как хорошо, что определенный символ будет узнаваться иконографически неискушенной аудиторией, которую они пытаются привлечь к своим товарам ». [1]

Использование кадуцея в медицинском контексте долгое время не одобрялось многими профессионалами, учеными и другими, кто знаком с историческим значением обоих символов. Это вызвало страстные замечания со стороны тех, кто недоволен продолжающейся неразберихой.

Трудно доверять профессии, которая даже не понимает своих символов. Большинство врачей в Соединенных Штатах считают, что символ их профессии - это нечто, называемое кадуцей. Но на самом деле это не так. [...] Историки обнаружили, что кто-то в Медицинском корпусе армии США принял кадуцей за эскулапь и ввел символ медицинского корпуса в начале двадцатого века. Вскоре после этого все в Соединенных Штатах повторили ошибку.

-  Дэниел П. Сулмэси, Бальзам для Галаада: размышления о духовности и искусствах исцеления [17]

Было замечено, что кадуцей особенно не подходит для использования в качестве медицинского символа из-за его давних ассоциаций с греческим богом Гермесом , который был покровителем торговли и торговцев, а также воров, лжецов и игроков. [18]

Как бог дорог и рыночной площади Гермес был, возможно, прежде всего покровителем торговли и толстого кошелька: как следствие, он был особым защитником коммивояжера. Как представитель богов, он не только принес мир на землю (иногда даже мир смерти), но и его красноречие, говорящее с серебром, всегда могло заставить худшее казаться лучшим делом. С этой последней точки зрения, не подойдет ли его символ для некоторых конгрессменов, всех шарлатанов-медиков, книжных агентов и поставщиков пылесосов, а не для здравомыслящего, прямолинейного терапевта? Как проводник мертвых в их подземное жилище, его эмблема казалась бы более подходящей на катафалке, чем на машине врача.

-  Стюарт Л. Тайсон, «Кадуцей», в The Scientific Monthly [2]

С другой стороны, было также отмечено - не без значительной иронии - что коммерческие цели в медицине, особенно в Соединенных Штатах Америки, делают кадуцей подходящим символом , по крайней мере, для некоторых врачей.

Что ж, хватит кадуцея. Кто-то явно ошибся символом современной медицины - или нет? Кадуцей кажется подходящим символом для современной коммерческой медицины. Особое значение имеют функции сопровождения душ умерших, мудрость, плодородие, торговля, удача, красноречие, обман и воровство. Они стали символом того, как развивалась медицина в конце ХХ века.

-  Люк Ван Орден, Куда делись все целители?: Путешествие по выздоровлению доктора [19]
Кадуцей и Жезл Асклепия, используемые соседними офисами (Риджвуд, Нью-Йорк)

Другие не извиняются по поводу ассоциации медицины с коммерцией, признавая важность «рекламы, необходимой для конкурентного маркетинга», и предполагают, что каждый врач должен выбирать между двумя символами, исходя из их собственных взглядов на то, какие ассоциации уместны. [20] AMA использовала Жезл Асклепия более века [21], а его нынешний логотип - с 2005 года. [22]

В Северной Америке раздаются призывы уточнить символ и перейти к единообразному использованию жезла Асклепия. Например, директор по связям с общественностью Медицинской ассоциации Миннесоты сказал: «Если на нем есть крылья, это не совсем символ медицины; некоторым может быть трудно поверить, но это правда. Это что-то вроде использования логотип Национальной стрелковой ассоциации при упоминании Общества Одюбона ". [23]

Однако Эндрю Вейл , сторонник альтернативной медицины, предположил, что кадуцей подходит в качестве медицинского символа, «потому что он воплощает эзотерическую истину, которую необходимо понять, чтобы получить практический контроль над изменяющимися силами, определяющими здоровье и болезнь». [24]

См. Также [ править ]

  • Жезл Аарона
  • Чаша Гигиеи
  • Нехуштан
  • Змеи в мифологии

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g Фридлендер, Вальтер Дж. (1992). Золотая палочка медицины: история символа кадуцей в медицине . Гринвуд Пресс. ISBN 0-313-28023-1. OCLC  24246627 .
  2. ^ a b Тайсон, Стюарт Л. (июнь 1932 г.). «Кадуцей». Ежемесячный научный журнал . 34 (6): 492. Bibcode : 1932SciMo..34..492T .
  3. ^ a b c d e Энгл, Бернис (декабрь 1929 г.). «Использование Кадуцея Меркурия в качестве медицинской эмблемы». Классический журнал . 25 (3).
  4. Перейти ↑ Cooper, MT (1981). «Узлы». Журнал Американской медицинской ассоциации . 245 (17): 1730. DOI : 10,1001 / jama.1981.03310420020013 .
  5. ^ a b c Уилкокс, Роберт А; Уизем, Эмма М. (15 апреля 2003 г.). «Символ современной медицины: почему одна змея больше двух». Анналы внутренней медицины . 138 (8): 673–7. DOI : 10.7326 / 0003-4819-138-8-200304150-00016 . PMID 12693891 . 
  6. ^ Haubrich, Уильям С. (2003). Медицинские значения: словарь происхождения слов . Американский колледж врачей. п. 37. ISBN 0-943126-56-8. По некоторому заблуждению, кадуцей стал символом Медицинского корпуса армии США. Подлинным символом медицины является посох Эскулапа, который представляет собой грубый жезл, обвитый единственной змеей.
  7. ^ Dickson Despommier , Люди, Паразиты, и орала: Изучение из самых ужасающих Invaders нашего тела , Columbia University Press , 2016 (первое издание в 2013), стр 147-163 (глава 7 на Dracunculus medinensis ), ISBN 9780231161954 . 
  8. ^ a b c d Харт, Джеральд Д. (1972-12-09). «Самое раннее медицинское использование кадуцея» . Журнал Канадской медицинской ассоциации . 107 (11): 1107–1110. PMC 1941059 . PMID 4565648 .  
  9. ^ "Джон Кайус" . Колледж Гонвилля и Кая. Архивировано из оригинала на 2011-07-16 . Проверено 19 июня 2010 .
  10. ^ Давенпорт, Джеффери; Макдональд, Ян; Мосс-Гиббонс, Кэролайн, ред. (2001). Королевский колледж врачей и его коллекции: иллюстрированная история . Королевский колледж врачей. п. 112. ISBN 0-907383-83-1.
  11. ^ Беркитта, АХ (1854). «По торговым знакам Лондона». Журнал Британской археологической ассоциации, Лондон . 9 : 40–59. DOI : 10.1080 / 00681288.1853.11887416 .
  12. ^ Гаррисон, подполковник. Филдинг Х. (1919–20). «Использование кадуцея в знаках отличия армейского врача» . Бюллетень медицинской библиотечной ассоциации . 9 (9): 13–16. PMC 234831 . PMID 16015887 .  
  13. ^ Джордж Уинстон Смит, Лекарства для армии Союза: Лаборатории армии Соединенных Штатов во время гражданской войны , Haworth Press, 2001, p14-15
  14. ^ Бартон Дж. Гершен, Word Rounds: история слов, как медицинских, так и немедицинских, и их отношения друг к другу , Flower Valley Press, 2001, p45
  15. ^ а б Эмерсон, Уильям К. (1996). Энциклопедия знаков различия и униформы армии США . Университет Оклахомы Пресс. С. 181–182. ISBN 0-585-19489-0.
  16. ^ The Oxford Illustrated Companion To Medicine . 2001. с. 262.
  17. ^ Sulmasy, Даниил р (2006). Бальзам для Галаада: размышления о духовности и исцеляющих искусствах . Издательство Джорджтаунского университета. п. 55. ISBN 1-58901-122-8.
  18. ^ Браун, Норман О. (1947). Гермес Вор: Эволюция мифа . Мэдисон: Университет Висконсин Press. ISBN 0-940262-26-6.
  19. ^ Ван Орден, Люк (2002). Куда делись все целители?: Путешествие доктора по выздоровлению . iUniverse. п. 129. ISBN 0-595-24455-6.
  20. ^ Морфорд, Марк ПО; Ленардон, Роберт Дж (2007). Классическая мифология . ISBN 978-0-19-514725-4.
  21. ^ «Символ новой AMA: Медицина 21 века» . Американские медицинские новости. 2005-06-20.
  22. Перейти ↑ Ostrovsky, Gene (2005-06-16). «Эксклюзив: AMA стремится к новому логотипу» . medGadget.
  23. ^ Тейлор, Роберт Б. (2008). Белые сказки: герои медицины, наследие и злоключения . Springer. С. 207–208. ISBN 978-0-387-73079-0.
  24. Перейти ↑ Weil, Andrew (2004). Здоровье и исцеление: философия интегративной медицины . Хоутон Миффлин. С. 45–46. ISBN 0-618-47908-2.