Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Caneyville христианская община является анабаптист сообщество, расположенное в Caneyville, штат Кентукки , живет простой консервативный образ жизни, правда , к видению бывшего старого порядка амишей епископа Elmo Stoll . Г.К. Вальдреп классифицирует их как « пара-амишей ». Среди анабаптистов общину часто называют просто «Кейнивилль».

История [ править ]

В 1990 году в Куквилле, штат Теннесси , Эльмо ​​Столлом , бывшим епископом амишей старого порядка в Эйлмере, Онтарио, были основаны «христианские общины» . Целью Штолля было создание церкви, в основном по образцу амишей, но с общностью благ, без немецкого языка и других препятствий, чтобы помочь христианским искателям из непростой среды интегрироваться в очень простую, низкотехнологичную христианскую жизнь без материализм. [1] Ему удалось создать сообщество, но без сообщества товаров, и вскоре многие люди из амишей , меннонитов старого порядка иК его общине присоединились немецкие братья-баптисты , но также - как и предполагалось - ищущие [2] . Вдобавок «христианские общины» вскоре распространились на другие места в Соединенных Штатах и ​​Канаде. Эльмо ​​Столл был харизматичным лидером сообществ, которые объединяли их. [3]

После ранней смерти Эльмо ​​Столля в 1998 году в «христианских общинах» начался раскол. Брайс Гейзер, имеющий немецкое баптистское прошлое, сменил Эльмо ​​Штолля на посту лидера «христианских общин», но он не смог объединить всех людей с разным происхождением. В 2001 году пять общин «христианских общин» объявили о роспуске общины Куквилля и движения в целом. В конце концов, это привело к роспуску двух из пяти «христианских общин», в то время как два других присоединились к меннонитам Ноя Гувера, а одно - к группе амишей из Мичигана . [4]

В 2004 году Брайс Гейзер, Эндрю Хесс и Аарон Столл, сын Элмо Столла, начали все заново и основали христианскую общину в Кейнивилле, штат Кентукки , чтобы не отказываться от видения Элмо Столла. [5]

Обычаи и верования [ править ]

Кейнивилл - это сообщество Старого Порядка , что означает, что они используют лошадей и багги вместо машин, одеты в простую одежду и не используют электричество, компьютеры, мобильные телефоны и другие современные удобства. Двигатели внутреннего сгорания тоже не используются, вместо них используются паровые машины . Они используют дровяные печи, которые делает сама община, и многие вещи работают на пропане, как это принято у многих амишей . [6] Община зарабатывает себе на жизнь в основном за счет огородов и производства дровяных печей . Они по-прежнему придерживаются видения Элмо Столла. [7] [8]

Доннермейер и Андерсон описывают Сообщество следующим образом:

Темперамент группы интенционалист, нетрадиционен и изобретателен, но все это в рамках рационализированного дискурса, поддерживающего их ритуальные процедуры, доктринальные изложения и строгие технологические стандарты, стандарты одежды и домашнего декора. [9]

Население и сообщества [ править ]

В христианской общине Кейнивилля проживает около 15 семей, проживающих на участке площадью 0,81 км 2 . Не все члены имеют прошлое Старого Ордена, но происходят из амишей , немецких баптистских братьев и «искателей». Кейнивилл основал дочернюю общину недалеко от Браунсвилла, штат Кентукки , примерно в 48 км от них. [10]

Публикация [ править ]

Брошюра «Простые вещи» выходит раз в два месяца христианской общиной Кейнивилля. [11]

См. Также [ править ]

  • Верующие во Христа, Лобельвиль
  • Христианские общины гуттеритов
  • Мичиганские церкви
  • Ной Гувер Меннониты
  • Православные меннониты

Ссылки [ править ]

  1. ^ GC Waldrep  : «Группы амишей и параамишей нового порядка: духовное обновление в рамках традиции». в Mennonite Quarterly Review 3 (2008), стр. 417.
  2. ^ Термин «ищущий» использовался (и до сих пор используется) консервативными анабаптистами для обозначения тех, кто «искал» другую церковь, часто более консервативную, и часто людьми не анабаптистского происхождения.
  3. ^ GC Waldrep: Новый порядок амишей и пара-амишей группы: Духовное возрождение В традиции , в Менонитской Quarterly Review 82 (2008), стр 417-419.
  4. ^ GC Waldrep: Новый порядок амишей и пара-амишей группы: Духовное возрождение В традиции , в Менонитской Quarterly Review 82 (2008), стр 420.
  5. ^ Donnermeyer, Джозеф , и Кори Андерсон: «Рост амишей и равнинных анабаптистов в Кентукки.» в Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, page 231, 2014.
  6. ^ Минуты - Мое время среди амишей на malachut.blogspot.com
  7. ^ Donnermeyer, Джозеф , и Кори Андерсон: «Рост амишей и равнинных анабаптистов в Кентукки.» в Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, page 231, 2014.
  8. ↑ Джордж Кальвин Уолдреп : Группы амишей и параамишей нового порядка: духовное обновление в рамках традиции , в The Mennonite Quarterly Review 82 (2008), стр. 420.
  9. ^ Donnermeyer, Джозеф, и Кори Андерсон: «Рост амишей и равнинных анабаптистов в Кентукки.» в Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, page 231-32, 2014.
  10. ^ Donnermeyer, Джозеф, и Кори Андерсон: «Рост амишей и равнинных анабаптистов в Кентукки.» в Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, page 231, 2014.
  11. ^ "Обычные вещи на scrollpublishing.com" . Архивировано из оригинала на 2015-10-06 . Проверено 21 сентября 2015 .

Литература [ править ]

  • Джефф Смит: Становление амишей: семья в поисках веры, сообщества и цели , Сидар, Мичиган, 2016 г., страницы 157–176.
  • Брайс Гейзер: Христианские сообщества: Братство завета и приверженности , в Old Order Notes 20, (весна-лето 2000), страницы 7–22.
  • Брайс Э. Гейзер: Какое отношение имеет ПРОСТАЯ ЖИЗНЬ к ХРИСТИАНСТВУ? опубликовано христианской общиной Кейнивилля, 1142 Choncie Lee Road, Caneyville, KY 42721 [без даты].
  • Джордж Кальвин Уолдреп : Группы амишей и параамишей нового порядка: духовное обновление в рамках традиции , в The Mennonite Quarterly Review 82 (2008), страницы 395-426.
  • Джозеф Доннермейер и Кори Андерсон: Рост амишей и простых анабаптистов в Кентукки , в Journal of Amish and Plain Anabaptist Studies 2 (2): 215, страницы 215-244, 2014.
  • Ира Ваглер: Жизнь Элмо Столла: пастырь в сумерках: его видение и наследие .