Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фатимидские арки и византийские мозаики дополняют друг друга в Палатинской капелле.

Палатины Часовня ( итальянская : Капелла Палатина ), является королевской часовней дворца Норман в Палермо , Сицилия . Это здание представляет собой смесь византийского , нормандского и фатимидского архитектурных стилей, демонстрируя трикультурное состояние Сицилии в 12 веке после того, как отец и дядя Роджера II захватили остров.

Также называемый дворцовой церковью или дворцовой часовней , он был заказан Роджером II Сицилийским в 1132 году для постройки более старой часовни (ныне склеп), построенной около 1080 года. На строительство потребовалось восемь лет, то же самое и с королевской грамотой год, при этом мозаики были только частично закончены к 1143 году. Святилище, посвященное Святому Петру , напоминает купольную базилику . Он имеет три апсиды , как это принято в византийской архитектуре , с шестью заостренными арками (по три с каждой стороны центрального нефа), опирающимися на переработанные классические колонны . В muqarnas потолок нефа и прямолинейная форма часовни демонстрируют влияние Фатимидов в строительстве здания.

Мозаики [ править ]

Мозаика в Палатинской капелле

В мозаиках небных Chapel, беспрецедентны элегантности касается удлиненных пропорций и потоковых драпировок фигур. Они также отличаются тонкой модуляцией цвета и яркости. Самые старые, вероятно, покрывают потолок, барабан и купол. Мерцающая мозаика трансепта , предположительно датируемая 1140-ми годами и приписываемая византийским художникам, с иллюстрированной сценой на северной стене святого Иоанна в пустыне и пейзажем Агнус Деи . [1] Ниже представлены пять святых, греческие отцы церкви, св. Григорий Нисский, св. Григорий Богослов, св. Василий, св. Иоанн Златоуст и св. Николай. [1]Три центральные фигуры, святой Григорий, святой Василий, святой Иоанн Златоуст, намекают на православный культ, известный как Три Святителя, возникший на пятьдесят лет раньше. [1] Каждая композиция заключена в орнаментальную рамку, аналогичную той, которая используется в мозаичных иконах того времени .

Роджер II Сицилийский, изображенный на потолке мукарнаса в арабском стиле.

Остальные мозаики, датируемые 1160–1170-ми годами, выполнены более грубо и содержат латинские (а не греческие) надписи. Вероятно, это работа местных мастеров, эти произведения скорее повествовательны и иллюстративны, чем трансцендентны. Некоторые мозаики имеют светский характер и представляют восточную флору и фауну . Возможно, это единственный существенный отрывок из светской византийской мозаики, сохранившийся до наших дней.

Потолок Мукарнас [ править ]

На структуру повлиял художественный стиль Фатимидов, а потолок нефа заимствован из искусства Фатимидов с использованием мукарнов . [2] Неф похож на исламские приемные залы с наличием сводчатого потолка мукарнаса и арок вдоль колоннады. [3] Есть также указание на куфическое письмо в Палатинской капелле, однако это очень обсуждается учеными, потому что надписи были удалены позже. [4] Считается вероятным, что эти куфические надписи были предназначены для структуры из-за присутствия куфических надписей в других структурах, построенных для или королем Роджером II. [5]Палатинская капелла также находится под влиянием исламского стиля с прямолинейными узорами, что было необычно для европейского искусства того времени. [6]

Сотни граней потолка Мукарнаса были расписаны, в частности, с множеством чисто декоративных растительных и зооморфных рисунков, но также со сценами повседневной жизни и многими предметами, которые еще не были объяснены. Стилистически вдохновленные египетским искусством фатимидов , эти картины новаторские в их более пространственном изображении персонажей и животных.

Большинство мукарнов сделаны из лепнины или камня, но мукарны в Палатинской капелле вылеплены и вырезаны из дерева. [7] Существуют арочные панели в качестве основной конструкции и скрытые панели, которые помогают центрировать вырезки из дерева для небольших сводов мукарна. [7] Мукарнас имеет 5 горизонтальных ярусов, которые обеспечивают плавный переход от потолка к стенам нефа. [8] Потолок поддерживается горизонтальными деревянными карнизами Cavetto, которые касаются верхней части окон. [8] На потолке нефа есть 8-точечные звезды, образованные наложением двух квадратов под углом 45 градусов. [8] Потолок muqarnas был построен, скорее всего, после мозаики нефа, заказанной Вильгельмом I.[9]

Деталь мукарнасского потолка нефа

Часовня [ править ]

Cappella Palatina в Палермо, Сицилия

Часовня гармонично сочетает в себе множество стилей: нормандскую архитектуру и декор дверей, арабские арки и потолочные узоры, а также надписи на крыше, византийский купол и мозаику. Например, типичные для мусульманского орнамента скопления из четырех восьмиконечных звезд расположены на потолке так, что они образуют христианский крест .

Cappella Palatina построена по оси восток-запад. [10] На западной стороне находится платформа престола [11], а на восточной стороне - святилище [11] с нефом, соединяющим эти две стороны, с куполами по каждой стороне. [11] [12] Вдоль северной стены святилища находится королевский балкон и северная часовня, где король наблюдал и слушал литургию в особые праздничные дни. [13] [14] Вдоль нефа проходят два ряда колоннад с окнами между каждой колоннадой. [15] [16] Часовня была украшена золотом, жемчугом, порфиром, шелком и мрамором. [17]

Неф [ править ]

Неф, построенный при Роже II, не содержал христианских изображений. Они были добавлены позже преемниками Роджера II, Вильгельмом I и Вильгельмом II . Потолок нефа украшен арабскими, греческими и латинскими надписями.

Каркас королевского трона устанавливается у западной стены нефа. К трону ведут шесть ступенек, а также два геральдических льва в двух кругах на перилах над фронтоном тронного каркаса.

Часть нефа Палатинской капеллы

Неф имел разные формы украшения от севера и юга до востока и запада. Замысловатая шнуровка из лепнины потолка очерчивает арки нефа с севера и юга. Эти очертания сопровождаются овальными медальонами и картушами. На Востоке и Западе декор похож на потолок из мукарнаса, но отсутствует лепнина по краям потолка. [18]

Святилище [ править ]

Мозаика Христа Вседержителя

В святилище представлены святые Дионисий и святой Мартин как выражение нормандской культуры. [19] Мозаики относятся к византийской культуре по своему составу и сюжету. [20] Вершина купола состоит из Пантократора с рядами ангелов, пророков, евангелистов и святых. [20] Византийский мотив резко заканчивается сценами из жизни Христа вдоль южной стены южного рукава трансепта, в то время как северная стена состоит из святых воинов. [20]

Анализ [ править ]

Слободан Дурчич считает Палатинскую капеллу отражением средневизантийского искусства. [18] Иллюстрация архитектурного и художественного гения на фоне «плавильного котла» Сицилии.

Согласно европейским историкам, Роджер II принял решение уравнять тронный зал и часовню в основной части Палатинской капеллы, чтобы послать послание папству и другим правителям Европы, что он собирается остаться на Сицилии и там. они ничего не могли с этим поделать.

Изображение потолка Мукарнаса


Заметки [ править ]

  1. ^ a b c Ćurčić 1987 , стр. 139.
  2. ^ Тронзо, Уильям (1997). Культуры его царства . Издательство Принстонского университета. п. 10. ISBN 9780691025803.
  3. ^ Тронзо, Уильям (1997). Культуры его царства . Издательство Принстонского университета. п. 143. ISBN. 9780691025803.
  4. ^ Тронзо, Уильям (1997). Культуры его царства . Издательство Принстонского университета. С. 45–46. ISBN 9780691025803.
  5. ^ Тронзо, Уильям (1997). Культуры его царства . Издательство Принстонского университета. п. 144. ISBN 9780691025803.
  6. ^ Тронзо, Уильям (1997). Культуры его царства . Издательство Принстонского университета. п. 35. ISBN 9780691025803.
  7. ^ a b Аньелло, Фабрицио (2011). Расписной потолок нефа Palatina Cappella Palatina в Палермо: очерк его геометрических и конструктивных особенностей . Мукарнас Онлайн, т. 27, нет. 1. п. 407. ISBN. 9789004191105.
  8. ^ a b c Аньелло, Фабрицио (2011). Расписной потолок нефа Palatina Cappella Palatina в Палермо: очерк его геометрических и конструктивных особенностей . Мукарнас Онлайн, т. 27, нет. 1. п. 414. ISBN 9789004191105.
  9. ^ Grube, Эрнст Дж .; Джонс, Джереми (2005). Расписные потолки Палатинской капеллы . Фонд Брускеттини исламского и азиатского искусства. п. 7. ISBN 9781872843810.
  10. ^ Бритт, Карен С. (2007). «Роджер II Сицилийский: Рекс, Базилевс и Халиф? Идентичность, политика и пропаганда в Палатинской капелле». Средиземноморские исследования . 16 : 21–45. ISSN 1074-164X . JSTOR 41167003 .  
  11. ^ a b c Бумс, Дирк (2016). Сицилия: культура и завоевание . Нью-Йорк. С. 178–200.
  12. ^ Бритт, Карен С. (2007). «Роджер II Сицилийский: Рекс, Базилевс и Халиф? Идентичность, политика и пропаганда в Палатинской капелле». Средиземноморские исследования . 16 : 21–45. ISSN 1074-164X . JSTOR 41167003 .  
  13. ^ Бумс, Дирк (2016). Сицилия: культура и завоевание . Нью-Йорк. С. 178–200.
  14. ^ Бритт, Карен С. (2007). «Роджер II Сицилийский: Рекс, Базилевс и Халиф? Идентичность, политика и пропаганда в Палатинской капелле». Средиземноморские исследования . 16 : 21–45. ISSN 1074-164X . JSTOR 41167003 .  
  15. ^ Бумс, Дирк (2016). Сицилия: культура и завоевание . Нью-Йорк. С. 178–200.
  16. ^ Бритт, Карен С. (2007). «Роджер II Сицилийский: Рекс, Базилевс и Халиф? Идентичность, политика и пропаганда в Палатинской капелле». Средиземноморские исследования . 16 : 21–45. ISSN 1074-164X . JSTOR 41167003 .  
  17. ^ Джонс, Джереми (лето 2016). «Разнообразие по дизайну: искусство Нормандской Сицилии славится сочетанием исламских, византийских и романских элементов - выдающийся подвиг культурной инженерии, который был преднамеренным проявлением власти правителем острова». Apollo Magazine LTD. : 80–85 - через JSTOR.
  18. ^ a b Ćurčić 1987 , стр. 142.
  19. ^ Tronzo 1997а , стр. 107.
  20. ^ a b c Tronzo 1997a , стр. 20.

Ссылки [ править ]

  • Аньелло, Фабрицио. «Раскрашенный потолок нефа Палатинской капеллы в Палермо: очерк его геометрических и конструктивных особенностей». Мукарнас Онлайн , т. 27, нет. 1, 2011, стр. 407–447., DOI: 10.1163 / 22118993-90000170.
  • Бумс, Дирк. «Норманны: завоевание». Сицилия: культура и завоевание: Дирк Бумс и Питер Хиггс, Нью-Йорк, 2016, стр. 178–220.
  • Бритт, Карен С. «Роджер II Сицилийский: Рекс, Базилевс и Халиф? Идентичность, политика и пропаганда в Палатинской капелле ». Средиземноморские исследования , т. 16, 2007, стр. 21–45. JSTOR , https://www.jstor.org/stable/41167003
  • Дурчич, Слободан (1987). "Некоторые небные аспекты Палатинской капеллы в Палермо". Dumbarton Oaks Papers . 41: 125.
  • Grубе, Эрнст Дж. и Джереми Джонс. Расписные потолки Палатинской капеллы . Фонд Брускеттини исламского и азиатского искусства, 2005.
  • Джоhns, Джереми. «Разнообразие по дизайну: искусство Нормандской Сицилии славится сочетанием исламских, византийских и романских элементов - выдающийся подвиг культурной инженерии, который был преднамеренным проявлением власти правителем острова». Apollo Magazine Ltd. , 2016, стр. 80 - 85.
  • KiЦингер, Эрнст. «Мозаики Палатинской капеллы в Палермо: эссе о выборе и расстановке предметов». Вестник искусства , т. 31, нет. 4. 1949. С. 269–292. JSTOR , www.jstor.org/stable/3047256.
  • ТрОнзо, Уильям (1997a). Культуры его королевства: Роджер II и Палатинская капелла в Палермо . Издательство Принстонского университета.
  • Тронзо, Уильям (1997b). «Византийская придворная культура с точки зрения нормандской Сицилии: дело Палатинской капеллы в Палермо». В Maguire, Генри (ред.). Византийская придворная культура с 829 по 1204 год . Dumbarton Oaks

См. Также [ править ]

  • Арабо-норманнский Палермо и соборные церкви Чефалу и Монреале
  • История средневековых арабских и западноевропейских куполов

Координаты : 38 ° 06′39 ″ с.ш., 13 ° 21′13 ″ в.д. / 38.11083 ° с. Ш. 13.35361 ° в. / 38.11083; 13,35361