Cantharus , также известный как phiala , фонтан , используемый христианами для омовения перед входом в церковь . [1] [2] [3] Эти омовения включают мытье рук, лица и ног. [3] Кантарус традиционно расположен в экзонартексе церкви. [2] [4] Вода, выделяемая кантарусом, должна быть проточной. [5] Практика омовения перед молитвой и поклонением в христианстве символизирует «отделение от грехов духа и подчинение Господу». [4] Евсевийзаписали эту практику кантаров, расположенных во дворах церквей, для того, чтобы верующие омывались перед входом в христианские молитвенные дома. [3] Эта практика берет свое начало в иудейской практике омовения перед тем, как войти в присутствие Бога (ср. Исход 30: 17–21 ). [2] [1] Хотя кантары больше не так распространены в западном христианстве , они встречаются в восточно-христианских и восточно-христианских церквях. [1]
Галерея [ править ]
Известные канфары, встречающиеся во всем христианском мире :
Кантарус собора Монреале (Италия)
Кантарус в Старом соборе Коимбры (Португалия)
Кантарус в церкви Великой Лавры (Греция)
.jpg/440px-P8062924w_(7826003130).jpg)
См. Также [ править ]
.jpg){kind=link}
- Семь фиксированных часов молитв
- Шрифт Святой воды
- Домашний кубок , используемый христианами для самосовершенствования.
- Гигиена в христианстве
- Лавабо , используемый христианскими священниками при совершении литургических омовений.
- Лаваторий , используемый христианскими монахами для общего мытья перед едой.
- Чистый , христианский обряд мытья ног
- Себил (фонтан) , исламский фонтан для ритуальных омовений.
- Шадирван , исламский фонтан для ритуальных омовений.
- Традиция снимать обувь дома и в молитвенных домах
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Ян Брэдли (2 ноября 2012 г.). Вода: духовная история . Bloomsbury Publishing . ISBN 978-1-4411-6767-5.
Вероятно, это было не из иудейского обряда, что среди ранних христиан, особенно на востоке, возникла практика мытья рук и ног перед входом в церковь. В раннехристианских базиликах был фонтан для омовения, известный как кантарус или фиала, который обычно помещался в центре атриума. Они до сих пор находятся в некоторых восточных православных церквях, особенно в монастыре Лаура на горе Афон, где фиала представляет собой внушительное сооружение перед входом, покрытое куполом, покоящимся на восьми столбах. Сегодня в некоторых православных церквях прихожане снимают обувь и моют ноги перед входом в церковь, как это делают мусульмане перед входом в мечеть.
- ^ a b c Солович, Мелетий М. (1970). Восточное литургическое богословие: общее введение . Украинское католическое общество религии и культуры Etobicoke (Торонто) и украинская католическая молодежь Канады. п. 68.
В Книге Исход (30, 18-20) Аарон и его сыновья должны были умыться перед тем, как подойти к алтарю. Здесь вода используется как символ очищения и искупления. Но вода также является самым распространенным и незаменимым напитком. ... Практика была настолько неотъемлемой частью жизни ранней церкви, что в период после Константина «cantharus», или водный фонтан, стал стандартным приспособлением во внутреннем дворе перед базиликой, чтобы верующие могли очиститься. прежде, чем войти в присутствие Бога.
- ^ a b c Бингхэм, Джозеф (1840). Древности христианской церкви . В. Стрейкер. п. 396.
В середине которого стоял Фонтан для омовения, когда они входили в Церковь, называемый у некоторых авторов Кантарус и Фиала.
Далее следует отметить, что в центре атриума обычно находился фонтан или цистерна с водой, где люди умывали руки и лицо перед тем, как войти в церковь.
- ^ a b Фергюсон, Эверетт (8 октября 2013 г.). Энциклопедия раннего христианства: второе издание . Рутледж. п. 6. ISBN 978-1-136-61158-2.
- ^ Лоури, Уолтер (1901). Христианское искусство и археология: как справочник памятников ранней церкви . Издательство Macmillan . п. 179.
В центре этого двора, как правило, находился фонтан с проточной водой (
cantharus
) для символического очищения тех, кто собирался войти в церковь.
