Андреа Чезальпино ( латинизированный как Андреас Цезальпин ) (6 июня 1524 – 23 февраля 1603) [1] был флорентийским врачом , философом и ботаником . [2]
В своих работах он классифицировал растения по плодам и семенам , а не по алфавиту или по лечебным свойствам. В 1555 году он сменил Луку Гини на посту директора ботанического сада в Пизе . Ботаник Пьетро Кастелли был одним из его учеников. Чезальпино также провёл ограниченные работы в области физиологии . Он выдвинул теорию кровообращения . Однако он представлял себе «химическую циркуляцию», состоящую из многократного испарения и конденсации крови, а не концепцию «физической циркуляции», популяризированную в трудах Уильяма Гарвея (1578–1657).
Во время учебы в Пизанском университете его преподавателем по медицине был Р. Коломбо (ум. 1559), а по ботанике — знаменитый Лука Гини . После окончания курса он в течение многих лет преподавал философию , медицину и ботанику в одном и том же университете, а также проводил ботанические исследования в различных частях Италии. В это время были заложены первые ботанические сады в Европе ; самый ранний в Падуе , в 1546 году; следующий в Пизе в 1547 году под руководством Гини, который был его первым директором. На смену Гини пришел Чезальпино, который отвечал за Пизанский сад в 1554–1558 годах. В преклонном возрасте Чезальпино принял приглашение в Рим в качестве профессора медицины в Римском университете Ла Сапиенца и врача папы Климента VIII . Неизвестно, стал ли он также главным смотрителем римского ботанического сада , заложенного около 1566 года одним из его самых знаменитых учеников Микеле Меркати .
Все произведения Чезальпино представляют собой гениального человека и глубокого мыслителя. Его стиль, правда, часто тяжеловесен, но, несмотря на схоластическую форму, в которой отлиты его произведения, часто встречаются отрывки невероятной красоты. Современные ботаники и физиологи, не знакомые с сочинениями Аристотеля , находят книги Чезальпино малопонятными; их неспособность понять их часто вводила их в заблуждение в оценке его достижений.
Не появилось ни всеобъемлющего подведения итогов исследований Чезальпино, основанного на критическом изучении всех его сочинений, ни полного издания его сочинений. Семь из них положительно известны, и большинство из семи были напечатаны несколько раз, хотя ни один из них не появлялся с 17 века. В следующем списке указана дата публикации первого издания.
Его самая важная философская работа — Quaestionum peripateticarum libri V (1569). Чезальпино проявляет себя при этом как один из самых выдающихся и оригинальных учеников Аристотеля XVI века. Однако в его сочинениях видны следы влияния Аверроэса , следовательно, он является аверроистом-аристотелевцем; по-видимому, он также был склонен к пантеизму , вследствие чего его включили позднее в число спинозистов раньше Спинозы . Протестантский противник аристотелевских взглядов, Николай Таврелл несколько раз выступал против Чезальпино. Сочинение Таурелла под названием Alpes cæsae и т. д. (1597) целиком посвящено борьбе с мнениями Цезальпино, как показывает пьеса об имени Цезальпин. Почти сто лет спустя взгляды Чезальпино снова подверглись нападкам со стороны Сэмюэля Паркера в работе, озаглавленной « Disputationes de Deo et Providentia divina» (1678).